9方志史方志的价值和旧志的整理汇总

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载,最为可贵。特别是赋役一项,无论在哪一部志书,都
记录得很详悉。例如清初陆陇其所修《灵寿志》,本以简
洁著称,但记载赋役,却特别详尽。其他方志更可想见。”

明清以来编纂的江南地方志中就有不少关于当地社会
经济的记载,凡是研究明清社会经济发展的论著,尤其是
明清江南出现的资本主义萌芽,几乎无不引用方志材料作

如杭州师院历史系教授林正秋写的《南宋杭州德寿宫地
址及范围考察》一文,主要就是根据《乾道临安志》、《淳
祐临安志》和《咸淳临安志》三部方志的记载,再参考明人
《西湖游览志》、《万历杭州府志》和清代的《雍正浙江通
志》、丁丙的《武林坊巷志》等书撰写而成。正因为有了这
些古代方志的存在,所以我们今天对于南宋时期杭州的德寿

《乾道临安志》卷二《廨舍》:《提举市舶衙》条:
“旧在城中,淳化三年四月庚午,移杭州市舶司于明州
定 海县,以监察御史张肃领之。”可见市舶司最早是设
在杭 州,而在宋太宗淳化三年(992)已由杭州迁往明
州的定 海县(今镇海县)。到了真宗咸平二年(999),
市舶司 乃迁移到明州子城东南,左倚罗城。诸如此类记
既逾二载。”据此,宋咸淳年间上海有市舶司无可置疑。
《宋会要》止于宁宗朝,《宋史》修纂时以实录为依据,而
实录也仅惟宁宗以前有定书,故于理宗、度宗二朝事多阙
略。因此,《宋会要》、《宋史》不见上海设司,不能根据
此就断言上海在宋末没有设司。
再如,凡是研究杭州、宁波等处唐宋以来对外贸易
及设置市舶司等问题,都要引用《乾道临安志》和《宝 庆四明志》等地方志来说明。
一、方志的价值
主要价值有:
• 1、研究民俗学的源泉 • 2、研究历史地理不可缺少的资料 • 3、研究明清以来社会经济的重要史料宝库 • 4、研究我国古代农业生产发展的重要资料 • 5、为研究各个地区自然灾害提供丰富的资料 • 6、研究各地教育史的重要园地 • 7、研究区域史不可缺少的资料 • 8、为各级领导决策作参考 • 9、为开发地方资源、招商引资、发展经济服务 • 10、提供爱国主义、革命传统和乡土教育的教材

万历时期的苏州,有机房专雇技术工人,计日领工
资,许多临时工每天清晨分别站在城里的各个小桥头或小
巷口,等待雇用。据《苏州府志》记载:“什百为群,延
颈而望,粥后散归,若机房工作减,此辈衣食无所矣。每
桥有行头分遣,今织造府禁革,以其左右为利也。”
• 《乾隆乌青镇志》卷七《土产》门记载:“四乡所出, 西路为上,北次之。蚕毕时,各处商客,投行收买。平时 则有各处机户,零买经纬自织。又有贸丝诣各镇卖于机 户,
联 “廿四上天言好事,卅下界保平安”,做官的廿三送
灶,平 民廿四送灶,社会渣子廿五送灶,用麦芽糖送灶
神,使其 嘴巴粘住,上天不能多说。

同样的习俗各地表现也不一样,如一般端午节吃粽
子,杭州则春节时吃。诸如此类,志书中有许多反映。
2、研究历史地理 不可缺少的资料
• 地方志都设有建置沿革篇或山川形胜篇,对每一个府、 州、县的区域的沿革,河流的改道,地名的更易等一般都有 记载。有许多变化往往是正史地理志或全国性地理总志所无 法收入的,而在地方志中却可以寻得。
宫地址、范围,才能比较确切的了解其大概,特别是南宋所
修的《临安三志》,在这一方面的价值更是不言而喻。

又如各地所设置的机构,正史等著作往往缺载,而在地
方志中却往往都有记载,可以补正史之不足。

例如宋代是否曾在上海设置市舶司的问题,就是依靠方
志资料来解决问题的。日本学者藤田丰八在《宋代之市舶司
与市舶条例》一文中,因为《宋会要》、《宋史》未提及在
方志学概论
第九章 方志的价值和旧方 志的整理
• 【教学目标】 • 一、知识: • 掌握下列基本概念:三通、十通、《析津志》、《四库全
书》、《永乐大典》、《古今图书集成》、《中国地方志 集成》、《稀见地方志提要》
• 二、理解: • 充分理解方志(包括旧志、新志)的实用价值。 • 【教学重点】 • 方志的价值 • 【教学方式】 讲授 4课时 • 【教学工具】 课件 • 【教学环节】 • 一、方志的价值 • 二、旧方志的点校、整理和出版
上海设司,便认为曹学诠《名胜志》中“宋即其地立市舶提
举司”一语出于明人传说,不可置信。实际上《名胜志》之
说本于方志,而方志中此说,却有确凿的史料依据。弘治
《上海县志》载有宋人董楷在咸淳五年所作两篇文章,其一
是《古修堂记》,篇中有云:“前分司缪君相之”;其二是
《受福亭记》,篇首即曰:“咸淳五年八月,楷忝市舶司,
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载,研 究我国古代对外贸易及中西交通的历史,自是不
可缺 少。
3、研究明清以来社会经济 的重要史料宝库

当代著名文献学家张舜微先生对地方志书的价值,曾
有过精辟的批语:“至于方志,便以社会为中心,举凡风
俗 习惯,民生利病,一切不详载于正史的,都藉方志保存
下 来了。那里面对于赋役、户口、物产、物价等方面的记
《新编地方志资源开发与利用集例》
1、研究民俗学的源泉
• 民俗学是研究一个国家民间风俗、习惯等现象的科 学, 凡体现民族特点的物质生活、社会组织、岁时风俗、 习 惯、技术、文艺等都属于研究现象。

历代旧志中,省、府、县、乡镇志一般都设有“民俗
篇”。

新方志反映民俗内容则更加丰富,一般设在社会部类
为论据。
• 《乾隆震泽县志》卷25《生业》记载:苏州府的吴江 县,“绫绸之业,宋元以来,惟郡人(苏州城里人)为 之。至明熙、宣(仁宗洪熙、宣宗宣德,1425-1435)间, 邑民始事机丝,犹往往雇郡人织挽。成、弘(宪宗成化、 孝 宗 弘 治 , 1465-1505 ) 而 后 , 土 人 亦 精 其 业 者 , 相 沿 成 俗。于是震泽镇及近镇各村民乃尽逐绫绸之利,有力者雇 人织挽,贫者皆自织,乃令其童稚挽花。女红不事纺织, 日夜治丝,故儿女自十岁以外,皆早暮拮据以糊口。”
“社会风俗”章或“人民生活”章。
• 我国地大物博,方圆辽阔,各地的习俗不同。

鱼的吃法,湖州、嘉兴一带旧时的风俗是年卅鱼要供
起来,不能吃,表示“年年有余”;而内蒙古风俗,鱼必
须 对准主要的客人,吃鱼时先由主要的客人点一下鱼的
眼 睛,鱼尾的各人先吃。

北方新娘出嫁时穿口袋,意为“传宗接代”。

南、北方腊月廿三,要“送灶神”,灶君菩萨边上对
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