《兰亭集序》《滕王阁序》比较阅读(公开课)

兴感之由，不坠之志

高一年级组沈霞

[教学目的]

1、知识与技能：

研读《滕王阁序》和《兰亭集序》文本，理解作者的“兴感之由”和“不

坠之志”，提高学生的鉴赏能力。

2、过程和方法：

通过讨论、对重点语段和课外文本的赏析，加深对问题的理解。

3、情感态度与价值观：

通过课内外文本的欣赏，使学生理解诗文内涵，并提高学生的审美能力，涵养人文精神。

[教学重点]“兴感之由”的深刻内涵及内在联系。

[教学难点]“不坠之志”的不同层次的理解。

[教学过程]

一、导入

《滕王阁序》和《兰亭集序》同为盛宴即兴之佳作，且在一篇之内经历了由喜入悲这样重大的情感转折。他们因何而发出这样的感慨，这些感慨又将引领他们去向何方？

二、“兴感之由”

1、阅读《滕王阁序》第4小节，讨论王勃因何而发出感慨？

2、感慨的本质是什么？

人和自我的关系

人和外界的关系

人和生命的关系

三、“若合一契”

1、阅读《兰亭集序》第2小节，结合上述三点，思考作者发出了怎样的感慨。

2、联系其他文本加以鉴赏：

《江城子·密州出猎》、《行路难》、《短歌行》

3、“兴感之由”的内在联系

四、不坠之志

1、思考《兰亭集序》中，作者是如何化解自己的“悲”情的？

故列叙时人，录其所述。——传文于世。

后之览者，亦将有感于斯文。——以待来者。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——正视生死。

2、分析《滕王阁序》中，作者如何化解自己的人生之悲。

3、联系其他文本继续深入分析：

《归去来兮辞》——小我

《岳阳楼记》——大我

《赤壁赋》——无我

4、“不坠之志”的共性及对学生的启迪。

五、拓展延伸

王羲之在感慨“死生亦大矣”中“列叙时人，录其所述”；王勃在感叹“谁悲失路之人”时以“不坠青云之志”自勉。俗语说，“人生不如意十之八九”，对此我们难免会有各种感慨叹息。那么我们该如何面对自己的困境？结合你的阅读体验和人生经验，写出自己的看法。不少于200字。

六、板书

兴感之由不坠之志

人和自我的关系小我

人和外界的关系大我人和生命的关系无我