南京二模作文讲评
2020南京二模作文
现实生活不是十分贴近。?
解析
• 当考生明确写作立场后，可根据观点，选择对应文体。 • 给规划局写信，偏向“远离商业区”这一观点； • 告家长书偏向“不必避开商业区”这一观点； • 评论文章则站在中立角度来分析。 • 从任务要求来看，三选一的任务降低了学生写文章的难度； • 三个要求均是应用类文体，需要注意写作人的身份、文章面对的对象（规
解析
• 本次考查全国卷类型的任务驱动型作文，写作内容贴近考生生活， 体现学生对现实生活的思考，让考生有话可写。
• 审题难度不大，提供了三个可选择的写作任务，但要求学生必须就 事论事。学生家长、规划局专家、开发商的定位和出发点不一样， 思考时侧重的角度也不一样。考生需在明确观点后，选择合适的文 体进行写作。
在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。 • 4.评“事”可以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度。但切记，所评所说，
必须与所评之“事”密切相关，不能游离于此“事”高谈阔论。
“昔孟母，择邻处”今日是否适用？
人是社会性动物
范文一：
• 最近，开发商将在商业区和住宅区之间建设学校的宣传引起人们的议论。有的人 认为建设学校能够方便生活，但不少家长则对此忧心忡忡，担心孩子会被周围的商业 环境所影响，误入歧途。众说纷纭之中，我们讨论的焦点其实在于：一个人的成长是 否需要借助社会来完成；或者更进一步来说，我们讨论的是：社会对人的影响究竟是 利大于弊，还是弊大于利。
南京市二模作文讲评
材料引用提取错误信息，条理性差，车夫行为的因果关系阐述不当，车夫的改 变是源于妻子的建议，而不是不满足于现状。
引 材 料 相 关 语 句 ， 导 出 观 点
对材料部分分析，引出观点，导入文章
对材料整体分析，引出观点，导入文章
材 料 可 以 放 入 文 章 ， 巧 妙 融 入 论 证
大儒无声亦有声
晏子身高不足六尺，却表现的志虑深沉，令人仰慕，而身长八尺的 车夫仅仅因为是名相的车夫而趾高气扬，喜形于色。可见，真正财富 满车的人并不需要高调的表现，别人自会心生敬仰。(观点明确） • 季羡林老先生曾三次被别人封上桂冠，而他却三次桂冠，他满腹 才学少有人能及，可他却偏要低调行事，在学术研究上笔耕不辍，即 使在最艰难的十年文革中也毅然将蜚声世界的印度史诗《罗摩衍那》 翻译出来。（正例+议论） • 曾有人冠以他“学界泰斗”的头衔，他却说：“泰者，泰山也； 斗者，北斗也。二者都是至高无上的东西，我只是在国外教书十年， 在国内教书五十七年而已，哪里能要这称号！”季老身为一代大师， 却如此谦恭，是有多少人所无法企及的。 • 季老不张扬，不矫作，他一生奉行着自己的座右铭：“纵浪大化 中，不喜亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”他不因外界极高的评 价而喜形于色，也不因被尊为“国学大师”而趾高气扬。当他对西域 的罕见文字研究到了无人能及的程度时，也从未满足过。
2、如何处理新材料作文中的材 料
• 不管新、旧材料作文，我们的行文中心都是 从材料中生发出来的，在行文中最好有所运用， 不然这个“中心”就像是无源之水。但运用的方 式要灵活，要有选择、有侧重点，或概述，或部 分摘引，或化用，切忌原文照搬或大段引用；运 用材料的目的是表明行文的方向、目的或中心， 因此，过渡要自然；运用材料可位于文章的前面 或中间或结尾。
[精品]南京二模“晏子的车夫”材料作文评讲
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南京二模晏子的车夫材料作文评讲南京二模晏子的车夫材料作文评讲太子头上的南京二模晏子的车夫材料作文评讲【试题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（70分）晏子是齐国的国相。
一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。
车夫回到家，她的妻子要求离去。
丈夫问她原因，妻子说：晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
从那以后，她的丈夫一改故态。
晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【题意解读】这则材料来自《史记》的《晏婴列传》，原文如下：晏子为齐相，出，其御之妻从门间窥其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也；既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也！其后夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫。
新材料作文的特点是内涵丰富，写可以从不同角度进行思考。
关于这则材料可以有以下立意——对象事件立意车夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。
她的丈夫一改故态。
晏子举荐他做了大夫。
（1）闻过则改；（2）善纳雅言；（3）摆正位置；（4）低调做人；（5）不能满足现状妻子妻子说：晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。
（1）用心观察才能知人（2）识人贵在由表及里（3）忠言逆耳晏子晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。
今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。
晏子举荐他做了大夫。
（1）不以高位骄人（保持谦卑）（2）唯德是举，不论尊卑（3）知人善任夫妻关系成功者的背后都有支持者【阅卷手记】南京二模作文题选择的是叙述性材料，材料内涵丰富，角度多元，审题难度适中。
2019年南京二模作文解析考场作文例析
2019年南京二模作文解析及高三6班考场作文例析一、【作文题目】根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
每个人都有秘密，隐私保护逐渐成为社会共识；大自然也有秘密，科学探秘已经变成时代热潮。
二、文题点拨：1、明确题型：聚焦式话题材料作文。
这类题目看似不难，有核心指向概念，也不易偏题，不像名言组合类材料作文，如果角度太多，核心词就泛了难以捕捉，易偏题甚至离题。
但是这类材料容易无话可说，较难有高分突破。
2、提取材料关键词：秘密，个人，隐私保护，自然，科学探秘。
3、厘清关键词关系：秘密衍生个人隐私保护和自然科学探秘。
两个分句由一个核心词勾连。
分句意思相对独立。
4、关键词关联成主旨句，衍生立意角度和深层内涵：观点可从三个角度，即A：由“秘密”发散思维，侧重阐明和论述对个人的隐私保护问题；B：由“秘密”发散思维，侧重阐明和论述对自然的科学探秘问题；A+B：由“秘密”发散思维，综合思考，阐明和论述两者存在的问题；确定立意的角度，需综合思考，着眼整体，不能偏执于某一方面，正向立意、反向立意皆可。
从个人角度立意，可以把握人与社会的关系，表达隐私对人身安全、财产安全、网络安全、知识产权、行业信誉、集体利益等等方面的重要意义，提倡保护隐私。
反过来说，当一些秘密危及他人和公共安全，我们就有揭秘的责任（这一点上较少考生有所关注）。
从自然角度立意，可以把握人与自然的关系，表达探秘在时代发展中的重要作用。
为了与自然和谐相处，一方面，人类需要不断地认识自然，探索自然的奥秘；另一方面，人类需要敬畏自然，尊重规律，不能强加人类的意志，无视自然的启示。
无论从哪个角度立意，均不可偏离“秘密”这个核心。
综合立意，通过思考人类在认识自身和认识自然方面的不同行为，表达人对未知领域的无限追求具有积极的意义，同时，需要在探秘、揭秘的同时建立相应的保护规则。
三、考场例文大自然的宝藏刘浩当轻风抚过你的脸颊，温柔多情；当雷电闪亮大地，撕裂天宇；当树木沙沙作响，倾诉衷肠。
江苏省七市2020届高三年级二模语文作文分析指导及13篇范文含点评
江苏省七市2020届高三年级二模语文作文分析指导及范文含点评作文评分细则作文题目：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆。
记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……一、审题与立意1.审题和立意记忆是人对经历过的人、事、物的识记、保持或再现。
材料的第一句话“个人有记忆，民族有记忆，大自然也有记忆”明确了记忆的主体，个体的人、群体的民族、自然界的生物都有记忆。
从小到大、到老，人会经历各种各样的人、事、物，这些经历会在大脑中留下痕迹。
一个民族，从古到今会经历繁荣、衰败甚至会经历耻辱，这些都会成为民族的记忆。
大自然的各种生物在生长过程、进化的长河中也会出现重复或类似的情况，这些是大自然的记忆。
材料的第二句话“记忆是一段经历，是一种积淀，是一笔财富……”阐述了“记忆”的价值意义，记忆的前提是经历了一段特定的时光、过程，然后积淀在个人、民族、大自然的“大脑”中，对个人、民族、大自然的“成长”、发展起着启发、警醒或激励等积极的作用。
理解材料时，要明确“记忆”的特点。
“记忆”的前提是在一段时间内经历过特定的人、事、物，留下明显的印象，一直储存在“大脑”中，记忆的主体应“念念不忘”。
记忆是对过往经历的回忆，但不是对成长、发展历程中早已淡忘的、没有对主体起到一定作用的回忆。
2.立意材料中的“记忆”应是对记忆主体能起到正能量的一段“经历”，行文时不能脱离这个立意。
即使过去的经历算不上繁荣、成功，但若能对记忆主体起到正面作用，视为符合材料立意。
不管是正面的肯定还是反面的警醒，最终指向应落到人类对真、善、美的追求这个核心价值观上来。
3.写作注意点“记忆”的主体可以是人、民族、大自然，“记忆”的内容也可以是人、民族、大自然或某个事物。
写作时应充分拓展思维空间，可以思考生活，采撷点滴、感悟生命，也可以联想人类命运、历史发展、文化进步、生物进化等宏大的主题。
2024届高三南京盐城二模作文评分建议(修订)
南京市2024届高三第二次模拟检测作文评分细则阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）（立）如图所示，甲骨文中的“立”字，是一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象。
“立”字原本也兼有“位”的意思，“人”下面的一条横线，标记了所处的位置。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【试题解读】作为世界上沿用至今的历史最为悠久的文字系统，汉字体现了先民的智慧，也承载了中华民族历久弥新的传统文化。
本次作文材料围绕汉字“立”的甲骨文字形，阐发了“立”字的造型特点和意义内涵。
材料包含两句话。
第一句说明“立”字的造型，是“一个四肢舒展的人直立于大地之上的形象”，而“立”字的本义“站立”“直立”也通过这一形象直接体现出来。
第二句借“立”字形体结构中下面的一横，说明“立”字原本兼有“位”的意思，凸显出位置之于“立”的重要意义。
两句话，借由一个汉字的形体，标示出“立”与“位”两个核心概念，启发考生思考两个概念各自的意义内涵，也提示考生思考两者之间的关联。
“立”字本义为“站立”“直立”，可进一步引申出“独立”“成人自立”“立身处世”等意义。
“位”字本指人站立的处所位置，“人”下的一横本就是脚下的大地，参考“立”的引申义，由虚入实，可以引申出“根本”“基础”“立场”“原则”“底线”“定位”等意义。
2024届考生参加本次模拟考试的时候正值年满十八岁履行成人礼之际。
在这个人生成长的关节点，本次作文题启发考生思考何为立何以立的人生问题，也切合了德智兼重引领学生精神成长的教育主题。
【构思立意】本次作文题核心概念中的“立”字意义指向较为明确；而“位”字，由于没有具体情境的提示与限制，所包蕴的内涵则较为丰富，可以指相对具体的岗位角色或职业身份，也可理解为相对抽象的立身之根本、成长之基石、为人之原则、处世之立场、行为之底线、自我之定位等，立意空间更大。
南京二模“相反相成”作文立意精析和精彩语段和范文课件
点评 本文开篇即给人耳目一新之感，由“修身”谈起，青年欲成人必修身，欲修身
须培养多元性情，否则将陷入“单向度”的窠臼。开宗明义，既点明中心，又给人 以高峻疏朗之感。接下来作者紧紧环绕“相反相成”，从良好性情的古今表现，到 相反相成的价值影响，再到这样追求背后的思想本质，由浅入深地分析了相反相成 的性情对修身养性的作用。小作者笔力雄健，在素材运用上信手拈来，旁征博引； 在道理分析上层层递进，思辨性强；在语言表达上不疾不徐，深刻有力。最难得的 是，本文从开篇到结尾都紧扣青年，站在学生的角度剖析观点，符合当前任务情境 写作的要求。
范文点评
水火相融，以铸利剑 一把利剑的铸成，需要火的淬炼，反复锤打，烧掉杂质；需要水的冷却，赤红的 剑身入水，出水后闪现的便是剑锋的冷光。火的热烈与水的冷静共成绩了一把好剑。 “一个伟人，善于把两种水火不相融的品质相融会。”人如剑，培养人也好比铸剑， 在水火不容的对峙中或许才会走向一种新境域。 儒家强调中庸之道，“文质彬彬然后君子”，而我们却极易陷入“质胜文则野，文 胜质则史”的泥沼。成为人们口中的那个“二极管”。有人说我们身处一个“极端社 会”，勤奋上进走向极端便成了“内卷”，淡然平静走向极端便成了颓然的“躺平”。 若内心只有热情很难不会扭曲为激进分子，同样冷静被固化便只有冷漠了。如此看来， 这又怎能被认为是一个拥有良好性情的人呢？ 鲁迅既可以是那个“横眉冷对千夫指”的冷酷的鲁迅，也可以是那个“俯首甘为孺 子牛”的顺和的鲁迅；既可以是那个质问中国人失去自信力了吗的斗土，也可以是那个 教你胖子不要穿横格子衬衫的幽默大师。冷酷与和蔼，平易近人与严肃深沉，水与火的 交融，才铸就了这样一位伟人。而陶冶性情的良方也由此可窥见一角。
要求：选准角度，确定立意，明确文 体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于800 字。
江苏省南京市高三第二次模拟考试作文阅卷情况分析.docx
南京市高三第二次模拟考试作文分析一、本次考试作文题：根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。
你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。
二、文题材料分析：这是一则哲理类作文材料。
材料由两句话构成。
这两句话从句式上看，采用“是”“也是”组句，似乎有所偏重，但细审两句话含义又是相对独立的。
这种形式的新材料作文，基本类型有两种，一是由一句富含哲理性的话单独构成，二是由两句富含哲理性的话（或多句话）构成。
第二种类型的作文题，句子之间的关系基本分为两种：一种是两句话中的一句话为铺垫，另一句话为陈述重点（多为前血铺垫后面为材料重点）；二是两句话是并列或相对（也有相反）的关系。
本贝材料从内涵上看，属于相对关系，但有一定的交叉含义。
三、审题立意；这则材料，关键词是”说不”、”长大”（成长、成熟）。
这里的“说不”可以理解为对“长大”过程中的各种因素（（他人”和”我”两方面）的”说不”、拒绝。
既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝;；既可以是有理有度有节的拒绝，也可以是无理的拒绝（要言之成理）长大”可以是好习惯的养成，是理想、信念的升华，是美好人格的塑造，是宽广情怀的涵养，是心理的成熟，是精神境界的提升。
从材料的具体语境来看，“你”和”长大”主要指向为青年人的成长与成熟，但这不是唯一，也可以虚化为国家、民族、文化等层面的成长与成熟。
（一）从“没有人对你说不的时候，你是长不大的”这句话立意：这句话的直接表述是：如何止确对待别人对你的拒绝，对你判断和认识的否定。
具体立意：正确认识成长的自由与限制的关系；如何对待来自社会、学校、家庭等的各种约束、规则；长大需要接受现实的磨练和心理的锻炼；什么样的生存环境更有利于长大；在说不”屮认识自我提升自我;正确对待”苦口” “良药”，等。
（二）从“你自己不会说不的时候，也是长不大的”这句话立意：这句话中的“你自己不会说不”，既可以理解为”自己”对”他人”的某些行为说“不”也可以理解为“自己”对“自己”的某些行为说”不”。
2016届南京盐城二模作文评讲
南京、盐城卷作文讲评一、原题再现19.根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。
角度自选，立意自定，题目自拟；诗歌除外，文体自选。
据研究，美国空军战斗机失误频繁的一个重要原因是：驾驶舱是按照飞行员身体特征的平均值设计的。
可飞行员不是按平均值生长的，当他们必须在少于半秒钟内做出判断和行动时，平均值系统和操作员之间的矛盾就容易导致一系列事故。
后来，美国空军要求制造商改变设计，让座舱能随飞行员的个体特征做局部调整，让系统适应个人。
此后战斗机事故率降低，作战水平也得到了提升。
二、材料审读这是一则叙事类材料。
主体事件：美国空军通过改进飞机设计，降低事故，提高作战水平。
思考：叙事类材料的审题方法？三、审读方法1、划得核三步法（抓关键词句法）划出重点句子得出核心立意审查立意正误2、多对象分析法3、由果溯因法1、划得核三步法（抓关键词句法）据研究，美国空军战斗机失误频繁的一个重要原因是：驾驶舱是按照飞行员身体特征的平均值设计的。
可飞行员不是按平均值生长的，当他们必须在少于半秒钟内做出判断和行动时，平均值系统和操作员之间的矛盾就容易导致一系列事故。
后来，美国空军要求制造商改变设计，让座舱能随飞行员的个体特征做局部调整，让系统适应个人。
此后战斗机事故率降低，作战水平也得到了提升。
2、多对象分析法制造商：按“平均值”设计，改变设计，让系统适应“个人”飞行员：人不是按平均值长的，改变之后，更适应自己3、由果溯因法材料中美国空军战斗机的事故率原先与后来的变化，原因何在？源头就是过去按照平均值设计，现在是个性化的设计。
这样，材料的核心指向了“让平均值系统适应个人”的设计理念的变化。
四、立意参考尊重个体的差异，拒绝“平均值”适合自己的方是最好的五、将观点细化、具体化（化虚为实、化大为小、化抽象为具体）思考：什么是个体差异，生活中哪些是尊重了个体差异，哪些是违背了个体差异？六、确定文体，整体构思，写好第一段七、范文欣赏城市建设需要遵循个性法国著名建筑师德尚慕名来到中国，参观中国的城市建设。
2016南京市二模作文讲评
----南京市2016年高三二摸作文评析
19.根据以下材料，写一篇不少于800字的文 章。角度自选，立意自定，题目自拟；诗歌 除外，文体自选。 据研究，美国空军战斗机失误频繁的一个 重要原因是驾驶舱是按照飞行员身体特征的 平均值设计的。可飞行员不是按平均值生长 的，当他们必须在少于半秒钟内做出判断和 行动时，平均值系统和操作员之间的矛盾就 容易导致一系列事故。后来，美国空军要求 制造商改变设计，让座舱能随飞行员的个体 特征做局部调整，让系统适应个人。此后战 斗机事故率降低，作战水平也得到了提升。
值得注意的是：
无论是“个性”的思考，还是“改变”的 思考，都要围绕“让系统适应个人”去谈， 否则就会立意偏离。 脱离核心内涵，大谈个性的意义，弘扬个 性或是改变自己，知错就改等立意都是不 着边际的。
பைடு நூலகம்
立意示例：
1、从设计意图思考：突破平均值思维，尊重 个性差异，个性化（人性化）。 2、从个体与系统的关系思考：适合的才是最 好的；和而不同才是最好。
文题示例： 1、莫因趋同生遗憾 2、不一样的咖啡店 3、睥睨“标准答案” 4、当城市失去了应有的名片 5、为什么我们如此平庸？
三、立意思考二：
叙事类材料审题，也可以采用“细节探究” 的方法。在战斗机事故频繁的问题面前，美 国空军正视问题，要求制造商改变平均值设 计思维，适应个体差异，从而改变了局面。 因此，可以立意为“改变”，因时而动， 改变固有模式，才能适应实际。正所谓穷则 变，变则通，通则久。我国技术密集型产业、 战略性新兴产业快速崛起，华为、联想、中 兴、阿里巴巴等一大批企业步入全球高技术 行业领先行列。显然证明，改变固有发展模 式，才有机会，个性化、创新化会有美好前
一、材料审读：
2015届高三南京二模作文讲评
幸与不幸(63分) 喃喃自语的人们在无尽的夜里迷失在幸与不 幸之间。 他们中的一些人失落地抽到了“不幸”的号 码牌,等待着厄运的来临,而另一些只顾拿着“幸运” 的牌子傻笑,期盼着幸运女神的青睐。生活是公平 的，当你幸运时，总有人痛苦落泪着，当你不幸 时，总有人欢声笑语着。然而总有那么一些人， 即使身处于外界的不幸的泥潭中，却依旧活在内 心幸运的世界里。 真正的划分并非是幸与不幸，而是以有意义 的幸与不幸为一拨，以无意义的幸与不幸为另一 拨。因为在上帝的眼里，再不幸都有意义也为幸， 再幸运而没有意义也为不幸。
一、审题立意 这是一则叙述性作文材料。它内涵 丰富，值得多角度审视思考。 材料有三组关键词，可以作为审题立意的 抓手：“俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫” 和“两个年轻人”，“已经涉猎”和“从 未涉猎”，“幸运”和“不幸”。审题立 意时可围绕这几组关键词，从不同角度切 入、上手：
从格拉祖诺夫的话语内涵的角度：说自 己“什么都已涉猎”是“不幸”，却对从未 听过奏过勃拉姆斯《第二交响乐》的两个年 轻人感叹说他们“真幸运”，对比中启发人 们：已有认识和经验对探究未知事物会有所 妨碍，甚至会成为障碍。人生的意义（幸 运），在于不断追求、不断发现美好的事物。 反过来说也成立：对未知世界陌生新鲜并保 持惊奇，能不断发现美好事物。
二、优秀范文 我们年轻,还有美好(64分) “我吃过的盐比你吃过的饭还多呢！” 年轻的我们,谁不曾听父母念叨过这一 句“至理名言”?谁不曾受父母教育：千万 不要走爸(妈)这条老路,想当…… 是啊，大人们比我们多活了几十年， 见识自然高出我们一筹。 然而，我们还那么年轻，还有那么长 的路要走。而我们将要看到的、将能够看到 的美的事物却比他们高出几筹。
人们总以为格达组诺夫是幸运的，因为他是 俄罗斯的著名作曲家，他却不认为，因为将美好 的事物涉猎完了，他觉得自己太不幸了，反而对 于曲子从未听闻的年青人他却觉得他们是幸运的， 因为他们还有很多的美好事物去发现。 苏轼与黄庭坚贬途相遇，感慨万千，便坐在路边 上吃碗面，却不能想难吃到难以下咽，黄庭坚面 露难色，苏轼却将面吞饮而尽，并对黄庭坚说： “现在我吃完了，我是幸运的，不幸的是你，你 还得吃！”人生又何尝不是如此呢？常感叹不幸 的往往是不识愁滋味的人们，而经历种种不幸的 老贝多芬却弹起了欢乐颂。年轻的眼泪，先别急 着沧桑，幸与不幸，总会来。
南京、盐城二模作文范文解析.doc
2018南京、盐城二模作文解析南京、盐城二模作文试题21.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。
你自己不会说“不”的时候，也是长不大的。
材料解析一材料结构本次考试作文材料采用了两句话分两行排列的形式，接近2014年江苏高考题“青春朽或不朽”。
但上下两句用了关联词“是……也是……”，而且没有用“有人说……又有人说”作引，这说明两句话属于同一观点，并非高考的辩证式。
二核心概念材料核心概念有二。
说“不”说“不”，是表达否定或拒绝，不宜泛化为经历挫折、遭遇逆境等。
（固然，可以把“对你说‘不’”理解为环境在排斥你，但这种理解损失了材料原本的意蕴。
）长大“长大”，是指心理上的成熟、精神上的提升，决不可偷换为事业成功之类实体性成果。
三材料观点及理解分歧两句话共同指向了“说‘不’”和“长大”间的一个关系：拒绝、否定可以促进人精神层面的提升。
下面就要看看材料的两句话分别从什么角度讨论了这一关系。
上句表述非常清晰，“不”（否定、拒绝）来自他人，说“不”的对象是你，是说别人拒绝你的请求，否定你的判断或追求。
下句的“不”来自“你自己”，但说“不”的对象是缺失的，补足不同的对象可以得出两种对于这句话的理解：小投票两种理解都可以与上句呼应第一种理解是说要懂得拒绝他人，与上句说“不”的主体和对象互换；第二种理解是说要学会自我否定，增补了上句说“不”的主体，对象仍是“你”。
从成长阶段来说，知道拒绝别人（下句第一种理解）应该是自我意识的体现，是较早发生的。
被人拒绝（上句）是促成成长的，按序在第二位。
自我否定（下句第二种理解）是更高的发展阶段。
所以，命题人的意图，应该是想取第二种理解，使上下句构成递进关系。
在第二句中特别强调“你自己”，意在突出说“不”的主体是另一个你。
这届高三学生在去年高二统考时都接受过“另一个你”的洗礼。
（“另外一个你总是为你难过。
南京盐城二模作文评点‖金陵中学高三作文《生而为人的尊严》批改评点暨审题立意方法指导
南京盐城二模作文评点‖金陵中学高三作文《生而为人的尊严》批改评点暨审题立意方法指导南京盐城二模作文评点‖金陵中学高三作文《生而为人的尊严》批改评点暨审题立意方法指导朱老师高考寄语：考试界有句话：得语文者得高考，得作文者得语文。
在没有硝烟的考场上，作文得分高低，决定了一名考生的命运。
原题回放根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
（70分）（2017 南京、盐城二模作文）一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆前的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。
背景一换，纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。
这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。
”1学生病文分析：生而为人的尊严(题目太过于宽泛，而且文题不能统帅文章内容，这是考场作文之大忌，更主要的是立意有点偏，材料的核心立意根本不是谈人的尊严。
立意定生死的考场作文，更要审题立意注意的准确性)一边是历史沉重的血痕，生灵悲怆的呼喊;一边是游客搞怪的丑态，时代冰冷的麻木。
这样强烈的反差，太过讽刺。
（概述材料的能力较强，揭示出对比关系。
其实可以顺着概括，略加分析，提出自己的观点)游人，你可知这首先（用了表示思路的“首先”，有“其次”等方面吗？这是很多作文不写提纲的同学爱犯的毛病）就是对自己的不尊重,每个人都要为自己的行为负责。
轻浮的调笑，搞怪的留影大抵会迫不及待地发到社会网站上，以期博得赞赏与叫好罢?这般作态无非是把自己当成了跳梁小丑，哗众取宠地迎合当前浮躁社会的风气。
任凭喧嚣浮夸推着自己走，却不向内审视生命的尊严，实在可悲!（向内审视生命的尊严从何谈起？再说你开头的中心句就是“对自己的不尊重,每个人都要为自己的行为负责”，那么你就该扣住这观点句分析为什么要对自己的行为负责。
）诚如契诃夫所言，我们应在自然、历史、神明面前意识到自己的渺小，独在人群中树立自己的尊严。
2022届南京、盐城二模作文“良好性情的相反相成”详解
2022届南京、盐城二模作文“良好性情的相反相成”详解23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）《尚书》中提到，要培养人，必须先陶冶性情。
所谓“直而温，宽而栗”，意思是梗直者加以温和，宽厚者加以明辨。
而傅雷先生勉励他的儿子，要做这样的人：又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直。
可见，良好的性情往往是相反相成的。
对于当代青年修身养性，上述材料有哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
投票箱本题起于《尚书》中舜教育胄子的原则，落脚到当代青年的修身养性，将中华传统文化和社会主义先进文化结合起来，落实了立德树人的教育任务，坚持了以文化人的语文操守，语言又直白又微妙，思想又朴素又深刻。
可见，良好的试题往往是用智慧点燃智慧，以人格引领人格的。
“良好的性情往往是相反相成的”是给定的主题。
“相反”明确作文的主体内容必须出现相异的良好性情。
“相成”明确作文必须承认相异的良好性情能促成积极的结果。
于是启示我们在修身养性时，需要注意培养相异的良好性情。
从“相反相成”一词看，积极的结果限于良好性情之间的相互促进。
但宽泛来说，写相异性情共同成就了人，也在题意之内。
毕竟性情依托于人。
某性情如果成就了人，就相当于成就了另一种性情。
关于“相反”需要提醒，本题可写的只能是“良好的性情”，它们以“良好”为共性。
如两种性情极致对立，如和善与险恶、温柔与粗暴，不可能同属良好。
可以比较2017年南京高二统考作文：你的另外一个你总是为你难过。
但是你的另外一个你就在难过中成长；那么就一切都好了。
这道题里的两个“你”就是两种极致对立的观念或者性情，它们只能是经历相互冲突后某种战胜了另一种，这时成长的是人（“你”），而不可能存在性情的相互成就。
再比较另一个题，2015年上海高考作文：人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。
人生幸与不幸-2015南京二模作文讲评
2015届高三南京二模作文审题立意
第一页，编辑于星期一：点 二分。
作文题目：
俄罗斯著名作曲家格拉祖诺夫听两个年轻人 弹奏勃拉姆斯《第二交响乐》。他们弹得很 糟。格拉祖诺夫问他们过去听过没有，他们 老实回答说：“没有，没听过。”格拉祖诺 夫叹了口气说：“你们真幸运，年轻人，有 那么多美好的事物等着你们去发现，而我呢， 什么都已经涉猎了，不幸啊。”
据此材料，写一篇不少于800字的文章。角 度自选；立意自定；题目自拟；诗歌除外， 文体自选。
第二页，编辑于星期一：点 二分。
审题：
这是一则叙事性材料： 注意抓叙述角度、关键词句、整体把握主
旨、情感倾向 著名作曲家格拉祖诺夫听弹奏 不幸 什么都已经涉猎
两个年轻人弹奏很糟 真幸运 有那么多美好的事物等着去发现
• 无疑：体现了其对年轻后学的宽容和激励， 这种热情鼓励和积极暗示的教育方式是值得 肯定的。
• 立意3：从师生关系来看，好的导师给学生的应
该是希望，是美好，是方向，是动之以诱，是光明前程。
第九页，编辑于星期一：点 二分。
很简单，站在大师的角度，他总是处处给这些 后生弟子着想，希望给他们以希望，以鼓励， 以方向。如果年轻人心有所悟，他们会内心惭 愧，进而奋起直追，沿着导师所指引的方向奔 向美好的未来的。
2、格拉祖诺夫的感叹不仅仅是自己生命的苍老，还有风格臻于成熟后再难突 破的宿命。百家讲坛曾仕强先生讲《易经》，倒数第二卦，既济，就是 已经完成之意，完成就意味着结束。任何事物趋向成熟就是停滞的开始， 果子熟了，下面就意味着腐朽的开始，风格的形成，就意味着自己裹步
不前的开始。所以，《易经》最后一卦是“未济”，就是没有完成，就
第四页，编辑于星期一：点 二分。
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2018南京、盐城二模作文讲评
作文题
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
文体不限,诗歌除外
没有人对你说“不”的时候，你是长不大的。
你自己不会说“不”的时候,也是长不大的。
材料解读
这是一则哲理类作文材料。
材料由两句话构成。
这两句话从句式上看，采用“是”“也是”组句，似乎
有所偏重，但细审两句话含义又是相对独立的。
立意要兼顾说" 不”和”长大”两个方面，否则视为偏离题。
这则材料，关键词是”说不”、”长大”（成长、成熟）。
这里的“说不”可以理解为对“长大”过程中的各种因素(（他人”和”我”两方面）的”说不”、拒绝。
既可以为有声之呐喊，也可以为无声的拒绝；既可
以是艺术地婉转的拒绝，也可以是直接的坚决的拒绝（要言之成理）
“长大”可以是好习惯的养成，是理想、信念的升华，是美好人格的塑造，
是宽广情怀的涵养，是心理的成熟，是精神境界的提升。
从材料的具体语境来看，“你”和”长大”主要指向为青年人的成长与成熟，
但这不是唯一，也可以虚化为国家、民族、文化等层面的成长与成熟。
(一)从“没有人对你说不的时候，你是长不大的”这句话立意：
这句话的直接表述是: 如何正确对待别人对你的要求、愿望、心意的拒绝，
对你认识、观点、想法、方案、能力等的否定。
正确面对别人指出自己的缺点等
从而让自己成熟、提高、更好等。
具体立意：
上句表述非常清晰，“不”（否定、拒绝）来自他人，说“不”的对象是你，
是说别人拒绝你的请求，否定你的判断或追求。
别人对自己的否定和拒绝，提
醒我们不能做被宠坏的孩子，不能任性而为，不能有背离公序良俗，背离常理
人情的要求和想法，要学会控制自己管理自己的思想和情绪，要学会纠正自己
的错误，获得成长。
每个人在学业、工作、为人处事、思想认识上都或多或少
地存在着错误和不足，没有人否定你拒绝你，你就不可能意识到自己的不足和
缺点，不能获得成长。
别人错误的否定和拒绝，也能促使我们更透彻地认识事
实，磨练自己，学会忍耐、沟通、协调、说服等技能，学会接受生活的不完美。
(二)从“你自己不会说不的时候，也是长不大的”这句话立意:
这句话中的“你自己不会说不”，既可以理解为”自己”对”他人”的某些行为说
“不”。
前一种理解是自我意识的体，也可以理解为“自己”对“自己”的某些行为说”不”
现，是基于表层的；后一种理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。
第一种理解，要学会对别人说不，对他人的不正确的做法，不正确的思想敢
于否定，是非分明，坚持正确的自我，培养坚持真理的思想。
对别人不合理的
要求，敢于拒绝，不屈从盲从，才能活出自我，做一个大写的人。
当然，说不
要讲究时机和艺术，不宜鲁莽，激化矛盾。
否定别人也要学会扬弃，汲取其合
理部分。
具体立意:
坚守底线、原则等；独立的思维等，成长需要对各种诱惑说“不”，敢于对各种不良风气说“不”，敢于对浅薄的风气说“不”；等面对各种束缚身心个性
发展的”道德”绑架要敢于说”不”。
第二种理解，人要学会自我否定，学会严于律己，不断超越原我。
不骄傲自
大，认为自己完美。
而是虚心地看到自身有很大不足，否定自己的缺点和不足，
拒绝自以为是固步自封。
这样才能不断弥补自身短板，提升自己的思想境界，
锻炼自己的能力，获得进步和成长。
否定自我要实事求是，不妄自菲薄，防止
把自己全盘否定，要恰如其分。
要经常反思自身否定自己的缺点和不足，说”不”是理性对待成长的表现。
成熟是一种自我否定、自我认识自我提升的过程；
(三)围绕整则材料立意:
如果把两句话结合起来立意，可以说人既要从别人的否定拒绝中，从他人的批评中获得有价值的意见，又要学会否定自我否定，自我完善，把接受否定和自我否定结合起来，才能更好更快地成长。
(四)延伸立意:
宏观层面：国家、民族的发展成长需要说“不”；文化的发展自信需要说“不”；
微观层面文学、艺术等的成长需要对世俗、外来的干扰说“不”；独有的民俗等只有敢于说“不”，才能更好的传承、发展等。