政治辨析题

政治辨析题

1、马克思主义哲学是“科学之科学”。（错）

马克思主义哲学是科学，但不能说是“科学之科学”。

（1）“科学之科学”是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总汇”，近代一些哲学家把哲学说成是“科学之科学”。（2）近代以来，随着各门具体科学从哲学中分化出来，哲学与具体科学的关系就成为人们必须正确回答的重要问题。（3）马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：①二者的分别是，具体科学以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；②二者的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概况的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导；

③用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学研究的指导作用的“取消论”都是错误的。（4）把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，这既限制了具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。（本辨析题可回答马克思主义哲学与具体科学的关系）。

2、世界统一于存在。（错）

（1）这是一个折中主义的命题，它否认了世界统一于物质，实际上是唯心主义观点。（2）世界的统一性问题，是关于世界有无共同的本原问题。唯物主义认为世界统一于物质，世界上除了运动着的物质以外，没有别的东西。唯心主义则认为世界统一于精神。

（3）世界统一于存在的“存在”，是一个不确定的概念。它作为“思维”的对立面，是物质的存在；单独的“存在”概念，既可以是物质的存在，也可以是精神的存在。可见，把“存在”作为世界统一的基础，混淆了唯物主义的对立，实际上宣扬的是精神的存在是唯心主义的观点。

3、尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。（错）

（1）发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中遭到失败。（2）发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。

（3）尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论，又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。

4、新生事物就是新出现的事物。（错）

（1）混淆了新旧事物的本质区别。

（2）新生事物是指符合事物发展的规律发展的规律，具有强大生命力和远大前途的事物；旧事物则是指丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物。

（3）区别新旧事物的根本标准：是否符合事物发展的客观规律和是否强大的生命力及远大前途。不能把是否是新出现的作为衡量标准。有些事物虽然是新出现的，但本质上却是旧事物，是旧事物以新的形式出现了。

5、矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊之中。（对）

（1）矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一个侧面都有各其特点。矛盾的普遍性和特殊性的关系是共性和个性的关系，不是整体和部分的关系。

（2）每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的统一。矛盾的普遍性是从许多特殊矛盾中抽象出来的共性，它只概括了每一特殊矛盾的一部分、本质，

而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性表现出来。

6、一个人所以有的知识都直接来源于实践。（错）

这是把知识的来源与获得知识的途径混为一谈，把学习直接经验和间接经验对立起来。（1）知识或认识从根本上说来源于实践，但不能说每个人的知识都直接来源于实践。这里有一个如何正确看待书本知识和直接经验的关系问题。

（2）一个人的知识不外乎直接经验和间接经验两种，但人们不可能事事直接经验，事实上一个人的多数知识来自于间接经验，一切真知都来源于实践，没有直接经验就不可能有间接经验。因此，在强调实践出真知的同时，又必须重视学习间接经验用于指导实践。

（3）必须把学习间接经验同直接实践结合起来。一方面，学习书本知识或他人的直接经验，要在自己的直接经验中，才能真正理解，变成自己的知识；另一方面，书本知识、间接经验是否可靠和完善，也要在自己的直接经验中检验、补充和发展。

7、生产实践是最基本的实践活动。（对）

社会实践的形式是多种多样的，其基本形式有生产实践、处理社会关系实践、科学实验实践。其中，生产实践活动是最基本的实践活动，是决定其他一切实践活动生产和发展的前提和基础。这是因为:（1）生产实践是人类从动物界分化出来的决定性的因素。（2）处理社会关系实践和科学实验实践，都是在生产实践基础上生产和发展起来的。（3）生产实践为处理社会关系实践和科学实验实践提供了物质基础和技术手段。（4）生产实践是人类生存和发展的基础，从而也是人类一切活动的基础。

8、劳动创造了人。（对）

因为劳动是人类最基本的和最本质的实践活动，它提供人类社会存在与发展的基础，形成了人类社会关系，制约着人类经济的、政治的、精神的等全部社会生活。

9、阶级起源于暴力掠夺。（错）

阶级的产生需要两个前提：一是剩余产品的出现；二是社会分工引起的生产资料私有制的出现，而这个前提都是生产发展的结果。因此，从起源上讲，阶级的产生是经济原因，即生产的发展所导致的，并非起源于暴力掠夺。事实上，在原始社会也曾出现暴力掠夺，但由于生产力水平低下，没有私有制，因此并未导致阶级产生。

10、生产力与生产关系之间是内容与形式的关系。（对）

生产力与生产关系的辩证统一构成了生产方式。在生产方式的矛盾中，生产力是内容方面，活泼易变；生产关系是形式方面，相对稳定，因而在生产方式内部始终存在着生产力与生产关系的矛盾运动。

11、社会基本矛盾即生产力与生产关系的矛盾。（错）

社会基本矛盾包括生产力与生产关系的矛盾和经济基础与上层建筑的矛盾，因此说社会基本矛盾即生产力与生产关系的矛盾是不正确的。

12、人之初，性本善。（错）

马克思主义哲学认为，人性是在社会实践中形成和变化的，不存在什么抽象不变的，与生俱来的人性。

13、人的价值在于自我实现。（错）

马克思主义哲学认为，人的价值是个人价值与社会价值、满足于贡献的统一，片面强调个人的一面是不对的。