《为学》小学语文六年级下

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教科版六年级下《为学》课件

教科版六年级下《为学》课件
回来
到了第二年,穷和尚从南海回来了,(他) 把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚露出 惭愧的神色。
距离 西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者 不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如署鄙 之僧哉? 到 了 反而 吗
四川距离南海,不知道有几千里远,富和尚不 能到,可是穷和尚却到了。人们立志,难道反而 不如四川边境的(那个)穷和尚吗?
2、两个和尚同时面对着困难, “僧富者不能至而贫者至焉”, 是何道理?
为之则易
不为则难 贫僧立志而为,
富僧仅立志,却 不为。
3、穷和尚到底是 靠什么去成南海 的呢?
点 拨
百折不回的决心, 克服困难的勇气!
4、这个故事给我们 什么启示呢?
只有确定了目标,努力去实 现,才会获得成功。主观努 力是成败的关键。为学,贵 在为。
理解课文
天下事
做 也 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣; 学问 不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎? 学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
天下事有困难和容易(的区别)吗?去做,那么困难 的也容易了;不做,那么容易的也困难了。人们做学问 有困难和容易(的区别)吗?去学,那么困难的也容易 了;不学,那么容易的也困难了。
第三次先学后教:背诵课文。
背诵提示:
天下事
———— ?为之,则———— ;
———— 。人之为学 ———— ? ———— ;不学,则———— 。
不为,则 学之,则
第四次先学后教:质疑问难。
1、本文作者想告诉他的子侄一个 什么道理?(请用原文回答)
人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣;不学,则易 者亦难矣。
课外资料补充
勤学故事 1.头悬梁 晋时孙敬,读书夜深,常恐 盹倦,乃以绳系头髻悬于梁上, 若昏沉眼闭,头欲坠,索必扯醒, 以防困睡。

六年级下册语文课件-13为学 _教科版_6

六年级下册语文课件-13为学   _教科版_6

人物 物质 条件
做法
结果
僧一 贫 吾一瓶一钵足矣 自南海还
僧二
富 吾数年来欲买 犹未能也 舟而下
两个和尚都想去南海,为 为什么穷和尚去成了,而富和 尚反而没有去成呢?
许多年以后,富和尚如果见 到了穷和尚,他们会说什么呢?
者千 者明下富恃欲其 者之难则 至里 富年犹者而之一 贫之矣者之亦下 富之惭自也数吾何者鄙 亦为易事 者去色南子年一如语有 易学矣有 不南 海何来瓶富于二 矣有为难 能海 还恃欲一者富僧 不难则易 至不 以而买钵曰者其 学易易乎 而知 告往舟足子曰一 则乎者为 贫几 富越而矣何吾贫 易学亦之
者千 者明下富恃欲其 者之难则 至里 富年犹者而之一 亦则矣难 焉也西者贫未曰往南富蜀难难人者天
(清)彭端淑
作者及作品简介:
彭端淑(1699~1779),字乐斋, 号仪一,清代四川丹棱(今洪雅县) 人。自幼聪慧,十岁即能诗文,后辞 官回乡,致力于古文辞研究。晚年主 讲于四川锦江书院,名重一时。著有 《白鹤堂文集》。
说一说
1蜀之鄙有二僧 2贫者语于富者曰 3子何恃而往? 4西蜀之去南海 5吾一瓶一钵足矣 6顾不如蜀鄙之僧哉
(边境) (告诉) (依靠,凭借) (距离) (器具) (难道)
读一读
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者 语于富者曰:“吾欲之,南海 何如?”富者 曰: 子何恃而往?” 曰:“吾一瓶一钵足 矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹 未能也。“子何恃而往?”明年,贫者 自 南海还,以告富者,富者 有惭色。西蜀之去 南海, 不知几千里也,僧富者 不能至而贫者至焉。
僧蜀有者能吾曰海贫之矣者之亦下 富之惭自也数吾何者鄙 亦为易事 者去色南子年一如语有 易学矣有 不南 海何来瓶富于二 矣有为难 能海 还恃欲一者富僧 不难则易 至不 以而买钵曰者其 学易易乎 而知 告往舟足子曰一 则乎者为 贫几 富越而矣何吾贫 易学亦之

六年级下册语文课件-13为学 |教科版 (共17张PPT)

六年级下册语文课件-13为学    |教科版   (共17张PPT)

三、留作业 。 1.背诵课文。 2.思考练习
彭端淑 清代文学家曾任吏部侍郎中,后在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂文集》。《文 学》选自《白鹤堂文集》,原名《为学一首 是子侄》。
1.1
一.学习本科生字,能借助注释了解句子的意
思,理解课文内容正确地朗读课文
二.懂得办好事情或搞好学习起决定作用 的条件是自己坚定的志向或坚持不懈的努 力,“有志者事竞成”。
2016教科版六年级下册
教学设计
教学重点: 1.流利地背诵课文,明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和 “为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。 2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。
教学难点: 1.理解“人之为学”,关键在于“立志去为”的道理,激发学生 树立志向大胆实践的精神。
教学设想: 《为学》一文能得到广泛的传诵,是因为这不仅说了“为学”,也阐明了事物 的一般道理。在论证过程中,插入贫富二僧的故事,增添了文章的说服力,教 给读者从根本上解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神。这 些认识,只有在学生充分诵读的基础上才能领悟,因此,教学的起始要紧紧抓 住学生自我诵读、自我领悟这些环节。疏通文意应力求把握住一句或一段话的 整体意思,使学生的注意力始终放在对原文的直接理解基于对《为学》和古文 教学的这些认识,我把教学重点定为教学要求中的第一条:指导学生流利地背 诵课文,做到背准字音、背对停顿、背出语气。在读、背的过程中突破教学难 点 :蜀鄙二僧故事的深刻涵义和作用,及这个故事给我们的启迪。视学生程度, 在较好的班级还可以讨论文章里所涉及的几种关系:天下事和为学、为学和蜀 鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知难而进相互间的关 系。同时,还可以印发苟子《劝学》的片段进行比较阅读。
二、研习课文。 1.学生出声自读课文,要求读准字音、读对停顿。 2.指名朗读课文,疏通文意。结合书下注释,学生自我领悟为主。教师答 疑、体温并归纳有关字、词的读音、释义和用法。 3.学生归纳各段的意思 4.引导学生探究各自然段和为学的关系,提问、讨论的方法。 5.课文内容的挖掘和扩展:想一想天下事,是不是没有难易分别?你学过 有什么感受?

《为学》文言文课文及翻译

《为学》文言文课文及翻译

智慧教育平台背景下小学语文主题阅读教学实践研究大学智慧教育平台与传统教学相比具有许多优势。

本文以《智慧教育平台背景下小学语文主题阅读教学实践研究》为标题,探讨了智慧教育平台在小学语文主题阅读教学中的应用。

本文首先介绍了智慧教育平台,随后论述了智慧教育平台在小学语文主题阅读教学实践中的作用。

其次,本文分析了在小学语文主题阅读教学实践中,智慧教育平台所面临的挑战,并在此基础上提出相应的对策。

最后,本文总结了智慧教育平台在小学语文主题阅读教学中的应用,为今后更好地利用智慧教育平台来实施小学语文主题阅读教学提供参考。

近年来,大学的智慧教育平台给学习带来了新的变化,为学生和教师提供了灵活的学习和教学方式。

智慧教育平台的成功实施,是因为它能够拓展学习的视野,提高学习的兴趣,培养学生的素质,以及活跃教学氛围。

它不仅改变了传统的教学模式,而且开拓了课堂教学的新精神,使学生有更多地参与和参与到教学活动中。

在小学语文主题阅读教学中,智慧教育平台可以广泛应用。

它可以通过互动式教学环境,让学生在更多的自由空间中,利用智慧教育平台的功能,学习小学语文主题阅读知识,使学生更加专注于主题阅读,更容易理解主题,并能创造性地完成学习任务。

在推动小学语文主题阅读教学过程中,智慧教育平台还能帮助教师有效拓展课程范围,扩大小学语文主题阅读内容,引导学生在探究中学习,构建课堂内容的多样性,提高学生的主体性,激活教学活动,启迪教学想象力,使学生在激情的学习氛围中更深入的学习主题阅读。

不过,智慧教育平台在小学语文主题阅读教学实践中也会面临许多挑战。

首先,智慧教育平台的使用可能存在安全风险,如恶意软件的入侵,有可能威胁到学生的安全。

其次,智慧教育平台的软件及其功能可能存在技术问题,使教学流程变得混乱,影响整体教学效果。

另外,智慧教育平台的使用可能会给学生带来太多的学习任务,加重学生的学习压力,影响学习质量。

因此,智慧教育平台在小学语文主题阅读教学实践中,应采取相应的对策,以确保教学过程的顺畅和教学质量的提高。

六年级下册语文课件-13为学 |教科版 (共19张PPT)

六年级下册语文课件-13为学   |教科版   (共19张PPT)

品读 故事


“吾一瓶一钵足矣。”
“子何恃而往?”
品读 故事


“吾数年来欲买舟而
下,犹未能也,子 何恃而往?”
品读 故事


“吾一瓶一钵
足矣。”
“吾数年来欲买舟而
下,犹未能也,子 何恃而往?”
品读 故事


条件不同: 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
决心不同: “吾数年来欲买舟而下,犹未能也。” (富者过分依赖物质条件)
贫者“吾一瓶一钵足矣。” (穷和尚很有信心,非常有勇气。)
品读 结论


西蜀之去南海,不知几里也, 僧富者不能至而贫者至焉。人之立 志,顾不如蜀鄙之僧哉?
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
人之立志,当如蜀鄙之僧。 人之立志,应如蜀鄙之僧。 人之立志,有如蜀鄙之僧。
品读 结论
认识 作者


作者简介
《为学》是《白鹤堂集》中极 具影响力的一篇,意在教育晚 辈们树立远大志向,勤奋学习, 有所建树。
初读 课文


读文要求
第一遍:读准生字字音,能正确 停顿、读得流利。
第二遍:同桌互读,互纠字音, 要读的有板有眼。
品读 观点


天下事有难易乎?为之,则 难者亦易矣;不为,则易者亦难 矣。人之为学有难易乎?学之, 则难者亦易矣;不学,则易者亦 难矣。


阐述了做学问全凭主观努力 的道理,告诉我们:做学问 关键在于“立志”,更在于 “立志而为”的毅力。
拓展 作业


请孩子们想象一下,穷和尚 从南海回来后,看到富和尚 后,将他们见面时的场景及 对话写下来。

六年级下册语文课件-13为学 |教科版 (共22张PPT)

六年级下册语文课件-13为学    |教科版     (共22张PPT)

学习 课文
为 学
富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾 一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲 买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越 明年,贫者自南海还,以告富者,富者有 惭色。 恃: 依赖,仗着。 买: 花钱雇佣。 下: 往下游走。 犹: 还,尚且。 惭色: 惭愧的神色。
学习 课文
为 学
西蜀之去南海,不知几千里也, 僧富者不能至而贫者至焉。人之立 志,顾不如蜀鄙之僧哉?
“吾欲之南海,何如?”
“子何恃而往?” “吾一瓶一钵足矣。” “吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子 何恃而往!
蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者 语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰: “子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。” 富 者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告 富者,富者有惭色。

课文的主要内容是:用生动的 事例论说了做学问的难与易,阐述 了立志苦学为学不难的道理。
天下事有难易乎?为之,则难者

亦易矣;不为,则易者亦难矣 。
天下事有难易乎?为之,则难者
亦易矣;不为,则易者亦难矣 。
天下事有难易乎?为之,则难者亦 易矣;不为,则易者亦难矣 。人之为
学有难易乎?学之,则难者易亦矣; 不学,则易者亦难矣。
学习提示:
• 1、选择自己喜欢的方式读一读二、三 自然段。 • 2、结合注释和译文理解二、三自然段 的意思。 • 3、小组内分角色练习朗读第二自然段。 • 4、从文中悟出了什么道理?
学习 课文
为 学
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一 富。贫者语于富者曰:“吾欲之南 海,何如?”
鄙: 边境。 语: 告诉,对……说。 之: 到。 何如: 怎么样?这里是商量的语气。

六年级下册语文课件第七单元 13《为学》|教科版 (共14张PPT)

六年级下册语文课件第七单元 13《为学》|教科版 (共14张PPT)

蜀之鄙有二
蜀国边境有两
僧,其一贫,其 个和尚,一个贫穷,
一富。贫者语于 一个富裕。穷和尚
富者曰:“吾欲 对富和尚说:“我
之南海,何如?” 想要到南海去,你
看怎么样?”
富者曰:“子何恃 而往?”曰:“吾 一瓶一钵足矣。” 富者曰:“吾数年
富和尚说:“您凭着什 么去呢?” 穷和尚说: “我只要一个水瓶一个 饭碗就足够了。” 富和 尚说:“我多年来想要
解释
能:能够。 顾:难道。 焉:加强语气的助词。 哉:表示反问语气,相当于“吗”。
段落层次 内容大意
论点 论据
结论
读书的难易关键是学与不学
两僧:贫者条件差,但敢于去(为), 结果成功 去了
富者条件好,但不愿(为),结 果失败了 没有去
从两僧成败对比的实例,证实 “做”(为)是决定因素。
书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我 使用。
——马克思 知识就是力量,力量就是知识。
——培根 不学无术的人的想像力不过只有翅膀没有 脚。
——富兰克林 我们要像海绵一样吸收有用的知识。
——加里宁
解释
难:困难。 易:容易。 乎:疑问词,“吗”。 为:做。 亦:也。 学:学习。
解释
鄙:边远的地方。 语:读yù音,告诉,对…说。 于:对。 欲:想要,要。 之:到…去,往。 何如:如何,怎样,怎么样? 何:什么。
解释
钵:佛教徒盛饭的用具。 足:足够。 买:雇用。 买舟:雇船 。 下:南下,沿着长江往下游走,顺流而下。 还:回来 。 越明年:过了第二年,即到了第三年。 自:从 。 惭色:惭愧的神色。
来欲买舟而下,犹 雇船顺江而下,尚且没
未能也。子何恃而 有成功。你凭借着什么
往!”越明年,贫 去!” 到了第二年,穷

六年级下册语文课件-为学_教科版 (共23张PPT)

六年级下册语文课件-为学_教科版 (共23张PPT)

拓展提升
这篇文章是作者写给子侄们看的。 想一想,子侄们看后会悟出什么道理?
子侄们看后,会懂得立志的重要性, 同时还会明白无论做什么,只要是有了 目标,并且为了实现目标去努力争取, 那么,就没有不能实现的事。
2019/10/3
心灵感悟
能不能学到丰富的知识,不在 于知识本身的难易程度,而在于 我们对待学习的态度。如果立志 苦学,再难的问题,我们也会攻 克。学习是一生的事业,只有不 断地汲取新的知识,才能有一个 美好的未来,有一个充实的人生。
写法点拨
用具体的事例说明一个观点:
这是一种先提出观点,然后用具体的事例说 明道理的写作手法。本文作者先提出来一个观 点——天下事没有难易之分,求学也没有难易之 分,去学,那么困难的也容易了;不学,那么容 易的也困难了。然后用一个具体的事例论证了这 个观点是正确的,这样写使文章眉目清楚,寓意 深刻。
• 译讲方法:逐段译讲,即读一段,解释一段(人名、 地名不译),如有不准确的地方其他同学进行纠正。
重点实词: 为: 做 为学: 做学问 难: 困难
2019/10/3
虚词: 乎: 吗 之: 代前面的天下 事或做学问。 则: 那么
矣: 了
第一部分主要写了什么?起到 什么作用?
指出自己的观点:学之, 则难者亦易矣;不学,则易者 亦难矣。
开篇点题,巧用设问,阐 明自己要表达的观点。言简意 赅,富有震撼力。
2019/10/3
• 1、疏通第二段文意: 恃:
• 重点实词: • 语:
依赖,倚仗 何恃: 凭什么
•说
犹:
• 欲:
还,尚且
• 打算
• 子:
•你
还: 回来 惭色: 惭愧的神色 鄙: 边界
2019/10/3
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结局
其一贫 吾欲之南海 吾一瓶一钵足矣
其一富 吾数年来 ……未能也
自南海还
有惭色
为之则易
不为则难
用蜀鄙二僧去南海的故事来说明一个道理:
为学的成败,不在天资的高低和客观条
件的好坏,而在于人们的主观上是否努 力。 勤奋努力,意志坚定,难事也能变容易; 反之,则一事无成。 (人贵立志,事在人为。)
(清)彭端淑
作者简介
彭端淑(生卒年不详)
清代文学家。字乐斋,四川人。雍正 年间进士,曾任吏部郎中、顺天乡试 同考官等职。辞官以后回到四川,在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。
解题
《为学》 本文原题是《为学一首示子侄》,可 见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。
题目《为学》 为——做 学——学问。
用原文回答:
从文中“西蜀之去南海,不知几千里也。 _______________________”这句 话可以看出去南海是相当困难的,富者想 数年来买舟而下 ”,结果未能实现。贫者 “_____________ 一瓶一钵 只靠“__________ ”,实现了自己到南海 人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 的愿望,从 “________________________”这句话可 以看出作者希望子侄们立下志向,刻苦学 习。
做学问; 学习(动词)
为(wéi):做
矣;不学,则易者亦难矣。
“学”指学问(名词)
[译 ]
天下的事情有困难和容易(的区 别)吗?(只要)做它,那么困难 的事情也容易了;(如果)不做, 那么容易的(事情)也困难了。人 们做学问有困难和容易的区别吗? 只要学习,那么困难的也容易了; 不学习,那么容易的也困难了。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语 (yù)告诉 的 (bĭ)边远的地方 其中 于富 者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰: 往,到; “子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。” (shì )凭借,倚仗 (bō) 佛教徒盛饭的用具 富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。 (沿着长江)往下游走 还,尚且 子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富
文末一段示学子
是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃 其聪与敏而不学者,自败者也。 昏与庸,可限而不可限也;不自限其 昏与庸而力学不倦者,自力者也。
1、下列哪 个图说明了“天下事”和“为学”的关系 B ( ) B C A

下 事
为 学
天下事 为学

下 事
为 学
2、“为学”也和“天下事”一样,难和易是可以互相转化的,关键 在_____ 和 _____。 为 不为 3、下面哪 一个句子所表达的意思和第三段文字中的意思最为接近 ( D ) A 只要功夫深,铁杵磨成针。 B 只要目标专一,滴水也可以穿石。 C 只要肯不断积累,聚沙也可以成塔。 D 坐着谈,何如起来行?
一词多义
为之,则难者亦易矣 ( 它,代事情) 代词

蜀之鄙有二僧


) 助词 )
吾欲之南海
人之为学有难易乎


到,往 ) 动词 无义
取消主谓独立性
下列文中黑体字是文言文中常用的语气词,先朗读 下列句子,然后说明加点词所表达的语气。 天下事有难易乎 为之,则难者亦易矣 吾数年来欲买舟而下,犹未能也 僧富者不能至而贫者至焉 顾不如蜀鄙之僧哉 表感叹语气 表肯定语气 表加强语气 表反问语气 表疑问语气
哉:表反问语气,相当于“吗”
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!” 越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人 之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
天下事有难易乎?为之,则难者 亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之 为学有难易乎?学之,则难者亦易
到了第二年 (huán)回来 者。富者有惭色。 相当于“把”、 “拿”、“将”
[译文] 四川的边境上有两个和尚,其中一个贫穷,一个 富有。 穷和尚对富和尚说:“我想去南海,(你看)怎 么样?” 富和尚说:“您靠什么去呢?” (穷和尚)说:“我(只靠着)一个水瓶一个饭钵 就足够了。” 富和尚说:“我几年来想雇船(沿着长江)往下游 走(到南海),还没有能够(去成)。您靠什么能 去!” 到了第二年,穷和尚从南海回来了,把(去过南 海的事)告诉富和尚。富和尚显出了惭愧的神色。
地 点
人物
吾欲之南 海,何如?
子何恃而 往?
吾数年来 欲买舟而 下,犹未 能也。子 何恃而往!
吾一瓶 一钵足 矣。
越明年,贫者自南海 还,以告富者。富者 有惭色。
朗读故事(第2到6节)
富者的轻蔑傲慢 贫者的坚定自信
疑问语气 反问语气
“子何恃而往?”
“子何恃而往!”
讽刺、轻视
成败的原因
经济 态度
西蜀之去南海,不知几千里
距离
也,僧富者不能至而贫者至焉。
可是
还,反而
人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
加强语气 的助词
表示反问语气, 相当于“吗”
[译]:
四川距离南海,不知道有几千里路,富 和尚不能到达,可是穷和尚到达了。 (一个)人立志(求学),难道还不如 四川边境的(那个穷)和尚吗?
读一读,
讲一讲
为 学
彭端淑
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。 人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之 南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?”文言语气助词 曰:“吾一瓶一钵足矣。”
乎:表疑问语气,相当于“吗”
矣:表肯定语气,相当于“了”

难 易
易 事在人为 难
观点:为学
不学
第一段(1):以设问提出全文的主要观点:为学的难 易可互相转化,即“学则易,不学则难。”
鲜 明 对 比 以 事 喻 理

为 不为
至 不至
故事:二僧

第二段(2—6):用蜀鄙二僧的故事做论据说明 主观努力的重要性,有志者事竟成。
结论:有志者,事竟成。
第三段(7):以为学贵在“立志”收束全文,深化文章论点。
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