《生活与哲学》诗句成语选择题专项训练

生活与哲学诗句与成语类专题选择题集中训练

1．“莫道今年春将尽，明年春色倍还人。”与本句话反映的哲理相同的诗句是

A.正入万山圈子里，一山放过一山拦

B.近水楼台先得月，向阳花木早逢春

C.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波

D.不识庐山真面目，只缘身在此山中2．下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是

①江碧鸟逾白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存；

②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观；

③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源；

④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用

A.①③；

B.①④；

C.②④；

D.②③

3．郑板桥有诗句：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”郑板桥诗句中的寓意是

①新事物具有强大的生命力②发展的实质就是新事物

③旧事物不符合发展的规律④新事物的成长要靠人们的热情扶持

A．①④B．②④C．①②④D．②③④4．“金非不为宝，玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽”，下列诗句与题中诗句蕴含同样哲学道理的有（）

A．峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如B．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生C．问渠哪得清如许，为有源头活水来D．黄金无足色，白璧有微瑕

5．关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是

①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象

②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性

③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映

④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律

A．①②B．②③C．①③D．③④6．王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊

不可能像春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来苏东坡在黄州果见秋菊落地，方知自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得()

A.下结论要以事实为依据

B.认识受时间、地点和条件的限制

C.认识事物必须透过现象达到本质

D.联系是随意的

7．中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是（）

①白日依山尽，黄河入海流——物质是运动的

②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的

③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源

④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

8．在我国灿烂的历史文化宝库中，中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的俗语与诗句。下列对俗语和诗句所蕴涵的哲理表述正确的是

①同病异治，异病同治——共性与个性的辩证关系

②旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家——事物是普遍联系的

③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源

④头痛医头，脚痛医脚——具体问题具体分析

A．①③B．①④C．②④D．②③

9．“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”与《易传》中这一观点体现的哲理一致的诗句是

A．横看成岭侧成峰，远近高低各不同B．少年安能长少年，海波尚变为桑田C．近水楼台先得月，向阳花木早逢春D．不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香10．宋朝张先《木兰花》云：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。”下列诗句与题诗所含哲理相近的是（）

A. 月满中秋夜，人人惜最明

B. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

C. 但愿人长久，千里共婵娟

D. 年年今夜，月华如练，长是人千里11．“少年安能长少年，海洋尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( ) A．运动是永恒的、绝对的和有条件的B．运动是物质的唯一特性

C．运动是物质的固有属性和存在方式D．运动是静止的特殊状态

12．清朝诗人翁格在《暮春》中写道：“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”诗句蕴涵的哲理是

①世界是运动的

②物质运动的规律是客观的，不以人的意志为转移

③自然界的变化发展有其固有的规律

④规律是客观的，人的力量是无穷的

A．①②③ B．②③④ C．①②④D．①③④

13．“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这一诗句启示我们

A.两点论与重点论的统一

B.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的

C.矛盾共性与个性的统一

D.人类认识的发展是有限的，真理是永恒的14．“卧看满天云不动，不知云与我俱东。”宋代诗人陈与义的这一诗句体现了（）A．物质世界是绝对运动和相对静止的统一B．运动是物质的根本属性和存在方式C．事物的运动变化是有规律的D．相对静止的事物是不存在的

15．近代学者王国维把审美意境分为"有我之境"和"无我之境"："'泪眼看花花不语，乱红飞过秋千去'……有我之境也。'寒波澹澹起，白鸟悠悠下'……无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。"(《人间词话》)上题所引杜诗便是"有我之境"之一例。据此，下列诗句中同属"有我之境" 的是

A明月出天山，苍茫云海间 B明月松间照，清泉石上流

C星垂平野阔，月涌大江流 D片云天共远，永夜月同孤

16．著名诗人雷抒雁曾有一段描写枯树和柔藤的诗句，读来令人感动：“枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥。”这段描写说明