2019-2020年高三语文第五册第20讲孟子见梁襄王教案人教版

2019-2020年高三语文第五册第20讲孟子见梁襄王教案人教版

教学目标及要求：

1、解读常见文言词语的用法，注意词类活用、通假、文言句式等知识。

2、体会孟子论辩进的讲话艺术和有善于用比喻说理的方法。

3、学会比较阅读的方法：同中求异。

教材简析

《孟子》一书是儒家经典之作，也是先秦诸子散文中的重要作品。《孟子见梁襄王》同《齐桓晋文之事》、《庄暴见孟子》一样，都同时表现了孟子的“仁政”思想，但角度稍有不同。《齐桓晋文之事》反映的是“保民而王”和“发政施仁”的思想；《庄暴见孟子》反映的是“与民同乐”的学说。而《孟子见梁襄王》一文反映的是“施仁政来获民心”。

教学重点

1、掌握文中“就”、“卒”、“之”、“孰”、“恶”等词语的用法。

2、理解孟子用设喻阐述“仁政”思想的特点。

教学难点

1、对孟子“民本思想”的评论，论述其雄辩艺术。

2、引导学生学会运用比喻说理的方法。

课时安排

一课时

教学方法

1、分角色朗读。

2、探究学习法。

教具

多媒体教学平台

教学步骤

一、导入语：

战国七雄争霸的时代，社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人蕴野；争城以战，杀人蕴城”。当时，孟子已经七十多岁了，先前游历过许多国家，思想成熟，经验丰富。《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况。下面就让我们一起来学习这篇文章。

二、朗读感知

1、分角色朗读课文。

2、重点字词音、义梳理（放第一张幻灯片）。

卒然问曰cù通“猝”，突然。

恶乎定wū相当于“何于”从哪里。

嗜杀人shì喜好。

沛然pèi形容水势很大。

然bó通“勃”生机勃勃的样子。

孰能与之：孰：谁（哪一个）与：归附、跟随。

今夫天下之牧：“人牧”相当于“牧人者”统治人民的人（国君）。

引领而望之关：伸长脖子。

由水之就下：“由”通“犹”好比，“就”趋向。

出，语人曰：（省略句）“语”yù告诉。

三、学生自主翻译理解全文

1、学生自译，教师巡回辅导。

2、抽查重点段落的翻译理解情况，提问2~3个学生口译最后一段，对理解不准确的地方教师加以订正。

四、分组讨论重点问题，交流订正。

1、出示问题

孟子如何让自己的说话对象钻进设好的“圈套”中？又怎样引而不发？

孟子怎样用设喻的方法阐述他的仁政思想？

比较本文与《齐桓晋之事》、《庄暴见孟子》辩论风格和思想内容上的异同。

2、分组讨论以上三个问题，教师巡回辅导，将各组讨论的结果记录下来，各组选一个代表发言，阐述本组的观点。

3、教师明确（放第三张幻灯片）

当襄王提出“天下恶夫定？”后，孟子巧妙地诱以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子又对以“不嗜杀人者能一之”，一步一步将襄王拉入自己和政治主张，作为一国之君，只有不嗜杀好战，实行仁政，才能得安民心，才能使人民归附，才能归于一统。

先用天旱时的“枯槁禾苗”以及风调雨顺时的“勃然禾苗”进行对比，暗喻出人君和暴君的不同。最后说明如果君王实行仁政，那么“天下之民皆引领而望之”，“民归之，由水之就下”，比喻实行“仁政”的效果之明显。

论辩风格

相同点：比喻、对比论证

不同点：《齐》文:迂回诱导；《庄》文:转换话题；《孟》文:直接阐发。

思想内容

相同点：仁政思想、民本思想

不同点：《齐》文行王道，可王天下；《庄》文与民同乐：《孟》文不嗜杀人者能一也。

五、拓展延伸：解释下列词语在句中的用法及意义（放第四张幻灯片）

河海不择细流，故能就其深则苗勃然兴之矣

就就能破之，尚不能可有也之吾欲之南海，何如

民归之，水之就下石之铿然有声者

卒然问曰：“天下恶乎定？”孰能一之

卒未及见贼而士卒离散孰唯大王与群臣孰计议之

鲁肃闻刘表卒我孰与城北徐公美

卒成帝业

2019-2020年高三语文第五册第21讲短文两篇齐人有一妻一妾教案人教

版

教学目的

１、了解孟子散文依托寓言说理的特点。

２、掌握文中的通假字、古今异义词和宾语前置等特殊的语言现象。

３、揣摩寓意，指导现实生活。

４、培养自读文言文的能力。

教学重难点

１、《孟子》等先秦诸子散文中广泛使用寓言故事的意义。

２、中国古代寓言故事的特点。

３、《短文两篇》随时代的变化而带来的寓意的发展和演化。

教学设想

１、采用朗读、讨论法组织教学。

２、由于本文比较浅显，可充分培养学生自读文言文的能力。准备另外几篇寓言故事，让学生阅读，强化阅读。

教学时间

一课时

教具使用

投影仪录音机

教学内容和步骤

一、导语：

钱钟书先生在《伊索寓言》中写到：“我以为（对孩子而言）寓言要不得，因为它把淳朴的孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚。”钱先生的话虽然偏激，却一语道破寓言的特性：寓言往往虚构一个浅显的或人或动物为主角的故事，传递较为深刻的人生行为准则、价值取向、事物因果关联等道理，对人事有着劝谏或讽喻的作用。学习寓言故事就要剥离其虚托的故事成份，结合创作的时代背景，领悟其蕴含着的哲理和启迪意义，并能翻出新的寓意来指导我们的学习和生活。

章学诚在《文史通义·易教下》中说：“战国之交，深于比兴，即其深于取象者也。”但《孟子》之“深于取象”又与各家之文不尽相同，其取譬设喻，多讲世俗故事，且富于形象。

二、朗读课文(放录音)

三、落实字、词、句

１、正音：餍(yàn)间(jiàn) 施(yí) 番(fán)

讪(shàn) 弈(yì) 鹄(hú) 缴(zhuú)

２、通假：反→返蚤→早施→迤为→谓

３、古今异义词：

处室：古：居家过日子，共同生活。今：机关办公室。

仰望：古：指望。今：抬头向上看。