中国上古神兽妖怪图鉴三
中国上古神兽妖怪图鉴
【此帖转自轻之国度原作者空/少女】这些上古神兽，涵盖了中国传说中的几乎所有神兽，由于工程量庞大，所以不可能一次性贴完，会后续给大家补充的！（想领养一只作为自己的守护灵吗~~~来观摩吧！）朱雀在中国传统文化中是四象，上古四大神兽之一。
它是一种红色的类似于鸟的生物，与凤凰状如锦鸡，五彩羽毛不同，其身覆火焰，终日不熄。
根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人认为朱雀就是凤凰，但其实两者并不完全一样的。
凤凰是代表祥瑞的鸟类，而朱雀是专指代表南方的神兽鸟种，严格上朱雀是只是限于“属火的凤凰”，也就是凤凰的亚种。
玄武是中国传统文化的四象之一，根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。
道教中后将玄武人格化为玄武神（又称玄天上帝、蘸有蜂大帝）加以崇拜。
宋、元对玄武神皆崇奉之。
明时在武当山大兴土木，祭奉玄武神。
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙，代表的季节是春季。
有一些闽西客家人认为，青龙可以保护坟墓风水、地脉，称之为“龙神”。
在扫墓时，也会一并祭拜。
白虎在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，形象是一只白色的虎，代表的季节是秋季。
汉朝人把虎当作是百兽之王的象征。
相传当一只虎满五百岁时他的毛色会变成白色的，所以白虎就成了一种神物的代表。
当帝王具备德政或是天下太平的时候才会出现。
因为白色代表西方，所以白虎为守护西方之神祇。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
《山海经·海内北经》：戎，其为人，人首三角。
有个国家叫戎国。
戎国的国民脑袋像人，头上长着三只角。
图文解说中国历史上流传的真正神兽，个个战斗力爆棚，胆小勿入
图文解说中国历史上流传的真正神兽，个个战斗力爆棚，胆小勿入一、九尾狐，最早出自古书《山海经》，曾出现过三次。
《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
史书记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，到了汉代成为祥瑞和子孙繁荣的象征，不过到了宋朝，九尾狐被妖化，变成人们心中的坏东西。
二、狰（zheng），古代中国传说中的奇兽。
中国境内有一座山名叫章莪山，相传这座山寸草不生，山里却有一怪兽，它的声音如击石般铿锵，脸部中央长出一只角，而且有五条尾巴，全身赤红，以老虎豹子为食物。
三、钟山神，上古时之祖巫，居住在西北方海外赤水北岸的章尾山。
他威力巨大，长着人的面孔、蛇的身子。
四、蛊雕（gu diao），是一种似鸟非鸟的食人怪兽，样子像雕，头上长角，叫声像婴儿的哭啼声，是古代中国神话传说中的一种怪兽五、帝江，是中国远古神话中的神鸟。
《山海经》第二卷云，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
《庄子》、《神异经》都记载了这种神鸟。
六、举父，相传居住在崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。
它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。
七、獓狠（犬因）（ao yin），三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣八、饕餮（tāo tie），山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。
九、白矖（xǐ），传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。
一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。
女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。
十、貔貅（pi xiu），传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。
貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。
中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽，有将这地方的邪气赶走、带来好运的作用。
中国妖怪大全(图文)说课讲解
中国妖怪大全(图文)中国妖怪系谱,神兽图鉴大全集,图鉴,山海经妖怪四神别称：风水四神兽【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
上古神兽图鉴
鹿蜀
一堂据老 鹿 有，说虎 鹿 蜀 响因谁的 蜀 动此佩斑 的 就遭戴纹 形 立到上， 状 刻人它鹿 像 藏们的蜀 马 匿捕皮的 ， 。杀毛鸣 白
，，叫头 但谁像、 鹿就是红 蜀可有尾 十以人、 分子在通 警孙唱身 觉满歌是
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诱鸟说气宽后生 蜃
燕，除可。的着蜃 龙
即 。天 日， 神
火 烛 说
其 三 ， 烛 龙 为 开 辟 神
其一，烛龙即太阳说。此说最古其光明，即是白天；闭眼时天昏地暗， 之处照明于幽阴。传说他威力极大，
也 写 作 逴 龙 。 人 面 龙 身 ， 口 中 衔 烛 ，
兽 ： 《 烛 龙 》
獬豸
上
吃忠 人翼有 长大 古
下奸 言，一 着者 异
肚， ，但只 浓如 兽
神 话 中 说 的 凤 凰 是 有 鸡 的 脑 袋 、 燕 子 的 下 巴 、 蛇 的
( )
子 等 等 ， 又 有 说 是 佛 教 大 鹏 金 翅 鸟 变 成 的 。 凤 凰
形 有 很 多 种 。 如 锦 鸡 、 孔 雀 、 鹰 鹫 、 鹄 、 玄 鸟 燕
凤 凰 在 中 国 来 说 ， 是 一 种 代 表 幸 福 的 灵 物 。 它 的 原
xiè zhì
之 神 兽 ： 《 獬 豸 》
它 身 形
夔
上 里 鼓捕 必月且 此传 古源自， 槌获 定般只 山说 异
使 ，了 会的有 之中 兽
黄 结夔 引光一 上国 之
帝 果， 起芒条 。东 神
军 击用 暴和腿 夔海 兽
士 打它 风雷， 的上 ：
气 这的 。鸣浑 身有 《
大 面皮 在般身 体一 夔
振 鼓制 黄的青 和座 》
山海经异兽图鉴
⼭海经异兽图鉴《⼭海经》，⼀部久远到连原著作者都在时间长河中遗失的历史经典巨作，它与《周易》、《皇帝内经》并称“上古三⼤奇书”。
1.灌灌有鸟焉，其状如鸠，其⾳若呵，名⽈灌灌，佩之不惑。
——《⼭海经·南⼭经》灌灌，是⼀种像斑鸠⼀样的鸟，它叫起来像⼤声呵斥，像两个⼈在对骂。
2.狌狌有兽焉，其状如禺⽽⽩⽿，伏⾏⼈⾛，其名⽈狌狌，⾷之善⾛。
——《⼭海经·南⼭经》⼭中还有⼀种野兽，形状像猿猴但长着⼀双⽩⾊的⽿朵，既能匍伏爬⾏，⼜能像⼈⼀样直⽴⾏⾛，名称是狌狌，吃了它的⾁可以使⼈⾛得飞快。
据说这种异兽，有两个喜爱，喜欢喝酒和草鞋。
这种异兽⾮常敏捷。
3.⼭膏苦⼭有兽焉，名⽈⼭膏，其状如豚⾚若丹⽕，善詈。
——《⼭海经·中⼭经》在⼀座叫作苦⼭的⼭中，有⼀种叫作⼭膏的异兽。
它的形状类似⼩猪，豚就是⼩乳猪的意思。
通体红⾊，喜欢骂⼈！啊呸，放错了，是下⾯这张4.讹兽这是⼀种很神奇的⼩怪兽，长着⼈的⾯孔，却有着兔⼦的⾝体。
能讲⼈⾔，但是没有⼀句话是真话，以骗⼈和骗其他妖怪为乐。
吃了它的⾁，这辈⼦就不会说真话了。
5.菌⼈有个⼈字，是⼀种⾮常⼩的⼈形⼩妖怪，其形状如菌类，却有着⼈的⾝体和四肢，喜欢群居，是⼀群平和，低调的⼩妖怪。
6.猪婆龙名字⾥虽然有个龙字但是并不是龙。
顾名思形，长着猪的上半⾝，龙的下半⾝。
⽿朵可以变长成为⼩翅膀，只会横着飞，活动在⼤江⼤河，不伤⼈但是如果惹到他也会带来风浪。
以各种⼩动物或者⼈们养的鸡鸭为⾷。
7.鲛⼈是在南海深海处⽣活的妖怪之⼀，上⾝是⼈，下⾝是鱼，鲛⼈擅长于编织，常拿编织出来好看的鲛布与其他妖怪换取物品、⾷物。
哭泣的时候掉下来的眼泪，会化为珍珠。
8.蠃鱼蠃鱼，鱼⾝⽽鸟翼，⾳如鸳鸯，见则其⾢⼤⽔。
——《⼭海经》这是⼀种很神奇，鱼⾝上长着鸟的翅膀，怀疑这是古⼈见到的飞鱼，它们发出的声⾳像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地⽅出现那⾥就会有⽔灾。
9.横公鱼⽣于⽯湖，此湖恒冰。
长七⼋尺，形如鲤⽽⾚，昼在⽔中，夜化为⼈。
古代神兽图鉴
225.225.225.0192.168.1.243四大凶兽中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tāo tiè），浑沌，穷奇和梼杌（táowù）。
饕餮，读音tāo tiè，是传说中龙的第五子，又叫做狍鸮，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，其性凶恶贪食。
也有传说饕餮是三苗始祖蚩尤的头颅所化，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。
则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。
两侧有一对肉翅，形如耳朵。
它是贪欲的象征!帝江，也称作混沌，是天山上的神，他的形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
也有说浑沌是驩兜所化，其外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有腹无五脏。
抵触善人，凭依恶人。
穷奇外貌像老虎又像牛，长有一双翅膀和刺猬的毛发，大小如同牛般，它的叫声像狗，喜欢吃人，是中国传说中抑善扬恶的恶神。
相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧。
梼杌，拼音táowù。
它还有名字叫做傲狠，难训，是鲧死后的怨气所化，状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。
四灵圣兽四灵圣兽说的就是青龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。
青龙，亦称“苍龙”，兼具木雷二相，操控九天神雷之力，色青，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
白虎是战斗、杀伐之神，兼具金风二相，操控龙卷暴风之力，色白，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿。
上古异兽图集（史上最全）
上古异兽图集（史上最全）上古异兽之四大神兽：《青龙》中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟.玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神上古异兽之四大凶兽：《浑沌》是古代的凶神。
传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。
上古十八龙蛇神兽（十八图）
上古⼗⼋龙蛇神兽（⼗⼋图）作为中国⽂化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。
在民间，龙仍然以各种⽅式出现。
青龙青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东⽅之神。
龙是中华民族的图腾，⾃黄帝授命于天，威泽四⽅，龙就成为中华民族乃⾄整个中国的象征，⽽⽐较明确的定型是在汉代，从⼤汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东⽅传说中，青龙⾝似长蛇、麒麟⾸、鲤鱼尾、⾯有长须、犄⾓似⿅、有五⽖、相貌威武，⽽在西⽅神话⾥，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
化蛇⽔兽。
⼈⾯豺⾝，有翼，蛇⾏，声⾳如叱呼。
招⼤⽔。
《⼭海经（中次⼆经）》有载。
螭龙关于螭龙有两种说法：⼀说中国传说中的龙的来源之⼀。
也称蚩尾，是⼀种海兽，汉武帝时有⼈进⾔，说螭龙是⽔精，可以防⽕，建议置于房顶上以避⽕灾；⼆说是龙九⼦中的⼆⼦，古书中云：“其⼆⽈螭吻，性好望，今屋上兽头是也。
”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今⽇庙宇殿顶、堂塔楼阁等⾼处的龙或屋上的兽顶、殿⾓的⾛兽，也可压⽕灾。
）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们⽣活中的壁虎。
这种龙的特点是⽆鳞有鳍。
鸣蛇鸣蛇是古代中国神话传说中的神兽之⼀，⼤体如蛇，但有四翼，发磐磐之⾳。
鸣蛇是灾蛇，是⼤旱的征兆。
《⼭海经·中次⼆经》说：“鲜⼭多⾦⽟，⽆草⽊，鲜⽔出焉，⽽北流注于伊⽔。
其中多鸣蛇，其状如蛇⽽四翼，其⾳如磬，见则其⾢⼤旱”。
龙龙是中国神话中的⼀种善变化、能兴云⾬、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
⼜能兴云致⾬，为众鳞⾍之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之⾸,后成为皇权象征，历代帝王都⾃命为龙，使⽤器物也以龙为装饰。
蛟龙⼜如:蛟虬(蛟与虬。
虬:古代传说中⼀种有⾓的⼩龙。
亦泛指⽔族);蛟螭(蛟龙。
螭:传说为蛟龙之属的⼀种动物);蛟兕(蛟龙与兕⽜) ，⼜有古书说是⽆⾓龙蛟,龙属。
⽆⾓⽈蛟。
――《韵会》，主流看法是⽆⾓龙！九婴九婴⽣于天地初分之时，当时天地灵⽓厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。
这只九命⽼妖于深⼭⼤泽之中，阴阳之元⽓氤氲交错，化⽣⽽出，乃是九头蛇⾝，⾃号九婴。
中国最全神兽妖怪图鉴3
赑屃[龟趺、填下、霸下]赑屃，又名龟趺、填下、霸下，龙生九子之长，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。
其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。
其原形可能为斑鳖。
传说霸下上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。
洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑著，挣扎着向前走，但总是移不开步。
中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
负屃负屃，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
孟极样子像豹，额上有斑纹，身上的毛皮是白色，善于卧伏躲藏，叫声像叫自己名字“孟极”。
出自《山海经•北山经》：又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。
泚水出焉，西流注于河。
有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。
译：石者之山有一种长得像豹子的野兽，头上有花纹，身子是白色的，名叫孟极。
善于卧伏躲藏，叫声跟它的名字（孟极）相似。
鸾鸟鸾鸟属于凤鸟，是凤凰之首的鸟。
《山海经•西次二经》：西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。
有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
《广雅》：鸾鸟,凤皇属也。
《说文》：鸾,赤神灵之精也。
《大荒西经》：鸾鸟自歌，凤鸟自舞。
《大荒西经》：五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
吉神：泰逢是和山的山神，样子像人，长着老虎的尾巴。
它居住在鷔山向阳的南坡，每当出入于这座山时，都发出神奇的光彩。
泰逢具有变化莫测的法力，可以动天地之气。
出自《山海经•中次三经》：又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都。
中国神兽异兽汇总3
中国神兽异兽汇总3目录九婴、大风、修蛇、封豨、九凤、帝江、鹿蜀、玄蜂、蜃龙、重明鸟、毕方、、狡、狍鸮（páo xiāo）、隗知(Kaichi) 、鯥、朱獳、蠪侄（long zhi ）、肥遗、鲲鹏、陆吾、开明兽、橐蜚、虎蛟、狍鸮（páo xiāo）、兕（sì）、旋龟、应龙、陵鱼、赢鱼、雷神、狴犴（bì àn ）、赤鱬(rú)、烛龙、当扈（hù ）、狰、赤眼猪妖、蛊雕、天狐、天马、夫诸、蜚（fěi）、朱厌、辟邪、灭蒙鸟、祸斗、乘黄、犼(hǒu)、诸怀、青鸟、比翼鸟、独角兽、应龙、螭龙、蛟龙、虬龙qiú lóng、烛龙、蟠龙、九婴古代魔兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
其说始见于汉。
传说中的水火怪。
亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子●本经训》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。
凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。
十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为大羿第3个斩杀目标。
九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。
这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之元气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。
每一头即为一命。
因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。
九头怪九婴自恃有九个脑袋，九条命，丝毫不畏惧北伐的羿，它九口齐张，喷吐出一道道毒焰、一股股浊流，交织成一张凶险的水火网，企图将大羿困住。
羿知道它有九条命，射中一个头后，非但不会死，而且会很快痊愈，故再使连环箭法，九支箭几乎同时插到九婴的九个头上，九婴的九条命一条也没留下。
大风传说中一种凶恶的鸷鸟。
尧时为害于民，被大羿射杀于青丘之泽。
因其大，振翼则起风，故又说为风伯。
史上最全上古神兽，《山海经》75种神兽图片大全，图多慎入
史上最全上古神兽，《山海经》75种神兽图片大全，图多慎入《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。
该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
经书里面记载的神兽75种，现在我们就来看看这75种神兽长什么样的。
【异兽1】蠃鱼蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【异兽2】穷奇邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【异兽3】天狗阴山，有兽焉。
其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【异兽4】狰章莪之山，无草木，多瑶、碧。
所为甚怪。
有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。
【异兽5】肥遗(鸟)英山，有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。
【异兽6】凤凰丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。
是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【异兽7】蛊雕鹿吴之山，上无草木，多金石。
泽更之水出焉，而南流注于滂水。
水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。
【异兽8】九尾狐青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。
【异兽9】旋龟杻阳之山。
怪水出焉，而东流注于宪翼之水。
其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
【异兽10】青龙青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。
【异兽11】白虎在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
【异兽12】玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
【异兽13】朱雀凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
山海经异兽图鉴
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穷奇
• 【原文】 邽山，其上有兽 焉，其状如牛，猬毛，名 曰穷奇，音如嗥狗，是食 人。 【译文】 邽山，山上有一 种野兽，形状像一般的牛， 但全身长着刺猬毛，名称 是穷奇，发出的声音如同 狗叫，吃人。
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天狗
饲声袋种 【其其 【 养与，野 译音状 原 它“名兽 文如如 文 可榴称， 】榴狸 】 以榴是形 榴而 辟”天状 ，白 凶的狗像 阴可首 阴 邪读，野 山以， 山 之音它猫 ，御名 ， 气相发却 山凶曰 有 。似出是 中。天 兽 ，的白有 狗焉 人叫脑一 ，。
夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一 只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的 功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇 了。
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英招
•
兽看 是 生 而起 替 鸟 已来 天 翼 人 充帝，面 其看声马 量花音身 不园如， 过的榴有 是神。虎 只，号纹 神但称，
【 英 招 】
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当康
有牙的小 猪状，因叫声 而得名。可以 预见丰年。
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狰
• 【原文】 章莪之山， 无草木，多瑶、碧。所为 甚怪。有兽焉，其状如赤 豹，五尾一角，其音如击 石，其名曰狰。 【译文】 章莪山，山 上没有花草树木，到处是 瑶、碧一类的美玉。山里 常常出现十分怪异的物象。 山中有一种野兽，形状像 赤豹，长着五条尾巴和一 只角，发出的声音如同敲 击石头的响声，名称是狰。
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白泽
• 昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少 出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶 化吉的吉祥之兽。
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毕方
有一 红种 色鸟 的， 纹型 和状 白如 喙鹤 ， 一 足 ，
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中国妖怪大全(图文)
中国妖怪系谱,神兽图鉴大全集,图鉴,山海经妖怪四神别称：风水四神兽【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
中国上古神兽图鉴
中国上古神兽图鉴----（组图）夔牛（kui）《山海经．大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。
其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。
黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。
夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。
据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。
在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生。
世上只有三只：以上是第一只，第二只乃秦始皇所杀，但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
禺疆“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。
海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。
据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
英招人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
火鼠又名火光兽。
生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
并封类猪，黑色，前后皆有头。
述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸象白鹿，但有四角。
招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康有牙的小猪状，因叫声而得名。
中国妖怪大全(图文)
中国妖怪系谱,神兽图鉴大全集,图鉴,山海经妖怪四神别称:风水四神兽【朱雀】凤凰在中国来说,就是一种代表幸福得灵物。
它得原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说就是佛教大鹏金翅鸟变成得。
凤凰神话中说得凤凰就是有鸡得脑袋、燕子得下巴、蛇得颈、鱼得尾、有五色纹。
又请凤就是有五种品种,以颜色来分得:红就是凤、青就是鸾鸟、白就是天鹅、另有黄与紫得凤凰又可说就是朱雀或玄鸟。
朱雀就是四灵之一,也与其它三种一样,它就是出自星宿得,就是南方七宿得总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就就是朱雀了。
朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。
它也有从火里重身得特性,与西方得不死鸟一样,故又叫火凤凰玄武就是一种由龟与蛇组合成得一种灵物。
玄武得本意就就是玄冥,武、冥古音就是相通得。
武,就是黑色得意思;冥,就就是阴得意思。
玄冥起初就是对龟卜得形容:龟背就是黑色得,龟卜就就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆得形式显给世人。
因此,最早得玄武就就是乌龟。
以后,玄冥得含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老得象征;最初得冥间在北方,殷商得甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神在中国,白虎就是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶得扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它就是四灵之一,当然也|就是由星宿变成得。
就是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以就是西方得代表,而它得白,就是因就是西方,西方在五行中属金,色就是白得。
所以它叫白虎不就是因它就是白色,而就是从五行中说得青龙,亦作“苍龙”,古代神话中得东方之神。
龙就是中华民族得图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国得象征,而比较明确得定形就是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝得象征与代表。
在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像就是长翅膀得蜥四灵【麒麟】麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中得仁兽、瑞兽,就是中国古代传说中得一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。
中国上古神兽妖怪图鉴三
中国上古神兽妖怪图鉴[三]鯥[音：LU]是一种集鸟、兽、鱼、蛇于一身，介于生死之间的怪鱼，生活在水旁的山陵上。
它的样子像牛，蛇尾有翼，羽毛长在肋下。
叫声像留牛。
出自《山海经·南山经》：又东三百里柢山，多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。
译：再往东三百里，是座柢山，山间多水流，没有花草树木。
有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。
奢比尸是天神，人面兽身，大耳朵，双耳各有一条青蛇。
奢比尸，或称奢比，半人半兽的妖怪，为仙或神被杀之后其灵魂不死，以尸的形态继续活动。
国名：《山海经·海外东经》“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。
一曰肝榆之尸，在大人北”。
神名：《山海经·大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。
饕餮或螭吻饕餮：[音：Tāotiè]，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。
传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。
钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。
形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。
螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；朱厌属于猿猴类，头白色，脚红色。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
原出于《山海经-西山经》。
书中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
远古妖神兽
青龙
为（ 东天青 方雷龙 护劫操 兽）控 ＊＊九 镇色天 守青神 东＊雷 宫属之 星木力 宿＊
镇兽白 守）虎 西，操 宫色控 星白龙 宿，卷 属暴 金风 ，之 为力 西（ 方召 护唤 兽万 ，
白虎
属朱 火雀 ，操 为控 南焚 方火 护烈 兽焰 ，之 镇力 守（ 南天 宫地 星三 宿绝 火 ） ， 色 朱 ，
四大妖兽
中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”
的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工， 他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不 灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔 兽，分别对应：饕餮（tāo tiè），浑沌，穷 奇和梼杌（táowù）
饕餮
经 首传 》 落说 地轩 化辕 为大 饕战 餮蚩 。尤 《， 山蚩 海尤 经被 北斩 山， 其 · 神其殷未“《 脑周咽周吕 袋时害鼎氏 狰代及著春 狞鼎其饕秋 ，彝身餮先 双上，，识 目常以有览 炯刻言首》 炯的报无有 ，就更身云 赫是也，： 然饕。食 有餮”人 ， ·
混 沌
所“人毛其《 食穷。，上山 被奇 名有海 发状 曰兽经 ，如《穷焉西 在虎山奇，山 蜪，海，其经 犬有经音状》 北翼 如如道 。，海獆牛： 一食内 ，“ 曰人北 胃（ 从从经狗（邽 足首》，同 。始道是猬 ”，：食）山 ） ·
穷 奇
·
háo
guī
搅 足 而 方《 乱 ， 犬 荒神 荒 猪 毛 中异 中 口 ， ，经 ， 牙 长 有西 名 ， 二 兽荒 梼尾 尺 焉经 杌 长 ， ，》 。 一 人 其记 ” 丈 面 状“ 八 ， 如西 尺虎虎 ， ·
朱雀
宿色玄 黑武 ，操 属控 水寒 ，冰 为风 北雪 方之 护力 兽（ ，黑 镇暗 守冰 北毒 宫） 星，
中国古代神话异兽图鉴与简单介绍
中国古代神话异兽图鉴与简单介绍中国神话异兽图鉴照片名称：青龙青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。
东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
照片名称：白虎在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。
《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。
”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。
”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。
“《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。
其伏不动，故称之为虎也。
亦为凶神形象，《协纪辨方》卷三引《人元秘枢经》：“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。
所居之地，犯之，主有丧服之灾。
”即俗语所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。
按照十二主星宿中记载：“白虎凶神当堂坐，流年必然有灾祸，不现内孝现外孝，否则流血难躲过。
”照片名称：朱雀朱雀为中国传统文化中是四象之一，上古四大神兽之一。
根据五行学说，它是代表南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
按阴阳五行之说，“凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。
”自古就有凤鸟属火的说法，古书《春秋演孔图》说：“凤，火精。
”《春秋元命苞》说：“火离为凤。
”《鹖冠子·度万第八》也提到：“凤凰者，鹑火之禽，阳之精也。
《山海经》异兽图
上古四凶兽：穷奇、梼杌、浑沌、饕餮1.穷奇：《史记·五帝本纪》道：“少昚氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
”少昚又作少暤、少昊，详见本文少昊目，《史记集解》注：“金天氏帝号。
”；《史记集解》道此穷奇即共工氏。
《史记正义》注引《神异经》道：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。
”言此为大恶之兽。
《左传》文公十八年亦道：“少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗搜慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。
”嗥同暤。
《史记》当取此说。
是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。
据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
但是，穷奇也有为益的一面。
在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。
一曰从足。
”首，头部；被，披散；蜪犬，详见《海内北经》此目。
袁珂道“从首始”、“被发”、“在蜪犬北”、“一曰从足”等，均图象不同而异其说也。
2.梼杌táowù原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。
”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经•西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。
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中国上古神兽妖怪图鉴[三]鯥[音：LU]是一种集鸟、兽、鱼、蛇于一身，介于生死之间的怪鱼，生活在水旁的山陵上。
它的样子像牛，蛇尾有翼，羽毛长在肋下。
叫声像留牛。
出自《山海经·南山经》：又东三百里柢山，多水，无草木。
有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。
译：再往东三百里，是座柢山，山间多水流，没有花草树木。
有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，长着蛇一样的尾巴并且有翅膀，而翅膀长在胁骨上，鸣叫的声音像犁牛，名称是鯥，冬天蛰伏而夏天复苏，吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。
奢比尸是天神，人面兽身，大耳朵，双耳各有一条青蛇。
奢比尸，或称奢比，半人半兽的妖怪，为仙或神被杀之后其灵魂不死，以尸的形态继续活动。
国名：《山海经·海外东经》“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。
一曰肝榆之尸，在大人北”。
神名：《山海经·大荒东经》：“有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸”。
饕餮或螭吻饕餮：[音：Tāotiè]，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。
传说是龙生九子之一。
形似狼，好饮食。
钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。
形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.。
螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形；朱厌属于猿猴类，头白色，脚红色。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
原出于《山海经-西山经》。
书中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
出自《山海经·西山经》：又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。
有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
译：小次山上有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。
这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
天神是看守槐江山下的瑶水的神。
长着两个牛头，八条腿，马尾。
它出现的地方就会有兵乱。
出自《山海经·西次三经》：东望恒山四成,……有天神焉，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。
类类又叫灵狸，样子像猫，头披长毛，是一种雌雄共体的奇兽。
出自《山海经·南山经》：又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。
有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。
译：亶爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。
山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
双双是多体合一的奇鸟或奇兽。
出自《山海经·大荒南经》：南海之外，赤水之西，流沙之东，有三青兽相并，名曰双双。
郭璞云：“言体合为一也。
公羊传所云：双双而俱至者，盖谓此也。
”郝懿行云：“郭引宣五年传文也。
杨士勋疏引旧说云：‘双双之鸟，一身二首，尾有雌雄，随便而偶；常不离散，故以喻焉。
’是以双双为鸟名，与郭异也。
”珂案：双双之兽（或鸟），亦并封之类也。
然双双而谓“三青兽相并”则所未详。
大荒东经所谓“三青马”、“三青鸟”、“三骓”，疑亦双双之类也。
狻猊狻猊[音：suan ni]，龙之九子之一。
形似狮，性好烟火，故立于香炉。
狻猊[音：酸尼]，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。
”狌狌[猩猩]狌狌即猩猩，是一种奇兽。
传说他通晓过去的事情，但是却无法知道未来的事情。
狌狌: 兽类，另一种说法叫做猩猩，形状像长毛猿的兽类，长有一对白耳，既能匍匐，也能直立行走，据说吃了狌狌的肉，有健步的作用。
《山海经·南山经》：南山经之首曰[昔隹]山。
其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。
有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。
有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。
有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
译：南部山系第一大山脉叫鹊山，其中排在首位的名叫招摇山。
它濒临西海上端，山上生长着许多桂树，蕴藏着大量的金矿和玉石。
山中生长有一种草，形状像韭菜而开着一种青色的小花。
这种草名叫祝余，吃了这种草就不会感到饥饿。
山上生长有一种树木，形状像楮木而木纹是黑色的，它开出的花光彩四照。
名叫迷毂，将这种花叶佩带在身上就不会迷路。
山中还有一种野兽，形状像猿猴，却长着一对白色的耳朵。
它有时爬行，有时像人一样站立行走，它名叫狌狌，人若吃了这种野兽的肉就会变得擅长行走。
丽□之水从这里发源，向西流入大海。
丽□河盛产一种名叫育沛的水产，若将其佩带在身上可以防止寄生虫病。
王念孙云：“类聚兽部引作有兽人面，名曰狌狌。
”珂案：狌狌即猩猩；关于猩猩之传说，见海经新释卷五“狌狌知人名”节注。
《山海经·海内南经》：狌狌知人名，其为兽如豕而人面，在舜葬西。
郭璞云：“或作猩猩，字同耳。
”珂案：海内经云：“有青兽，人面，名曰猩猩。
”即此。
珂案：南山经云：“招摇之山，有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。
”亦此狌狌传说之异闻也。
《淮南子·泛论篇》：猩猩知往而不知来。
高诱注：猩猩，北方兽名，人面，兽身，黄色。
《礼记·曲礼上》：‘猩猩能言，不离走兽。
’见人狂走，则知人姓字：此知往也。
又嗜酒，人以酒搏之，饮而不耐息，不知当醉，以禽其身，故曰不知来也。
《后汉书·西南夷传》：“哀牢出猩猩。
”李贤注引南中志：猩猩在此谷中，行无常路，百数为群。
土人以酒若糟，设于路。
喜屩子，土人织草为屩，数十量相连结。
猩猩在山谷，见酒及屩，知其设张者，即知张者先祖名字。
乃呼其名而骂云：‘奴欲张我！’舍之而去。
去而又还，相呼试共尝酒。
初尝少许，又取屩子着之。
若进两三升，便大醉。
人出收之，屩子相连不得去，执还内牢中。
人欲取者，到牢边语云：‘猩猩汝可自相推肥者出之。
’竟相对而泣。
郭璞云：“《周书·王会篇》曰：‘郑郭狌狌者，状如黄狗而人面。
’头如雄鸡，食之不眯。
今交州封溪出狌狌，土俗人说云，状如豚而腹似狗，声如小儿啼也。
”珂案：水经注叶榆河云：“ 封溪县有猩猩兽，形若黄狗，又状貆●。
人面，头颜端正，善与人言，音声丽妙，如妇人好女。
对语交言，闻之无不酸楚。
其肉甘美，可以断谷，穷年不厌。
”谓此也。
《山海经·海内经》：有青兽，人面，名曰猩猩。
《吕氏春秋·本味篇》：肉之美者，猩猩之唇。
高诱注云：猩猩，兽名也，人面狗躯而长尾。
红孩儿出自《西游记·四十一到四十三回》。
牛魔王及铁扇公主之子，号“圣婴大王”。
因为牛魔王和孙悟空是结拜兄弟，所以算起来红孩儿是孙悟空的义侄。
红孩儿修成三昧真火，与哪吒一样操使一丈八尺长的火尖枪，仙功了得。
红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。
孙悟空不敌，最后请观音菩萨出马收伏为徒。
《西游记》描述其外貌为：面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。
鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。
双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
哏声响若春雷吼，暴眼明如掣电乖。
要识此魔真姓氏，名扬千古唤红孩。
讙[原]讙音欢；或作原。
是一种御凶辟邪的奇兽，样子像狸，独眼，三条尾巴。
据说能发出百多种不同的声音。
古代神话中的野兽，产于翼望山，形状如野猫，一眼三尾，能作百种叫声，有人养来御凶煞邪，吃它的肉可以治痨病。
出自《山海经·西次三经》：西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。
有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺[寸改木]百声，是可以御凶，服之已瘅。
青要之山女神：武罗是青要山的山神，长着人的头，身披豹纹，耳朵挂着金环。
《山海经·中次三经》：又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。
是多驾鸟。
南望墠渚，禹父之所化，是多仆累、蒲卢。
[鬼申]武罗司之，其状人面而豹文，小要而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。
是山也，宜女子。
郭璞云：“武罗，神名；[鬼申]即神字。
”珂案：郭此注或据说文九“[鬼申]，神也”为说，而段玉裁云：“当作神鬼也，神鬼者，鬼之神者也。
”自以段说为长。
玉篇云：“[鬼申]，山神也。
”说亦较单以神释[鬼申]贴切。
夫诸古代神兽之一，样子像白鹿，四角，是兆水之兽。
夫诸传说中异兽名。
状如白鹿而有四角。
其现为水灾之兆。
其说始见于先秦。
出自《山海经·中次三经》：中次三经萯山之首，曰敖岸之山，其阳多[王雩]琈之玉，其阴多赭、黄金。
神熏池居之。
是常出美玉。
北望河林，其状如蒨如举。
有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
望天吼犼，俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙，传说是龙王的儿子，有守望习惯。
华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
望天吼是一种龙的名字，其声可震天。
望天吼即龙之第三子，本名蒲牢。
在古代中国民间，望天吼一般作为镇墓兽出现。
猪豚蛇猪豚蛇。
像小猪一样鸣叫，却会袭击人的蛇类怪物，体长三尺有余，长着四条腿，全身覆盖着毛，对于蛇类来说是非常奇妙的姿态。
传说在宋朝，它在正在训练之中的士兵面前出现，把人都吃了下去；后来被会使用法术的军人制服。
堵山山神：天愚是堵山的山神，是风雨之神。
出自《山海经·中次七经》：又东二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪风雨。
赑屃[龟趺、填下、霸下]赑屃，又名龟趺、填下、霸下，龙生九子之长，貌似龟而好负重，有齿，力大可驮负三山五岳。
其背亦负以重物，在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰，属灵禽祥兽。
其原形可能为斑鳖。
传说霸下上古时代常驮著三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。
洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮著，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑著，挣扎着向前走，但总是移不开步。
中国一些显赫石碑的基座都由霸下驮著，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
狴犴[宪章]狴犴，又叫宪章，龙生九子之一，形像老虎有威力。
传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象，后为牢狱的代称。
《潜确类书》：“狴犴好讼，形狱门上。