四十年来〈说文解字〉研究综述
近五年来(2011—2015)《说文解字》研究综述
近五年来(2011—2015)《说文解字》研究综述自2011年以来，对《说文解字》的研究一直在不断深入。
作为汉字学的重要经典之一，《说文解字》集结了古代许多汉字的形、音、义等各方面的知识和资料，同时也影响着汉字的演变和发展。
本文将对近五年来对《说文解字》研究的进展进行综述。
第一步骤：对《说文解字》的背景和历史进行介绍首先，我们需要了解《说文解字》的背景和历史。
《说文解字》是东汉时期的一部汉字字典，由许慎（约58年-147年）主编，并于121年至144年之间陆续完成。
书中共收字5403个，包括笔画、读音、义项等方面的内容，并且对很多字形进行了详细的解析和说明。
《说文解字》的问世对汉字学研究具有重要的意义，也是汉字学研究的重要经典之一。
第二步骤：加强对《说文解字》的研究近年来，对《说文解字》的研究愈加深入。
学者们不断深化对《说文解字》的研究，拓展了研究领域，探索了更多有关汉字的历史、形态、规律等问题。
例如，有些学者致力于从《说文解字》中分析汉字的形态、文化背景等方面；有些学者则主要针对《说文解字》的字形学、意义学等问题进行研究。
第三步骤：《说文解字》研究的新成果在这五年中，《说文解字》的研究取得了许多新成果。
首先，对于《说文解字》中一些汉字的解释和释义，学者们有了更为深入的探讨和分析，例如对于“颍”、“谁”、“璆”等字的解释得到了进一步阐述。
其次，在字形学方面，学者们对《说文解字》中汉字的笔画形态、构造等方面进行了研究，例如深入挖掘汉字母形内在规律，并对笔画组合方式进行研究。
此外，学者们还从文化、语言、铭文等多个角度研究《说文解字》，使得我们对汉字的演变和历史有了更为深入的认识。
第四步骤：未来发展的方向和展望未来，对《说文解字》的研究仍然需要不断深化。
首先，我们需要加强对汉字的历史渊源和特点的研究，以深刻理解和把握汉字的本质和特征。
其次，我们还需要更多地借鉴现代语言学、社会学、文化学等相关学科的研究成果，并转化为汉字研究的有益依据。
《说文解字》中言部字文献综述
一、《说文解字》概述《说文解字》是我国古代最早的一部字书，由许慎编纂于东汉末年，是专门解释文字释文的著作，被誉为“字书之祖”。
其内容主要是对当时汉字的音、义进行解释，并对部分文字的字源进行了详细剖析。
《说文解字》的编纂过程历时数十年，凝聚了许慎的心血，是我国古代汉字学的重要奠基之作。
二、《说文解字》的言部字文献《说文解字》以部首为序，按部首笔画的多少进行排列，并对每个部首下的字进行详细解释。
其中，言部是《说文解字》中的重要部分之一，包含了形声字和意符字。
1. 形声字形声字是汉字中最常见的一种字形，它由形旁和声旁构成。
形旁表示字的意义，声旁表示字的读音。
在《说文解字》中，对形声字进行了详细的解释，包括形旁的意义、字的读音以及形声的相关变化。
2. 意符字意符字是一类不具体表示声音的字，而是通过字形来表示事物的意义。
在《说文解字》中，对意符字也进行了详细的解释，包括字形的演变，字义的变化等内容。
三、《说文解字》对汉字学的影响《说文解字》的问世对汉字学产生了深远的影响，它不仅整理了当时汉字的音、义，还对汉字的字源进行了详细的剖析，为后世的汉字研究提供了重要的参考资料。
《说文解字》的编纂过程也为汉字学研究提供了范本，对后世的汉字学研究起到了重要的推动作用。
四、市场现状随着社会的发展，越来越多的人开始关注汉字学，对汉字的起源、演变产生了浓厚的兴趣。
《说文解字》这部古代字书在当下依然有着重要的地位，它不仅是研究汉字的重要工具书，也是了解我国文化的重要途径。
可以预见的是，《说文解字》这部经典之作将在未来继续发挥着重要的作用。
五、结语《说文解字》作为我国古代最早的字书，对汉字学的发展产生了深远的影响。
它系统地整理了当时汉字的音、义，并对字源进行了详细的剖析，为后世的汉字研究提供了重要的参考资料。
在当下，《说文解字》依然有着重要的地位，它是了解我国文化、研究汉字的重要工具书，预计在未来也将继续发挥着重要的作用。
六、《说文解字》对古代文化的贡献除了对汉字学产生重要影响之外，《说文解字》还对古代文化的传承和发展做出了重要贡献。
说文解字研究
閏，餘分之月，五嵗再閏。告 朔之禮，天子居宗廟，閏月居 門中。从王在門中。《周禮》 曰：“閏月，王居門中，終月 也。” 向，北出牗也。《詩》曰： “塞向墐户。”
叜，老也。从又从灾。闕。按此有義
有音，則闕者謂從又灾之意不傳也。《方言》 曰：“������、艾，長老也。東齊魯衞之閒，凡 尊老謂之������，或謂之艾。”
• • • 九 四 ， 臀 無 膚 ， 其 行 次 且 ， 牽 羊 悔 亡 ， 聞 言 不 信 。
《 咎九 《 九 《 初 象 。三 象 二 象 九 》 ， 》 ， 》 ， 曰 壯 曰 惕 曰 壯 ： 于 ： 號 ： 于 「 頄 有 ， 不 前 君 ， 戎 莫 勝 趾 子 有 勿 夜 而 ， 夬 兇 恤 有 往 往 夬 。 ， 戎 ， 不 」 君 得 ， 咎 勝 ， 子 中 勿 也 為 終 夬 道 恤 。 咎 無 夬 也 。 。 咎 獨 。 也 行 。 ， 遇 雨 若 濡 ， 有 慍 無
高誘于《淮南子·修務訓》“ 邯鄲師有 出新曲者” 下注云：“新曲，非疋樂 也。”
祝，祭主贊詞者。从示从人口。一曰 从兌省。《易》曰： “兌爲口爲巫。” 食，一米也。从皀亼聲。或說亼皀也。 凡食之屬皆从食。（p106） 篇，書也。一曰關西謂榜曰篇。从竹 扁聲。 ������，治也。幺子相亂，������治之也。讀 若亂同。一曰理也。（p84）
《說文》創稿於漢和帝永元十二年（公元 100年），至安帝建光元年（公元121年） 命其子許沖進上，前後共二十多年。《說 文》的撰寫至少是以下三個歷史事件共同 作用的結果：一者古文經的出現以及古文 學派的興盛，促進了文字、音韻、訓詁的 發展；二者前代字書的不斷累積，如《史 籀篇》、《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博 學篇》、《凡將篇》、《急就篇》、《元 尚篇》、《訓纂篇》等；三者對今文學家 闡發微言大義之時隨意解字的反動。
《说文解字》部首研究综述
《说文解字》部首研究综述作者：殷冬霍宁宇曹阳来源：《神州·下旬刊》2018年第06期摘要：本文从“字原”、“注音”、“注释考证”、“对比研究”和“计算机语言化”等五方面对历来《说文》部首的研究进行梳理，总结了当下对《说文》部首的研究。
发现对于系统归纳与数据处理方面尚有较大的不足，需要更有针对性的解决。
关键词：《说文解字》；部首；综述作为我国乃至世界历史上的第一部字典，《说文解字》一直以来都受到研究者的关注，而对于其“纲领”——五百四十部首，历代都有相关研究。
本文将对不同时期的说文部首研究情况进行归纳，并根据研究目的的不同其进行分类阐述。
一、字原方面《说文解字·叙》云：“其建首也，立一为端，方以类聚，物以群分。
同牵条属，共理相贯。
杂而不越，据形系联。
引而申之，以究万原。
”从中可见部首与汉字的字源有所联系，且《说文》字形上承甲金文字，后世学者借此对汉字字源加以研究。
此方面的研究最早有唐代的李腾，撰有《说文字原》一卷，这也是“字原”最早出现的文献。
后来有林罕的《字原偏旁小说》三卷，宋代有释梦英撰《偏旁字原》矫正林书，元代周伯琦亦撰《说文字原》。
在今天看来，这些书虽然都被冠以“字原”之名，但其实都是以《说文》部首为研究对象，并非真正意义上的字原研究。
真正意义上的字原研究，最早开始于南宋郑樵。
他在《六书略·论子母》提出了“文字子母说”并否定了《说文》540 部首都为文字之母，认为要剔除其中 210 个“子文”，而剩余 330 字为字之“母文”。
郑樵的这一理论纠正了以部首为字原的传统观念。
到了宋元之际，戴侗作《六书故》，更深入地探讨了汉字孳乳演变的规律。
其认为象形、指事为文，会意、转注与形声是字。
确定了 188 个文及45 个疑文为构成汉字最基本的构件，由这些文滋生出 245 个字，这245 个字又再孳乳出其他字。
与郑樵的子母理论不同，戴侗并不认为“母能生而子不能生”。
这是他的一大进步之处。
传世文献引《说文解字》研究述略及其研究特点-汉语言文学论文-语言学论文
传世文献引《说文解字》研究述略及其研究特点-汉语言文学论文-语言学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——一、引言东汉许慎所撰《说文解字》( 以下简称《说文》) 是我国文字学史上一部具有划时代意义的巨著，问世不久即受到高度重视。
不但郑玄注经、应劭著《风俗通》援引之，且模仿和增补《说文》之字书亦相继出现，《字林》和《玉篇》为其代表。
此外，《经典释文》、《文选》李善注、《后汉书》李贤注、《史记》三家注、《五经正义》、玄应《一切经音义》、慧琳《一切经音义》、唐代类书等一大批具有深远影响的著述也都大量称引《说文》。
有宋一代，徐铉、徐锴对《说文》进行全面系统的校勘，厥功至伟。
自此，大、小徐本成为后代学者研究《说文》最重要的底本。
其后《宋本玉篇》《广韵》《集韵》《类篇》《六书故》《古今韵会举要》《字鉴》《本草纲目》《康熙字典》《尔雅义疏》《论语正义》等典籍也都大量征引《说文》。
自汉至清，传世文献引《说文》俨然成为系统。
运用传世文献征引《说文》校勘大、小徐本是清代学者研究《说文》的重要方法之一。
除《说文》四大家之作外，钮树玉《说文解字校录》、严可均《说文校议》、沈涛《说文古本考》等是这一专题的经典之作。
1949 年新中国成立前后，部分研治《说文》的学者迁台，将朴学之风随即带入并发扬光大，各种专题研究论著纷陈迭出。
据蔡信发《年以来台湾地区〈说文〉论著专题研究》( 2005) 一书统计，自1949 年至2004 年，台湾公、私立大学院校中文研究所之硕博士学位论文凡128 篇，专著59 部。
其中传世文献引《说文》研究之硕士学位论文11 篇，博士学位论文1 篇，专著1 部。
因资料不易见，且台湾学者论文为我们下文参较对象，故兹不嫌烦，移录如下，以备查检。
硕士学位论文有徐传雄《唐人类书引〈说文〉考》( 1970) 、陈光宪《慧琳〈一切经音义〉引〈说文〉考》( 1970) 、李威熊《〈经典释文〉引〈说文〉考》( 1971) 、柯金虎《〈大广益会玉篇〉引〈说文〉考》( 1971) 、黄桂兰《〈集韵〉引〈说文〉考》( 1973) 、李义活《〈字鉴〉引〈说文〉考》( 1983) 、韩相云《〈六书故〉引〈说文〉考异》( 1986) 、沈壹农《〈原本玉篇〉引述唐以前旧本〈说文〉考异》( 1987) 、王紫莹《〈原本玉篇〉引〈说文〉研究》( 1999) 、翁敏修《唐五代韵书引〈说文〉考》( 2000) 、吕慧茹《〈古今韵会举要〉引〈说文〉考》( 2001) ; 博士学位论文为李淑萍《〈康熙字典〉及其引用〈说文〉与归部之探究》( 2000) ，专著为曾忠华《〈玉篇零卷〉引〈说文〉考》( 1970) 。
建国50年来的《说文解字》研究
建国50年来的《说文解字》研究【内容提要】建国50年来的《说文解字》研究随着社会的前进而曲折进展，历经继承发展、衰微停滞、恢复繁荣三个阶段。
十一届三中全会以后，研究队伍不断扩大，研究领域日益深广。
在总论、六书、词义、声韵、部首、历史文化、古文字、注疏、方法论、作者许慎、普及推广等十一个方面取得了令人瞩目的成果。
今后应及时总结研究成果，加强选题的计划性，改善研究方法，进一步做好普及工作。
【关键词】继承/衰微/繁荣/50年/说文解字在中国语言文字学史上，东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）无疑占有特殊重要的地位。
古往今来，众多学者从《说文》中汲取过丰富的营养或对《说文》进行过这样或那样的研究。
新中国成立后，《说文》研究随着社会的前进而曲折进展，开掘更为深广。
本文试图对50年来的《说文》研究作一阶段性的回顾，期望能对今后的研究工作有所裨益。
限于资料，本文不包括港台学者及国外学者的研究。
对国内学者的研究，亦难免有所疏漏，敬请指正。
建国50年来的《说文》研究大致可分为三个阶段：继承发展阶段、衰微停滞阶段、恢复繁荣阶段。
一、继承发展阶段(1949-1965)《说文》研究在清末至解放前出现了以章太炎、黄侃、杨树达等为代表的发展高峰。
但后来由于时局动荡等原因，《说文》研究一度趋于低潮。
新中国的成立，不仅提供了安定的政治局面，也带来了全新的学术氛围。
这一阶段，可以说是在继承前代《说文》研究基础上的发展阶段，研究工作主要集中在以下五个方面：1.《说文》总体研究从总体上研究《说文》，正确评价其在中国语言文字学史上的地位。
这方面论著主要有周祖谟《许慎和他的〈说文解字〉》、陆宗达《介绍许慎的〈说文解字〉》、殷孟伦《〈说文解字〉〈释名〉两书简析》等，目前仍然是权威性的文献。
1955年、1957年商务印书馆两次重印马叙伦《说文解字研究法》，1958年新知识出版社影印钱玄同《说文部首今读》。
尤其值得一提的是1963年中华书局影印出版大徐本《说文》，并于每篆之首增加楷体，此书后经多次印刷达数十万册，极大地推动了《说文》的学习和研究。
21世纪以来《说文解字研究综述》
21世纪以来《说文解字研究综述》作者：李莎来源：《青年文学家》2017年第23期摘要：《说文解字》作者为许慎。
是我国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上最早的字典之一。
编著时首次对"六书"做出了具体的解释本文以21世纪以来出版的专著和期刊为依据，从综合性研究、词义研究、“六书”研究、历史文化研究、体例研究、比较研究、方言研究和许慎《说文解字》研究、在现代学科教学的运用9个方面进行综合论述。
关键词：《说文解字》；研究情况；综述作者简介：李莎（1992-），女，汉，辽宁阜新人，沈阳师范大学文学院16级研究生在读，研究方向：古代汉语。
[中图分类号]：H131 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-23--02一、综合研究和普及性读物苏宝荣先生的《今注》（2000年），该书收入古今有变化的字2200个，以现代汉语释义，力求准确，明白；董莲池的《考正》（2005年）本书利用百年来研究成果，第一次对《说文解字》作全面系统的梳理考正。
殷寄明的《精读》（2006年）以五百四十部首讲解为中心，从著作体例、文字、音韵、训诂、语源、词汇等方面，对其进行深入的解析和阐发；丁福保的《诂林》（2006年）集《说文》资料大成的工具书；董莲池的《研究文献集成》（2007年）；臧克和、刘本才《实用》（2012年）依据资料库记录，共11108字，含重文1275字，宋人新附402字；马宗霍的《》（2014年）值得一提的是一本有关西方对于《说文解字》研究的一部书，张大英的《欧美学研究》这本书总结了明朝末年至今西方学者对于《说文解字》的研究成果（2016年）。
普及性读物有魏达纯《入门与研究》（2001年），徐耀民《说文解字部首解读》（2000年），概论性的研究《说文》的专著有钟如雄先生的《论纲》（2000年）包括几种汉字起源的说法以及字形系统、字形分析系统、析形系统、注音系统、字形嬗变与六书构形转换；姜军的《一本通》（2012年）是一部系统分析字形和考究字源的字书，包含了先秦字体和汉代以及汉以前的不少文字训诂的资料，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等。
《说文解字》门部字研究
《说文解字》门部字研究【摘要】本文旨在探讨《说文解字》门部字的研究，通过对历史、方法、重要性、现状以及展望的分析，揭示了门部字在汉字研究中的重要意义。
随着汉字的演变和发展，门部字作为汉字中的重要组成部分，其研究具有重要意义。
本文将对《说文解字》门部字研究的历史进行回顾，介绍研究方法以及研究的重要性，并对目前的研究现状进行概述。
展望未来门部字研究的发展方向，探讨其在汉字研究中的持续意义。
通过本文的研究，可以更加深入地理解汉字的形成和演变过程，进一步丰富对汉字文化的认识，为汉字研究领域的发展提供新的视角和思路。
【关键词】《说文解字》、门部字、研究、历史、方法、重要性、现状、展望、意义1. 引言1.1 《说文解字》门部字研究概述《说文解字》门部字研究概述：门部字是汉字中的一个重要部首，具有丰富的内涵和象征意义。
门部字在中国传统文化中扮演着重要的角色，常常被用来表示门户、门道、门阀等含义。
通过对《说文解字》中门部字的研究，可以深入了解汉字的起源和演变过程，揭示汉字的奥秘和文化内涵。
门部字的研究不仅可以帮助我们掌握汉字的结构和规律，还可以帮助我们理解古代社会的风俗和习惯。
通过分析《说文解字》中门部字的解释，可以揭示古人对门类事物的认识和思考，为我们解读古代文献和历史文化提供重要线索。
门部字的研究也有助于我们认识当今社会中门类事物的演变和变化。
通过对《说文解字》中门部字的探讨，可以触摸到汉字的生命力和活力，为现代汉字的发展和应用提供参考和借鉴。
对《说文解字》中门部字的研究具有重要意义和价值，有助于我们深入理解汉字的奥秘和文化内涵，为我们了解古代社会和解读当今社会提供重要参考。
2. 正文2.1 《说文解字》门部字研究历史《说文解字》门部字研究历史可追溯到《说文解字》这部字书的创作时期。
《说文解字》是中国最早的字书之一，由东汉学者许慎编纂而成，完成于西汉初年。
门部字在《说文解字》中被认为是词的第一个部分，具有独立的意义，并且常常与其他部首组合成完整的汉字。
近三十年《说文解字》文献研究综述
代 环境 密切 相关 。 以时 间 为序 ，我 们 把 近 四 十年 的说 文研 究分 为
古文 字方 面 ，人 们 越 来 越 注 重 透 过部 首挖 掘 其 蕴 藏 的 文 化 ，
两 个 阶段 ：第 一 阶段 为 １ ９ ８ ６ ——１ ９ ９ ９年 ，我 们称 之 为 新 世 纪之 近 如黄 金贵 的 《＜ 说文 ＞ “ 表”为 “ 衣上 ”说 —— 徐锴 ＜说文 解 字 前 十年 的 《 说 文》 研究 ；第 二 阶 段 为 ２ ０ ０ ０ —— ＿ ２ Ｏ １ ６年 ，我 们称 之 系传 ＞ 研 究之一 》 。训诂 学大 家们在 释 名一 个名 物词 时必 会先 查看
“ 批 孔” 的社会 背景下 是不 可能存 在 的 ，因此关 于 说文 的研 究 在这 说文 解字 ＞ 女 子部探 析 中国古代 妇女文 化》 、赵小 刚 的 《＜说文 ＞
个 阶段 停滞 不前 。改 革 开放 后 的几 十 年 中 ，因为 政 治 层 面 的倡 导 所反 映 的古代 葬俗》 。 以及陆续 为 文人们 平反冤 假 错 案 ，关 于 它 的研 究 又 逐 渐 开始 繁 荣 人们 通过 实践教 学 推 广说 文 更 是成 为一 种 风潮 ，说 文 已经 不
六 书依 旧是重点 。如专 著 《 六 书研究 史稿 》 ，韩 伟先 生 在辨 源
段 期 间。几 千年来 ，历 代关 于 研 究 《 说 文》 的 论 著 如林 ，研究 重 流 的基础 上 ，全 面 系统 地 阐述 了 “ 六 书 ” 的研 究 史 。专 门研 究 有 段玉裁 转注 理论试 析》 。 点 不断 变化 ，唯一 不变 的就是 《 说 文 》 研 究 与 中 国政 治 形 势 和 时 钟 明立 的 《
思 想 的解放 ；左 民 安 《＜ 说文解字 ・ 叙 ＞句 读 质 疑—— 与 郑 天挺 外汉 语教 学》 就是 在这 种情况 下应 运而生 的 。
《说文解字》主要内容简介及赏析
《说文解字》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《说文解字》重文研究综述
《说文解字》重文研究综述许慎所著的《说文解字》是东汉时期的一部非常重要的字书，它广泛地吸收了两汉学者对文字研究的成果，开创了五百四十部的字书编排体例，并从每个字的形、音、义各方面进行综合探讨，是我国文字学史上的一部重要著作。
自从它问世以来，历代学者不断地对这部书从各方面进行研究。
其中对于《说文》重文的研究，自古即有之，本文将就前人对《说文解字》重文研究进行综述，以期对《说文解字》重文的全面、系统、深入的研究做一个良好的铺垫。
标签：说文解字；重文汉和帝永元十二年，许慎成书的《说文解字》（以下简称《说文》）是东汉时期的一部非常重要的字书，它广泛地吸收了两汉学者对文字研究的成果，开创了五百四十部的字书编排体例，并从每个字的形、音、义各方面进行综合探讨，是我国文字学史上的一部重要著作。
自从它问世以来，历代学者不断地对这部书从各方面进行研究。
不到一百年，此书就流行于世，历朝历代奉之为小学研究的经典，成为后世规范字书的主要参考者。
其中对于《说文》重文的研究，自古即有之，其研究的总的特点是注重考据、校释甚繁，重视类别研究、历史类型的特殊性研究而忽视历史研究和重文性质及发展规律的研究。
以下拟从性质、聚合类别、来源、结构、音韵训诂、其他六个方面对前人的研究进行综述并提出一些研究设想。
一、重文性质研究《说文》重文研究必须首先理清重文的性质，包括重文的概念、重文与正篆的关系。
重文即重出的异体字，”重文”作为文字学的一条专门术语，最早见于许慎《说文解字》。
《说文》在解说字头时在其后附录与该字头音义完全相同但形体却存在差异的字形，许慎将之称为”重文”。
范进军《大徐本重文初探》：”大徐本《说文解字》的篆体字头下有时出现另外一个或几个篆文这另外出现的篆文，许慎称之为重文。
用今天的话说就是异体字。
因为重文的音义与正文重文重复，只是形体有别，所以叫重文。
”清代乾嘉学者王筠在《说文释例》中把《说文》重文分为”同部重文”（音义相同或相近而字形不同列同部者）和”异部重文”（音义相同或相近而字形不同且分列两部者）。
近二十年说文解字的文化研究综述
近二十年《说文解字》文化研究综述摘要:回顾二十年来《说文解字》的文化研究，综合分类所取得的研究成果.同时指出今后研究《说文》文化应注意的问题和可开拓的新领域。
关键词：《说文解字》；文化研究;综述《说文解字》是我国一部伟大的汉字字典，古往今来对众多学者都从中汲取过营养新中国成立后，特别是近二十年,许多学者在对《说文》进行传统研究的同时，以更宽广、更新颖的眼光重新审视《说文》，研究《说文》,这些研究已取得丰硕的成果。
我们把对《说文解字》的研究叫“说文学"，一本书衍生出一个专门的学术研究领域在中国的典籍史上是少见的，它的地位由此可见一斑。
对它的研究的著作一般有以下几类：综合研究和普及性读取、词义研究、“六书”研究、历史文化研究、比较研究、方言研究以及许慎与《说文》研究，在这里我们打算先对近二十年的《说文》文化研究所取得的研究成果做一个阶段性的总结，作为进一步研究的基础。
纵观研究《说文》与我国上古文化的相关著述，我们把研究成果形式分为两类，一类是专著，一类是论文。
按内容又分为从整体上研究《说文》的汉字文化和从具体的部首字族研究其蕴含的文化。
以下论著只是我们从近二十年来的研究成果中挑选的一部分,但其研究之深广也可见一斑。
一、《说文》文化研究的专著臧克和的《汉字单位观念史考述》以及《＜说文解字＞的文化说解》，是一本对《说文》文化研究比较典型的著作，后面我们会具体说到。
陆忠发所著《汉字文化学》,从根源上解决什么是“汉字文化学"的概念问题，并从造字、释字、用字等方面说明与文化的关系，结末还有汉字文化学研究的方法的论述，给在这方面想要有所作为的学者提供很好的借鉴；黄宗鸿的《＜说文解字＞与民俗文化研究》，这是一本比较全面的从《说文》整体上研究民俗文化的著作；刘志基《汉字与古代人生风俗》，它主要讲了三个方面的内容：育儿篇，婚姻篇，祭祀篇,而这三项内容几乎是中国古代生活的三个最重要的方面；王贵元《汉字与文化》，它并不单一引用《说文》来说明汉字与文化的关系，从某一个汉字出发,通过《说文》对其的解释和其他诸多古文献典籍来发现古代民俗文化，是一本通识的普及性专著；王宁的《＜说文解字＞与汉字学》，其中主要有一章节的内容论述了《说文》与汉字文化的关系，篇幅较小，简明扼要地谈到了汉字文化学的主要问题——汉字的构形理据，汉字形位的规整与分工，汉字的孳乳与分化,在《说文》中都能体现汉字的发展变化，从而窥探到历史文化的变迁;何九盈等学者所著《中国汉字文化大观》，严谨的理论探索和通俗的要求在本书中得到了完美的结合。
近四十年来会意字研究综述
一、引言六书是关于汉字构造的六条基本条例，作为汉字构造的系统理论，六书对于学习“小学”、贯通文史知识以及词典的编纂具有基础性的作用。
其中，会意作为六书的重要组成部分，对于研究汉字的结构、了解汉字的发展演变情况和进行汉语教学具有十分重要的意义。
近四十年来，随着社会上对“国学”的宣传和对汉字的重视，学术界对会意字的研究也不断深入，相关的学术著作和学术论文大量涌现，会意字的基本面貌得到了呈现。
下面，将对近四十年来关于会意字的研究情况进行梳理，总结成就，发现不足，以便于将来进一步研究。
二、会意字定义研究无论是研究会意字的哪个方面，都离不开对其概念的界定。
从近四十年来的研究情况可以看出，大家对会意字是合体字的性质达成了共识。
然而，由于各家的理解不同，分歧仍然存在，主要表现在以下这几个方面。
（一）“会合”还是“会悟”关于“会合”还是“会悟”的争论从宋元以来就没有停止过，直到今天各家对于“会”字的理解仍然不尽相同。
南宋的郑樵，清代的段玉裁、王筠都主张“会合”说。
王筠曾谈道：“会意者，合二字三字之义，以成一字之义，不作‘会悟’解也。
”①持“会合”说者认为会意只需要将几个部件的意义合成而为一个新的意义即可。
现代，很多人都继承了这种观点，如韩栋［1］、宋娟［2］等。
“会悟”说源于宋代的张有，至元代杨桓则明确提出了“会悟”说：“会意者何？形者，体也，常也。
而其用也，其动也，其变也，各有意主焉，故必假其形之用、之动、之变以示其意，使人观之而自悟，故谓之会意。
”②与“会合”说不同，“会悟”说强调人的主观能动性，持这种观点的人认为会意必须有人的主观意识的参与才能完成。
现代的古文字学家黄德宽先生认同这种说法，他说：“所谓‘会意’并不是各个构字成分含义的简单会合相加，而是在一定的语言系统的制约下，通过构字成分（各单字）的组合关系，使人对它所代表的词义‘观之而自悟’。
”③ （2015）［3］（二）会意字的构件是否可表音我们已经发现，传统的六书说难以概括所有的汉字，“兼书说”的提出弥补了这一不足。
《说文解字》研究综述
《说文解字》研究综述王元巾;王晓波【摘要】《说文解字》是第一部系统阐述汉字形意关系的字书.《说文解字》关于文字的解读对中国文字学的发展产生了极其深远的影响.自汉末以来,学者就已经将目光转移到《说文解字》上.总的来说,《说文解字》的相关研究随着时代的发展,表现出两个特点:一是研究呈现多元化,研究领域不断拓宽,研究方法更为多样.二是《说文解字》取得了不少研究成果,但仍有沿袭旧有学术观点的弊病,在现当代没有产生超越《说文》大家的见解,更多的是沿袭故有学说甚至产生误读.【期刊名称】《绥化学院学报》【年(卷),期】2017(037)011【总页数】5页(P86-90)【关键词】《说文解字》;文献;文字学【作者】王元巾;王晓波【作者单位】上海交通大学人文学院上海 200240;绥化市委党校黑龙江绥化152000【正文语种】中文【中图分类】H109.2《说文解字》是中国文字学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字书，收字9353个，重文1163个，共10506字，按540个部首列字。
段玉裁曰：“令所有之字，分别其部为五百四十。
每部各建一首，而同首者则曰“凡某之属皆从某”，于是形立而音义易明。
凡字必有所属之首，五百四十字可以统摄天下古今之字。
此前古未有之书，许君之所独创。
”[1]许慎以“六书”进行字形分析，比较系统地建立了分析文字的理论，同时保存了大部分先秦字体和汉代的文字训诂，反映了上古汉语词汇的面貌。
清代经学家王鸣盛曾誉:“《说文》为天下第一种书，读遍天下书，不读《说文》，犹不读也。
但能通《说文》，余书皆未读，不可谓非通儒也。
”[2]《说文解字》研究大致分为四个阶段：唐宋整理校勘阶段，元明重点研究阶段，清代全面繁荣阶段，现当代综合研究阶段。
在发展过程中，对于《说文解字》的研究侧重点也各有不同。
我们通过研究年代和研究著述可以准确的把握《说文解字》研究的侧重点和学术观点的变化和脉络。
各个年代的关注点虽有不同，但彼此关联，互有呼应，我们亦不能用孤立的态度来看待每个年代的研究重点，他们互相联系，互相促进。
近二十年《说文解字》部类研究情况概述
2021年第5期第37卷(总第485期）吉林省教育学院学报JO U R N A L OF ED U C ATIO N A L IN S T ITU T E OF J IL IN PRO VINCENo.5,2021Vol.37Total No.485近二十年《说文解字》部类研究情况概述裘晓辰(吉林大学文学院，吉林长春130021)摘要：自《说文解字》（以下简称《说文》）问世以来,前人学者对其研究不胜枚举。
历经了唐宋整理校勘研究、元明进一步深入研究、清代全面系统研究、近代加入古文字材料综合研究这些阶段,21世纪的《说文》研究步入新阶段。
以《说文解字》中某一 或某几部类字做专门研究，多见于近二十年的学术论文中。
关于《说文》部类字的研究尽管涉及了很多方面，目前看来仍有深入 的空间。
关键字:《说文解字》;部首；部类；研究综述doi ： 10.16083/ki. 1671 -1580.2021.05.036中图分类号:H161 文献标识码:A本文仅就近二十年来硕博论文中涉及《说文解字》部类研究的成果进行考察。
该类文章涉及到部类研究的方方面面：―、部首专题研究(一)侧重词汇研究1. 涉及字义研究从研究对象来看，该类成果涉及到《说文》的众多部首，以收字数量较多的言部、火部、水部等为研究热点。
研究内容则是以字义为基础，打破许书部首分列顺序，建立新的部首字意义体系。
这一部分研究通常是开展后续研究的基础。
如王莹《< 说文解字> 车部字研究(2005)》的第二、三章系统考察了车部字的意义及在典籍中的行用情况，值得借鉴的是文章选取《诗经》《左传》《韩非子》《战国策》《史记》《汉书》这六本专书来考察秦汉时期车部字的发展情况，可以看出车部字在《诗经》时代以本义为主，《左传》时期词义有了明显发展，两汉时期词义得到了更大规模的发展。
此外，还有赵宋婷《< 说文解字>人部字研究》(2009)、冯能斌《<说文解字>言部字研究》(2012)、聂小刘《<说文解字>木部五十字集释研究》(2012)、钟玉芳《< 说文解字> 言部字意义系统研究》(2013)、周敬旻《< 说文解字> 金部字释义研究》(2017)等。
浅述《说文解字》
浅述《说文解字》[摘要] 成书于东汉的《说文解字》是我国文字学的奠基之作，也是一座语言文化的宝库，它开创了部首检字的先河，具有创学科的意义。
其所创立的“六书”学说及用以对所收9353个汉字的解析,不仅建立了分析研究汉字的科学基础和应用体系,而且在我国文字学以及语言学上和文化和文化学上着非常重要的价值、意义和影响。
历代尤其是清代以来的人们都对它非常重视,也一直在取得进步。
[关键词] 说文解字；许慎；小篆；部首；优点；缺陷在我国文字学史上，《说文解字》（以下简称《说文》）一直以尊师的地位存在着，。
《说文》它的影响从未中断，至今仍具有极大的研究价值。
《说文》作者是东汉的许慎。
许慎字叔重，是汝南召陵人。
生性质朴厚重，年轻的时候就是广泛学习经籍，经学大师马融时常推崇敬重他，当时的人都说：“五经无双许叔重。
”①许慎做过郡县的功曹，被举孝廉，再次提升为洨长。
当时，许慎认为各家对《五经》的解说混乱而褒贬不一，于是自己写了《五经异义》，又写了《说文解字》十四篇，都被世人传阅。
《说文》在东汉和帝永远十二年（公元100年）写成初稿，安帝建光元年（公元121年）定稿。
今行世之《说文》为徐铉校定本，分十五篇，每篇又分为上下两篇。
前十四篇是正文，第十五篇是许慎撰写的《叙》和其儿子许冲的《上说文表》。
据《上说文表》，全书于九千三百五十三正篆之外，另收重文一千一百六十三（共计收字形一万零五百一十六），说解凡用十三万三千四百四十一字。
许慎属于古文经学派，撰写《说文》主要是为了保存古文，宣扬古文，捍卫古文经学，给古文经学家寻找文字上的依据，以发扬儒家的五经之道，并批判当时今文经学家的诸多无稽之谈。
许慎在书中斥责今文经学派的俗儒鄙夫说字是“人用几私，是非无正，巧说邪辞，使天下学者疑”。
②他写《说文》的直接动机就是为了辟邪立正，用他自己的话来来说就是“理群类,解谬误,晓学者,达神恉,”③当然，我认为《说文》的实际价值已经远远超出了作者的写作目的。
建国50年来的《说文解字》研究
建国50年来的《说文解字》研究【内容提要】建国50年来的《说文解字》研究随着社会的前进而曲折进展，历经继承发展、衰微停滞、恢复繁荣三个阶段。
十一届三中全会以后，研究队伍不断扩大，研究领域日益深广。
在总论、六书、词义、声韵、部首、历史文化、古文字、注疏、方法论、作者许慎、普及推广等十一个方面取得了令人瞩目的成果。
今后应及时总结研究成果，加强选题的计划性，改善研究方法，进一步做好普及工作。
【关键词】继承/衰微/繁荣/50年/说文解字在中国语言文字学史上，东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）无疑占有特殊重要的地位。
古往今来，众多学者从《说文》中汲取过丰富的营养或对《说文》进行过这样或那样的研究。
新中国成立后，《说文》研究随着社会的前进而曲折进展，开掘更为深广。
本文试图对50年来的《说文》研究作一阶段性的回顾，期望能对今后的研究工作有所裨益。
限于资料，本文不包括港台学者及国外学者的研究。
对国内学者的研究，亦难免有所疏漏，敬请指正。
建国50年来的《说文》研究大致可分为三个阶段：继承发展阶段、衰微停滞阶段、恢复繁荣阶段。
一、继承发展阶段(1949-1965)《说文》研究在清末至解放前出现了以章太炎、黄侃、杨树达等为代表的发展高峰。
但后来由于时局动荡等原因，《说文》研究一度趋于低潮。
新中国的成立，不仅提供了安定的政治局面，也带来了全新的学术氛围。
这一阶段，可以说是在继承前代《说文》研究基础上的发展阶段，研究工作主要集中在以下五个方面：1.《说文》总体研究从总体上研究《说文》，正确评价其在中国语言文字学史上的地位。
这方面论著主要有周祖谟《许慎和他的〈说文解字〉》、陆宗达《介绍许慎的〈说文解字〉》、殷孟伦《〈说文解字〉〈释名〉两书简析》等，目前仍然是权威性的文献。
1955年、1957年商务印书馆两次重印马叙伦《说文解字研究法》，1958年新知识出版社影印钱玄同《说文部首今读》。
尤其值得一提的是1963年中华书局影印出版大徐本《说文》，并于每篆之首增加楷体，此书后经多次印刷达数十万册，极大地推动了《说文》的学习和研究。
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四十年来〈说文解字〉探究综述
自1970时期以来，〈说文解字〉这本古代汉字学的重要
著作已经成为了探究者们的焦点之一。
在过去的四十年里，浩繁学者对于〈说文解字〉进行了广泛的探究与探讨，积累了丰富的效果。
本文旨在综述这四十年来对于〈说文解字〉的探究进展和主要效果。
起首，对〈说文解字〉的校勘探究一直是该领域的重要方向之一。
〈说文解字〉作为古代汉字学的经典著作，其流传至今已有数千年的历史。
对于〈说文解字〉的校勘工作不仅有助于恢复原作的完整性，还可以修订部分错误或争议之处。
探究者们通过对不同版本的对比，结合文字学的方法，对〈说文解字〉进行了逐字逐句的校订和诠释。
这些校勘探究的效果对于我们正确熟识和理解〈说文解字〉的文义和用法都起到了重要作用。
其次，在四十年的探究中，探究者们关注到了〈说文解字〉与其他古代汉字学著作之间的联系与互动。
〈说文解字〉作为古代汉字学的重要著作，与其他著作如《尔雅》、《康熙字典》等有着紧密的联系。
通过对这些著作的对比探究，可以进一步深化对于〈说文解字〉的理解。
这些对于不同著作之间的比较探究，为我们把握和精通古代汉字学的进步脉络提供了重要线索。
再次，四十年来的探究不仅关注于〈说文解字〉本身，也关注于其对于现代汉字学的影响及应用。
〈说文解字〉作为古代汉字学的经典之作，对于现代汉字的探究和教学起到了重要的指导作用。
探究者们通过对〈说文解字〉中的字形、字义和
用法的探究，为现代汉字学的进步提供了珍贵的参考。
同时，〈说文解字〉也成为了现代汉字教育的重要参考书，援助同砚们更好地理解和运用汉字。
最后，四十年来的探究工作还涉及到了〈说文解字〉在文化传承和语言变迁中的作用。
〈说文解字〉作为一部兼具字学、训诂、语义学等多重功能的著作，对于汉字的演变和变迁有着重要的记录和见证作用。
探究〈说文解字〉不仅可以深度了解古代汉字学的相关知识，还可以了解汉字文化的进步演变。
对于保卫和传承汉字文化，〈说文解字〉的探究具有重要的意义。
综上所述，四十年来的〈说文解字〉探究得到了广泛关注和深度探讨。
通过校勘探究、比较探究、对现代汉字学的应用和对文化传承的探究，探究者们对〈说文解字〉进行了全面深度的探究，取得了丰富的效果。
这些效果不仅推动了〈说文解字〉的探究与进步，也为我们更好地理解和应用汉字提供了有益的阅历。
展望将来，我们有理由信任，〈说文解字〉的探究仍将持续进步，为我们深度了解和传承汉字文化做出更大的贡献
综上所述，〈说文解字〉作为古代汉字学的经典之作，在现代汉字探究和教学中扮演着重要的角色。
通过对其字形、字义和用法的探究，为现代汉字学的进步提供了珍贵的参考。
同时，作为现代汉字教育的重要参考书，援助同砚更好地理解和运用汉字。
此外，〈说文解字〉记录和见证了汉字的演变和变迁，对于汉字文化的进步演变有着重要的作用。
探究〈说文解字〉不仅可以加深对古代汉字学的熟识，还可以了解汉字文化的传承与保卫。
在过去四十年的探究中，学者们通过校勘、比较探究、应用探究和文化传承的探究，取得了丰富的效果。
展
望将来，我们可以期待〈说文解字〉探究的持续进步，并为我们更好地理解和传承汉字文化作出更大的贡献。