古希腊哲学与希腊神话的关系
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
古希腊哲学与希腊神话的关系
[内容摘要]:古希腊,历来被认为是欧洲文明的摇篮,也是欧洲乃至整个西方哲学的故乡。而希腊神话在古希腊哲学的产生与发展中起着极为重要的作用。在一定意义上可以说:古希腊的神话孕育着西方哲学,古希腊哲学的基本精神和思想都可以从希腊神话中找出雏形。希腊神话中“神人同形同性”的特点使古希腊哲学充满怀疑、批判精神;希腊神话中智慧女神“爱智”的特点使古希腊哲学充满“爱智”精神;希腊神话也使古希腊哲学围绕探讨世界本原与事物的本质这一问题而展开。
[关键词]:古希腊哲学;希腊神话;怀疑;爱智;本原
一、问题的提出———哲学与神话
“哲学”一词源于古希腊文,由“爱”和“智慧”两词组成。按照字义解释,哲学是使人聪明、给人智慧的学问。然而这并不足以表明哲学的实质。简单来说,哲学既是高深的学问,也是身边的学问。哲学源自人们的生活。说白了,哲学就是人们在茶余饭饱后,开始思考人生,思考世界的一种伟大观念、思想。古希腊哲学的产生也基于一定的客观背景和内在规律,是社会发展到一定阶段的产物。
希腊神话是古代社会的产物。希腊神话产生的现实根源,当时古希腊人生产力低下,知识程度有限,无法正确认识世界,无法认识诡异的自然现象与社会现象,再加上梦境的骚扰,就将这些无法解释的自然现象与社会现象归结为神的力量。希腊神话虽然有虚构的因
素,但它其中包含的哲理的认识,也孕育了产生古希腊哲学的摇篮。
古希腊哲学与希腊神话是割不裂的关系,诸多中外学者都普遍肯定了希腊神话在古希腊哲学的产生于发展中的重要作用。在接下来的论述中,重点论述希腊神话中的特点对古希腊哲学产生于发展的影响。
二、希腊神话的“神人同形同性”及其对古希腊哲学的影响
希腊神话的内容主要是诸神的故事,神的产生、神的谱系、天界的改朝换代、人的起源等。希腊神话中“神人同形同性”是指希腊的神与人一样,有着人的形态与肉体,甚至在一定意义上比人更发达、更美。希腊人仿佛镜子中自己的形象勾勒他们的神祗,赋予人以人形。它的基本特点,首先是原始的,体现了以人为中心的观念,人类又是服从于命运的。古希腊的神和人长得一模一样,特别是外形和性情。其次,他们的人物和故事充满着昂扬的精神。还是饱含着哲理的。“神人同形同性”是古希腊神话产生的心理基础,古希腊人在借助于神来理解自然与社会现象,同时将神按照人的形状与性情刻造出一种可感性的力量。
希腊神话中“神人同形同性”的特点,在一定程度上减弱了神的神秘与威严,消除了人对神的恐惧感,营造了一种宽松自由的氛围,这对哲学的发展极有利。宽松的环境使古希腊哲学充满怀疑、批判精神。就拿对世界本原的讨论中,泰勒斯认为这个“物质”是水,阿那克西米尼认为是空气,毕达哥拉斯学派企图用数学去为一个形而上学的问题作答,在亚里士多德的相关陈述当中,“无限”是各种物质的
混合体,在巴门尼德的学说中,并不可窥半点论证“存在”之处。他用“非存在”来反证“存在”……这些学说都是对前人学说的批判与怀疑的基础上的超越于创新。此外,希腊神话中“神人同形同性”的特点,也消除了古希腊人对自然的恐惧感,带有一种超然的态度,在生产力不发达的时代,古希腊智者已经能用理性、唯物的观点来探索他们周围的世界,因此希腊神话中“神人同形同性”的特点也使古希腊哲学致力研究外部世界、探索世界的本质。
三、希腊神话中“爱智”的特点使古希腊哲学充满“爱智”精神
哲学,在希腊语中,意思为“热爱智慧”。这在某种程度上,也体现了古希腊哲学“爱智”的特点。古希腊人崇尚智慧,塑造出受人崇敬,化身智慧化身的智慧女神——雅典娜。雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一,传说是宙斯与聪慧女神墨提斯所生,她是智慧与知识女神雅典娜,也是雅典的守护神。在希腊神话中,具有爱智的特点,崇拜知识,探求自然和人性的奥秘。诸神的职司,就是多种多样的文化创造者,他们的技术力量是从“爱”中派生出来的,即神祗的原始生殖力。对知识崇拜的好奇心,形成了西方最早的民族精神倾向,对未知世界和新域无止境的征服欲。
由于古希腊神话爱智的特点,古希腊人在文明社会发展早期就外部世界的解释达到了崇高的境界。古希腊哲学家也秉承“爱智”的特点,以理性的方式探讨世界的本原,以求真著称。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图与亚里士多德都把热爱智慧,探寻真理当做最高准则。这种“爱智”的理念也贯穿了古希腊哲学的始终。
四、古希腊哲学围绕探讨世界本原与事物的本质这一问题而展开。
古希腊哲学为什么会呈现出探讨世界本原与事物的本质的特点呢?其原因也可在神话中找到合理的解释。古希腊神话源于古希腊文学,首先是荷马的神话是史诗,接下来还有赫西俄徳和俄耳甫斯的神话诗。在赫西俄徳的《神谱》中,自由而清醒地使用神话故事,揭示现实生存条件,进而思考人类社会生存的各种可能性,超越了单纯的神话领域。它将古代流传下来的有关诸神的传说,整理出一个一脉相承的谱系。其中的“宇宙谱”叙述了宇宙的演化过程,它将世界的本原与诸神的诞生联系在一起,以神话的形式对世界的本原进行了朴素的解释。这一点也影响了古希腊哲学家对世界本原,事物本质的探讨,从泰勒斯、阿娜克西曼德、阿那克西米尼的学说中,他们都把世界的产生看做是本原经过自身的变化而逐步生成的过程。总的而言,希腊神话影响着古希腊哲学的研究方向。
参考文献:
[1]居代·德拉孔波:赫西俄德:神话文艺[M]北京:华夏出版社,2004.9
[2]王成光王立平:宗教神话与古希腊哲学的产生[J]西南民族大学学报,2012,2011, 32(11)