阿喀琉斯

有“英雄代码”指导“伊利亚特”中的人物的决定呢？讨论的荷马史诗英雄的价值观，要特别注意形成鲜明对照的字符，如阿喀琉斯，奥德修斯，巴黎和Hector。一个字符是否出现比其他更加英勇？一个字符是否出现如少英雄？

黑格尔对于阿喀琉斯的评价：我们可以说他是一个人，高贵的人格在他身上体现出了极大的丰富性。阿喀琉斯：充满反抗精神，勇敢，残暴，在普利阿莫斯求他时，却又天真，善良。关键词：荣誉，悲情，尊严，价值。

史诗通过英雄形象的描写，表现了古希腊个体本位的文化价值观念。史诗中的英雄们视个人荣誉为第一生命，他们的行为动机都与个人的荣誉、爱情、财产、王位等分不开，他们的“冒险”，也往往出于显示自己的勇敢、技艺、智慧和健美，是为了得到权力、利益、爱情和荣誉。显示了希腊文化的重要特征：重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识。这种文化价值观念极大地促进了西方社会的发展，但阿喀琉斯式的自由放任、漫无锯度的个人主义也给西方社会带来了难以治愈的社会顽疾。史诗通过描写人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。*用有限的生命抗拒无限的困苦和磨难，在短促的一生中使生命最大限度地展现自身的价值，使它在抗争的最炽热的热点上闪耀出勇力、智慧和进取精神的光华。人终究还是要死的，但他在生与死的战火中得到了磨练，表现出即使在最酷烈的条件下也不准备放弃抗争和自我检验的决心。凡人中的精英不应该回避生活的挑战——相反，他们有责任在赴汤蹈火的实践中，把对生命的热爱之情上升为对人生价值的追寻。这便是古希腊人的人生观，也是西方“悲剧意识”的源头。

在古希腊的人生观和价值观中，荣誉感一直

都是其中不可或缺的组成部分。它是一种对外在

评估的高尚的心理感觉，是人类对自己的价值理

解，也是一种责任和权利。为何在古希腊人那里

如此地重视荣誉感的获得?其特殊的原因主要有

自然环境的因素以及宗教信仰的因素，同时，哲学

家们思考荣誉感所承载的哲学理念和道德标准，

由此使得古希腊人的荣誉感在不断的进步。古希

腊公民与城邦之间的爱国主义的关系，甚至于城

邦的荣辱兴衰都与其所含的荣誉感有着很大的关

系。荷马时代的荣誉感不仅是个人价值观的实

现，更多还含有一种个人英雄主义倾向。

阿喀琉斯只是为自己的荣誉而战，而赫克托尔是为了他的国家，他的人民而战，更伟大；最后战死沙场的那种悲壮更是可歌可泣的，所以我认为赫克托尔才是真正的英雄。

古代希腊神化故事包括神的故事与英雄史事，他们夺人眼球，精彩纷呈。其中不乏是伟大先人的辛苦创作，其中荷马创造的史诗之一《伊利亚特》并位居优秀作品之列。在这部著作中有两个英雄人值得我们注意，一个是阿喀琉斯，他是海洋

女神忒提斯和凡人英雄珀琉斯所生。他是参加特洛伊战争的一个半人半神的英雄；另一位是普里阿摩斯的儿子，特洛伊王子，帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。一敌一我，他们俩注定会在战场上相见，最后和阿喀琉斯决斗，死在阿喀琉斯的手里，而阿喀斯也因他“阿喀琉斯之踵”而被帕里斯之箭射死。

鲁迅曾说过：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看！”而阿喀琉斯和赫克托耳就是一个这样毁给我们看的古希腊式的命运的悲剧。阿喀琉斯，一具双手沾满鲜血的希腊勇士，骁勇善战，杀敌无数，他是希腊联军的骄傲。这个残忍冷酷而又多情的希腊勇士最终没有逃过命运。在他杀死特洛伊大王子赫克托耳之后，奥德修斯献木马攻城计，希腊联军杀进特洛伊城，在危难时刻他还在救他的女奴，他的所爱布里塞伊丝，不幸的死在帕里斯之箭下。

赫克托耳，一个热爱他的妻儿，热爱他的城民的英雄。他不忍看到妇女与孩子陷于战争的水火之中，带领着特洛伊城的男子，为守护他们特洛伊城与他们妻儿而战。在他错杀了阿喀琉斯的好友帕特洛克罗斯时，他万念俱灰，他不是害怕战争，他不怕牺牲，因为帕特洛克罗斯的死就会激起沉默的阿喀琉斯反抗——阿喀琉斯的第二次愤怒的暴发将会激起他无尽的愤怒。勇猛残忍的阿喀琉斯充满了失去挚友的之痛，他像一头凶猛有野兽。最终赫克托耳残列在阿喀琉斯的刀下。

古希腊神话是命运的悲剧，被命运注定了的他们不甘受制于命运，他们在反抗、在挣扎，但是他们最终没有逃离命运，是悲剧终究还是一个悲剧！

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就像赫克托耳和阿喀琉斯。长期以来我一直喜欢赫克托耳而讨厌阿喀琉斯。在史诗里，赫克托耳富有责任感，他顽强、勇敢，是一个完美的丈夫，完美的儿子和一个完美的父亲，是特洛伊的灵魂人物，特洛伊的明灯，特洛伊人民最可靠的希望。而阿喀琉斯任性、好斗，傲慢，不能控制自己，怎么看都像是一个不成熟的大孩子，在哪方面都难以信赖。但是后者才是神所恩宠的。哪方面他都更受人们崇拜，就是wiki的也是后者的页面远长于前者，史诗也围绕着他一个人转，以他的愤怒而开始，以他的愤怒结束，他的骄傲让后人难以逼视。但我多眷顾那被打败了的赫克托耳。赫克托耳是人而不是半神，他的系谱跟神的关系得扯到数十代之前，他的道德观也更接近我们。而阿喀琉斯更像是一个令人难以忍受的骄傲的仗着自己身世而发飙的大小孩，尤其是看他殴打河神的时候，我总盼望他倒霉。我可以由衷地崇拜赫克托耳，因为他更像我们，却总是难以心平气和地忍受阿喀琉斯，也许就像电影 Amadeus 里面萨地利难以忍受 Mozart 一样。

但是我想，在学习赫克托耳的时候，我还是应该赞美阿喀琉斯，因为他更美，更强。美总是应该受赞美的，不是么？