古法奇门遁甲

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奇门遁甲古老智慧的现代应用

奇门遁甲古老智慧的现代应用奇门遁甲是中国古代一门重要的预测术，拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

它是古人智慧的结晶，曾经被广泛应用于战争策略、风水布局和医学诊断等领域。

然而，随着现代科技的迅猛发展，奇门遁甲作为一种传统的预测与决策工具，也开始在现代社会中找到了新的应用。

一、奇门遁甲与风水风水作为中国传统文化的一部分，在建筑设计、土地规划以及家居布局等方面一直扮演着重要的角色。

而奇门遁甲在风水学中有着独特的地位。

通过分析地理环境、风水要素以及奇门遁甲阵法，可以找到规避煞气、吸纳财气等方法，有效改善居住环境，提升生活品质。

二、奇门遁甲与医学诊断传统医学中，奇门遁甲作为一种诊断手段，可以通过观察人体脉象和天干地支的变化来判断疾病的发展趋势和治疗方案。

现代医学将奇门遁甲与医学专业知识相结合，创建了奇门遁甲医学诊断系统。

这种系统通过对患者的生辰八字、脉象等信息进行综合分析，可以帮助医生更准确地进行疾病诊断，提升诊疗效果。

三、奇门遁甲与决策分析在现代社会中，决策分析对于企业和个人来讲，是一项至关重要的工作。

奇门遁甲通过提供各种预测方法和技巧，可以帮助人们在面临重大决策时有的放矢。

例如在企业管理方面，奇门遁甲可以通过对市场趋势、竞争对手、财务预测等因素进行分析，帮助企业领导层做出更明智的决策。

而在个人发展方面，通过奇门遁甲的预测和分析，人们可以更好地规划自己的职业发展、财富管理和人际关系等。

四、奇门遁甲与策略规划作为一种古老的军事策略工具，奇门遁甲在现代军事规划中仍然发挥着重要作用。

军事战略分析借鉴奇门遁甲的思维方式，通过对敌情、兵力等因素的综合分析，制定出更具针对性、灵活性的战略规划。

同时，奇门遁甲的应用也扩展到了其他领域，例如市场营销策略规划、项目管理等，为各行各业提供了更加科学、合理的决策方案。

五、奇门遁甲与心理咨询奇门遁甲的应用不仅局限于物质层面，它在心理咨询领域也有着独特的价值。

通过对个人的生辰八字、人格特点等信息进行分析，奇门遁甲可以帮助人们更好地理解自己，发现自身的优势和短板，提供个人发展的指导和建议。

奇门遁甲原理

奇门遁甲原理奇门遁甲是中国古代的一种预测术，它起源于战国时期，发展于汉代，成熟于魏晋南北朝时期，是中国古代最著名的预测术之一。

奇门遁甲原理主要包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音等内容。

首先，干支历是奇门遁甲的基础。

干支历是中国古代的一种纪年法，它以天干和地支组成六十甲子，每天一个甲子，循环周期为六十年。

奇门遁甲术数、八门和纳音都是基于干支历进行推算的。

奇门遁甲术数是通过对干支历进行运算，得出吉凶祸福的预测结果。

奇门遁甲八门则是根据干支历和术数的计算结果，结合八卦理论，推演出不同的门位对应的吉凶方位。

奇门遁甲纳音则是根据干支历和术数的计算结果，结合二十四节气和八卦理论，推演出不同的纳音对应的吉凶气场。

其次，奇门遁甲原理还包括阴阳五行理论和八卦理论。

阴阳五行理论是中国古代哲学的核心理论之一，它认为宇宙万物都是由阴阳和五行构成的。

奇门遁甲术数、八门和纳音的推算都是基于阴阳五行理论进行的。

八卦理论是中国古代的一种符号系统，用以描述宇宙万物的变化规律。

奇门遁甲八门和纳音的推算都是基于八卦理论进行的。

最后，奇门遁甲原理还包括宿命观念和风水理论。

宿命观念是中国古代的一种宿命观念，认为人的一生命运是注定的，可以通过奇门遁甲的预测来了解自己的宿命。

风水理论是中国古代的一种地理学理论，认为地理环境对人的命运有着重要的影响，可以通过奇门遁甲的预测来选择合适的风水环境。

总的来说，奇门遁甲原理是中国古代的一种预测术，它包括干支历、奇门遁甲术数、奇门遁甲八门、奇门遁甲纳音、阴阳五行理论、八卦理论、宿命观念和风水理论等内容。

通过对这些原理的理解和运用，可以进行吉凶祸福的预测，选择合适的行动方向，以达到事半功倍的效果。

奇门遁甲原理在中国古代曾经有着非常重要的地位，而今在现代社会，虽然不再被广泛应用，但其原理仍然对中国传统文化和哲学产生着深远的影响。

神奇的秘术――奇门遁甲

神奇的秘术——奇门遁甲奇门遁甲是一种最全面,最完整地运用了天人合一思想的预测方法,它的理论根据来源于河图、洛书、先天八卦、后天八卦以及天干的飞动，体现了阴阳五行的生克制化。

奇门遁甲最早运用在战争领域。

研究天时、地理、对战争胜负的作用及影响,研究天时、地理对人的思想意识、行为的作用及影响,从模拟天地运行的局盘中找出物质运动自然现象及必然规律。

也就是因为有了合理成功的预测先例,才出现使人们无法直观解释的现象,才被历代推崇为高不可及的神秘学。

本文将从阴阳五行的生克制化、运用河图洛书的理论常识及预测实例来揭开其神秘的面纱！1、奇门遁甲的起源；奇门遁甲的原形是一种兵家之法，有《奇门遁甲之阵》、《三元奇门遁甲》、《六甲天书》、《金函奇门遁甲秘籍全书》等等。

传说，《三元奇门遁甲》始于黄帝。

《烟波钓叟赋》中这样写道；轩辕黃帝战蚩尤，逐鹿经年苦未休。

偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。

神龙负图出洛水，彩凤銜书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。

这八句话不但说明了奇门遁甲的出处，而且连理论根据也写得很清楚。

甲盘的运动就是根据河图、洛书。

洛书再配上后天八卦，输入九个天干。

依照天地运行之法则创造的。

2、历史上应用奇门遁甲的神秘传说历史上，在战争中运用奇门遁甲最娴熟的是姜子牙，张良，诸葛亮，刘备温等人。

罗贯中《三国演义》第八十四回描写孔明巧布八阵图，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。

每日每时，变化无端，可抵精兵十万！这虽然是小说中的艺朮夸张，但也说明奇门遁甲在古代军事领域里的重要作用。

诸葛亮是运用奇门遁甲的高手，由于《三国演义》这部名著在社会上的广泛流传，再加人们添油醋地渲染，诸葛孔明就成了“呼风唤雨”的神人了，借东风便是很好的例证。

很明显，诸葛亮借东风是用奇门遁甲测定的起风时间。

登坛祭天是懵人的摆设。

人只能利用自然，不能随心所需指挥自然，大自然的风是‘借’不来的。

奇门遁甲属于军事秘术，从不公开。

代代都是亲口传授下来，姜太公编写了兵书六韬三略，有《三略》传给了圯上老人黄石公。

奇门遁甲的原理及应用

奇门遁甲的原理及应用1. 引言奇门遁甲是一种古老的中国易学术数，可以用于预测未来的走势和指导决策。

它早在秦朝时期就开始流传，至今仍然有人将其作为一种预测和卜筮的工具。

它的原理基于天文、地理和人文因素的综合分析，通过排列组合的方式来解析和预测事件的发展情况。

本文将介绍奇门遁甲的原理及其应用。

2. 奇门遁甲的原理奇门遁甲的原理基于三个方面的因素：天文、地理和人文。

下面分别进行介绍：2.1 天文因素在奇门遁甲中，天文因素是很重要的一部分。

它主要包括太阳、月亮、星座等天体的运动情况。

通过观察它们的位置和运动轨迹，我们可以推测出时间点的吉凶等信息。

奇门遁甲认为，天文现象的变化会对人类社会产生影响，因此可以利用这些信息进行预测。

2.2 地理因素地理因素是奇门遁甲中另一个重要的方面。

它主要包括几何形状、地势等地理要素。

通过观察地理要素的变化，奇门遁甲可以推测出某个地区的吉凶等信息。

例如，奇门遁甲中的八门九星就是通过观察门的位置和方向，来推测出不同时间点的吉凶信息。

2.3 人文因素人文因素也是奇门遁甲中一个重要的组成部分。

它主要包括历史事件、社会风气等因素。

通过观察人文因素的变化，奇门遁甲可以推测出某个事件的走势和结果。

例如，奇门遁甲中的天干地支可以用来预测某个年份的吉凶运势。

3. 奇门遁甲的应用奇门遁甲的应用非常广泛，下面列举了一些常见的应用场景：3.1 预测天气奇门遁甲可以通过观察天文因素，来推测天气的变化。

例如，观察太阳的位置和月亮的轨迹可以预测天气的晴雨情况。

3.2 预测经济走势奇门遁甲可以通过观察人文因素，来推测经济的走势。

例如，通过观察历史事件和社会风气的变化，可以预测某个行业的兴衰和经济的发展方向。

3.3 指导决策奇门遁甲可以通过整体分析，为决策者提供指导。

例如，通过观察各种因素的变化，可以给出某个决策的可行性和可能的结果。

3.4 生活应用奇门遁甲可以应用于个人生活中，例如选择适宜的时机搬家、结婚等。

奇门遁甲中的命宫解析

奇门遁甲中的命宫解析奇门遁甲，又称为奇门遁甲术，是中国古代的一种占卜预测方法。

它以“奇门”和“遁甲”为基础，通过排列八卦来解读吉凶祸福，预测未来。

其中，命宫是奇门遁甲术中的核心要素之一，本文将对奇门遁甲中的命宫进行详细解析。

一、命宫的概念命宫是奇门遁甲中的一种术语，用于表示人生的起源、性格特点以及命运走势。

在奇门遁甲术中，人生被视为一座宫殿，而这座宫殿就是人的命宫。

命宫的位置对人的一生起着重要影响，它是预测和改变自己命运的关键所在。

二、命宫的排法奇门遁甲将天盘（也称为月盘）和地盘相结合，利用八卦排列组合的方法确定命宫的位置。

在奇门遁甲术中，通常采用三才局和九宫局两种排法。

1. 三才局三才局是奇门遁甲术中的一个重要局型，它由两个均分的盘组成，分别是天盘和地盘。

天盘中的九宫以玄武七星为核心，在东南西北四个方向上分别放置其他的七星。

地盘由九宫的堂宫、身宫、家宫、居宫以及其余五宫组成。

通过天盘和地盘的相互排列，就可以确定命宫的位置。

2. 九宫局九宫局是另一种常见的命宫排法。

它由一个九宫图组成，九宫分别代表了不同的命宫。

在每个命宫中，又包含有多个格局。

通过九宫图的排列，可以更加精确地确定命宫的具体位置。

三、命宫的解析命宫的位置和所在的宫位都与个人的命运息息相关，可以通过命宫的解析来预测个人的一生走势。

1. 命宫的确定命宫的确定与自身的出生年月日时等因素有关。

根据奇门遁甲术的原理，通过排盘找到命宫所在的位置，并进一步解析其中的各种信息。

2. 命宫的影响命宫对个人的性格特点、事业发展、婚姻状况以及健康状况等方面都有一定的影响。

例如，在命宫中，如果火星占据较强的位置，可能说明个人有较强的领导能力和进取心；而如果土星占据较大的比重，可能意味着个人会面临一些挑战和困难。

3. 命宫的改变命宫并不是不变的，它可以通过一些方法来改变。

根据奇门遁甲术的理论，可以通过调整个人的生活环境、改变行为方式以及积极面对挑战等方式来改变命宫的状况，从而改变一生的走势。

《奇门遁甲》的原文与白话文

《奇门遁甲》的原文与白话文古文第一段：其法先明戴九履一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。

年月日时要旺相，八门九宫须推移，离宫头面，干艮两足；肩耳在于坤巽，震兑左右胸襟，坎为阴肾，中为心腹。

古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，时干子女。

推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不够。

要详细其强弱，即能决其荣枯。

旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。

古文第三段：格局要分轻重，命运验其得失，未布局先着孤虚旺相，即开口必辨天地乘时。

太白入乾坤，父母早年沦没；若临兄弟宫位，手足竟是仇敌。

日奇被刑，庄生嗟叹；时干逢之，邓通无儿。

古文第四段：生门产业，要得三奇。

成败分于内外，生克决其得失。

生门太白逢冲陷，背祖离乡之客；被冲克，售尽祖父旧园。

生在外而身在内，必迁居而发富；身在外而生在内，纵有祖业亦难留。

身生二宫俱在内，安享仆马之福；身生俱在外宫，远方创业之人。

古文第五段：日值孤，时值虚，少年无依；时落孤，目落虚，老后鳏独n 命被冲克，乞食道路；日临墓绝，难释愁眉。

古文第六段：财官生旺，盖因飞乌跌穴；鳌头独立，必得青龙返首，天辅旺相得奇门，文明翰苑，天冲旺相得奇仪，威镇边疆，天禽位镇中宫，得奇门，百官元首，英星右弼合吉格，鼎鼐元勋。

天柱合式直言谏议。

天心入垣医药最良，任为左辅，司农之职，天芮不可得地，逢奇门曹董之流。

蓬星位镇北垣，得奇门叛君之贼。

古文第七段：开门有奇，应是文职。

伤门得令，定系虎臣。

生门得奇，石崇富足。

景门合局，丹天文明。

惊门入式，好辩之人。

休门合奇，礼宾首长。

杜门得地，保密军警。

死门得奇，职在司刑。

古文第八段：分布八门，星神奇仪。

合局者，豪富豪贵，失局者，下等平人。

开门、心星皆是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，手艺辛勤。

休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军卒贼人。

生门、天任是土宿，得地者，田地富足；若失时，庸工耕耘。

伤门、天冲皆为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。

什么是奇门遁甲

什么是奇门遁甲
关于奇门遁甲的起源，在道教古籍多有记载，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。

“黄帝”可以说是中国历史上第一个用武力统一中原的原始社会领袖。

黄帝与蚩尤的战争，在司马迁《史记》中即有记载：“诸侯咸归轩辕，一蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于琢鹿之野，遂禽杀蚩尤。

之后天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之。

”司马迁是史学家，但又对星占、卜筮（shi四声）等术数学以及对神的祭祀与崇拜有极大的兴趣。

历史上记载“奇门遁甲”，应以《抱朴子》之论为最早。

这些历史记载和传说可以说明，奇门遁甲术不是一个人创作出来的，而是几代人乃至数代人共同创造的结果，包含有民族的哲学智慧、历法学、宇宙社会观、天文学知识、战争学、谋略学等，这些记载和传说还告诉我们，由于古代封建皇权的统治，导致奇门遁甲术在产生之后相当长的一段时间内，只是在极少数人手中掌握的。

新中国成立后尤其是改革开放以来，普通的平民百姓也可以研究奇门遁甲，奇门遁甲的学习热潮使它有了飞速的发展，人们现在是更加科学地、客观地、中正地来认识学习这门学术。

奇门遁甲的起源与历史演变

奇门遁甲的起源与历史演变奇门遁甲，又称九宫风水，是中国古代传统的风水学术派别之一。

它的起源可以追溯到远古时期，经过历代学者的研究和演变，逐渐形成了独特的理论体系和实践方法。

本文将通过介绍奇门遁甲的起源和历史演变，以展示其在中国文化中的重要地位。

一、起源奇门遁甲的起源可以追溯到三国时期。

据传，当时的蜀汉丞相诸葛亮为了应对强大的敌军入侵，便研究兵法风水，最终创立了奇门遁甲。

奇门遁甲之名，即来源于《三国演义》中描绘诸葛亮奇谋妙计的章节，被用来形容这一神秘的学问。

二、发展演变2.1 先秦时期奇门遁甲在先秦时期并不是一个独立的学科，而是作为兵法和军事战略的一部分。

先秦时期的军事战略家们将天文与地理相结合，探究地势对战争的影响，并运用八卦原理来研究兵法布阵。

可以说，这是奇门遁甲学问的萌芽期。

2.2 魏晋南北朝时期在魏晋南北朝时期，奇门遁甲逐渐形成独立的学术体系，并得以推广和应用。

当时的风水学者刘安亲自编纂了《淮南子》，系统地论述了奇门遁甲的理论与实践方法，并对其产生了深远的影响。

2.3 唐宋时期唐宋时期，奇门遁甲迎来了较大的发展。

当时，许多宫廷学者和风水专家开始将奇门遁甲与宫廷政治相结合，用来预测吉凶吉日，制定政治决策，并且将其用于布置宫殿和坟墓。

2.4 明清时期明清时期，奇门遁甲逐渐从宫廷走向民间，成为广泛流传的民间文化。

在这个时期，很多文人墨客通过研究奇门遁甲来探索人生命运和吉凶预测，从而使奇门遁甲的影响力进一步扩大。

三、奇门遁甲的理论与应用3.1 奇门遁甲的理论奇门遁甲主要基于天文学和地理学的原理，运用了八卦和太乙的思想。

它关注于阴阳五行的变化，以及环境的影响力。

通过观察时间、方向、地势和地理环境等因素，推演吉凶祸福，为人们预测吉日良时、祈求平安和防范灾祸提供决策依据。

3.2 奇门遁甲的应用奇门遁甲可以应用于多个领域，包括宫廷政治、军事防御、宅居风水、商业经营等。

在宫廷政治中，奇门遁甲被用来确定吉日良时，为帝王祈福和制定重要政策提供指导；在军事防御中，奇门遁甲被用来布阵和预测敌军动向；在宅居风水中，人们使用奇门遁甲来选择居所和墓地，以获得吉祥和平安；在商业经营中，奇门遁甲被用来预测市场行情和投资准确性。

奇门遁甲起局详解

奇门遁甲起局先定四柱(方法见附录Ⅰ)：问事的年月日时，查出年、月、日、时对应的天干地支甲乙丙丁戊用日的天干推算时辰的天干，五虎遁己庚辛壬癸甲丙戊庚壬二十四小时和十二时辰对照表子丑寅卯辰己23-01： 01-03： 03-05 : 05-07： 07-09： 09-11午未申酉戊亥11-13： 13-15： 15-17： 17-19： 19-21： 21-23确定当时时辰的地支后，看日的天干对应的是蓝色哪一个，然后确定化作红色的哪一个。

然后看看当时时辰地支属于第几位，然后根据化作红色的天干作为开头，顺序数到第几位即是时辰的天干。

如：2014年2月9日18点45分（甲午年丙寅月辛亥日），时辰的地支是：酉（酉在地支中顺数第10位），日的天干为：辛（根据上表丙、辛都化为戊），从戊开头按照十天干顺序数：1戊2己3庚4辛5壬6癸7甲8乙9丙10丁，即丁为时辰的天干。

1 定局：根据节气确定用阴遁还是阳遁，根据日的天干地支确定旬首，找出问事的这一天属于哪一元（上元、中元、下元）1）节气确定阴阳遁（下图9、2、7、6阴遁，1、8、3、4阳遁）九宫八卦盘阳遁2）定日的旬首，定上元、中元、下元：日的旬首：日的旬首=日的地支顺序数减日天干顺序数，如果得出小于2的加12即可，＝0为甲子旬，＝10为甲戌旬，＝8为甲申旬，＝6为甲午旬，＝4为甲辰旬，＝2为甲寅旬。

例如：日干为丙寅，日地支数顺序数为3减日天干顺序数3=0， 0为甲子旬。

定上元、中元、下元：日的天干为：甲乙丙丁戊时：上元中元下元上元中元下元阴遁甲子，甲午，为上元；甲寅，甲申，为中元；甲戌，甲辰，为下元。

日的天干为：己庚辛壬癸时，所求元数是上面所求元数的下一元例如：丙寅日算得是甲子旬，故甲子旬为上元。

3）定阴阳遁几局例如：立冬中元为阴遁九局2布地盘奇仪根据阴阳遁局数布地盘 “三奇六仪”，阳遁顺布、阴遁逆布。

奇门遁甲最简单解释

奇门遁甲最简单解释什么是奇门遁甲奇门遁甲是一种古老的占卜术，源于中国古代，被认为是预测未来和解读吉凶的一种方法。

奇门遁甲的目的是通过研究天文现象和以六十甲子为基础的阴阳五行理论来掌握宇宙之门的变化规律，用以预测人事物的吉凶祸福，指导决策和行动。

奇门的含义奇门指的是迷宫中的一些特殊位置或路径，它们被认为是通往另一个领域的入口或通道。

在奇门遁甲中，奇门被用来指代八门中的两个门派，即生门和休门。

生门与休门的开闭状态会影响吉凶祸福的变化，因此在奇门遁甲中，对它们的研究和运用至关重要。

遁甲的含义遁甲是指隐藏、遁藏的意思。

在奇门遁甲中，遁甲是一种隐藏五行阴阳之理的方法。

通过推算时间和空间的变化，以及六十甲子的组合，遁甲可以隐藏吉凶、祸福的线索，帮助人们预测未来的发展趋势并做出合理的决策。

奇门遁甲的起源和发展起源奇门遁甲的起源可以追溯到三国时期的中国，最早由魏国的王传所创。

他在《三命通会》一书中系统地介绍了奇门遁甲的基本理论和方法，奠定了奇门遁甲的基础。

创新与发展奇门遁甲在隋唐时期得到了进一步的发展。

隋唐时期的战争频繁，君主和将领们需要更多的方法来预测战争的胜负和决策的结果。

奇门遁甲因其准确性和实用性而流行起来，并成为政治、军事和私人生活中不可或缺的方法之一。

奇门遁甲的流传与应用随着时间的推移，奇门遁甲逐渐传播到日本和韩国等邻近国家。

在中国，奇门遁甲也被广泛应用于农业、商业和家庭生活中。

例如，农民可以通过奇门遁甲预测天气和季节的变化，商人可以通过奇门遁甲预测市场的走势，而家庭则可以通过奇门遁甲指导婚姻、生活和健康等方面的决策。

奇门遁甲的基本原理和方法阴阳五行理论奇门遁甲的基本原理是阴阳五行理论。

根据阴阳五行理论，宇宙万物都是由阴阳和五行所组成的。

阴阳代表着事物的相对性和变化性，五行代表着事物的属性和相互关系。

通过研究宇宙万物的阴阳五行属性和关系，可以揭示事物的变化规律。

八门推演八门推演是奇门遁甲的核心方法之一。

奇门遁甲全文及翻译

奇门遁甲全文及翻译奇门遁甲是一种古代的占卜术，也叫做奇门遁甲学，是中国天文学和数学的结晶。

奇门遁甲以天干地支、阴阳五行为基础，采用“遁甲盘”、“奇门图”等工具，结合预测时间的年、月、日、时等五要素，以推测吉凶祸福，为古代军事、政治、社会、生产等各行业提供重要的决策依据。

奇门遁甲主要分为奇门遁甲、太乙奇门遁甲、紫微斗数三种体系。

奇门遁甲的起源可以追溯到春秋战国时期，由于古代的时空观念和科技的不发达，很多决策都是依靠占卜预测，而奇门遁甲就是其中重要的一种。

随着时间的推移，奇门遁甲经过不断的演化和发展，成为了一门完整的学科体系。

奇门遁甲所用的遁甲盘是以九宫八卦为基础，在其中排列阴阳五行和天干地支，构成一个奇门遁甲的盘面。

盘面上的每个格子都有特定的含义，如干支代表时间，五行代表元素，八卦代表方位等等。

盘面上的指针根据时间调整，可以指向不同的方位和元素，从而推测出不同的吉凶祸福。

奇门遁甲的研究和实践需要有非常高的学识和经验，常常需要在实践中摸索和总结。

同时也需要注意遁甲的伦理和道德层面，不可恶意伤人或占卜诈骗等不道德行为。

以下是奇门遁甲的全文和中文翻译：奇门遁甲原文：乾坤坎离震巽艮兑。

戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥。

大雪小寒立春立夏立秋立冬小暑大暑。

冬至、夏至为至————都是二十四节气。

奇门遁甲中文翻译：乾坤坎离震巽艮兑。

它们用于表示八个方位，如东、南、西、北、东南、西南、东北、西北。

它们也可以表示各种变化的形式。

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

在奇门遁甲中，这十二个地支代表了一天中的十二个小时，以及每个小时里的一分钟。

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

在奇门遁甲中，这十个天干代表了五行中的金、木、水、火和土，每个元素以及每个元素的组合都会对预测结果产生影响。

子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥。

这是循环纪年法，它通过将天干和地支相互配对，构成一个六十年的周期。

大雪小寒立春立夏立秋立冬小暑大暑。

奇门遁甲如何通过神奇的奇门遁甲改变命运

奇门遁甲如何通过神奇的奇门遁甲改变命运在中国的古代历史中，有一种被称为奇门遁甲的神奇技术，据说可以改变人的命运。

奇门遁甲起源于汉代，是一种基于天文地理的卜筮方法，通过研究天空星象以及地理地貌，预测人们的运势和命运。

下面将详细介绍奇门遁甲的原理以及如何通过奇门遁甲改变命运。

奇门遁甲的基本原理是“象法”，即通过研究天象特征并将其与地理环境相结合，建立一种特殊的卜筮方式。

象法的核心是“奇门遁甲八卦图”，八卦图中的卦位根据天象和地貌的变化构成，通过分析卦位的变化、转动以及相互关系，来预测各种事物的发展和人的运势。

奇门遁甲的八卦图由两个部分组成：奇门与遁甲。

奇门包括天盘和地盘，天盘是由天体和它们在天空中的位置组成，地盘是由地理地貌和方位组成。

天盘和地盘相结合，形成一个特殊的图形，表示了某一时刻的天地状态。

遁甲是以八卦图为基础，根据时辰的不同，将八个方向进行排列，构成奇门遁甲图。

通过奇门遁甲的分析，可以得出一个人在某个特定时间和地点的运势和命运。

具体来说，奇门遁甲可以预测人的出生、婚姻、事业、财富等方面的情况，并提供相应的策略和方法，帮助人们改善运势，改变命运。

然而，奇门遁甲并非万能之术，它只是一种方法和工具，对于改变命运起到的作用有限。

人的命运主要由自身的努力和选择所决定，奇门遁甲只是一个参考和辅助。

在使用奇门遁甲的过程中，需要正确理解和解读预测结果，不能过分依赖，更不能用其去追求所谓的“奇迹”。

除了奇门遁甲之外，人们还可以通过其他方式来改变自己的命运。

首先，要有正确的人生态度和价值观，要相信自己的力量，相信通过努力和付出可以改变命运。

其次，要不断学习和提升自己的能力，不断追求进步和突破。

此外，要善于把握机会和挑战，勇于面对各种困难和障碍，坚持不懈地追求自己的目标和梦想。

综上所述，奇门遁甲是一种古代的卜筮方法，通过研究天文地理来预测人的运势和命运。

虽然奇门遁甲可以提供一些参考和辅助，但它不能决定一个人的命运，人的命运主要还是由自身的努力和选择所决定。

奇门遁甲(古本)

奇门遁甲（古本）奇门遁甲凡例- 夏至后阴遁用逆局只在九宫上逆数若移入八卦数方们不拘阴阳二局皆当顺行- 九星在九宫者其序天蓬天芮天冲天辅天禽天心天柱天任天英以坎坤震巽中乾兑艮离为次- 九星在八卦数方位者其序天蓬天任天冲天辅天英天芮天柱天心五宫天禽无位寄在坤二宫与天芮同处以乾坎艮震巽离坤兑为定- 六仪三奇皆在九宫掌上照顺逆循次排布待符使既寂然后移入八卦顺数方位也- 六仪甲子同六戊之类六甲与六干只同一位顺则俱顺逆则俱逆旧时分开两次排布今制奇子合而为一极为省便口诀先观二至以分顺逆冬至后为阳遁顺布六仪逆布三奇夏至后为阴遁逆布六仪顺布三奇次观节气以定元三元者上中下三局也五日为一候三候为一气一月有二气一年有二十四气此法以甲己二将这符头符头所临之支如值子午卯酉则为上元如值寅申巳亥则为中元如值辰戌丑未则为下元五日一换符头故半月一气而三局周也假如冬至节用事按起例云冬至一七四是一为上元七为中元四为下元本日符头是上元用一字则从坎宫起是中元用七字则从兑宫起是下元用四字则从巽宫起余仿此次观旬首以取符使旬首者用事之时所管之六甲也看本时旬首是何甲即从应起之宫依阳顺阴逆数之旬首所泊之宫星即为直符门即为直使如在坎宫则天蓬为直符休门为直使余仿此奇门遁甲（古本）直符随时干看所用时干泊在地盘何宫即以天盘直符移在此宫却从八卦数之则乙丙丁三奇所临之方见矣直使随时宫看所用时辰泊在地盘何宫即以天盘直使移在此宫却从八卦数之则休开生所临之门见矣小直符加大直符以八诈门之直符加於九星直符所临之宫阳顺阴逆则六合太阴九天九地之方见矣九宫次序巽四中五乾六震三兑七坤二艮八坎一离九上九宫者八卦之用所谓动则依次而行八卦方位巽四离九坤二震三中五兑七艮八坎一乾六上八卦者九宫之体所谓静则随方而定阳遁顺局冬至惊蛰一七四小寒二八五大寒春分三九六立春八五二雨水九六三清明立夏四一七谷雨小满五二八芒种六三九阴遁逆局夏至白露九三六小暑八二五大暑秋分七一四立秋二五八处暑一七四寒露立冬六九三霜降小雪五八二大雪四七一此为起宫要诀旧载不明令人茫然无下手处今特为揭出大抵以九宫分管二十四气数法先认八节所属之卦如立春艮春分震之类既以明显然后遇冬至后则顺数节气而逆数吊宫夏至后则逆数节气而顺数吊宫宫者即三合宫一七四之类也但遇八节当寻本位其余挨次数之庶不差耳此法简便指掌可见不必苦记前诀也（原有“地盘”“天盘星”“天盘门”“八诈门”三盘图样）奇门遁甲（古本）地盘图注：地盘内列九星八门原定之位静而不动又增八刑制冲墓诸忌天盘临之便知趋避天盘星图注：此天盘九星随时干直符所指而转移天盘门图注：此天盘八门随时宫直使所指而转移此上天盘二图即地盘所列之星门以其动而无常故曰天盘八诈门图注：此二图乃八诈门也一盘而正背书之冬至后顺行用正面夏至后逆行用背面以此直符加九星直符旋转右四图乃张子房所遗这一十八局至今用之每一局为一图共十八图既拘泥而不能相通且推布烦琐故殚心精研为日既久豁然有悟乃新制此图规木为圆大小凡四其下大者为地盘内列九星八门原定之位又以己意增入刑制迫墓等忌其上差小为九星又其下差小为八门又为上最小为八诈门皆推迁无定故取天盘之义而以六仪三奇制为奇子二副用则按之气布之基三奇与八门之休开生及八诈门之六合太阴九地九天皆以朱书之以别其为吉奇子之六甲一面书朱一面书墨遇直符则用朱面以别之诚一按图而不假推算不烦查覈了然在目视旧所传诚精而简明而尽矣新制奇子样式甲戊甲己甲辛甲壬甲癸日乙月丙星丁子申午辰寅奇奇奇用象牙或嘉木制一样二副置一於地盘置一於天盘随应起之宫依次顺逆布排闰奇超神接气直指奇门之法有正授有超神有闰奇有接气正授之后超神继之超神之后闰奇继之闰奇之后接气继之接气之后复这正授符头甲己正对节气谓之正授此后则符渐渐过节而为超神矣超至九日及十余日则当置闰以其离后节气太远故必有闰然后可配气候与历家闰法同然置闰必在芒种大雪之后二至之前其余节气虽遇超至九日之外不可置也此法乃用奇之关键万一不悟则差之毫厘谬於千里矣奇门遁甲（古本）假如万历己丑年正月初二庚戌日辛巳时用事系冬至后阳遁顺局符头系己酉管事本月初六日交雨水节上局乃超神也从九宫起顺布六仪戊在离己在坎庚在坤辛在震壬在巽癸在中宫逆布三奇乙在艮是为任乙丙在兑是为柱丙丁在乾是为心丁地盘艮兑乾三宫在奇辛巳时旬首系甲戌泊在坎宫以天蓬为直符休门为直使辛时干泊在震以天盘天蓬真符加在地盘震宫顺数任在巽是天任星带艮之乙奇到巽冲在离辅在坤英在兑芮在乾柱在坎是天柱星带兑之丙奇到坎心在艮是天心星带乾之丁奇到艮三奇在地盘者今随天盘旋转而在巽坎艮三方矣辛巳时宫泊在艮以直使休门加地盘之艮顺数生在震伤在巽杜在离景在坤死在兑惊在乾开在坎艮得丁奇而逢休门谓之休与星合坎得丙奇而逢开门谓之开与月合俱吉独巽离得乙奇而逢伤门未为全吉再以八诈门直符随九星直符在震宫顺数则螣蛇在巽太阴在离六合在坤勾陈在兑朱雀在乾九地在坎九天在艮坎艮二宫即合奇门而又逢九地九天为全吉也又天盘丙加地盘甲戌直符为鸟跌穴尤为合格假如万历己丑年十一月初六庚戌日戊寅时用事本日符头是己酉当用上局查十月二十九癸卯日巳交大雪节气从十月二十日甲午为大雪超神上局二十五日己亥大雪中局三十日甲辰大雪下局三局已完今十一月初五己酉以后似当作冬至上局不知符已超节九日正当置闰故自初五日己酉至初九日癸丑不作冬至上局而为大雪闰奇上局初十日甲寅至十四日戊午为大雪闰奇中局十五日己未至十九日癸亥为大雪闰奇下局直到二十日甲子方作冬至上局然十四日戊午已六冬至节则符在节后五日矣此所谓接气也今以初六日戌日戊寅时为例演之系夏至后未交冬至尚用阴遁逆局从四宫巽直六仪戊在巽己在震庚在坤辛在坎壬在离癸在艮乙奇在中宫寄坤丙奇在乾丁奇在兑本日戊寅其旬首系甲戌泊在震宫天冲为直符伤门为直使时干戊泊在巽以天冲直符加巽辅在离英在坤芮在兑是天芮星带中宫之乙奇到兑柱在乾中天柱星带兑之丁奇一乾心在坎是天心星带乾之丙奇到坎蓬在艮任在震时宫戊寅泊在艮宫以直使伤门加艮杜在震景在巽死在离惊在坤开在兑休在乾生在坎乙奇到兑逢开门是谓开与日便丁奇到乾逢休门是谓休与星合丙奇到坎逢生门是谓生与月合俱吉然生门属土归坎宫乃门制其宫谓之迫此未尽善也又以八诈门之直符随九星直符在巽逆行螣蛇在震太阴在艮六合在坎勾陈在乾朱雀在兑九地在坤九天在离则坎宫有奇门又逢六合正北方大吉余仿此用奇门法惟超接气最难晓今立假如二篇前篇为超神之例所篇为置闰接气之例即此推之而正授不待言矣奇门遁甲（古本）诸格吉格龙回首甲直符加地盘丙奇鸟跌穴丙奇加地盘甲直符天遁生门与本奇临戊又开门与六丙合地遁开门与乙奇临己人遁休门与丁奇临太阴神遁生门与丙合九天鬼遁生丁合艮逢九地风遁休门生临巽合乙奇云遁休开生与乙奇合辛龙遁休门与乙奇合坎甲虎遁休门与乙奇合坎辛三奇得使乙奇加甲戌甲午丙奇加甲子甲申丁奇加甲寅甲辰玉女守门天盘使门加地丁就号玉女守门亨若作阴私和合事请君但向此方推三天门本日将名起时支十二月将顺数遍太冲小吉与从魁三方避祸天门便地四户用时支上加月建除满平定执破危成收开闭顺数去除定危门地户宜地私门六合太阴太常君三辰名为地私门以日家阴阳贵人加於本贵之支阴贵顺轮十二支寻三辰阴贵逆轮十二支寻三辰总有十二辰捷法贵螣朱六勾青空白常元阴后也贵人甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏六辛逢马虎此是贵人方阳贵人庚戊逢牛甲见羊乙猴己鼠丙鸡方丁猪癸蛇壬是兔六辛逢虎贵为羊（阴贵反是）冬至后用阳贵人夏至后用阴贵人太冲天马将支加在用时支行十二逢迎卯正卯止之宫天马宫出行避难宜从此急则从神直符及天乙所在宫宜从此出八门旺相立春生门旺夏到景门旺立秋死门旺秋分惊门旺春分伤门旺立夏杜门旺立冬开门旺冬至休门旺九星旺相相於本月旺於子月死於父母月休於财月囚於鬼月天辅时有罪能释之甲己日己巳时乙庚日甲申时丙辛日甲午时丁壬日甲午时戊癸日甲寅时凶格龙逃走乙奇遇辛虎猖狂辛遇乙奇蛇夭矫癸见丁奇雀投江丁奇见癸荧入白丙奇加庚白入荧庚加丙奇岁格庚临岁干月格庚临月干日格庚临日干伏干同时格庚临时干大格庚加六癸上格庚加六壬刑格庚加六己奇格六庚加三奇飞干格日干加庚伏干格庚临日干符勃丙加天乙飞勃天乙加丙天乙伏宫庚临直符天乙飞宫直符加庚时墓当用时干墓有王戊戌壬辰丙戌癸未丁丑奇墓乙奇加二宫及六宫丙奇加六宫六仪击刑甲甲甲午子辰申寅戌直直直符符符九三四八四二五不遇时干克日干天网四张六癸临时干地网遮六壬临时干孤虚法空亡为孤对冲为虚如甲子旬孤戌亥虚巳辰六甲仿此宫迫开门临三四宫休门临九宫生门临一宫伤门临二八宫景3帕倭吖? 死门临一宫惊门临三四宫杜门临二八宫直符相冲如天盘甲子加地盘甲午呈天盘甲午加地盘甲子之类此为符冲又如直符在天盘坎加地盘离之类亦是即反吟也伏吟星不动门亦然反吟星反对门亦然奇门遁甲（古本）八节三奇图例巽离坤四九二立夏夏至立秋震五兑三七春分秋分艮坎乾八一六立春冬至立冬诗曰冬夏二至顺逆飞八旬须寻甲子推当年岁下五虎遁便知方位有三奇辰戌丑未皆为杀可否中间事可施假如甲子年立春节后己丑奇出局丙寅奇在艮丁卯奇在离禄在寅马在寅贵人在丑未出局天煞辛未四旺丁卯午癸酉丙子出局金神庚子辛未壬申癸酉独火乙丑出局起神杀例一太岁二独火三丧门四勾陈五官符六死符七小耗八大耗九将军十皇帝十一吊客十二病符大耗七余同假如子年独火在丑官符在辰次弟顺去八节用五虎元遁走九宫甲子年立春节官符飞在北方壬癸之位此节若作壬癸之位犯官符余仿此起月例假如已未年正月初八日甲子乙亥时用事立春节后艮宫起甲子至离宫是己未太岁住处就於离上用五虎远遁起丙寅便是奇至离坎月建丙寅就离起庚寅顺飞至中宫乾兑是奇奇起庚寅折日家寻时家伏断时巳午未申房土角太张水鬼金见星见阴见星见星娄直斗直亢直鬼直日日日日辰酉箕木觜太见星见阴鬼直娄直日日卯戌女火胄火见星见星亢直牛直日日寅丑子亥室太斗火虚太壁木见阴见星见阳见星牛直娄直鬼直亢直日日日日太阳直日子寅酉时犯太阴直日午时犯火星直日丑卯戌时犯水星直日未时犯木星直日辰亥时犯金星直日申时犯土星直日巳时犯奇门遁甲（古本）三奇取时克应乾日奇有著内衣人来或有缠钱来应月奇有人执刀斧来或有人牵牛及有角六畜为应四七日进金银及有生气之物星奇有黑禽成双并著色衣人至百日进女人财南方有产难时发坎日奇有著皂衣人来无声或有鼓乐声七日进横财色衣为应月奇有人执杖不或有黄白禽从西来六十日及百二十日进契书若东边有惊恐时发星奇有人抱小儿来南方有黑云雨七日内进黑色生气之物西北方有哭声病卒时发艮日奇有黑白飞禽成双来或著皂衣人至又罣网水族之类周年内进人口月奇有人著青皂衣来或小儿持铁器至二七日进金帛周年进白马六畜星奇有人将文字纸笔来或小儿持器物二七日进青色物百二十日进契字震日奇见罣网渔猎人并小儿成群至二七日进金宝见东南方有产难时发月奇有人持刃至春有雷声及鼓乐声二七日进有契物周年生贵子若见北方有雷伤时发星奇有人成双来有黑禽在南方七日进黄牲酒又见东方有杀伤时气巽日奇有白衣人骑赤马或有小儿来主三年内生贵子进外宝西方木自枯木火时惊发月奇有散唱乐声或南方火惊七日进色衣人财并贵人至吉星奇有小儿骑牛不然南方有黑云雨七日进横财见北方周年有落水产死时发离日奇有患脚病眼人至或骑马小儿骑牛东方黑白禽成双五七日进六畜见人家瘟疫时发月奇到有黑禽来六十日进田蚕星奇有著青衣人至三七日进财见东方刀兵时发吉坤日奇有白衣人至见西方雷伤畜时发七日进猪鸡六十日进契字月奇有青衣人自南方来或有喜鹊双至七日后进南方财周年绝户田色衣人进财见东方有鼓声发星奇有妇人著青衣来及有黑禽飞来或有人担水为应二七日进水族海味见北方有山崩水破田时发兑日奇有三五鸦来报喜三百日外进田地见东方牛死时发月奇小儿忧双来或有鼓声七日进横财周年内进人口田地坤艮方有老人丧亡时发星奇有人将文字纸笔来西方有黄禽及打网人为应七日后进猪鸡二七日进契字见艮方有卒死动火人奇门遁甲（古本）遁甲穿壬详推六甲所由起创置乃自於轩辕得玄女阴符之术战蚩尤涿鹿之野，考星宿兮，审方位；律天象兮，奠山川，法混沌而立太极。

奇门遁甲基础知识之一

奇门遁甲基础知识之一【古法占验篇63例本文到21例】【本文不代表慧東易经本门奇门遁甲术】慧東奇门的玄皇道人断法虽然与古法已经有了巨大改动，毕竟今日社会不同古往；但为了普及奇门基础知识，慧東易经传媒部还是要将慧東易经数年前的古法分类占法63则逐一公布。

不作为预测标准，仅作奇门基础常识普及而阅读之、、、同时，慧東易经传媒部也将在接下来的一个月里带您逐一解读传统奇门遁甲术。

1占雨凡占雨，以天柱为雨师，天英为闪甴，天辅为风伯，天冲为雷祖，天蓬为水神、为云雾。

壬、癸二于，亦水神也。

大抵占雨，不外乎此。

如天蓬游孒坎、兑、震，乘壬、癸二于，或天柱乘壬、癸二于，游于坎、兑、震三宫，或天冲乘壬、癸二于，游于坎、兑、震，皆主雨也。

又如天英、天辅所落，天上宫克地下宫者，必然风云雷雨交作。

又看所落的宫分，是何干字，以定日期。

与直符近，则雨速；与直符远，则雨迟。

游于坤二宫，主密云不雨。

即游兑坎震宫而不乘水神，亦无雨也。

如天英临日干时干，主晴。

天英与天冲合克日干时干，主雷甴交作。

假如阴遁丂局，秋分上元，癸末日子时占，天芮为直符，上乘六壬，下临地盘天冲，亦有壬字，上下皆水木之神。

壬子时于，天柱丂宫为直符，主当日雨。

假如阳遁二局，丙申日辛卯时，天辅为直符，临坤宫，是风伯所落之宫。

又天英到兑丂宫，是闪甴所落之宫。

天柱乘六癸加坎宫，得乙于。

天冲加离九宫，与天柱相对，主雷甴风雨幵作。

应于六乙日，与直符远而期迟也。

假如阴遁一局，‘乙酉日辛巳时，天英为直符，到兑宫。

天柱乘六辛到坎宫，天蓬乘六戊到震宫。

虽游于有雨之宫，但所乘不得水神，主无雨。

又天英火神，克了时于，乃用直符为用神，克时则主晴矣。

占雨之法，难以尽述，大略如此。

2占晴凡占晴，以天辅、天英为主。

盖天辅为风伯，天英为火神也。

云雨以风而散，以火而晴。

如天辅乘旺相，落离九宫，或克所落之宫，或克日时二于，主风晴。

如天英乘旺相，落三四宫，或克日时千者，亦主晴。

大抵元武白虎主雨，再以顶盘贵神兼看，无不准验。

奇门遁甲口诀巧记

奇门遁甲口诀巧记奇门遁甲是中国古代道家修炼和预测技术的一种重要方法，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

在奇门遁甲中，有一种重要的记忆口诀，即奇门遁甲口诀。

本文将详细阐述奇门遁甲口诀的来历、特点以及如何巧记，以帮助读者更好地理解和应用奇门遁甲技术。

首先，我们来了解一下奇门遁甲的来历。

奇门遁甲起源于中国古代，最早可以追溯到西汉时期。

它是先秦时期道家思想的产物，源自于“无为而无不为”的思想观念。

奇门遁甲是一种以天文、地理和数术为基础的预测方法，通过把时间和空间转化为数学符号，来解读天地之间的变化，预测吉凶祸福。

奇门遁甲口诀是奇门遁甲的重要组成部分，它是将奇门遁甲的理论和应用经验总结归纳而成的记忆口诀。

奇门遁甲口诀的特点是简洁明了，通过简短的句子概括了奇门遁甲的要点和方法。

口诀的记忆和应用极为重要，能够帮助修炼者更好地掌握奇门遁甲的精髓和技巧。

下面，让我们来详细介绍一下奇门遁甲口诀的内容和技巧。

奇门遁甲口诀主要包括“奇门八法”、“临门十二诀”和“斗宿十二诀”三部分。

首先是奇门八法，即伏气法、伤门法、死门法、杜门法、开门法、惊门法、生门法和景门法。

这八法是奇门遁甲中常用的方法，用来分析时间和空间的吉凶祸福。

修炼者需要熟记这八法的定义和应用场景，以便更好地理解和预测天地的变化。

接下来是临门十二诀，即伏怪诀、伏绝诀、伏魔诀、伏尸诀、伏死诀、伏劫诀、伏官诀、伏贼诀、伏紧诀、伏命诀、伏偷诀和伏煞诀。

临门十二诀是奇门遁甲中用来预测人事、家宅、神仙、器物和生肖等方面的方法。

对于修炼者来说，熟记这十二诀的表达含义和应用场景非常重要，可以帮助他们准确地预测和解读各种情况。

最后是斗宿十二诀，即虎、昴、玄、心、尾、箕、斗、牛、女、觜、井和鬼。

斗宿十二诀是奇门遁甲中用来预测天象和星宿运行的方法。

修炼者需要了解每个星宿的特点和象征意义，以便更好地解读天象变化并预测吉凶祸福。

当我们遇到奇门遁甲的相关问题时，可以根据口诀的方法和技巧，进行分析和预测。

奇门遁甲预测终生局

奇门遁甲预测终⽣局终⽣局，以⼈的“出⽣⼋字”为依据的“奇门遁甲局”，从中可看出该⼈⼀⽣的⼤略概况。

下⾯介绍“奇门遁甲终⽣局”的有关知识。

所谓“奇门遁甲终⽣局”，即是以⼈们的“⽣⾠⼋字”为准，排出奇门格局，从中看出⼈⼀⽣的基本概况（职业、学识、性格、作风、婚姻、家庭、⼦⼥、⽗母、富贵、贫穷、贤愚、福祉、灾厄），因⽤奇门遁甲预测⼈⽣，故叫“奇门遁甲终⽣局”。

年⼲为⽗，⽇⼲为⾝，⽉⼲为兄姐，时⼲为⼦⼥，庚为丈夫，⼄为妻⼦，丁为男⽅⼩三，丙为⼥⽅情⼈。

⽣门为福，天戊为禄，天辅为学历，庚为灾厄，⾟为天狱，壬为地牢，癸为天⽹。

男⼈为阳，⼥⼈为阴。

⼈局相同（阳⼈阳局、阴⼈阴局）：时空为⽗忌，⽇空为母忌。

⼈局相异（阳⼈阴局，阴⼈阳局）：时空为母忌，⽇空为⽗忌。

⽗忌：时空（⽇空）填实或冲实之年为⽗逝年。

⼋字偏财太旺者，⽗逝延迟2年。

母忌：⽇空（时空）填实或冲实之年为母逝年。

⼋字印星太弱者，母逝提前2年。

旺相：长⽣，沐浴，冠带，临官，帝旺。

有⽓：衰，病，胎，养。

⽆⽓：死，囚，墓，绝。

两得：得时（⽉令旺）；得地（落宫旺）。

两失：失时、失地。

两吉：吉门、吉格。

两凶：凶门、凶格。

三吉：吉门、吉星、吉神。

三凶：凶门、凶星、凶神。

四吉：吉门、吉星、吉神、吉格。

四凶：凶门、凶星、凶神、凶格。

五吉：吉门、吉星、吉神、吉格、吉⽇。

五凶：凶门、凶星、凶神、凶格、凶⽇。

⽇合局：⽇⼲·得时·得地。

⽇失局：⽇⼲·得时·得地。

星合局：天星·得时·得地。

星失局：天星·失时·失地。

⽇⼲旺相、临奇、四吉：上等⼈，脑⼒劳动，富贵，（较少数）。

⽇⼲有⽓、⽆奇、两吉：中等⼈，脑⼒劳动，中平，（中间数）。

⽇⼲⽆⽓、⽆奇、两凶：下等⼈，体⼒劳动，贫穷，（⼤多数）。

孤：⽇⼲落空亡叫孤。

虚：⽇⼲空亡宫之对宫叫虚。

⽇孤时虚：少年⽆依。

时孤⽇虚：⽼后鳏独。

⽇时宫（⾦）冲克年宫（⽊）：乞丐命。

奇门遁甲算命方法

奇门遁甲算命方法奇门遁甲，又称奇门遁甲术，是中国古代一种重要的占卜术数，它是中国古代传统占卜术数之一，被誉为中国古代神秘学中的珍宝。

奇门遁甲术是通过对时间、空间的特殊布局和推演，来预测未来的变化和走势，以及对人事、天命的占卜。

奇门遁甲术源远流长，历史悠久，被誉为中国古代最高明的占卜术数之一。

奇门遁甲术的起源可以追溯到中国古代春秋战国时期，当时的占卜术数主要是以六壬神课为主，后来在汉代逐渐演变为奇门遁甲术。

奇门遁甲术在唐代达到了鼎盛，成为了当时皇室贵族的专属占卜术数，被广泛应用于政治、军事、风水、医学等领域。

奇门遁甲术在宋代继续发展，形成了独特的理论体系和实践方法。

明清时期，奇门遁甲术更是得到了进一步的完善和发展，成为了中国古代占卜术数的巅峰之作。

奇门遁甲术的核心理论包括奇门、遁甲、三传、六壬等内容。

其中，奇门是指天文星象的变化规律，遁甲是指时间的干支排列，三传是指奇门遁甲的占卜方法，六壬是指六壬神课的占卜内容。

奇门遁甲术的占卜方法主要包括排盘、推演、占卜等步骤，通过对时间、空间的布局和推演，来预测未来的变化和走势，以及对人事、天命的占卜。

奇门遁甲术在实践中主要应用于政治、军事、风水、医学等领域，被广泛应用于社会生活的各个方面。

奇门遁甲术的应用价值主要体现在以下几个方面，首先，奇门遁甲术可以帮助人们预测未来的变化和走势，提前做好准备，避免意外发生。

其次，奇门遁甲术可以帮助人们了解自身的运势和命运，指导人们的生活和发展。

最后，奇门遁甲术可以帮助人们调整风水布局，改善生活环境，促进身心健康。

总的来说，奇门遁甲术作为中国古代传统占卜术数之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴，被誉为中国古代神秘学中的珍宝。

奇门遁甲术的核心理论包括奇门、遁甲、三传、六壬等内容，其占卜方法主要包括排盘、推演、占卜等步骤。

奇门遁甲术在实践中主要应用于政治、军事、风水、医学等领域，具有重要的应用价值。

希望通过本文的介绍，可以让更多的人了解和认识奇门遁甲术，从而传承和发扬这一宝贵的文化遗产。

奇门遁甲基础知识之一.doc

奇门遁甲基础知识之一【古法占验篇63例本文到21例】【本文不代表慧東易经本（1奇门遁甲术】慧東奇门的玄皇道人断法虽然与古法已经有了巨大改动，毕竟今日社僉不同古往；但为了普及奇门基础知识，蕙東易经传媒甜还是要将蕙東易经数年前的古法分类占法63 II- 公布。

不作为预渭标准，仅作奇门基础常识普及而阅读之、、、同旳，慧東易经传媒部也將在接下来的一个月里带您逐一解读传统奇门谊甲术。

1占凡占雨，以天柱为雨师，天英为闪电，天轴为风伯，天冲为雷祖，天蓬为水神、为云雾。

壬、癸二于，亦水神也。

大抵占雨,不外乎此。

如天蓮游了坎、兑、震，乘壬、癸二干，或天柱乘壬、癸二干，游干坎、兑、震三宫，或天冲乘壬、癸二干，游于坎、兑、震，皆主雨也。

Q如天英、天稱所落，天上宫克地下宫者，必然风云雷甬交作。

Q看所落的宫分，是何干字，以定日期。

与直符近，呱雨速；与直符远，则雨迟。

游于坤二宫，主密云不雨。

即游兑坎震宫而不乘水神，亦无雨也。

如天英临日干时干，主晴。

天英弓天冲合克日干时干，主雷电交作。

假如阴遁七局，秋分上元，癸未日子时占，天芮为直符，上乘兀壬，下临地盘天冲，亦有壬字，上下皆水木之神。

壬子时于，天柱七宫为直符，主当日雨。

假如阳遁二局，丙申日辛卯时，天辅为直符，临坤宫，是风阳所落之宫。

Q天英到兑七宫，是闪电所落之宫。

天柱乘穴癸加攻宫，得乙于。

天冲Dll离九宫，与天柱相对，主雷电风甬并作。

应于穴乙日，弓直符远而期迟也。

假如阴遁一局，’乙酉日辛巳时，天英为直符，到兑宫。

天柱乘穴辛到坎宫,天蓬乘穴戊到震宫。

虽浦于有甬之宫，但所乘不得水神，主无雨。

Q天英火神，克了时干，乃用直符为用神，克时则主晴矣。

占雨之法,难以尽述，大略如此。

2占晴凡占晴，以天稱、天英为主。

盖天埔为风伯，天英为火神也。

录雨以风而散，以火而晴。

如天稱乘旺相，落离九宫，或克所落之宫，或克日时二于，主风睛。

如天英乘Blffl,落三呱宫，或克日时干者，亦主睛。

夫抵元武白虑Jffi,再以烦盘贵神兼看，无不准验。

奇门遁甲（十三）：神盘八神详解

奇门遁甲（十三）：神盘八神详解天盘九星代表了宇宙星体对人事的影响，这是古人天人合一的一种宇宙观。

除了天盘九星之外，奇门遁甲中还认为有另外八种神秘的力量，这就是神盘的八神。

八神概说神盘八神，又称八将，类似于四柱命理中的神煞。

古代人认为，有八种神秘力量与九宫八卦有对应关系，也可称之为用神，这八种神秘力量对具体预测有很大的影响。

八神原始宫位图奇门八神分为两种阳遁和阴遁两种。

阳遁八神是直符、螣蛇、太阴、六合、勾陈、朱雀、九地、九天。

阴遁八神是直符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

其中的区别就是阳遁中的勾陈、朱雀变成了阴遁的白虎、玄武。

八神详解直符与地盘值班六甲大将和天盘值班之星相对应，所以称为直符。

五行为中央土，是八神的领袖。

它所到之处、百恶消散，所以古人又称其为天乙之神。

螣蛇，五行为南方火，为虚诈之神。

它性格虚伪，口舌毒辣，专管惊恐怪异、虚诈不实之事。

太阴，五行为西方阴金，为荫护之神。

它性格阴匿暗昧，太阴所临之方，可以密谋策划、避难藏兵。

六合，五行为东方木，为护卫之神。

它性格开朗平和，专管婚姻交易中介之事。

六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。

勾陈或白虎，五行为西方金，为凶煞之神。

它性格凶猛好斗，专管行兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。

玄武或朱雀，五行为北方水，为奸谗小盗之神。

它性格爱偷喜盗，专管盗贼、逃亡、口舌之事。

九地具有坤土的性质，有厚载之德，为万物之母，古人称其为坚牢之神。

它性格柔顺安静，滋生万物。

九地所临之方，利于屯兵固守，播种养殖。

九地，五行为坤土，有厚载之德，为万物之母。

性格柔顺安静，滋生万物。

九地所临之方，利于屯兵固守，播种养殖。

九天，五行为乾金的性质，为天为父，古人称其为威猛之神。

它性格刚强好动。

九天所临之方，可以扬兵布阵，行军打仗。

八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。

在奇门遁甲的应用中，有的用天盘八神，有的用地盘八神，也有两者都用的，一般用天盘八神的较多。