文学对现实生存的精神超越阅读答案
用文学滋养时代的心灵阅读答案
用文学滋养时代的心灵阅读答案用文化滋养时代的心灵李洪兴①2018年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹《四库全书》真容。
参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。
文化的书函，在这样一次观四库、抄经典的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离，已经越来越近。
故官打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的奔马与战马在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。
人们在拈花之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏，是为了存，也是为了传。
这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。
无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现价值外溢，更谈不上价值增值。
④当前，我们的文化视野不断打开，但文物的开放度依旧有待提升。
有的场所作为历史遗迹，长期以保护的名义被铁将军把门;有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的首发权。
开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。
从馆舍天地走向大千世界，才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。
让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。
这又何尝不是美好生活、全面发展所需?只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现美美与共。
(选自《人民日报》2018年1月16日，有删改)1.请简要概述第④段的论述层次。
(4分)2.第②段用了什么论证方法?有何作用?(3分)3.请结合全文，阐释最后一段中美美与共的内涵。
4分答案1.(4分)首先提出文物的开放度依旧有待提升这个观点;接着从正反两个方面举例论证文物开放的重要性;最后指出只有文物开放(从馆舍天地走向大干世界)，才能涵养出真正的文化自信。
湖南省株洲市2024届高三上教学质量统一检测(一)语文试卷(含答案)
湖南省株洲市2024届高三上教学质量统一检测（一）语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
真实：文学的第一天性真实是文学的第一天性，是文学创作的出发点。
文学的对象是人性和人的生存条件。
因此，文学的真实性最重要的是见证与呈现人性的真实性和生存条件的真实性。
伟大的作品总是深刻展示人性的复杂性与人生的巨大困境。
西方的莎士比亚和东方的曹雪芹这两位伟大作家都无与伦比地揭示了人性的丰富、复杂，和拥有对人类生存环境最深刻的认知。
他们笔下的人物，其性情性格，全都具有多重暗示，绝无简单化现象。
人物所处的环境，也都是复杂的多重冲突，父与子、母与子、丈夫与妻子、兄弟与姐妹、恋人与恋人，等等，他们在生存历程中所产生的自然悲剧（生老病死）、人为悲剧（人际关系所造成的冲突）、个体悲剧（情与欲、义与利等），相互交织，把人性的各个层面，展示得极为真实动人。
文学的真实性除了表现为展示于作品中的人性真实与环境真实之外，还特别表现在作家主体写作态度的真诚。
不欺骗读者，这对于作家来说，不仅是创作的思路，而且是创作的道德。
古往今来，一切不朽的经典，其生命力的密码就在这里。
超越：文学的第二天性文学的最高境界是超越现实功利、现实道德、现实视角，也超越现实时空的审美境界。
“超越”是指跳出经验世界而进入先验世界。
真实讲进入，超越讲跳出，两项加起来便是“入乎其中，出乎其外”。
文学创作既要把握现实经验，又要跳出现实经验。
超越现实经验的内容很广泛，它既是指超越整个现实存在即现实世界，也可以指超越现实表象而进入现实深层。
说文学是最自由的领域，就因为文学具有超越性，它可以超越现实存在的各种束缚、羁绊与局限。
政治、经济、新闻等现实活动都要受到现实条件，包括法律的制约，唯有文学不然。
它遵循的法是“无法之法”，它可以天马行空，可以鲸鱼跃海。
在现实生活中没有打人的自由，泛爱的自由，而在文学中则有书写一切的自由，只是必须用良心审视这些自由。
江苏省苏州市2023~2024学年第一学期高三期中调研语文试卷【含答案】
江苏省苏州市2023~2024学年第一学期高三期中调研语文试卷注意事项:本卷共 150分，答题时间150分钟。
请将所有答案填涂或书写在答题卡相应的答题区域。
写在本卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一) 现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一在80年代中后期的文艺理论百花园里，马克思主义文学反映论最终成为了最绚烂夺目的那一朵，但“文学是社会生活的审美反映”即“文学审美反映论”这一理论命题本身的提法并非“无懈可击”。
有学者认为，若只把文学理解为对现实的一种反映，无论增加“形象”还是“审美”等修饰词，都不能从根本上达到对文学本质的全面把握。
受限于时代境遇、学术视野等因素，马克思主义哲学的实践观还未能有机融入到文学反映论之中，到90年代才有这一问题的深入思考。
从这个意义上讲，马克思主义文学反映论在80年代中后期得到的新发展是深化性而不是突破性的。
诚如马克思所讲，问题意识、现实情怀永远是话语重塑、范式革命、体系构建最根本的内驱力。
诸多新思想、新方法于80年代中后期提出或形成，但只有其中一部分经过岁月洗礼后还能够被认可、被传播，而文学的审美反映论恰好是“流传至今”的理论资产之一。
无论留下了多少遗憾，它们都是一代学人在这一阶段勤于思考、不懈探索的思想结晶。
(摘编自张永清《马克思主义文学反映论在20世纪80年代中后期的发展与深化》，有删改)材料二文学虚构世界的建构是作家面临的基本问题。
作家如何看待与处理他在现实世界中经历的人物和事件，如何建立文学虚构世界的模型，体现了他的本体论诉求。
非虚构文学、现实主义文学、科幻文学似乎都与“现实”有关，但是再现的层次以及与现实世界的关系发生了变化。
非虚构类作品依托现实世界，如传记、回忆录、日记、书信、纪实文学等，虽然不排除各种讲故事的技巧，它的基本要求是“写世界”，“坚持事实……不要凭空捏造”。
现实主义文学分明是一种虚构，但是它追求文学虚构世界与现实世界的同构关系，或者说，它追求文学本体论与认识论的一致性。
【高中议论文阅读】《否定与超越是真文学的两面》阅读答案
【高中议论文阅读】《否定与超越是真文学的两面》阅读答案否定与超越是真文学的两面汪涌豪要求文学有否定的特性，与要求它能超越是联系在一起的，甚至是一回事。
因为文学的超越既然有从有限到无限的特点，就必然会要求作家对当下持否定与超越是真文学的两面王永豪要求文学有否定的特性，与要求它能超越是联系在一起的，甚至是一回事。
因为文学的超越既然有从有限到无限的特点，就必然会要求作家对当下持一种怀疑的态度，投去一束冷峻的眼光，然后通过否定与批判，将人引渡到对如何更好地从““生存”进展到““生活”的反思中。
如果一个人没有意识到活在当下的局限性，相反，他会欣赏充满庸俗或碎片的生活。
”女人像宠物，男人像动物”这样无聊的文学作品，又觉得《战争与和平》太长太无聊；“自然”只写内分泌，不写内心”这样的爱情故事是值得称赞的，但我认为《呼啸山庄》太冷酷无情了。
他们不知道，也不能理解，伟大的作家与他们不一样。
面对生活的种种不完满甚至丑恶，他必定会痛加批斥。
如狄更斯的小说《荒凉山庄》，就有对维多利亚时代英国法律制度与司法体系的批判，对身边““杰出人士”的嘲讽，他称这些人在由太多珠宝商的棉布和细羊毛包裹着的死气沉沉的世界里病态地生活，“他们听不到更广阔世界的声音，当他们围绕太阳旋转时也看不到更广阔的世界。
"。
小说目的在指出向上的路，引人去向更好的未来。
否定与超越，在他那里本是一回事。
唯此，这部小说的影响远远超出了他的时代，直接启迪了以后艾略特的《荒原》与卡夫卡的《城堡》。
正如超越必须是否定一样，否定在许多情况下也是超越。
揭示现实生活中的苍凉处境，强化文学的消极功能，有助于凸显文学的超越性，从而为理想的张扬和诗意生活的最大开放创造条件。
如果一个作家盲目地投入生活，与世界起起落落，盲目地与生活站在同一个高度，不知道如何超越自己，成为主体，那么，即使是现实生活，他也会感到空虚和无法比拟。
在这个意义上，文学的超越被搁置和忽视，这在很大程度上反映了作者对现实的无理漠视和对生活困境的回避。
《对现实生存的精神超越》阅读答案
《对现实生存的精神超越》阅读答案《对现实生存的精神超越》阅读答案对现实生存的精神超越王铁仙①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。
②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。
很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。
也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。
这话有一定道理。
但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。
③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。
文学作品有认识作用，但不是主要的。
要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。
④读文学作品，既不是为了实际功利，也主要不在于认识社会。
那么，人为什么要读文学作品呢？⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之”。
我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。
⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。
我这里指的是优秀的文学作品。
（甲）宋代黄庭坚说：“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人。
”因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。
（乙）黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。
”我们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、琐碎的、充满利害考虑的现实生存中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。
广东省2023-2024学年高三11月统一调研测试语文试题及答案解析
广东省2023-2024学年高三11月统一调研测试语文试题及答案解析注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。
任何有意味的现代都不可能离开传统凭空而生，传统是现代无法挣脱的基因。
正如詹姆斯·乔伊斯的现代主义经典之作《尤利西斯》采取了与古希腊史诗《奧德赛》情节相平行的结构那样，京派小说家也是借中国文学艺术传统，向着现代性屈而求伸地开展“对话”。
他们的现代意识之所以独特，正是因为对中国传统文化的转活。
京派小说家的现代意识建立在对中国传统文化的吸收上，这与他们的家学渊源和身世经历有着深刻的联系。
他们在审美上更契合传统文化中的“情志合一”的观念。
京派小说中的许多段落，总让人联想起我国传统的水墨写意画，颇能使人体味出幽邃清远的境界以及作家的蕴藉风流。
如废名《桃园》中的这段描写：城垛子，直排，立刻可以伸起来，故意缩着那么矮，而又使劲的白，是衙门的墙；簇簇的瓦，成了乌云，黑不了青天。
这简直就是中国传统诗歌中常用的意象联结手法，又是一幅淡抹的水墨画。
京派小说家对宗族社会下的田园生活进行追怀，虽然离开了时代汹涌澎湃的主潮，却与中国传统文化中的隐逸诗风相衔接，体现了一种不同于宏大叙事的诗意风格。
与“五四”先贤不同，京派小说家对传统文化中的某些成分在当代生活中的意义有着清醒的估计。
在追求自由、感悟生命与直视焦虑上，他们进行了长足的探讨与试验，力图沟通传统文化与现代观念，从而在新的维度和向度上再现自己的现代意识。
超然客公众号从古至今，人们对自由的呼唤从未停止过。
2023届山东潍坊高三十月联考语文试题及答案
2023届山东潍坊高三十月联考语文试题及答案试卷满分150分，考试时间150分钟一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一∶文学到底是什么？文学提供一个媒介，让我们去了解生活，使我们获得对生活的某种感觉。
当越来越多的写作以娱乐读者为目的，文学里最好的、最核心的东西被屏蔽了。
这个东西，可以称为真知。
就创作层面而言，现代作家和施耐庵那个时代的作家最大的不同，在于能够利用的资源不是历史、神话和民间故事，而是日常经验，因为文学要描写的是日常生活。
日本评论家小林秀雄有一个观点，认为从萨克雷、狄更斯以后，小说建立了无数的范式来描写所谓客观化、对象化的社会生活，而林林总总的社会生活又为写作提供了源源不断的素材，这使得小说家几乎无所不能∶没有什么角色能把你难住，没有什么领域是你无法触及的。
在这种情况下，大部分现实主义小说家不是在写小说，而是被小说写。
这个论述让人非常震撼，因为它揭示了一个问题∶一个作者的特定修养、特定出身、独属于自己的情感结构和社会认知，甚至独属于自己的绝望和痛苦，在今天似乎已经没有用了。
“有经验的作者”，在写作中越来越不重要。
这导致小说在今天遭到的最大问题就是不具备任何神秘感，不带有任何真正的情感，所有人物都可以互换而不具备特定性。
一个写作者尽可以把故事编造得非常复杂离奇，因为今天有大量社会新闻来为之提供模板，并不需要多么高超的技艺。
在这种情况下，假设一个人具备很好的语言能力和讲故事的能力，是不是一定能成为好作家答案是否定的。
再高的才华，再好的讲故事能力，都无法帮助一个人真正写出生活中哪怕一点点的、充满光芒的真知。
在小林秀雄的观点里，文学中真正重要的是“独一无二的人物”，而不是“宛如真实的人物”。
我们之所以对文学作品中的有些人物不能忘记，正因为他是独一无二的，他有强烈的特征。
我们在孩提时代就记住的民间故事、历史传说，里面的人物飞檐走壁，有非常大的能量，具有某种传奇性，不管他真不真实，他是独一无二的。
“现代文学观念认为,文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离”阅读答案
“现代文学观念认为,文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离”阅读答案“现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离”阅读答案“现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离”阅读答案文章来自：爱师网阅读下面文字，完成1～3题现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。
假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也拉不开那段心理距离，这说明在你的心目中它的生命力已经开始枯萎，它已不能给出新的审美期待。
其实，读书本身也是一种自我发现，是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。
一切能够使心灵发生震撼的、产生重大影响的，都应是一种心理的共鸣和内在的思考。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”无论是写作还是阅读，善于思索都是至关重要的。
鲁迅说过，没有悲哀和思索的地方，就没有文学。
有人提倡作家学者化，实际上，更应倡导作家成为思想者，因为学者未必就是思想者。
思想的自觉，是学者最高的自觉。
有些书的作者很聪明，有才气，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神内涵空虚，读过之后获益无多。
同样，作为读者也应该善于思索。
读书应该善于提问题，找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。
我曾写过一首七绝，描绘读书犯险历难的情态：“缒幽探险苦般般，夜半劳思入睡艰。
设问存疑挥战帜，堂堂书阵百重关。
”长时期以来，人们将读书、学习的基点定在掌握知识上，“知识就是力量”成为公认的真理。
知识当然重要，但更值得珍视的，是人生智慧、哲学感悟。
信息、知识与智慧，三者处于不同的层次。
信息好比是矿砂，是所有容易获得或不易获得的事物、事实、认识的总和，可供人们据以分析与参考；知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后，提炼与组合而成的可供使用的材料。
大部分知识都是专门知识，是关于某一领域、某一科目、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识；而智慧则是在生命体验、哲学感悟的基础上，经过升华了的知识，它是知识的灵魂，是统率知识的。
广东省广州2024_2025高二语文上学期期末三校联考试题
广东省广州2024-2025高二上学期三校联考语文试题本试卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间为150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：与“表现现实”的传统文学路径不同的是，在网络文学中，现实世界退居幕后，已经不再是故事发生的主要背景，玄幻穿越类网文要重新建立一个崭新的世界，与之相对应，网络文学对世界的再创建要求其志向读者抛弃现实世界阅历和观念的束缚，接受全新的世界设定，沉醉式地进入网络文学文本当中。
更为重要的是，相较于传统文学，网络文学的作者创建文本后交由读者解读与评判，作者和读者之间是双向互动的。
读者可以对作品实时评价，作者也可以即时接纳读者的设想与建议，变更自己原本构思的走向，在某种程度上，网络文学成为作者与读者群想象的狂欢，成为不同主体合作完成的作品。
网络文学的作者对于“流量”与“变现”的需求，使得当下网络文学“粉丝向”严峻，大行其道的“爽文”正是“粉丝向”发展的产物。
这类“爽文”直白地表达人类的欲望，建立起一个没有根基的乌托邦。
“金手指”泛滥、“套路化”严峻，而这类“爽文”恒久可以戳中人们的“爽点”，从而拥有永恒的读者。
不过，无论何种文学类别，其“流量”大小恒久不能成为评价它的唯一标准。
对于网络文学而言，流量既是商业的助力，也是资本的镣铐。
因此，网络文学要想在商业性与文学性的拉锯之下找寻相对的平衡，在网络文学中表现现实问题、呈现人类普遍的情感价值与取向，则不能唯流量是从，要建立其自身的主体性。
令人欣慰的是，网络文学中也的确产生了摆脱镣铐的文学佳作。
邵燕君等人在《中国网络文学二十年·典文集》中，从海量的网络文学作品中遴选了五位作家的经典作品，以其推断标准来看，是否“传达了本时代最核心的精神焦虑和价值指向”、是否“成为某种更具恒长普遍意义的‘人类共性’的文学表征”等，仍旧深受传统文学评价标准的影响。
部编版高中语文必修下册第六单元检测卷(含答案)
部编版高中语文必修下册第六单元检测卷（含答案）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。
现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。
事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。
比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。
文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。
很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。
事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。
卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的，但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。
他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。
可见，超逻辑的现代作品内在也借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。
文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。
现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱。
现实关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。
(摘编自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》)材料二在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。
“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。
经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。
山东省青岛市实验高中00高三语文下学期月一轮复习结束摸底考试试题含解析
B。 《装在套子里的人》谈到别里科夫的婚事时写道，“可是,这个装在套子里的人，差点结了婚”，极尽讽刺之能事。
C. 《林教头风雪山神庙》有关风雪的景物描写虽着墨不多，却渲染了气氛，同时推动情节层层发展、逐步走向高潮。
D。 《边城》以优美的笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出人性的善良美好。
小说是当下最为繁荣的文学体裁，取得了不俗的成绩。但一些作家似乎过多沉迷于叙述模式的借鉴和实验，陶醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的展现，执着于玄妙故事的构思,却忽视或者漠视了小说诗性的构建.在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充满诗魅的意象,而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。而且,过度商业加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。这并不是对中国当代小说的全面否定.中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀.
B项，说法绝对,材料一中“如何合理地掌控故事性和诗性之关系,应当成为小说家的第一要务"，可见故事性和诗性可以适度兼容;
C项,“取决于”表述不当，小说与诗歌在营造意境方面存有差别，材料二中“小说与诗毕竟是两种不同文体,在营造意境方面二者是有差别的”,体现这一点.且小说的诗性不仅仅体现在营造意境这一个方面。材料三中“孙犁像写诗一样写小说，也像写诗一样锤炼语言,他的小说语言富有诗的特质、诗的美感"可见小说语言也是体现诗性的一方面.
四川省成都市石室中学2023-2024学年高三上学期一诊模拟试题 语文 Word版含解析
成都石室中学20232024学年度上期高2024届一诊模拟语文试卷本试卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代山水文学之发达，在世界上是无与伦比的。
在中国古代文学史上，山水文学作品不仅数量多，而且艺术价值和审美价值也非常之高。
从宏观的角度看，山水文学之发达是多种因素配合作用的结果，而“情景交融”的美学原则，则是其中一个重要的因素。
中国古人对于人与自然的关系的认识与西方人不同，中国人是以艺术化的态度对待自然，视人为自然的一部分，追求人与自然浑然合一的理想境界，因此“天人合一”成为中国古代哲学中的重要观念。
与这种强调主体与客体融合为一的人生理想相适应，中国的美学中产生了“情景交融”的美学原则。
正如“天人合一”是中国古代哲学中的重要观念一样，“情景交融”则是中国古代美学中的重要观念，它作为美学原则，直接地影响了山水文学的创作和发展。
西方艺术被认为是再现型的艺术，中国艺术被认为是表现型的艺术。
山水文学是以自然景物为题材的文学艺术。
从表面上看，模仿说支配下的再现型艺术似乎应当更适合表现自然景色之形貌，更适宜于山水文学的生长。
而实际上，从一方面看，重视现实的人生感受，才更能领略、感受自然山水的美，进而将对自然景物的观照和体悟表现出来。
因而注重于对自然的感受、体验，为在形象的艺术之中反映自己的感受和体验而把自然景物作为媒介，这样的表现型艺术才真正适合于山水文学的生长和发展。
另一方面，西方亚里士多德的模仿说理论虽然在广泛的意义上包括对整个宇宙人生的模仿，但它所强调的主要是对于人物性格、动作和事件情节的模仿，整个西方古典美学都较少注意对自然景物的表现。
而中国人由于很能体验细腻的情感，能在自然万象上发现潜伏的生命活力，其物感说中“物”的部分，虽然可以包括事件情节以及人事，但更主要更经常地却是指自然的景物。
第10练 概括语段-2023年高考语文一轮复习小题多维练(全国通用)附答案和解析
专题01 语言文字运用第10练概括语段1.阅读下面的文字，完成下面小题。
楼，是我国古代建筑形式中最为雄伟高大的一种。
据历史文献记载，黄帝就曾建造了高大的十二楼，秦建造了齐云楼，汉武帝建造了井干楼，都非常高大。
几千年来高楼巨构不知凡几。
《说文解字》上解释说“楼，重屋也”，就是说重叠起来的房屋。
《尔雅》上解释说“狭而修曲日楼”，意思是楼的平面有曲折长短不同的变化。
《释名》上解释说“牖户洞开，凄凄然也”。
意思是楼的门窗开闭豁大通畅。
古人每以“琼楼玉宇”来形容建筑物之华丽，可见楼不仅是高大修曲，而且也装饰华丽。
作为古代的一种高层建筑，楼的形式千姿百态；，有城楼、角楼、观楼、钟楼、鼓楼等。
②各形式有各自的作用，如观楼登临眺望，钟楼鼓楼报时，角楼报警等。
而城楼的用途除了显示财富和权势，主要是为了防御外敌。
而且城楼在城门上也设有塔楼，如箭塔和炮塔，这些塔就是抵御外敌的战斗堡垒。
结合第一段的信息，给“楼”下定义。
不超过40个字。
【答案】楼是一种高大修曲，装饰华丽，可登临、报时、报警、抵御外敌的建筑形式。
【解析】本题考查学生语言表达之压缩、概括语段的能力。
给句子下定义，首先先找出句子的属概念，即“……是……”由原文“楼，是我国古代建筑形式中最为雄伟高大的一种”，可得楼是一种建筑形式。
接着再去找句子的种差，就是对宾语的定语，从“不仅是高大修曲，而且也装饰华丽。
楼登临眺望，钟楼鼓楼报时，角楼报警，“防御外敌”属于楼的功能性用途，即种差。
所以总结“楼是一种高大修曲，装饰华丽，可登临、报时、报警、抵御外敌的建筑形式。
”2.（安徽省部分名校高三质量检测题）阅读下面的文字，完成下面小题。
《中国居民膳食指南》推荐的一日三餐能量占比为3：4：3，说明晚餐和早餐、午餐一样重要。
研究表明，长期不吃晚餐，体内的胆汁、胃酸同样会分泌，但胃里没有可供分解的食物，长此以往，胆汁、胃酸会出现逆流，伤害胃黏膜；而且人体会根据进食情况进行自动调控，到了晚餐时间，身体长期处于空腹状态，会加强胃肠对早餐和中餐食物的吸收率，降低基础代谢率，使更多的能量转化为脂肪。
《文学给我们的生活雪中送炭》阅读练习及答案
阅读下边语段，回答小题。
文学给我们的生活雪中送炭①古希腊惨剧大师索福克勒斯一世沉浸戏剧，暮年关于家业松手不论。
几个儿子把他告上法庭，说他年老昏聩，无力管理，要求移交财产管理权。
索福克勒斯关于有人说他昏聩很不感冒，就地给陪审团背诵了他刚写的《俄狄浦斯王》，问陪审团成员一个昏聩的人能写出这类诗剧吗？陪审团成员被震惊了，二话不说让他走了。
②那是在古希腊。
人们看重精神生活。
但是在当下文学仿佛成了生活的点缀和茶余饭后的消遣。
那么，在今日文学究竟还有什么用呢？③我想说，文学（自然我说的是最好的文学作品）能让人聪慧起来，文学用惨剧把有价值的东西扯破给你看，让你知道价值安在；文学用喜剧，让那些比你更微小的人物摆在你眼前，让你知道生活的底线安在。
文学能翻开我们的天眼。
19 世界俄国理论家别林斯基是这样评论莎士比亚：“经过了他的灵魂的天眼，看到了宇宙脉搏的跃动，他的每一个剧本都是世界的缩影，包括着整个此刻，过去和将来。
”这话也足以证明文学的价值。
④文学有时是用最为简洁的方式，让我们意会各样感情和理解好多道理。
鲁迅的《孔乙己》令我们产生既怜悯又怨恨的复杂感情，朱自清《背影》让我们触摸到父爱的深邃。
即便阅读《红楼梦》这样的宏篇巨制，我们从中认识那个时代的风土人情，能从中感悟真情，人们还能够接连不停的翻开它，从中发现、收获。
请问几百年后，还有谁去咀嚼《战略管理》？还有谁记得几年前红极一时的《谁动了我的奶酪》吗？⑤文学增添了我们生活的维度，给我们平时的经历增添意义。
小时候，我带着一本《小说月报》，看到上边登着一篇史铁生的《我的遥远的清平湾》，读罢十分震惊。
那时候我和小说中的“破老汉”相同，在山上放牛。
史铁生能把他插队看人放牛的经历，化作了一个活生生的虚假世界，恰好和我念书时的现实世界产生了共识。
对那时候从没出过门的我来说，觉察在那山外，还有此外一个天地。
⑥文学是一种装备，它帮助我们认识人生，使我们生活更出色。
它能激发人的潜力，丰富生活的色彩。
《文学家不应该放弃精神担当》阅读理解训练题及答案
《文学家不应该放弃精神担当》阅读理解训练题及答案文学家不应该放弃精神担当贺绍俊中国文人具有深厚的精神担当的品格，这种品格突出体现为一种忧国忧民、济世救国的政治情怀。
从屈原的“众人皆醉我独醒”，到孔夫子的“大道天下”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这一切编织成一个绵延的思想传统。
这一思想传统移植在中国现代意义上的知识分子身上，蝶化为“五四”启蒙精神。
因此从精神谱系上说，中国现代意义上的知识分子与中国传统文人是一脉相承的。
这就决定了中国现代文学强烈的现实品格和浓郁的政治情怀，因此鲁迅将自己写小说看成是声援“那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”的“呐喊”。
中国现代文学正是以其浓郁的政治情怀，才成为思想启蒙的重要营垒，才密切融入中国现代化运动中，也才有效地承载中国知识分子的精神担当。
知识分子的政治情怀不会始终与政治现实尤其是政治权力协调一致，二者之间的矛盾对立往往导致文学屈从于政治现实、知识分子逐渐丧失独立品格。
改革开放为知识分子独立意识的觉醒创造了条件，但当时不少知识分子把独立品格与政治情怀对立起来，甚至质疑忧国忧民传统的正确性，从而放弃了对于社会的精神担当。
因为对社会职责的放弃，知识分子独立意识的觉醒反而导致了知识分子的自我放逐。
这一点在文学中表现得尤为突出：上世纪80年代的文学一度引领着思想解放的潮流，但到了80年代末期，伴随着“向内转”，文学逐渐从政治、思想、社会批判等阵地大幅度地后撤。
后来，有人抱怨说文学被边缘化了，但是从一定意义上说，文学边缘化不是一个被动式，而是自我放逐的必然结果。
所幸的.是，淡薄政治情怀并没有成为文学的主潮，更多作家则是在尝试着以新的文学叙事来表达政治情怀，日常生活叙事逐渐兴起并蔚为大观，从根本上改变了宏大叙事的一统天下，但是日常生活叙事并没有取代宏大叙事，相反激发宏大叙事突破过去的僵化模式，构成了当代文学中宏大叙事和日常生活叙事交相辉映的状况。
两种文学叙事表达了两种不同的政治情怀，借用吉登斯的理论，我把这种两种政治情怀分别称之为解放政治的情怀和生活政治的情怀。
《诗歌应有对生活现实的深切抵达》阅读练习及答案
阅读下边的文字，达成小题。
诗歌应有对生活现实的深切到达中国诗歌有着悠长而深沉的现实主义传统，要求诗歌产生必定的现实功用，介入、改变外面现实，向来是中国诗歌传统中的重要构成部分，它形成了光芒而绚烂的中国诗歌文化，使诗歌不停走入人民大众的心里之中和生活之中。
最近几年来，诗歌中的现实书写也存在一些问题。
此中，打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。
“打工诗歌”写作现象将一个数目宏大的社会集体和写作集体呈现到了社会大众眼前，有侧重要的社会心义和文学意义。
打工诗歌的写作切近生活、“接地气”、有真情，表现着现实主义精神，拥有感感人心的力量。
可是，假如深入地、大批地阅读作品，便会发现此中有许多问题。
“打工诗歌”作品数目好多，但却迥然不同，“千部一腔，千篇一律”，在艺术上存在粗拙、直白、重复等问题，文学性不强。
从深层次来讲，诗第一是诗，应当用诗的方式说话，评论其成就的最后尺度只好是艺术水平和质量。
在打工诗歌的写作中，有一部分是跟风的、亦步亦趋的写作，所书写的现实是想象的、观点的、观点化的，而与真切、丰富、复杂的社会现实其实不搭界。
乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。
在这个大改革的时代，乡村面对着崭新的机会，也遭受着挑战，这对于写作而言是一个百年不遇的契机。
但就现实之中的乡土诗歌创作而言，状况相同不容乐观。
乡土诗歌写作的集体很大，但写得好的、有特点的还不多。
好多诗人的观点还逗留在前现代社会，一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。
个别这样的写作并无不行，可是假如盛极一时、大行其道，无疑是有问题的。
由于这样的写作，古人早已写过无数遍了，并无新意，并且现代人的生活方式、思想方式、审美方式早已发生变化，再用那种关闭、单向度的抒怀方式来表现乡村，无异于守株待兔甚至是自欺欺人。
城市诗歌的有关话题最近几年被宽泛讨论。
对于城市生活、现代生活的诗歌好多，有两种主导性偏向，其一是热忱的、浪漫的偏向，表现出“现代性”特点。
其二是排挤的、无奈的偏向，表现出“后现代性”特点，且以第二种所占比率更大。
【高中议论文阅读】《论“文学是人学”》阅读答案
【高中议论文阅读】《论“文学是人学”》阅读答案论文学是人学钱谷融高尔基曾经作过这样的建议：把文学叫做人学。
我们在说明文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象时，也常常引用高尔基的这一意见。
但我们的论“文学是人学”顾荣谦高尔基曾经作过这样的建议：把文学叫做“人学”。
我们在说明文学必须以人为描写的中心，必须创造出生动的典型形象时，也常常引用高尔基的这一意见。
但我们的理解也就到此为止。
其实，这句话的含义是极为深广的。
我们简直可以把它当做理解一切文学问题的一把总钥匙，谁要想深入文艺的堂奥，不管他是创作家也好，理论家也好，就非得掌握这把钥匙不可。
人们普遍认为，文学的对象和主题应该是人，总是在行动的人，以及处于各种复杂社会关系中的人。
但普通人往往认为描写人只是文学的一种手段和工具；正如蒂莫菲耶夫在《文学原理》中所说，“人类描述是艺术家用来反映整体现实的工具”。
也就是说，艺术家的目的和任务是反映“整体现实”。
他之所以要描写人，是为了达到他反映“整体现实”的目的，完成他反映“整体现实”的任务。
这样一来，人们在他们的作品中只占从属地位。
作者对人本身不感兴趣。
他的笔描绘的是人，但他思考和关注的是所谓的“整体现实”。
那么，这个人怎样才能成为一个活生生的、有血有肉的、有着自己真实人格的人呢？而且，所谓的“整体现实”是一个多么空洞抽象的概念啊！如果一个作家的任务是“反映整体现实”，如果他从这样一个抽象而空洞的原则出发，那么为了使他的人物符合这一原则并充分反映这一原则，他只能使他的人物成为他心目中现实现象的图表，他只能带走角色的思想和感情，带走角色的灵魂，把他写成一个完整的木偶。
应该说，蒂莫菲耶夫仍然更加关注文学和艺术的特点。
他的书《文学原理》中有许多精辟的观点。
尽管这本书受到了苏联许多人的严厉批评和批评，但我认为这些批评和指责并不都是正确的。
然而，这里提到的这一点一直被所有人毫无异议地接受。
正是因为这一理论是一种主导理论，我们的文坛上有很多作品：就其对现实的反映而言，它既“正确”又“全面”，但被视为反映现实的工具的人，实际上已经变成了一种没有灵性的工具，根本没有引起人们的兴趣。
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《文学：对现实生存的精神超越》阅读答案《文学：对现实生存的精神超越》阅读答案文学：对现实生存的精神超越①我们为什么要读文学作品？也就是说，文学对于我们有什么意义？大家可能没有想过这个问题，但我认为这是一个需要思考的问题。
②读文学作品，就整个社会来说，不能用来提高粮食产量、钢铁冶炼水平，不能增加物质财富；就个人来说，不像学外语，不像学理科知识、工科技能，不能获得自己谋生和报效国家的实际本领。
很多人可能会说，学一种本领，就应该有其实际的功利性，但如果真的把文学当作一种本领、一种工具去学，是学不好的，永远也不能真正走进文学的园林。
也许有人会说，读文学作品可以提高语言表达能力，而语言表达能力是一种很有用的实际本领。
这话有一定道理。
但语言表达能力不是读诗、读文学作品的主要目的。
③读文学作品，也主要不是为了认识社会和历史。
文学作品有认识作用，但不是主要的。
要认识社会和历史及其规律，一些人文社会科学论著，如历史学的、政治学的、社会学的、法学的、伦理学的、政治经济学的等等著作和论文，讲得更全面、更清晰、更准确。
④读文学作品，。
那么，人为什么要读文学作品呢？⑤文学的审美是人的自由自觉活动的特殊方式，可通过形象化的创造，让人的生命力从种种实际的限制中解放出来，在精神上不断接近这个目标，即所谓“虽不能至，心向往之”。
我们应当有对自由精神和完美境界的追求和向往。
⑥让精神超越现实生存，是人尤其是知识分子的内在需要，只是自己不一定明显意识到；而阅读文学作品可以满足这种需要。
我这里指的是优秀的文学作品。
宋代黄庭坚说：“三日不读《汉书》，便觉俗气逼人。
”因为《汉书》富于文采，古人也把它看作很好的文学作品。
黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。
”我充满利害考虑的现实生存琐碎的、们确实能够从优秀的文学作品里找到平淡的、．中没有的美，即便只是寻觅到一点点旷远、悠长的诗意、韵味，也能引起对美好、高远的情感和境界的向往，产生一种解放之感，自由之感，使精神超越现实生存。
我们常说“令人遐思”、“心灵放飞”，就是进入了这种审美境界。
这种境界，我们在旅游等活动中也会产生，但是读文学作品，沉浸进去，所获得的审美愉快要深刻得多。
⑦超越，也就是“不满”，超越现实生存就是不满于现实生存状态。
有两种超越，两种“不满”。
⑧一种是对现实的批判和否定。
如巴尔扎克的《高老头》、，暴露出十九世纪法国上流社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，暴露出贵族、资产阶级暴发户在“钱可以买到一切”的信条下的尔虞我诈，他们的贪婪和冷酷。
又如鲁迅的《阿Q正传》揭示中国近代社会国人自欺欺人的精神状态，指出辛亥革命实际上的失败。
而这种对现实的否定，会反过来激起我们对正常的、健全的、美好的社会和人性的肯定和向往，也就是对现实生存的精神超越。
⑨另一种不满，是“不满足”，要把现实生存向上提升。
如徐志摩的《再别康桥》，表达对自己生活和学习过的康桥的惜别之情，一种依恋难舍的感情。
在他心目中，康桥景色、氛围是那么美好，但是要离开了，于是充满温柔而感伤的情绪，如结尾一节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”他写诗表达对康桥的依恋，是要在自己心里保护住这份美好。
这种保护，也是对现实生存的超越。
为什么？因为现实生活中存在太多的不美，还有灰暗和污浊，尤其在他那个时代是这样。
而且美好的东西总是短暂的，转瞬即逝。
文学作品就想把美好保护起来，留驻永远，而这在现实中是不可能的。
所以保护也是超越，超离凡俗的羁绊。
当然，在不少作品里，两种不满兼而有之。
⑩两种不满，都是对实际的现实生存的超越。
把这种种不满写出来，使我们得到审美的满足，这就是文学，这就是艺术。
1．第⑧段画线处可填入的一项是A.《悲惨世界》B.《老人与海》C.《哈姆莱特》D.《欧也妮?葛朗台》2．第②段画线句在文中的含义是。
3．根据上下文，用一个复句的形式，在第④段画线处填入恰当内容。
4．对“文学的审美”理解不符合文意的一项是A．审美活动体现了人们对完美境界的追求。
B．审美作用的发挥可以通过形象化的创造。
C．审美要求文学排斥对“丑”的形象塑造。
D．读者通过情感的沉浸体验获得审美愉悦。
5．简析第⑥段两处引用在用意上的异同。
6.作者在文中谈到文学作品对现实生存的两种“超越”，请选择其一，另举一例并阐述你对这种“超越”的理解。
参考答案：爱师网整理1．D2．阅读文学作品不能出于实际功利的目的，否则，就永远不能进入文学深层次的审美境界。
3．既不是为了实际功利，也主要不在于认识社会。
4．C5．两处引用阐明了优秀文学作品可以让精神超越现实生存的道理；引用黄庭坚的话从反面举例印证优秀文学作品可以提升人的境界；引用黑格尔的话，从理论上阐明了优秀文学作品使精神超越现实生存的原因。
6.要点：例子阐述示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整体象征，象征诗人所处的现实环境，它阴暗、狭窄、潮湿而寂静；而其中的“姑娘”是局部象征，它时而和诗人合而为一，时而又与诗人分离，表达了诗人既想挣脱现实环境又无法摆脱的寂苦无奈的心情，营造了一种孤独凄美的意境，使我们从中获得了情感的共鸣和诗歌艺术美感的享受，这即是对现实生存的一种精神超越。
20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。
努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。
同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。
正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。
主要工作一、教研组建设方面：、深入学习课改理论，积极实施课改实践。
、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。
、充分发挥教研组的作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。
、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。
（）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。
要求教师的教案能体现课改理念。
（）上课关。
（）作业关。
首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。
（）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
（）质量关。
、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。
二、常规教学方面：加强教研组建设。
兴教研之风，树教研氛围。
特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。
、教研组要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。
、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。
我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月 127四王志忠生物圈10 月137五赵夕珍动物的行为12月114 五赵夕珍生态系统的调节12月2818四朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx- 20X 下学期生物教研组工作计划范文20X年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20X年化学生物教研组计划20X年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计划XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。
以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。
加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
二．主要工作及活动：．加强理论学习，推进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学习的平台和机会。
．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。
做好集体备课和二备以及反思工作。
在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学习方法和学习策略。
．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。
组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学论文，并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。
三．具体安排：二月份：制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。
三月份：、组织理论学习。
、高一英语教学研讨活动。
、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
四月份：、组织好高三英语口语测试。
、高三英语复习研讨会。
五月份：、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
、协助开展好我校的区级公开课。
六月份：、组织好高考的复习迎考工作。
、收集课题活动材料。
研计划文组教学语学期小年春季学1920思想一、指导育。
面实施素质教标，全根本，点，以课堂教核心，彻实施习贯彻改革纲坚持以《基础教育课程要》为指导，认真学课程改革精神，以贯基础教育课程改革为以研究学为重促进教师队伍建设为以提高教学质量为目。
点加强本学期教研组重对教师评课的指导，学生活学生的内在学习动机养，调动，培养提高学生的语文素动启发，开展里的活提高。
和小学小学语进新教动研究和“会化，定规范化，系统期举行主题教学沙龙诊式行”，促师的成长，加快我镇文教师队伍成长速度语文教育质量的全面结合区动安排各项有意义的使教师的评课目标、工作二素养。
养学生激发学观念，习语文以课改、为中心，组织教师学课程标准，转变教学深入课堂教学研究，生主动探究意识，培创新精神和实践能力生语文，努力提高学素质。