(9)30年代文学思潮

◎五四时期抒情文体取得了相对突出的成绩；
30年代叙事文体成就巨大。
◎文学中心由北京转移到上海。
30年代的文学思潮
30年代是人文主义文学、无产
阶级文学并存的时代。二者共同决
定了30年代文学的基本面貌。
一、人文主义文学思潮：自由主义作家和民
主主义作家的文学观
1.代表人物：梁实秋、沈从文、朱光潜 2.文学主张：不赞成文艺直接为政治服 务，认为文艺是独立的，强调文艺对人 性的表现。 他们的文艺思想承传了五四的人文 主义和自由主义思想（人源自文库文学），但 与当时左翼革命文学有一定距离。
2、“左联” 1930年3月2日，中国左翼作家联盟 （简称“左联”）成立大会在上海召开， 鲁迅、冯雪峰等40余人出席了成立大会， 大会制定了左联的理论纲领和行动纲领， 把从事无产阶级文学创作作为左联的奋 斗目标。
左联会址外景 左联会址内景
鲁迅作了《对于左翼作家联盟的意见》的讲演。
左联成立后，出版了《拓荒者》《萌芽》等刊
30年代文学思潮
30年代文学与五四文学的不同
◎五四时期是思想文化革命的时代、个性
解放的时代；30年代是政治革命的时代、
社会解放的时代；
◎五四文学的主题是启蒙，弘扬个性；30
年代文学的主题是革命，依靠大众，文
学革命转化为革命文学。
◎五四时期主要是新旧文学的争夺，文言与 白话的对立；30年代文学的阶级性与人性， 乡村与都市的对立成为创作与论争的焦点。
本和苏联文学思潮的影响。
蒋光慈
发起：由后期创造社（郭沫若、成仿 吾、冯乃超、李初梨等）和太阳社（蒋光慈、 钱杏邨等）成员首先提出。 刊物：1928年1月，太阳社的成立，创 办《太阳月刊》，与创造社的《创造月刊》 《文化批判》同时发表关于革命文学的文章， 明确提出创造无产阶级文学的历史任务。
王独清、郭沫若 郁达夫、成仿吾
物，加强了对马克思主义文艺理论的译介，推 进了文艺大众化运动，积极提倡和实践了无产
阶级革命文学。1936年，左联自动解散。
30年代的文学论争
1.革命文学论争 1928
革命文学派对鲁迅、茅盾等五四作家的批判
2.关于“文学基于普遍人性”的论争 1928－1930
左翼作家鲁迅等与新月派梁实秋
3.关于“文艺自由”的论争 1931年底-1932 左翼作家鲁迅、瞿秋白等与“自由人”胡秋原、 “第三种人”苏汶。焦点：文艺与政治的关系。
想人性，提倡生命的价值、尊严，重建
民族品格。
沈从文的文学批评主要是一种风格
批评，整体感悟和精确点评相结合。
讨论：如何评价沈从文的文艺观念？
二、无产阶级革命文学思潮（左翼革命文 学思潮） 1、“革命文学”的兴起 背景：1927年4月第一次国共合作破产； 上海聚集了一批参加过革命实际活动的作 家和一批从日本回国的激进青年作家；日
3.梁实秋的文艺观
基本主张：人性论、天才论、节制的 精神。 梁实秋信奉白璧德的新人文主义，提 出以人性为核心的文学标准，以古典的节 制为美学追求。梁实秋的人性论是以理节 欲的人性论。梁实秋强调人性的普遍性， 否认文学的阶级性，提倡天才论，遭到左 联文艺家的批判。
4.沈从文的文艺观 反对文学商业化和政治化，书写理