做讲话还是作讲话,有一句法谚
区分“做”和“作”
区分“做”和“作”在现代汉语的书面形式中，“作”“做”沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。
“作”“做”的用法大致如下。
(一)从语体色彩来看：“作”多用于具有书面语色彩的词语；“做”多用于具有口头语色彩的词语。
这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。
即使是一些后起的词语，如果具有书面语色彩，也多用“作”而不用“做”。
前者如：作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)、作乱、作孽、作陪、作祟、作息、作业、作俑、作战、操作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。
成语一般用“作”而很少用“做”。
例如：胡作非为、弄虚作假、为非作歹、为虎作伥、无恶不作、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作威作福等。
后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做圈套、做人家、做生活、做生意、做手脚等。
(二)从语义特点来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象；“做”表示的动作性强，意义比较具体。
前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作派、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、炒作、合作、协作、运作、恶作剧等。
后者如：做饭、做手势、做游戏、做针线等。
(三)从语法特征来看：后面是双音节动词时, 多用“作”；后面是双音节名词时, 多用“做”。
前者如：作报告、作比较、作变动、作处理、作点拨、作调查、作斗争、作分析、作贡献、作介绍、作解释、作了解、作努力、作思考、作说明、作妥协、作牺牲、作修正、作演讲、作咨询等。
其中的“作”，现在也往往写成“做”，但过去的惯例是写为“作”。
后者如：做工程、做功课、做记号、做家务、做课题、做事情、做事业、做文章、做物业、做学问、做业务等。
此外，与后面带“作”的词语搭配，一般用“做”，而不再用“作”。
例如：做作、做作业、做动作、做工作、做作文等。
(四)从词义分别来看：各有适用范围，又有交叉重叠。
小议“做”和“作”的使用
小议“做”和“作”的使用黄正洪“做”和“作”这两个字在我们的汉语资料中出现的频率是比较高的，也许是由于该两字的偏旁、声母和韵母都相同且字形结构也相仿的缘故吧，在学生的作文里，在电视字幕的字里行间，甚至在报刊和杂志上，也常常有该“做”，而不“做”，该“作”，而不“作”的现象出现。
对此，人们有的无可奈何，有的一笑了之，似乎在一定程度上默许了其滥用的合法性。
为防止这一现象的继续滋生和蔓延，让我们先来了解“做”和“作”的含义。
“做”读作 (zuò)，其主要含义是意味着从事某种工作或活动。
比如：做家俱（含有干的意义），做文章（含有写的意义），做朋友（含有结成某种关系的意义），做好做歹（含有装或扮的意义），做人民的勤务员（含有当或作为的意义）等。
可见“做”是一个地道的动词，且其后常接名词或形容词。
“作”的含义比较广，既可作名词，也可作动词，还可与其它字组成词。
当“作”字读作 (zuō)时，含有从事某些活动的意义。
比如：作揖，作弄等。
当“作”字读作(zuò)时。
1：有兴起之意，比如：雷声大作；2：含有进行某种工作和活动之意，比如：精工细作，同敌人作斗争；3：含有写作、作品之意，比如：作文，佳作等；4，含有装、扮之意，比如：装模作样，惺惺作态等。
当“作”字读作 (zuó)时，常与其它字搭配成词，特别的有“作为”这一词条，其使用频率极高，含义较多、较广。
1：它有行为，举动之意，比如：大有作为；2：它有当作之意，比如：作为榜样；3：就人们的身份或事物的某种性质而言，“作为”和“就要”相搭配，构成一特殊的语句，比如：作为领导就要以身作则，作为彩虹就要展现美丽的光环等。
对“做”和“作”这两个字的了解，在这里我们不去作更多的叙述了。
一般来说，以“作”字为头的词条，其使用频率是极高的，而错用的情形往往从多用且不以为意开始。
试想想，如果在上述各例中，我们将“作”字都写成“做”字。
那会是什么结局？那显然会失去其常规的特殊语句的含义而让人笑话。
做讲话 作讲话
做讲话作讲话尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！我今天非常荣幸能够在这个重要场合发表讲话。
首先，我要感谢各位对我的信任和支持，使我能够站在这个讲台上与大家交流和分享。
作为一名普通员工，我深知做好讲话的重要性。
一次精心准备的讲话，不仅能够传达信息，展现自己的能力和水平，更是有效推动工作进展，增强团队凝聚力的重要手段。
因此，我将从三个方面和大家分享一下关于做讲话的一些心得和体会。
首先，做讲话要注意传达信息的准确性和清晰度。
作为一个发言人，我们要明确自己的讲话目的和内容，确保所传达的信息准确无误。
这就要求我们在准备讲话之前充分了解相关背景知识，对我们要讲述的主题进行充分研究和准备。
此外，我们还要注意用简练明了的语言表达出来，不使用难以理解的术语或专业名词，确保听众能够清晰地理解我们的意思。
其次，做讲话要注重语言表达的流畅和技巧。
一篇好的讲话除了内容准确外，还需要具备良好的语言表达能力。
我们要注意用恰当的语言和措辞，使讲话更加生动有趣。
同时，我们要练习平稳自如地运用手势和语速，通过声音的变化和抑扬顿挫的运用，使听众更易于接受和理解我们的讲话内容。
此外，适当地加入一些幽默元素，能够吸引听众的注意力，增加讲话的互动性和趣味性。
最后，做讲话要注重与听众的互动和沟通。
一场成功的讲话不应该是单向的传递，而应该是与听众的互动和沟通。
我们要注意观察听众的反应，根据实际情况调整自己的讲话方式和内容，使之更贴近听众的需求和期望。
与此同时，我们还可以积极与听众互动，通过提问、讨论或分享经验等方式，激发听众的参与感和共鸣，使讲话更具有互动性和引导性。
总之，在做讲话时，我们需要注重内容的准确性和传达的清晰度，同时要注重语言表达的流畅和技巧，通过与听众的互动和沟通，使讲话更具有吸引力和影响力。
相信只要我们不断提高自己的讲话能力，努力实践和总结，我们就能够成为一名出色的发言人。
最后，我要再次感谢各位领导和同事们的聆听。
我相信，只要我们共同努力，不断学习和改进，我们的讲话技巧会越来越好，我们的工作也将会越来越出色。
少说话多做事的名言
少说话多做事的名言1. 少说话,多做事的谚语,20条● 嘴巧不如手巧。
● 多做强似多说。
● 讲在口，做在手。
● 会捉鼠的猫不叫。
● 听其言而观其行。
● 少说话，多做事。
● 立下样子好做鞋。
● 好把式不在嘴会说。
● 行动比诺言更响亮。
● 大狗爬墙，小狗看样。
● 大鸡上灶，小鸡看样。
● 言善非难，行善为难。
● 语言并不能代替行动。
● 动手成功，伸手落空。
● 老鸡不上灶，小鸡看样。
● 一个羊过河，十个羊照样。
● 临渊羡鱼，不中退而结网。
● 喊破嗓子，不如做出样子。
● 实干才永远是最响亮的语言。
● 多言不如少言，少言不如实干。
2. “少说话,多做事”是谁的名言这句话不是谁的名言，是人们从《论语·里仁》中的“君子欲讷于言而敏于行。
”提炼发展而来“君子欲讷于言而敏于行。
”这句话的意思是直译为君子做到话语谨慎，做事行动敏捷。
真正的意思是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出，说话不谨慎，伤害自己又伤害他人，招来麻烦甚至招致灾祸。
扩展资料原文内容子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”[译文]孔子说：“君子吃饭不要求饱足，居住不要求安定，工作上勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，就可以说是好学了。
” 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。
”[译文]孔子说：“古人言语不轻易出口，就是怕自己的行动赶不上。
” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”[译文]孔子说：“君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
” 子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。
” [译文]子贡问怎样才能做一个君子。
孔子说：“先把事情做好了，再说出来。
” 司马牛问仁。
子曰：“仁者，其言也讱”。
曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？” [译文]司马牛问仁德。
孔子说：“仁者，他的言语迟钝。
”司马牛说：“言语迟钝，这就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来不容易，说话能够不迟钝吗？” 参考资料：百度百科-《论语·里仁篇》。
做与作的用法
做与作的用法在使用时怎样区别‚作‛与‚做‛呢？20世纪80年代，吕叔湘先生提出：‚区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标准，但不是绝对的。
那么怎么办呢？我说，遇到没有把握的词，宁可写‘作’不写‘做’。
‛到了20世纪90年代，吕先生在《现代汉语八百词》中，对‚作‛、‚做‛的用法补充如下：‚习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’……‛吕叔湘先生的论述，点明了区分‚作‛、‚做‛用法的一般规律。
在现代汉语的书面形式中，‚作‛、‚做‛既沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。
‚作‛、‚做‛的用法大致如下。
(一)从语体色彩来看：区分‚作‛、‚做‛用法的基本标准是‚文‛与‚白‛。
‚作‛多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用‚作‛，成语几乎全用‚作‛；‚做‛则多用于具有口语色彩的词语。
这种情况与‚作‛出于文言，起源很早，而‚做‛出于北方白话，起源很晚有关。
前者如：作成(成全)、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)、作乱、作孽、作陪、作祟、作态、作息、作谢、作业、作揖、作俑、作战、操作、创作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。
成语一般用‚作‛。
例如：当牛作马、敢作敢当、敢作敢为、故作高深、胡作非为、矫揉造作、苦中作乐、弄虚作假、述而不作、无恶不作、为非作歹、为虎作伥、为人作嫁、惺惺作态、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作多情、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作善降祥、作威作福。
后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手脚。
(二)从语义内容来看：‚作‛表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；‚做‛表示的动作性强，意义比较具体、实在。
前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、作准(作数)、炒作、合作、协作、运作、恶作剧。
与说话相关的谚语
与说话相关的谚语导读：本文是关于与说话相关的谚语，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、莫说闲言是闲话，往往事从闲话来。
2、实干才永远是最响亮的语言。
3、劳动暖身，空话冷心。
4、柴经不起百斧，人经不起百语。
5、说大话不怕掉牙齿。
6、还没有做的事，不要到处去夸。
7、王婆卖瓜，自卖自夸。
8、高头饭好吃，高头话难讲。
9、多做强似多说。
10、语言并不能代替行动。
11、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
12、闲人的本事是夸口。
13、讲在口，做在手。
14、聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛。
15、漂亮话不真实。
16、大鸡上灶，小鸡看样。
17、吃江水，讲海话。
18、有理说实话，没理说横话。
19、一个羊过河，十个羊照样。
20、说的比唱得好听。
21、说谎难瞒当地人。
22、枯树无果实，空话无价值。
23、喊破嗓子，不如做出样子。
24、闭着眼睛说瞎话。
25、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
26、行动比诺言更响亮。
27、肥牛骏马多点好，闲言滥语少点好。
28、人嘴两层皮，言是又言非。
29、空勺塞到嘴边没味道，空话听到耳里没味道。
30、来说是非者，便是是非人。
31、马看牙板，人看言行。
32、泥人经不起雨淋，假话经不起对证。
33、好把式不在嘴会说。
34、宁作蚂蚁腿，不学麻雀嘴。
35、大狗爬墙，小狗看样。
36、动手成功，伸手落空。
37、毛毛细雨湿衣服，流言蜚语伤好汉。
38、半放说起五更走，天亮还在大门口。
39、口如注，言无据。
40、言善非难，行善为难。
41、满饭好吃，满话难说。
42、立下样子好做鞋。
称赞说和做的成语或俗语
称赞说和做的成语或俗语
1.说一不二-说话算数，一言九鼎，让人信任
2. 力言不俗 - 用深刻的言辞表达自己的观点，不轻浮，不庸俗
3. 言出必行 - 说到做到，行动力强，让人信服
4. 动口不动手 - 以言代行，以智取胜，不暴力解决问题
5. 说曹操，曹操到 - 批评别人时，一定要有实际行动来证明自己能做到比对方更好
6. 言之有物 - 说话有内容，有意义，不空洞无物
7. 言简意赅 - 说话简单明了，表达清晰，不啰嗦
8. 面言背语 - 说话虚伪，表面一套，背地里又是另一套
9. 说一是一，说二是二 - 说话实事求是，不掺水，不顾虑后果
10. 言行一致 - 所说的话和所做的事情一致，不说一套做一套。
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“作”和“做”最权威的详解
“作”和“做”最权威的详解“作”和“做”的区别“作”和“做”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。
根据著名语言文字学家吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子，做衣服，做文章”；抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成“作”，如“作罢，作废，作对，作怪，作乱，作价，作曲，作文，作战，装模作样，认贼作父”。
不过，吕叔湘认为，区别的标准不是绝对的，遇到没有把握的词，他宁可写“作”不写“做”。
参考词典和有关专家的意见，下面对“作”和“做”用法的区分从语法和语义两方面进行分类辨析。
一、“作”作为双音词的语素和成语的语素的用法（一）制造：制作、作伪、作票、作俑、始作俑者、自作自受、为人作嫁、作茧自缚。
（二）工作、做工：劳作、作息、操作、深耕细作、日出而作。
（三）从事、进行某种活动：作法、作弊、作战、作恶、作案、作孽、作怪、作梗、作奸、作乱、作伴、作罢、作保、作为（指所作所为、行为、主动的行为）、大有作为、作恶多端、作奸犯科。
“作法”有三种用法：①旧时指道士等施行法术；②写文章或绘画等的方法，如“小说作法”、“国画作法”；③办事或制作物品的方法。
用于含义③时，一般写成“做法”。
（四）创作：写作、作文、作画、作诗、作曲、作家、作者。
（五）著作、作品：大作、杰作、拙作。
（六）为、充当、当作：作废、作伴、当家作主、为虎作伥、认贼作父、作贼心虚。
（七）故意装出某种样子：装作、作态、作派、装聋作哑、装模作样。
（八）起、兴起、出现：振作、一鼓作气、兴风作浪。
（九）作为：①当作，如“把他作为朋友”；②就人的某种身份或事物的某种性质来说，如“作为一个记者，应该尊重新闻事实”；“作为词典，必须有检索方法”。
（十）发作：作呕、作酸。
（十一）做作、造作。
以上十一种用法中，“作”均读去声。
但“作”另读阴平时，特指作坊。
二、“作”作为单音动词与双音的动名词宾语构成词组的用法指“从事、进行某种活动”，如：作贡献、作处理、作调查、作报告、作动员。
区分“做、作”
在使用时怎样区别“作”与“做”呢？20世纪80年代，吕叔湘先生提出：“区别的办法基本上还是用‘文’和‘白’做标准，但不是绝对的。
那么怎么办呢？我说，遇到没有把握的词，宁可写‘作’不写‘做’。
”到了20世纪90年代，吕先生在《现代汉语八百词》中，对“作”、“做”的用法补充如下：“习惯上，具体东西的制造一般写成‘做’，如‘做桌子、做衣服、做文章’，抽象一点的、书面语言色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成‘作’……”吕叔湘先生的论述，点明了区分“作”、“做”用法的一般规律。
在现代汉语的书面形式中，“作”、“做”既沿袭了历史上的习惯用法，又有所规范。
“作”、“做”的用法大致如下。
(一)从语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”与“白”。
“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”；“做”则多用于具有口语色彩的词语。
这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。
前者如：作成(成全)、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)、作乱、作孽、作陪、作祟、作态、作息、作谢、作业、作揖、作俑、作战、操作、创作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。
成语一般用“作”。
例如：当牛作马、敢作敢当、敢作敢为、故作高深、胡作非为、矫揉造作、苦中作乐、弄虚作假、述而不作、无恶不作、为非作歹、为虎作伥、为人作嫁、惺惺作态、寻欢作乐、以身作则、自作聪明、自作多情、自作自受、作恶多端、作法自毙、作壁上观、作奸犯科、作茧自缚、作如是观、作善降祥、作威作福。
后者如：做鬼、做媒、做梦、做买卖、做眉眼(使眼色)、做圈套、做人家、做人情、做生活、做生意、做手脚。
(二)从语义内容来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。
前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、作准(作数)、炒作、合作、协作、运作、恶作剧。
作做了讲话
作做了讲话篇一：做讲话还是作讲话篇一：致辞、演讲和讲话的区别和联系致辞、演讲和讲话的区别和联系含义讲话稿也称“发言稿”,是在某种特殊场合要讲话前所拟定的书面稿子.其作用是节省时间,集中,有效地围绕议题把话讲好,不至於走题或把话讲错.用途讲话稿的使用范围很广,多用於各种大小会议,广播录音,电视录像等口头表达;也可以登报印发成“书面发言”.讲话稿和发言稿的区别“讲话”和“发言”本是同义语,但由於约定俗成的原因,现在多数是把领导和主持人的发言称为“讲话”,其他个人或与会人员所说的,统称为“发言”.讲话稿一般应由讲话人自己写.只有在特殊情况下,可经过授意由别人代写,或由秘书,干亊等代劳.讲话稿有详稿,略稿和腹稿之分.详稿准备较充分,只消拿到会议上去念就行了;略稿是个提纲,要点,在发言时要再作发挥;腹稿,仅仅在头脑里酝酿一下,考虑个大概,到时即席发言,然后根据别人的记录整理成书面的东西.这里,我们不讨论第三种.“讲话稿”除“发言稿”这个别名外,还有演讲稿,演说稿,谈话稿,会议报吿稿等.其性质与特点,都大同小异.特点文章是给人看的,讲话则是给人听的.看起来顺眼的文章,听起来不一定顺耳;看起来清楚明白的句子,说给人听,别人不一定听得懂.文章可以反复看几遍,哪句看不懂,就看哪句;听别人在会议上讲话,就不可能让别人说了一遍,又说一遍,老重复一个内容.讲话是一句接着一句的,弄不清前句的意思,后一句就难於理解了.结果,话讲得越多,别人越不听.因此,写讲话稿,就是要抓住讲话的通俗化和日语化两个特点.讲话要通俗,就是要适合人的听觉的需要,适合听众的接受水平,容易叫别人理解和接受.我们知道,听报吿时,听众只能发挥其听觉的作用,他们看不到实物与环境,难以知道具体的形象,只有靠讲话人的描述或讲解,才能使听众产生感情上的共鸣或逻辑上的说服力量.所以,通俗的讲话,可以补充视觉之不足.另外,通俗,不能理解为庸俗.它要求语言朴素,自然,不堆砌概念,不装腔作势.讲话要口语化,就是写的稿子,别人看起来顺眼,听起来顺耳.它的语言简短精练,形象,生动,具体,别人不仅听得明,而且印象深,记得牢.注意亊项1.要看听众.讲稿的效果好不好,不是撰稿人个人或少数人坐在办公室里评定的,而是要由广大的听众来打分,因此讲稿首先要考虑听讲的是什么人,这些人有什么特点,怎样才能说服他们;同时,亊先要尽可能估计到,可能有人产生什么样的怀疑,提出什么样的问题;或有什么不同的议论,以便能够及时予以回答.这就要求演讲者把想和讲有机地统一起来.2.要讲人们最关心的问题.这就要求撰稿人吃透两头.一是了解上面的方针政策,二是了解听众需要解决什么问题.两头吃透了,该讲什么,不该讲什么,哪些多讲,哪些少讲心中就有数了.这样讲起来,有针对性,听众也会觉得受益匪浅,听得全神贯注.3.态度明朗,观点正确.讲话人,对所讲的问题,是赞成还是反对,是表掦还是批评,不能含糊其词,模棱两可.举例要恰当,引用材料要准确,对於有些材料要进行辨伪考信的工作,不能拿来就用.看问题要持客观态度,实亊求是,不夸大,不缩小,不曲从附和,不任意上纲.4.主题要単一.一次会议总有一个主题,讲话者也往往不止一个.所以讲话,首先要围绕会议主题讲,不能离开会议主题,信口开河.现在提倡开短会,讲短话.因此,要尽量把话写得简明扼要,干净利索.话讲长了,不仅会影响讲话的效果,而且会引起人们的厌烦,不得人心.因为人持久或过度地听讲,会因听觉器官的疲劳而造成全身不舒服,必然精力分散.俗话说“话多如水”.因此,讲话要克服一种坏习惯,即一讲就长篇大论,胡拉乱扯,重复罗嗦,没完没了.要合乎口语写讲话稿,要像说话一样简短亲切.绝不要乱抄文章上的一些洁屈聱牙的句子.具体来说,写讲话稿要从下列几方面做到口语化:1.用句要短,修饰语要少;文言句子和倒装句要尽量避免使用,以免造成听众的错觉或分散注意力.2.一些书面语言的词汇,要改用口语词汇.如“迅速”可改成“很快就”;“立即”可写成“马上”;“从而”可改成“这样就”;“连日来”可写成“这些天来”;“地处”可改成“位置在”;“备定”可写成“准备好了”等等.3.一个意思有几个词都可以表达的,要尽量选择其中一听就懂的词,如“对垒”“交锋”,就不如“比赛”通俗易懂.4.不该省的字不要省.如“同期”最好写成“同一时期”,以免发生误会.5.要分清同音的字和词.比如“全部”容易错听为“全不”;“喉头”跟“猴头”分不清,应写成“喉咙头”就好.窃窃私语,也会影响会场秩序.如“假茶叶”是贵阳的土话,外地人很难知道它是指有其名而无其实的东西.7.用引号表示相反意思的词,在其前面要加上所谓二字,以表示否定.用括号作注释的,要改为直接叙述.8.有些难懂的,文绉绉的成语,最好不用.但是早已口语化了的成语,还是可以用的,这样才能使讲话稿的文字生动,雅俗共赏.总之,讲话要收到良好的效果,最根本的是和群众同呼吸共命运,思想感情同听众一致.那种“打官腔”式的讲话,只能是官僚主义的表现.“讲话稿”与“发言稿”摘要本文举例阐述了“讲话稿”与“发言稿”的相同点和不同点，着重从体裁、认识问题的角度、体现主题的侧重点、语气、处理方式等方面论述了“讲话稿”与“发言稿”的不同。
少说话多做事的谚语
少说话多做事的谚语
少说话多做事是一种值得称赞的品质，它代表着一个人的实干精神和勤奋努力的态度。
以下是一些有关少说话多做事的谚语：
1. 见多识广不如少言多行。
2. 默默无言是金，行动胜过言语。
3. 不是说得好，而是做得好。
4. 没有行动的承诺只是空话。
5. 说得好不如做得好。
6. 说起来容易，做起来难。
7. 做事的人不需要多言，言多必失。
8. 不做亏心事，不怕鬼叫门。
9. 说多做少，事倍功半。
10. 说话不如做事，做事不必多言。
这些谚语告诉我们，少说话多做事是很重要的。
只有实践才能证明真理，只有行动才能取得成功。
在生活中，我们要勇于行动，付出努力，才能实现自己的目标。
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做讲话 作讲话
做讲话作讲话在我们的日常生活中，经常会有各种场合需要我们做讲话。
无论是在学校演讲比赛中，还是在公司会议上发表演讲，甚至是在家庭聚会上致辞，都需要我们具备一定的演讲技巧和表达能力。
做讲话不仅是一种找到自己发声的方式，也是一种展示自己思想、观点和智慧的机会。
在本文中，我将探讨做讲话的重要性，并提供一些关于如何作讲话的建议。
首先，让我们来看一下做讲话的重要性。
作为一种表达方式，讲话可以帮助我们将自己的思想和观点清晰地传达给听众。
通过讲话，我们能够分享自己的见解，激发听众的思考，并引起他们对话题的关注。
此外，做讲话还可以提升我们的沟通能力。
通过与听众的交流互动，我们可以学会倾听、回应和引导对话，这对我们在人际关系和职业发展中也是非常有益的。
那么，如何作讲话才能更加有效地传达信息呢？首先，我们需要做好充分的准备。
在演讲前，我们应该对自己要表达的内容进行深入的研究和思考。
了解自己的听众是非常重要的，因为这有助于我们选择合适的语言和表达方式。
在准备过程中，我们还应该注意选择恰当的例子、引用以及其他支持材料，以便更好地支撑我们的观点。
其次，我们需要注意演讲的结构。
一个好的演讲应该有明确的开头、主体和结尾。
在开头部分，我们可以用引人注目的开场白或者有趣的故事来引起听众的兴趣。
在主体部分，我们可以逐步展开我们的观点，并用具体的例子或实证来支持。
在结尾部分，我们可以总结我们的观点，并鼓励听众做出行动或者进一步思考。
此外，要让演讲更加生动有力，我们还可以运用一些口才技巧。
例如，我们可以使用语调变化、手势和面部表情来强调重点。
同时，我们还可以利用幽默来增添演讲的趣味性和吸引力。
然而，要注意的是，幽默要恰到好处，不要太过于滑稽，以免影响讲话的严肃性和权威性。
最后，一个好的演讲也需要练习。
在演讲之前，我们可以多次进行练习，以熟悉自己的发音、语速和节奏。
可以请一个朋友或家人做听众，并向他们寻求反馈意见。
他们可以给出一些建设性的建议，帮助我们改进表达方式和逻辑结构。
做声和作声的区别
做声和作声的区别
作声意思是发出声响；做声意思是开口发言。
作声出自《南齐书·王敬则传》：敬则谓众曰：“卿诸人欲令我作何计？”莫敢先答。
防閤丁兴怀曰：“官秖应作耳。
”敬则不作声。
做声出自《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“吴教授正在那里面面廝觑，做声不得。
”
词语造句
做声
1、那个人只是不耐烦地看着他，并且示意他不要做声。
2、我听说，经理为了不让那清洁工说出去而每个月给她一笔钱，目的就是在于让她别做声。
3、我没做声，只是尊重他的经验之谈。
4、那小女孩被吓得不敢做声了。
5、与其它猫科动物一样，猎豹不咆哮，而是咕噜做声。
作声
1、蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
2、他低着头不作声，好像在想问题。
3、在离别之时，又一阵晚风吹过，我默不作声，低头无语，只是深深的感叹道：欲说还休，却道天凉好个秋。
4、国事家事天下事关我鸟事！风声雨声读书声我不作声！
5、教室里太静了，甚至连同学们思考问题时大脑磁盘的运作声也能听见。
做讲话还是作讲话
做讲话还是作讲话近年来，随着互联网的发展和智能手机的普及，我们生活中的沟通方式也发生了巨大的变化。
从以前的面对面交流到现在的网络社交，我们已经习惯了通过文字、图片、视频等多种形式来表达自己的观点和情感。
在这个信息爆炸的时代，如何在沟通中保持真实性和有效性成为了一个重要的议题。
正因为互联网的便利性，我们现在有了更多的机会和平台来表达自己的声音。
很多人通过社交媒体、博客等自媒体平台发表自己的观点，甚至成为了受众的焦点。
然而，这种形式的沟通也带来了一些问题。
一方面，许多人只注重自己的表达，而忽略了真正的倾听和交流。
另一方面，信息的泛滥和虚假的传播也使得人们对于信息的真实性产生了怀疑。
在这样的背景下，人们开始重新思考沟通的方式和效果。
有人主张回归传统的面对面交流，认为这样能够更好地传递情感和理解对方。
然而，另一些人则认为网络沟通也有其独特的优势，可以让不同地域、文化背景的人们进行更广泛的交流。
无论是面对面交流还是网络沟通，重要的是我们要注重沟通的质量。
在面对面交流中，我们可以通过肢体语言、声音的变化等来传递更多的信息，增进对方的理解和信任。
而在网络沟通中，我们则需要更加注重文字的选择和表达，避免产生歧义和误解。
此外，我们也应该保持对于信息的理性判断，不盲目相信和传播未经证实的消息。
除了注重沟通质量外，我们还应该关注沟通的目的和效果。
在进行讲话时，我们往往是希望能够把自己的观点传递给他人，争取对方的支持或理解。
然而，在与他人进行讲话时，我们也应该倾听对方的意见和想法，尊重多样性和异议。
只有在相互尊重和平等对话的基础上，我们才能够达成更好的共识和合作。
综上所述，沟通是我们生活中不可或缺的一部分，它关系到我们的个人关系、工作效果甚至社会的和谐稳定。
无论是面对面交流还是网络沟通，我们都应该注重沟通的质量和效果，同时尊重他人的意见和多样性。
只有这样，我们才能够建立更好的人际关系，促进社会的发展和进步。
做讲话还是作讲话，关键在于我们如何去倾听和尊重他人，真正实现有效的沟通。
做讲解还是作讲解
做讲解还是作讲解
正确的是“做讲解”。
“做”表示具体的动作，“作”表示抽象的动作。
做是汉语一级字（常用字），读作zuò。
常用为动词，使用范围非常广泛。
其本义是从事某种工作或活动。
“做”和“作”用法的区分在现代汉语中比较复杂，有的情况下还有争议。
根据吕叔湘在《现代汉语八百词》一书中提出的意见，习惯上，具体东西的制造一般写成“做”，如“做桌子、做衣服、做文章”；抽象一点的、书面语色彩重一点的词语，特别是成语里，一般都写成“作”，如“作罢、作废、作对、作怪、作乱、作价、作曲、作文、作战、装模作样、认贼作父”。
不过，吕叔湘认为，区别的标准不是绝对的，遇到没有把握的词，他宁可写“作”不写“做”。
做讲话还是作讲话
篇一：致辞、演讲和讲话的区别和联系致辞、演讲和讲话的区别和联系含义讲话稿也称"发言稿",是在某种特殊场合要讲话前所拟定的书面稿子. 其作用是节省时间,集中,有效地围绕议题把话讲好,不至於走题或把话讲错.用途讲话稿的使用范围很广,多用於各种大小会议,广播录音,电视录像等口头表达;也可以登报印发成"书面发言".讲话稿和发言稿的区别"讲话"和"发言"本是同义语,但由於约定俗成的原因,现在多数是把领导和主持人的发言称为"讲话",其他个人或与会人员所说的,统称为"发言".讲话稿一般应由讲话人自己写. 只有在特殊情况下,可经过授意由别人代写,或由秘书,干亊等代劳. 讲话稿有详稿,略稿和腹稿之分. 详稿准备较充分,只消拿到会议上去念就行了;略稿是个提纲,要点,在发言时要再作发挥;腹稿,仅仅在头脑里酝酿一下,考虑个大概,到时即席发言,然后根据别人的记录整理成书面的东西. 这里,我们不讨论第三种."讲话稿"除"发言稿"这个别名外,还有演讲稿,演说稿,谈话稿,会议报吿稿等. 其性质与特点,都大同小异.特点文章是给人看的,讲话则是给人听的. 看起来顺眼的文章,听起来不一定顺耳;看起来清楚明白的句子,说给人听,别人不一定听得懂. 文章可以反复看几遍,哪句看不懂,就看哪句;听别人在会议上讲话,就不可能让别人说了一遍,又说一遍,老重复一个内容. 讲话是一句接着一句的,弄不清前句的意思,后一句就难於理解了. 结果,话讲得越多,别人越不听. 因此,写讲话稿,就是要抓住讲话的通俗化和日语化两个特点.讲话要通俗,就是要适合人的听觉的需要,适合听众的接受水平,容易叫别人理解和接受.我们知道,听报吿时,听众只能发挥其听觉的作用,他们看不到实物与环境,难以知道具体的形象,只有靠讲话人的描述或讲解,才能使听众产生感情上的共鸣或逻辑上的说服力量. 所以,通俗的讲话,可以补充视觉之不足. 另外,通俗,不能理解为庸俗. 它要求语言朴素,自然,不堆砌概念,不装腔作势.讲话要口语化,就是写的稿子,别人看起来顺眼,听起来顺耳. 它的语言简短精练,形象,生动,具体,别人不仅听得明,而且印象深,记得牢.注意亊项1.要看听众. 讲稿的效果好不好,不是撰稿人个人或少数人坐在办公室里评定的,而是要由广大的听众来打分,因此讲稿首先要考虑听讲的是什么人,这些人有什么特点,怎样才能说服他们;同时,亊先要尽可能估计到,可能有人产生什么样的怀疑,提出什么样的问题;或有什么不同的议论,以便能够及时予以回答. 这就要求演讲者把想和讲有机地统一起来.2.要讲人们最关心的问题. 这就要求撰稿人吃透两头. 一是了解上面的方针政策,二是了解听众需要解决什么问题. 两头吃透了,该讲什么,不该讲什么,哪些多讲,哪些少讲心中就有数了. 这样讲起来,有针对性,听众也会觉得受益匪浅,听得全神贯注.3.态度明朗,观点正确. 讲话人,对所讲的问题,是赞成还是反对,是表掦还是批评,不能含糊其词,模棱两可. 举例要恰当,引用材料要准确,对於有些材料要进行辨伪考信的工作,不能拿来就用. 看问题要持客观态度,实亊求是,不夸大,不缩小,不曲从附和,不任意上纲.4.主题要単一. 一次会议总有一个主题,讲话者也往往不止一个. 所以讲话,首先要围绕会议主题讲,不能离开会议主题,信口开河.现在提倡开短会,讲短话. 因此,要尽量把话写得简明扼要,干净利索. 话讲长了,不仅会影响讲话的效果,而且会引起人们的厌烦,不得人心. 因为人持久或过度地听讲,会因听觉器官的疲劳而造成全身不舒服,必然精力分散. 俗话说"话多如水". 因此,讲话要克服一种坏习惯,即一讲就长篇大论,胡拉乱扯,重复罗嗦,没完没了.要合乎口语写讲话稿,要像说话一样简短亲切. 绝不要乱抄文章上的一些洁屈聱牙的句子. 具体来说,写讲话稿要从下列几方面做到口语化:1.用句要短,修饰语要少;文言句子和倒装句要尽量避免使用,以免造成听众的错觉或分散注意力.2.一些书面语言的词汇,要改用口语词汇. 如"迅速"可改成 "很快就";"立即"可写成"马上";"从而"可改成"这样就";"连日来" 可写成"这些天来";"地处"可改成"位置在";"备定"可写成"准备好了"等等.3.一个意思有几个词都可以表达的,要尽量选择其中一听就懂的词,如"对垒""交锋", 就不如"比赛"通俗易懂.（四）在同一个会议（集会）上，两者都对同一对象围绕一个共同的主题研讨或发表意见。
关于说话的谚语
关于说话的谚语导读：本文是关于关于说话的谚语，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、多做强似多说。
2、闭着眼睛说瞎话。
3、传言过话，自讨挨骂。
4、说起话来没个完，一见干活就摇头。
5、老鸡不上灶，小鸡看样。
6、喊破嗓子，不如做出样子。
7、还没有做的事，不要到处去夸。
8、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
9、语言并不能代替行动。
10、肥牛骏马多点好，闲言滥语少点好。
11、枯树无果实，空话无价值。
12、莫在人前夸海，强中还有强中手。
13、言善非难，行善为难。
14、行动比诺言更响亮。
15、大酒醉人，大话恼人。
16、会捉鼠的猫不叫。
17、聪明人用成果说话，傻瓜才用舌头吹牛。
18、听君一席话，胜读十年书。
19、半放说起五更走，天亮还在大门口。
20、欲加之罪，何患无词。
21、鼓空则声高，人狂则话大。
22、牛无力拉横耙，人无理说横话。
23、劳动暖身，空话冷心。
24、满口金牙说假话。
25、空勺塞到嘴边没味道，空话听到耳里没味道。
26、花花轿子抬活人，花花言语哄死人。
27、临渊羡鱼，不中退而结网。
28、王婆卖瓜，自卖自夸。
29、有理说实话，没理说横话。
30、嘴巧不如手巧。
31、泥人经不起雨淋，假话经不起对证。
32、美言不信，信言不美。
33、口说不如身到，耳闻不如目睹。
34、多言不如少言，少言不如实干。
35、毛毛细雨湿衣服，流言蜚语伤好汉。
36、红口白牙，尽说假话。
37、一个羊过河，十个羊照样。
38、柴经不起百斧，人经不起百语。
39、漂亮话不真实。
40、撒谎不需选日子。
41、动手成功，伸手落空。
42、好猫不在多，废话嫌罗嗦。
43、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
44、听其言而观其行。
45、说谎难瞒当地人。
46、说大话不怕掉牙齿。
47、讲在口，做在手。
48、说谎只怕三当面。
49、大话怕算数。
言过其实，终无大用。
50、除了吐沫都是谎话。
51、日里讲到夜里，菩萨还在庙里。
52、人嘴两层皮，言是又言非。
53、吃江水，讲海话。
54、宁作蚂蚁腿，不学麻雀嘴。
做了再说的名言警句
做了再说的名言警句1.有人说说了在做,有人说做了再说说和做本来就是人的本能，所谓说，就是说话，所谓做，就是做事。
说就是说话，这个大家都会说。
说是人一生下来就会的本能，可是时候说不一定说的是好的，但有时候也不一定是坏的。
有时人们也会失信于别人，就是答应别人的事，说了后却又做不到。
做就是做事，这个有的人会，有的人却不会。
但做也不一定是在做好事，也有可能是在做坏事。
有时人们会帮他们的朋友或家人做事，但有时做了也会做不好。
说让我想起了闻一多先生的那句名言：“人家是说了再做，我是做了再说。
人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”对于说和做，我们应像闻一多先生学习。
他先从唐诗下手，目不窥圆，足不下楼。
研究完唐诗，他把几年辛苦凝结成了《唐诗杂论》。
他没有先“说”，但他先“做”了，做出了卓越的成绩。
“做”了，他也不一定“说”。
他从唐诗转到楚辞，十年艰苦，一部“楚辞校补”赫然出世。
别人都在赞叹，赞美，可闻一多先生又向“古典新义”迈进了一步，他刻苦研究，潜心贯注，成了何妨一下楼的主人。
这也只是他学者的方面，他还有另一个方面---作为革命家的方面。
这时的他情况就迥然不同了，而且一反既往。
他告诉我们：此身别无长处，既然有一颗心，一张嘴，说话定要讲个痛快。
他说，跟着就是做。
不再是“说了再做”或“做了不说”，而是“说”了就“做”。
言语和动作完全统一。
这就是闻一多先生，他是卓越的学者，热情澎湃的诗人，勇敢的革命战士。
他是说的巨人，他是行的高标。
我们应该向闻一多先生学习，不管是他的“做了再说”与“做了不一定说”，还有“说了就做”。
2.不管什么事先做了再说的成语先斩后奏xiān zhǎn hòu zòu【解释】原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。
现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
【出处】《汉书·申屠嘉传》：“吾悔不先斩错乃请之。
”颜师古注：“言先斩而后奏。
”《新五代史·梁臣传·朱珍》：“珍偏将张仁遇珍曰：‘ 军中有犯令者，请先斩而后白。