《中华德育故事》八德代表名言

《中华德育故事》八德代表名言

孝：

百善孝当先。我们为人子女，首先要做到孝顺父母。——《吴孙劝夫》

行有不得反求诸己。——《吴孙劝夫》

父可以不父，子不可以不子。——《吴孙劝夫》

子欲养而亲不待。——《吴孙劝夫》

身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。——《吴孙劝夫》

人之初性本善，只要能用德行和赤诚之心，必能感化家庭，感化世人。

——《吴孙劝夫》

环境的好坏并不足以影响孝子的心。——《江革父母》

立身行道，放才能扬名于后世，以显父母。及时行孝，才是立身行道的根本。

——《黄香温清》善奉养者，不必珍馐也。善供服者，不必锦绣也。以己之所有尽事其亲，

孝之至也。——《黄香温清》

老婆婆虽然是仆人，她也是别人的父母。事诸父，如事父。——《陆绩怀橘》古代圣者有云：“损人自益身之不祥，弃老而取幼家之不祥。为人父母，如果以身作则孝顺长辈，孩子就会起而效法，孝道家风就会代代绵延。

——《陆绩怀橘》孝是众善之始，如果连做人最根本的德行培养不好的话。上不忠君，下不爱民机遇越好，祸患越大。——《陆绩怀橘》

用人物，需明求，倘不问，即为偷。——《陆绩怀橘》物虽小，勿私藏。——《陆绩怀橘》当年橘子入怀日，正是天真烂漫时。纯孝成性忘小节，英雄自古类如斯。

——《陆绩怀橘》孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。——《孝绪得参》

天下无不是之父母，不管怎样，娘就是娘。——《张李丐养》万善百行，惟孝为尊。——《张李丐养》

孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，五者备矣，然后能事亲。

——《菊花无怨》孝，除了要养父母的身体，更要善待大自然。它如同我们共同的父母，珍爱天地间的万物生灵，也不失为对自然母亲的尽孝。

——《郯子鹿乳》天下只有不是之子女，没有不是之父母。纵使父母有错，做子女的可以善加规劝。

——《考叔舍肉》亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。——《考叔舍肉》

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《缇萦上书》

天地之性人为贵，人之行莫大于孝。——《缇萦上书》

勿以不孝身，枉着人子皮，忤逆不孝矣，三世果报然。——《缇萦上书》

夫孝者，百行之冠。众善之始也。——《缇萦上书》

读书立业，孝悌做人。——《缇萦上书》

动天之德，莫大于孝。感物之道，莫过于诚。——《缇萦上书》身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。——《缇萦上书》

班固有诗赞缇萦，三王德弥薄，惟后用肉刑，

太仓令有罪，就递长安城。

自恨身无子，困急独茕茕。

小女痛父言，死者不可生。

上书诣阙下，思古歌鸡鸣。

忧心摧折裂，晨风扬激声。

圣汉孝文帝，恻然感至情。

百男何愦愦，不如一缇萦。

——《缇萦上书》

执虚器如执盈。——《孟宗哭竹》

很多时候，当我们觉得外物障碍时，其实是我们自己的心在浮躁。心躁时周围万物都是障碍。但当心态平和时，眼前的万物，一切都是美好的。

——《孟宗哭竹》

万物交感，以诚以忠。当我们真正发出一颗至诚至忠之心时，天地万物也一定会被感动的。——《孟宗哭竹》

人有善愿，天必从之。一颗至诚至孝的心，一定会感动周遭的人事物。

——《孟宗哭竹》孝是至高的善行。——《孟宗哭竹》

孝顺爹娘的孩子才是最幸福呢。——《鼎臣祝寿》孝顺，不仅是孝养父母的身体心绪，更要孝养父母的志趣。父母的人生也就没有遗憾和担忧了，才能算是真正的长寿。——《鼎臣祝寿》孝悌也者，其为人之本与。——《鼎臣祝寿》

每个孩子的生日都是母亲的受难日，母亲怀我们时吃不好睡不好，最辛苦，冒着生命危险的。爹为了我的诞生是多么辛苦的工作，怀胎十月不仅是母亲的难日，也是父亲最辛苦的日子，因为母亲和孩子都要靠父亲照顾。所以孩子过生日最应该得到礼物的是爹和娘。

——《鼎臣祝寿》父母之年不可不知，一则以喜，一则以惧。为人子不可不担忧年岁大的父母。

——《鼎臣祝寿》

生死有命，随缘即可，先哲处事。

自处超然，处人蔼然，无事澄然。

有事斩然，得意淡然，失意泰然。

人生在世不可缺少，达观豁达的态度。

——《鼎臣祝寿》

娥媓微笑着：“我一点儿都不觉得苦。房子咱们可以盖，但父母只有一个。”

——《大舜》生育之恩和养育之恩是一样的，娘就是我的亲娘！—《大舜》

舜帝的孝心孝行感动着一代又一代的炎黄子孙，后人尊称舜为‘孝之始祖’！”—《大舜》礼记有云：“恒言不称老”子女再老，在父母面前永远都是孩子。

——《老莱斑衣》七十古来稀，九十纵观古往。——《老莱斑衣》

真正的不老是拥有强健的体魄，让父母看到自己从内到外都是年轻的活力，才能真正给父母增添信心啊。——《老莱斑衣》

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《仲由负米》

子欲养而亲不待，子欲见而亲不在啊！——《仲由负米》

这个世界上，只有娘做的野菜是这个味道。——《仲由负米》

乌鸦懂得反哺，羔羊也会跪着喝奶，母亲赋予我们的是生命。多一点恭敬的存心，有何不可呢？——《曾参养志》孝顺父母是道德的基础，敬爱兄长是道德的延续。信用是道德的深化，忠诚是道德的主旨。——《曾参养志》

没有任何事比在父母床前尽孝更重要了。——《曾参养志》

孝道是德行的根本，孝顺双亲的人，也一定会对君主忠诚，身体发肤受之父母，父母与我实为一体，所以爱护身体是行孝道的第一步。——《曾参养志》

孝子应在生活中爱敬父母，和颜悦色使他们开怀顺心，在父母病中尽心服侍，在去世时也应遵礼致哀祭奠，不可草率。——《曾参养志》

曾子曰：“吾日三省吾身”。——《曾参养志》

奶奶，只要我有一颗孝心，即便身残，也可以帮助别人，也可以孝敬奶奶。

——《李密陈情》生孩六月，慈父见背；行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。……而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)；臣侍汤药，未曾废离。……伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。……刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命。是以区区不能废远……

臣密今年四十有(yòu)四，祖母刘今年九十有(yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。……愿陛下矜(jīn)悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（读到此处，皇上的泪水不禁流了下来）

——《李密陈情》