人间方圆(男人与女人相处之道)

合集下载

认识了人生的方与圆,就能过好这一生

认识了人生的方与圆,就能过好这一生

认识了人生的方与圆,就能过好这一生一:先说方,做事要方,便是说做事就要遵循规矩,遵循法则。

人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”,就是“方”这个道理。

也就是做官绝对要奉守清廉的原则。

为商要做到一个“诚”字。

做学问信奉耳朵是一个“实”字。

二:做人要圆。

这个圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能,这种圆是圆通,是一种宽厚、通融,是大智若愚,是与人为善,心智的高度健全和。

不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何时候也不会因坚持自己的和主张让人感到压迫和惧怕,任何时候你也不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的,这就需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的高尚境界。

生活对于我们每一个人来讲,并不是一帆风顺的,我们都会遇到各种各样的困难和挫折,都会有阴天下雨的时候,当面对生活当中的这些时候时,我们不要悲观,要用微笑来面对生活,那样我们就会获得快乐。

方与圆,看是对立,实则互生,彰显的不仅是器物的妙用,更有着人生的智慧。

“上善若水任方圆”,水可方,便是刚;水可圆,便是柔。

方与圆是水的形,更是水的智慧,人生的境界。

“方”的刚强,需伴随着“圆”的灵活,才不至于呆板,从而更显从容灵动。

方与圆在中国的哲学中,说的是人要能坚持内心,即内方,又要能顺应能够外界,即外圆。

方,就是做人的正气,具备优秀的品质;圆,就是处世的老练。

每个人都想尽快获得成功,但想永远都不能代替现实,现实是残酷的,永远都不会遂人心。

事实就是人的一生总会有失败,对于失败,你可以尽量地避免、减少,但不可以杜绝,失败是通向成功的必经之路。

失败并不可可怕,关键在于怎样对待失败。

亨利·福特是福特汽车公司的创始人,他曾两次创办汽车厂,虽然苦苦拼搏,当最终还是倒闭了。

福特虽然损失惨重,但他从未灰心,反而斗志更强。

第三次办起了汽车厂,这一次,他吸取了两次的教训,终于成功了。

福特汽车在美国独占鳌头几十年。

内方外圆的为人处世之道素材

内方外圆的为人处世之道素材

内方外圆的为人处世之道素材内方外圆的为人处世之道素材内方外圆是一种为人处世的哲学,它强调了在人际交往中的自我控制和外在表现的平衡。

内方指的是内心的修养和自我控制,而外圆则是指在与他人交往时的表现和处理方式。

这种哲学可以帮助我们更好地处理人际关系,建立良好的人际关系,下面是一些内方外圆的为人处世之道素材。

1. 内心修养内方是指内心的修养和自我控制。

一个人的内心修养决定了他的外在表现。

只有内心修养好了,才能更好地处理人际关系。

内心修养包括以下几个方面:(1)心态平和:心态平和是内心修养的基础。

只有心态平和,才能更好地处理人际关系。

心态平和可以通过冥想、瑜伽等方式来实现。

(2)自我反省:自我反省是内心修养的重要方面。

只有不断反省自己的言行举止,才能更好地改正自己的不足之处。

(3)宽容心态:宽容心态是内心修养的重要方面。

只有宽容心态,才能更好地处理人际关系。

宽容心态可以通过多看别人的好处,少看别人的缺点来实现。

2. 外在表现外圆是指在与他人交往时的表现和处理方式。

一个人的外在表现决定了他在人际关系中的地位。

外在表现包括以下几个方面:(1)言行得体:言行得体是外在表现的基础。

只有言行得体,才能更好地处理人际关系。

言行得体可以通过多看别人的好处,少说别人的缺点来实现。

(2)尊重他人:尊重他人是外在表现的重要方面。

只有尊重他人,才能更好地处理人际关系。

尊重他人可以通过多听别人的意见,少说自己的话来实现。

(3)善于沟通:善于沟通是外在表现的重要方面。

只有善于沟通,才能更好地处理人际关系。

善于沟通可以通过多听别人的意见,多说自己的想法来实现。

总之,内方外圆的为人处世之道是一种很好的哲学,它可以帮助我们更好地处理人际关系,建立良好的人际关系。

只有内心修养好了,才能更好地处理人际关系。

只有外在表现好了,才能在人际关系中占据更好的地位。

为人处事方圆之道

为人处事方圆之道

为人处事方圆之道人际关系的处理是每个人都需要面对的问题,而如何处事方圆则是一个人处世的准则和原则。

良好的处事方圆之道可以帮助我们建立良好的人际关系,提升社交能力。

在以下文章中,将从人际交往、待人接物以及处理矛盾等方面探讨如何为人处事方圆之道。

一、懂得尊重与关心他人为人处事首先要懂得尊重他人。

在与他人交往时,要以平等、尊重的心态对待每个人。

无论对待下属、同事还是朋友,都要秉持着信任与包容的原则,真诚对待他们。

此外,关心他人也是重要的,要多关注他人的需要和感受,积极倾听对方的意见和建议,帮助他们解决问题。

通过尊重和关心他人,可以建立良好的人际关系,获得他人的认同和支持。

二、真诚待人,保持诚信在与他人交往中,真诚待人是非常重要的。

不虚伪、不做作,真实地展现自己的态度和观点。

保持诚信也是至关重要的一点,不撒谎、不欺骗他人,言行一致,言出必行。

只有做到真诚待人、保持诚信,才能赢得他人的信任和尊重,建立起牢固的友谊和合作关系。

三、善于倾听与沟通与他人交往时,倾听是一种重要的技巧。

要学会倾听他人的意见和想法,不要一味地自说自话,给予他人足够的空间和尊重。

同时,要善于沟通,表达自己的观点和需求,与他人保持良好的沟通,及时解决分歧和问题。

通过倾听和沟通,可以增进双方之间的理解与信任,避免产生不必要的矛盾和误解。

四、学会容忍和宽容在人际交往中,要学会容忍和宽容。

每个人都有不同的思想、观点和习惯,我们应该尊重他人的差异,包容他人的不足。

当与他人产生矛盾时,要懂得退一步海阔天空,学会宽容。

善于包容他人的缺点和错误,并且给予他们改正的机会。

通过容忍和宽容,可以化解矛盾,建立和谐的人际关系。

五、处理矛盾与纠纷在处理矛盾和纠纷时,要冷静理智,以和为贵。

首先,要主动沟通,理性表达自己的观点和需求,积极寻求解决问题的方式和方法。

其次,要善于妥协和让步,团结他人,共同解决矛盾。

最后,要学会自我反省,从自身找寻原因,积极改变自己的不足,以避免类似的矛盾再次发生。

中国人方圆之道的精妙处事哲学

中国人方圆之道的精妙处事哲学

中国人方圆之道的精妙处事哲学传统中国人的处世之道,就凝聚在一枚小小的古铜钱中,外面圆圆的,中间是棱角分明的方孔。

它寓示着“外圆内方”的做人道理。

方和圆,从不同角度,不同的方面理解,有不同的定义。

方,做人的正气,优秀的品质;圆,处世的技巧,圆滑的行为。

方,原则性;圆,灵活性。

方,有棱有角;圆,圆滑世故。

方,个体与群体的对立;圆,个体与群体的统一等等。

一个人如果过分方方正正,有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,必将众叛亲离。

因此,做人必须方外有圆,圆中有方,外圆内方。

成功要诀就是精通何时何事“方”,何时何事可“圆”,“方”“圆”如何相济。

纪晓岚的大名已是家喻户晓,在清朝由盛而衰,由治而乱的过渡时期,以他天纵之聪明,在复杂多变的封建官场中,随机应变,方圆相济,上得天道,下媚黎民,生前显赫,死后流芳。

他传奇般的成功就在于巧妙地将“方”与“圆”有机地结合起来,达成了天理与人欲、品德与才华、生活与事业、为学与为官等一系列看似对立的事物之间的高度统一。

其实与人交往都有对立统一的关系,一个人与最要好的朋友之间,也有对立面;与最仇恨的敌人之间,也有依赖面。

处理好人际关系,主要就是根据彼此依赖面大还是对立面大,巧妙地把握“方”与“圆”的转化。

就是事业与生活的关系而言,事业宜方,生活宜圆只有自由自在的人生才能快乐无比,也才能最大限度地发挥自己的潜力。

恬淡自守、清心寡欲是一种高尚的气节,然而过分冷淡避世,则会毫无抱负,无法救助世人,报效天下,呕心沥血,兢兢业业是一种美好的品德,然而过于忙绿苦干,则会丧失人生乐趣,无法陶冶情操。

就思想与行动的关系而言,思想宜方,行动宜圆。

人的思想往往与行动有着很大的差距,思想上考虑成熟的东西有时却无法转化为行动;情感也往往与理智不能和谐,理智上认为正确的,但情感却执拗地与它相抵触。

要解决这种矛盾,就要以行动之“圆”助思想之“方”,要善用高尚的思想来提高行动的价值,善用圆滑的行动来落实先进的思想。

方与圆处世之术

方与圆处世之术

方与圆处世之术做人当如铜钱,外圆内方。

小小的铜钱总给我们一些启示:我们做人的道理就是要外圆内方。

方,就是做人的正气,具备优秀的品质。

圆,就是处事老练、圆通、善用技巧。

一个人如果过分方方正正,就像生铁一样,一拗就容易断;但一个人如果总是八面玲珑,圆滑头顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,久而久之,谁还愿与种种人打交道呢?做人就必须方外有圆,圆中有放,外圆而内方。

我们敬爱的周总理,就是这种人生哲学的典范。

周总理故事太多,举一例为证。

有一回,有个外国记者问周总理:“新中国有没有妓女?”这个问题的挑衅性特别明显。

周总理在此时表现出非凡的智慧,他回答:“有!在我国台湾省。

”这里就蕴涵着“外圆内方”的哲学了:“外圆”在对外国记者的尊重,正面作答,以诚相待,圆通而不失礼;“内方”在于申明了“一个中国”的立场,和内陆淳朴的民风,以及收复台湾后还其安宁清明的信念,尽显大家风范,华夏威仪。

“建功立业者,多虚圆之士;愤事失机者,多执拗之人”。

方和圆缺一不可,但是有一个“度”的限制。

过分的方正是固执,会四处碰壁;过分的圆滑是世故,也会众叛亲离。

所以做人的制高点是外圆内方,就是行欲方而智欲圆。

真正的“方圆”人是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静蕴慧的平和。

太“方”则不柔,太“圆”则无刚;太“圆”会失去原则,太“方”会超越标准。

“方”也好,“圆”也罢,都要有一个尺度,有一个界限。

我们该如何面对“方”与“圆”的问题?陶渊明不肯因五斗米而折腰挂印辞官还乡,虽然给后人留下不少诗词,但他胸中治国安民的才华却没有了施展的机会。

同样是清官,郑板桥却是采取的忍让策略,以自己的智慧来和那些贪官周旋,做了不少好事,这无疑是“方”和“圆”留给后人的思考。

为人处世可外圆内方,方与圆要各守疆界,才能恰到好处。

掌握好人生的方与圆,也就把握好了人生的“度”。

“方”乃是做人之根本,“圆”乃是立世大道。

外圆内方,是禅宗圣人的大智慧、大哲学。

方中有圆,圆中存方,方方圆圆,方圆相济。

为人处世的最高境界:外圆内方、外柔内刚

为人处世的最高境界:外圆内方、外柔内刚

为人处世的最高境界:外圆内方、外柔内刚《易经》有云:“一阴一阳之谓道”。

世间万物都有阴阳两面、两种力量,相反相成,矛盾统一,对立平衡,自然、人道、事道、天道,均遵循此规律与法则。

老子曰:“知其雄,守其雌,为天下溪。

”做人要雌雄同体、不卑不亢、随方就圆、刚柔并济。

方圆之道:外圆内方成语“外圆内方”出自《后汉书·郅恽传》,比喻人表面随和,内心严正。

古时,人们认为天是圆的、地是方的,故有天圆地方之说。

而人立于天地之间,人道的玄机也蕴藏于方圆之间。

在中国传统文化中,圆形无棱无角,完整无缺,故圆有完整、圆满之意。

所谓外圆,指做事应圆融变通,相时度势,相机而动,周全和美。

而方形四边平直,不曲不歪,不偏不倚,故方有方正、稳定不移之意。

所谓内方,指为人要持端正之心,沉稳而不善变,正直而不曲意迎合。

清代纪晓岚说:“做人要处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和”,这也是对“内方外圆”的解读。

正如古代的铜钱,外形为圆,内部有一个方孔。

著名教育家黄炎培曾说:“和若春风,肃若秋霜,取象于钱,外圆内方。

”外圆内方为中国传统的处世哲学,方是为人之道,圆为处事之本。

方是原则与规矩。

它规定人该做什么,不该做什么,没有方,世间将缺乏秩序而一派乱象。

圆是通融与润滑。

它让人学会变通,不执意强行。

没有圆,世间万物硬碰硬而过于沉重。

一个人若过于刚正、只方不圆,必将在社会上处处碰壁,头破血流;一个人若圆滑透顶,只圆不方,必将让人心生疑虑,受人提防。

有方无圆则滞泥,有圆无方则不立。

老子曰:“上善若水”,水无常形,在方形的容器中为方,在圆形的容器中则圆,这便是“随方就圆”的生存智慧。

做人当方则方,坚持原则,勇往直前,做事当圆则圆,灵活变通、圆融自如。

方为做人的原则;圆是处世的智慧!方做人,圆处事。

方,内心方正,明辨是非;圆,光滑润泽,包容宽和。

方为做人的脊梁,圆是处事的锦囊。

做人应方圆并用,外圆内方,以不变应万变,以万变应不变。

真正的强者,外圆内方。

老话:做事要方,做人要圆。如何运用方圆之道,让人生扶摇而上呢

老话:做事要方,做人要圆。如何运用方圆之道,让人生扶摇而上呢

老话:做事要方,做人要圆。

如何运用方圆之道,让人生扶摇而上呢老话说:做事先做人。

这句话说得好,人们都知道做事难,其实做人更难。

比如韩信,能忍胯下之辱,腰悬三齐玉印,不可谓不会做事,但最终却因功高震主,落得个身死道消的下场,多半是因为不会做人。

那么,在做事和做人上,我们该注意哪些方面,才能让自己化险为夷,扶摇而上呢?今天就和大家聊聊这个话题吧。

《老子》中说:上善若水,水善利万物而不争。

水无定型,可方可圆,润泽万物,亦可滴水穿石。

做人也应该像水一样,能方能圆,方圆相济,便可活得豁达圆满。

方圆之道源于早期人们的天圆地方之说,那时的人们认为头顶上的天是圆的,脚下的地是方的,那人居天地间,自然就要做到能方能圆。

能方能圆,在我看来就是做事要方,做人要圆。

那我们不妨从做事要方谈起。

做事要方,方不是固执不是刻板,而是做事的规矩,亦是做人的良知和根本。

老话说:无规矩不成方圆。

做事要方就是要遵守做事的规矩,遵从做人的良知。

比如,我有一个朋友,他特别讨厌公司里的一位女同事,但有一次他们出去游玩,那位女同事一不小心掉进河里,我那位朋友没有任何犹豫就跳进河里救她。

事后,我问他:你不是讨厌那位女同事吗?为什么还救她?他回答很简单:救她的时候根本什么都没想。

是啊,虽然特别讨厌她,但是做人有温度,做事自有底线。

正所谓:心中有尺,行事有度。

这就是做事要方。

说完了做事要方,我们再来聊聊做人要圆。

圆不是圆滑世故,而是一种周全,是一种通融,更是一种大智若愚的人生智慧。

做人如果太尖酸刻薄,就容易伤到人,自然人们也就会远离你,让你成为孤家寡人。

做人要圆,那就要磨掉身上的棱角,然后再去待人接物,就会多了一份温和和融通。

所以说,做人,知世故而不世故,明世俗而不被世俗所侵染。

虽历经苦难饱经风霜,但亦存有那颗赤子之心。

这便是做人要圆的境界。

方圆人生生活无论守方还是守圆,常常让我们左右为难。

其实,圆在方内,除去虚浮,别太圆滑世故,有几分稳重就好。

方在圆中,藏起锋芒,不那么咄咄逼人,有几分灵动也不失为一种人生智慧。

方与圆经典语录100句

方与圆经典语录100句

1.圆,以万变应不变。

在方与圆、变与不变之间,需要智慧。

智者,方中安身。

2.方是做人之本,圆是处世之道。

当今社会竞争越来越激烈,个人要想出人头地,不仅专业素质不能少,为人处世的方式方法也愈显重要。

为人处世是一门学问,“方与圆”则是这门学问里非常重要的篇章。

杨晖3.一个人如果过分方方正正,有棱有角,难免碰得头破血流;而一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。

因此,做人必须方外有圆,圆内有方。

4.把圆画方。

我不知道是否能把圆画方,但我尽量把圆画得圆,如果有人觉得圆或者有人觉得方,那是他们眼里我画的圆。

我画的就是圆。

5.慧者,圆中立命。

在方中做人,圆中处世。

6.圆者运转,非能转而转,不得不转也;方者之止,非能止而止,不得不止也。

7.右手画圆,左手画方,不能两全。

8.人被圈在方圆间,渐渐也成方圆。

可方圆里长出的那只角,还是迎风而长,势不可挡。

9.以规矩为方圆则成,以尺寸量长短则得。

10.自卑的产生,是以己之短比人之长。

11.人莫能左画方,而右画圆也。

12.圆尔道,方尔德,平尔行,锐尔事。

13.不以规矩,无以成方园。

(孟子)14.圆融通达,读懂方与圆的生存智慧,伸出你的友爱之手,帮助他人就是帮助自己。

15.哪怕心碎了,圆规也要把生活团圆。

16.欲识浑沦无斧凿,须从规矩出方圆。

”中国亦有俗语云:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方”,意思是为人一定要遵循规矩,有原则不苟且,但在特定情况下,更要学会变通,不能死板教条。

17.弟子:“做人做事要怎样才能圆融?师言:“圆就是圆满,待人处世要用圆的方法,不要用尖的方法。

因为尖的会伤害到人,同时也会扎到别人的心。

18.茫茫乾坤,方圆几何,成大任,重大义,青灯黄卷。

19.不能随方就圆,也许是我的执着,这样被磨着的时候就更痛了。

20.如方如圆,似偏似曲;如长湾而环璧,似偏阔以铺云。

21.斤是斤,两是两,一分小钱都不贪。

22.人不能太方,也不能太圆。

方是做人之本,圆乃处世之道

方是做人之本,圆乃处世之道

方是做人之本,圆乃处世之道无论古今,不管你愿意与否人生于天地之间,为人处世在所难免无论是帝王将相,还是凡夫俗子不管是工商巨贾,还是平民百姓都需要处世做人而如何处世,如何成功地处世就成了每个人必须掌握的生存之本世间大概有四种人一种会做事、一种会做人既会做人又会做事的成了人上人既不会做人也不会做事的成了尘埃然而,你会发现似乎随处皆有尘埃他们没能力又不努力,没天赋又坏脾气把错误归结为出身的错命运的错、社会的错他们将永远平庸又永远愤怒永远是陪衬分子的分母方是做人的骨气,圆是处世的锦囊方是做人之本,圆乃处世之道中国传统文化中很讲究方圆哲学比如:中国古钱,外圆内方外圆可减少阻力,便于流通提携内方可一线贯通,秩序井然人行江湖真如钱通于世对外当求圆融通达尽力减少成功阻力但心中应有方正之气,气贯于胸从小父母师长教导我们要善良正直这是方,方是做人之本但社会也教会了我们要“圆融变通”圆不伤人,也不易自伤做人一定要有原则,内心有方处世一定要有进退,外在有圆为人应表里如一,察人顺由表及里表里如一大概很难做到但我们至少要做到真诚真诚不仅仅是对别人要真对自己更要真,千万别骗自己骗自己比骗别人还可怕宋代《朱子语类》中有这样一句话“诚意只是表里如一”若外面白,里面黑,便非诚意人生在世,把自己“表”给了世人与陌生人第一次相见就会给人一个外表的印象第一印象格外重要看人要由表及里,由外而内很多人外表伪装的很好内心却很不堪,这种人千万要远离千万不能忘的一句话“害人之心不可有,防人之心不可无”忍得难忍之事者,抗则无往不胜忍耐是人最基本的生存智慧古人常说,吃得菜根,则百事可做提倡的就是吃苦耐劳的精神现实生活中不乏善于忍的人他们待人处世时时处处都体现着“忍”字实际上,正因为他们能够时时刻刻保持冷静懂得做事抓大放小,要考虑长远所以,他们就非常容易成功也有不能忍耐的人,还很多尤其,现在的年轻人,有些很浮躁在生活、工作、学习中无法忍住一旦跟谁发生矛盾,容易冲动有的事后却又十分后悔但一旦忍不住就没法回头了想要获得他人的尊重就一定要懂得尊重他人厚谁薄谁,谁薄谁厚心中不可无数人际关系就像一张网无论是站在哪个点上你的前后左右都有人你不可能跟所有人保持等距那么,该厚谁薄呢首要,是要善于观察人观察他是否可厚交了解一个人并不简单可能通过一个人的喜好了解他的素质、修养和品德哪些是真朋友,哪些又是酒肉朋友都要看得清清楚楚才好为人处世,以善为始,无愧为终便任千夫所指,自在从容。

“方”是做人之本,“圆”是处事之道,做人要做到“外圆内方”

“方”是做人之本,“圆”是处事之道,做人要做到“外圆内方”

“方”是做人之本,“圆”是处事之道,做人要做到“外圆内方”古代的货币,一枚圆圆的小钱,中间透着棱角分明的小方孔。

这种铜钱就启示了我们做人的道理就是要外圆内方。

方,就是做人的正气,具备优秀的品质。

圆,就是处事老练、圆通,善用技巧。

正如人走路,直走不行,就可以想办法绕过去。

一个人如果过分方方正正,就像生铁一样,一拗就容易断;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,久而久之,谁还愿意与这种人打交道呢?这种人自然也是人生的失败者。

做人就必须方外有圆,圆中有方,外圆而内方。

“方”是做人之本我们从小在家庭、学校受的教育,都是做人要善良、正直,正当我们走上社会后却发现世态炎凉,人情冷暖,我们纯真的梦想开始在现实无情的墙壁前碰得粉碎。

于是我们犹疑、彷徨,怀疑我们所接受的思想,怀疑做人之方是不是一种傻气。

实质上,“方”的确是做人之本,是堂堂正正做人的精神脊梁,这个世界上最受欢迎、最受爱戴的那些人物无不是具有“方”之灵魂。

人的外在是内在的一种反映。

内心没有的东西,外表就无法显露;内心有了,外在自然而然就能表现出来。

人的心灵杰出,行为才能杰出;人的内心美好,气质才会美好。

人的气质、能力在很大程度上正是由人的内在品质决定。

正如军队,做参谋的,只需要有计谋,但起决定作用的司令官,却要有威望、魄力,具备优秀的品质。

对人生而言,技巧只是方法和手段,而决定人生成败的却是品质。

一个具备优秀品质的人,无论在何种环境、条件下,都最终会超越他的同类,环境、条件只能制约成功人大小,但绝无法阻止他最终取得成功。

“圆”是处事之道记得是在初中时期,我在广东的惠州待过两年时间,那时候我就喜欢看港剧,听粤语歌。

其中就在一盘影像资料中看到香港著名歌星邝美云,在1982年参加香港小姐竞选,获得第三名。

在竞选期间,记着提了个刁钻的问题,“你读书成绩不好,你是否很笨?”这个问题的的确棘手,可邝美云的回答却发人深思。

邝美云是这样回答的:“你们注意到没有,读书时成绩一流的人毕业后干什么?可能当工程师、律师、医生;而成绩二流的干什么呢?他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。

方圆有道(内方外方内方外圆内圆外圆内圆外方)

方圆有道(内方外方内方外圆内圆外圆内圆外方)

方圆有道,广结善缘现实生活中,有些人内心方正,有些人内心圆滑,有些人对外方正,有些人对外圆滑。

从那个角度来看,人的个性呈现四种形态:内方外方,内方外圆,内圆外圆,内圆外方。

"到什么山上唱什么歌",和不同性情的人物来往,要用不同的交际之道。

1.对内方外方的人要老实委婉有些人直来直去,有棱有角。

他们往往个性太直,情太真,血太热,气太傲。

他们处世认真,不留余地;做事投入,过于突出;活力四射,不免张扬;才华过人,忘记平稳。

他们坚持"是我的错,我就承认,绝不东推西挡:是你的错,确实是你的错,想赖也赖不掉"。

这种人即是内方外方的人。

表里如一、秉公立世,是对这些人的美丽评价。

忠心耿耿的屈原、刚直无私的包拯,是这类人的典型代表。

若是社会上缺乏这种人,那是不堪假想的,因为他们是空气的清新器,丑行的绊脚石。

同这种品性的人交往,一要老实。

内方外方的人可不能口蜜腹剑,可不能阳奉阴违,是个值得信任、值得尊重的人物,因此要待之以诚,关切爱惜。

如果对他们虚伪猜忌,会使他们产生强烈反感,他们还会把这种不满表现在脸上,使你们之间的心理距离扩大。

二要委婉。

内方外方的人做事不灵活,言辞不变通,往往会令人陷入尴尬境界,因此和他们来往,要注意婉转。

看到内方外方的人口无遮拦、尖锐抨击时,要采纳适合的方式转移主题或幽上一默,赞扬一句,巧妙地加以引导。

内方外方的人是心地纯正、刚直无私的人,不该该因为他们曾经"刺伤"过你,就对他们计较、发火。

有位内方外方的大作家在如日中天的时候,接到一名青年的来信。

这位青年说,想同他合写一部小说。

大作家看后,心中有点动气,他在信中毫无保留地写道:"先生,你怎么如此胆大包天呢?竟然想把一匹高贵的马和一头卑贱的驴子套在同一辆车上。

"这位青年灵机一动,在回信的开头写道:"尊敬的阁下,您怎么这样抬举我呢,竟然把我比作马。

"在信的后半部分,这位青年将自己的写作特长、潜力、合作的必要性、可行性以及对青年成长的影响等一五一十地写出来。

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!以前常听老人教诲:做人,要内方外圆;做事,要随方就圆。

“亦方亦圆”是一句古老的口头禅,何为“方”,何为“圆”?方,是规矩、框架,是做人之本;圆,是圆融、老练,是处世之道。

无方,世界没有了规矩,便无约束;无圆,世界负荷太重,将不能自理。

为人处世,当方则方,该圆就圆。

方外有圆,圆中有方,方圆相济,社会才会和谐,人生自在方圆。

上善若水,水利万物而不争!一滴水,可方可圆,润泽万物;一个人,若能方能圆,方圆处世,则事事顺通,人生圆满。

做事要方,做人要圆,这是为人处世必懂的道理!做事要方方,不是固执,不是执拗,而是正直,是一种原则,一种底线,一种气节。

每个人,在做一件事之前,一定要有自己的原则和标准,什么样的事情坚决不能做,什么样的事情必须要做,你心里要有个数,不能因为别人要求你,你就做,也不能因为别人阻止你,你就不做了。

害人害己的事情,肯定不能做;为非作歹的事情,更不能做;损人利己的事情,也不能做;乐于助人的事情,尽力去做;造福社会的事情,努力去做。

做好事,不做坏事,做善事,不为恶,这样做事,你会得到大家的认可和尊重。

有人说,做事要懂得变通,不能太方,太正直了,容易得罪人,会给自己带来不必要的麻烦。

是的,做事确实需要变通,但变通必须建立在原则和底线的标准上。

如果有人要你帮忙做一件坏事,你不做,你就得罪了他,你做了,还可以得到好处,那你是做?还是不做呢?也许有人就会说,我要看做这件事情的好处有多大,是否值得冒险,如果值得,那就不管那么多了。

这种人就是做事没原则,没底线,没气节的人,他们把利益看得很重,这种人迟早会为自己所做的事情得到应有的惩罚。

做事要方,方之内,可为,方之外,万不可为之!做人要圆做人要圆,这不是圆滑世故,而是考虑周全,心胸宽厚,是一种大智若愚的智慧。

与人相处,如果太直,容易得罪人,也容易招惹是非。

你看不惯别人的品行,那就糊涂一点,睁只眼闭只眼,不要去说人家,免得惹祸上身,毕竟,每个人都有点毛病。

方是做人之本,圆是处世之道

方是做人之本,圆是处世之道

方是做人之本,圆是处世之道方是刚,圆是柔。

方是原则,圆是机变。

方是以不变应万变,圆是以万变应不变。

方是做人之本,圆是处世之道。

“方”,方方正正,有棱有角,指一个人做人做事有自己的主张和原则,不被人所左右。

“圆”,圆滑世故,融通老成,指一个人做人做事讲究技巧,既不超人前也不落人后,或者该前则前,该后则后,能够认清时务,使自己进退自如,游刃有余。

一个人如果过分方方正正,有棱有角,必将碰得头破血流;但是一个人如果八面玲珑,圆滑透顶,总是想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。

因此,做人必须方外有圆,圆内有方,外圆内方。

外圆内方之人,有忍的精神,有让人的胸怀,有貌似糊涂的智慧,有形如疯傻的清醒,有脸上挂着笑的哭,有表面看是错的对,有……“方”是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁。

人仅仅依靠“方”是不够的,还需要有“圆”的包裹,无论是在商界、官场,还是交友、情爱、谋职等等,都需要掌握“方圆”的技巧,才能无往不胜。

“圆”是处世之道,是妥妥当当处世的锦囊。

现实生活中,有在学校成绩一流的,进入社会却成了打工的;有在学校成绩二流的,进入社会却成了老板。

为什么呢?就是因为成绩一流的同学过分专心于专业知识,忽略了做人的“圆”;而成绩二流甚至三流的同学却在与人交往中掌握了处世的原则。

正如美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家卡耐基所说:“一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外的85%要依靠人际关系、处世技巧、有效说话等软科学本领。

”真正的“方圆”之人,是大智慧与大容忍的结合体,有勇猛斗士的武力,有沉静蕴慧的平和。

真正的“方圆”之人,能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。

真正的“方圆”之人,行动时干练、迅捷,不为感情所左右;退避时,能审时度势,全身而退,而且能抓住最佳机会东山再起。

真正的“方圆”之人,没有失败,只有沉默,是面对挫折与逆境的积蓄力量的沉默。

总之,人生在世只要运用“方圆”之理,必能无往不胜,所向披靡;无论是趋进,还是退让,都能泰然自若,不为世人的眼光和评论所左右。

为人处事要学会外圆内方

为人处事要学会外圆内方

为人处事要学会外圆内方方为做人之本,圆为处事之道。

莎士比亚说过,人生是一个大舞台,这里的男男女女都不过是演员。

在人生的大舞台上,每个人都要扮演自己的角色,角色中有方也有圆。

在方与圆的交融中,有道德和欲望的对立,有规则和违规的斗争,也有明规则和潜规则的并行。

每个人为人处事,都是在方形的规则中圆通地生存,都要把无形的人性限制在一定大小的方格里。

世事如棋人如子,棋盘为方,棋子为圆、圆形的棋子在方形的棋盘中运筹帷幄,终难逃棋盘的约束。

方与圆,是每个人一生中不断运用和调整的法则,是每个人一生的哲学,是生存中永恒的主题。

“方”,方方正正、有棱有角,指一个人做人处事存有自己的主张和原则,不被外人所左右。

“圆”,圆润世故,融通老成,指一个人做人处事讲究技巧,该前则前,该后则后,能正视时务,并使自己进退自如、游刃有余。

一个人如果过份方方正正,有棱有角,必将碰得头碰血流;但是一个人如果八面玲珑、圆滑透顶,总想让别人吃亏,自己占便宜,也必将众叛亲离。

因此为人处事最好的方法是学会外圆内方的生存哲学。

外圆内方的人,有忍的精神,存有使的胸怀,存有大智若愚的智慧,有形例如傻蠢的冷静,存有表面看看就是错实际就是对的长远思索........。

“方”是做人之本,是堂堂正正做人的脊梁。

但仅仅依靠“方”是不够的,还需要“圆”的包裹,无论是商界、仕途,还是交友、情爱、谋职等等,都要掌握“外圆内方”的技巧,才能无往不利。

“圆”就是处世之道,就是妥妥当当的行事锦囊。

现实生活中,很多人在学校成绩较好,步入社会却没什么小的成就;有的人在学校成绩通常,步入社会却获得骄人业绩。

为什么呢?就是因为存有一部份学校成绩较好的人只专心书本知识,两眼不言窗外事,读作了书呆子。

没把科学知识理论联系实际、更忽略了做人“外圆内方”的为人处事哲学;而存有一部份成绩通常的人为了存活发展却往往先掌控了“外圆内方”的为人处事原则。

正像卡耐基说道:“一个人的顺利只有百分之十五就是靠书本知识和专业技术,而百分之八十五却必须靠人际关系和为人处世的本领。

方是为人之本,圆是处世之道

方是为人之本,圆是处世之道

方是为人之本,圆是处世之道励志人生为人处世,待人接物,要像铜钱,也就是内方外圆。

方,是指做人方方正正,为人正直、处事公正;圆,就是处世老练、圆通,善用技巧。

一个人如果过于方方正正,而不懂变通,这样在社会上会到处碰壁;但一个人如果八面玲珑、圆滑透顶,总想让别人吃亏,自己占便宜,这样也不能长久。

方是做人之本,圆是处世之道。

“方”是一个人做人的原则,也是做人的根基;“方”是做事的规矩,也是做事的原则。

正直做人,才能立足于世;恪守原则,才能持续发展。

修身要正,以品德赢长远,小赢靠智,大赢靠德,唯有德行方可长久,正是厚德方能载物。

做人应堂堂正正、光明磊落;做事应诚实守信、脚踏实地,这样才能成就大事。

正直的人不谋私利,不文过饰非,不偷奸耍滑,不阿谀奉承,不阳奉阴违。

内心正直是立身之本,品行端正是处世之基。

做人应怀正气、秉正义;做事应讲原则、有规矩。

“圆”是一种圆滑和圆通的处世态度,是一种随机应变的人生哲学。

一个正直的人如果不懂得变通,不懂得伸屈之道,这样的人在社会中容易到处碰壁。

"圆"为豁达,与人为善;"圆"是灵活,懂得变通;"圆"是韬晦,保全自己;"圆"是进退,趋利避害;故做事有圆,得心应手;随机应变,化险为夷;直不能达,以曲胜之;有圆在胸,人情百通。

为人处事需老练圆滑,善用技巧,若此路不通,迂回一下又何妨?很多时候做人圆滑一点,就可以减少很多阻力;做事圆通一下,换个方法就可解决。

不圆滑与人难以相交,处事难以成功;而太过圆滑,处处算计他人,会使人不敢轻易接近。

所以做人三分傻,不可太圆滑,外圆而内方,方圆亦有度,才是为人处世之道。

正直的人如果不懂圆滑,就会说话做事不分场合,这样只能令人反感;而圆滑的人如果没有原则,就会包藏祸心的阿谀逢迎,这样久了终究被人唾弃。

清朝纪晓岚说过:“做人应处世圆滑,内心中正,不同流合污而为人谦和。

”所以我们既要保持一身正气,又要通晓人情世故,不懂谋略难为事,不懂方圆难做人。

为人处世要学会“内方外圆”

为人处世要学会“内方外圆”

为人处世要学会“内方外圆”每个人都与社会群体有着密切的联系,当然少不了要与他人进行交流、沟通、合作。

那么怎样才能更好的为人处世,这是一门极有讲究的学问。

很久以前,中国古代铜钱的“内方外圆”就被推及到为人处世领域,古人谆谆教导我们要“方圆处事”。

仔细琢磨,是极有道理的。

所谓“内方”是指做人的棱角。

“方”乃做人之本,也是做人的道德和原则性。

“诚实正直”、“光明磊落”、“襟怀坦荡”、“质朴守信”、“谦逊勤勉”、“言行一致”、“忠厚善良”、“宽容大度”的方正人品是一个人立世和成功之根本。

所谓“外圆”是指与人相处的圆润和机巧。

“圆”乃处世之道,也是指与人相处的灵活性。

我们在做事情和与他人相处当中,要讲究策略、方法、技巧和艺术性。

要积极地与他人进行良好的沟通,要善于与人相处、合作。

做人不可丧失原则,无德、失德、缺德之人,即内圆之人则为社会所不齿,被他人所唾弃。

这种人即使能够得逞,终究也还是没有好下场的,清朝和珅便是一个典型。

现实生活中,人们对无德、失德、缺德之人也是嗤之以鼻、弃而远之的。

有方正道德的人在与他人相处当中,同时还要懂得“外圆”,讲灵活性、策略性、艺术性。

否则会处处树敌,事事碰壁,步步荆棘。

与人相处的“外圆”是人际关系中的润滑剂。

第一,“外圆”可以有效地减少人际间的摩擦和内耗,增加彼此间的理解和相融。

例如,拿破仑在征服意大利的一次战斗中,夜间亲自巡岗查哨,发现一名哨兵倚着树根睡着了。

他没有唤醒哨兵,却自己拿着枪替哨兵站了半个多小时的岗。

哨兵从睡中醒来,发现替自己站岗放哨的竟然是最高司令官,十分恐慌与绝望。

拿破仑却和蔼地对他说:“朋友,这是你的枪,你们艰苦作战,又走了那么长的路,你打瞌睡是可以谅解的。

但是目前,一时的疏忽就可能断送全军。

我正好不太困,就替你站了一会儿,下次可要小心。

”拿破仑处理哨兵睡觉事件上的圆润,避免了官兵间可能产生的矛盾,此举不仅感动了哨兵,也感动了全军。

如果拿破仑非常严肃地处理哨兵睡觉事件,情理上虽然能说的过去,可是却肯定会伤害艰苦作战、极度疲劳的士兵的感情,从而影响到部队的战斗力。

方圆 处世之道

方圆 处世之道

方圆方,堂堂正正做人之本。

方即正直,就是说做人要正直、高尚、诚实,行的直、走的段,襟怀坦荡光明磊落,这是从古至今始终倡导与恪守的做人之根本。

[方圆锦囊]苍天大树,离开了『根』和『本』,就会轰然倒下。

做人,如果放弃了『方正』的根本,那就必然一无所成。

园,左右逢源的处事之道。

“圆”即圆通。

就是说为人处世不能过于棱角分明,过于刚直,那样容易与人碰撞,伤人伤己,而要善于融通和灵活,再难也能八面玲珑,再险也可以左右逢源。

[方圆锦囊]再接人待物中能不能灵活变通,圆融自如,直接关系着我们事业的成功与否,家庭幸福与否,生活快乐与否。

方圆相济,人生的最高境界。

“方”,方方正正,泾渭分明,做人做事有自己的主张和原则,不被人说左右。

“圆”,圆融大度,灵活变通,做人做事灵活多变,八面玲珑,不轻易得罪人。

只有方圆相济才是为人处世的最高境界。

[方圆锦囊]人生其实始终处于一场“方”与“圆”的辩证运动之中,该方时则方,该圆时则圆。

只有方圆互生互变,才能无往而不胜。

真正诚实,方正做人的基础。

真正诚实之所以应该成为一个人立身处世的基本原则之一,乃在于它是一中长远的投资。

正直是做人做事的本分。

在现代社会中,为人正直首先要诚实守信。

因为,诚实就是品牌,诚实就是财富,诚实的个人信誉,将会为你赢得持久的合作伙伴。

助你在人生中出列拔萃。

[方圆锦囊]正直诚实不但是一个人立身处世的基本原则之一,也是社会对人的一项基本要求,当今中国社会对正直诚实的渴望将会使正直做人身价倍增。

避招风雨,安生立命知进退。

避招风雨的应变策略,初看起来好像比较消极。

其实,它并不是委曲求全,窝窝囊囊做人,而是通过少惹是非,少生麻烦的方式,更好的展现自己的才华,发挥自己的特长。

[方圆锦囊]高明之人,他们能防患于未然,不招风,不惹雨,使自己在错综复杂的社会里安生立命,善始善终。

做事要认真,但不要过分较真。

人非圣贤,孰能无过?与人相处就要互相谅解,经常以『难得糊涂』自勉,求大同存小异,有度量,能宽容,你就会有许多朋友,且左右逢源诸事遂愿。

为人处世的方圆之道

为人处世的方圆之道

为人处世的方圆之道推荐文章生活随笔感悟:上善若水任方圆热度:为人处世的口才技巧:真人面前不说假话热度:董事会秘书规定最新热度:安全教育句子大全热度:成功女人的处世秘诀热度:最高明的处世术不是妥协,而是适应。

以下是店铺为大家整理的关于为人处世的方圆之道,欢迎阅读!为人处世的方圆之道为什么铜钱是内方外圆?这就是中国辩证哲学的集中体现,做事要方,做人要圆。

人活在世上,无非是面对两大世界,身外的大千世界和自己的内心世界。

人,一辈子无非是两件事——做事和做人。

多少人一辈子都在哀叹做人难,难做人。

一:先说方,做事要方,便是说做事就要遵循规矩,遵循法则。

人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”,就是“方”这个道理。

也就是做官绝对要奉守清廉的原则。

为商要做到一个“诚”字。

做学问信奉耳朵是一个“实”字。

二:做人要圆。

这个圆绝对不是圆滑世故,更不是平庸无能,这种圆是圆通,是一种宽厚、通融,是大智若愚,是与人为善,心智的高度健全和成熟。

不因洞察别人的弱点而咄咄逼人,不因自己比别人高明而盛气凌人,任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕,任何时候你也不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的,这就需要极高的素质,很高的悟性和技巧,这是做人的高尚境界。

如是另样,凡内心孤独的人必喜虚张声势;内心弱小的人必好狐假虎威;心中有鬼的人必爱玩弄伎俩;没有自信的人必会尖酸刻薄,试问这样做人又从何谈圆?当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息,不惜八面讨好,不惜左右逢“圆”。

但这种圆和那种圆绝对有本质的区别,这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。

做人圆,那也会有牺牲。

有时候要牺牲小我,有时候要忍辱负重,忍气吞声;还有更多的时候要承受屈辱、误解,甚至来自至亲至爱的人的伤害。

能做到“方”“圆”的,同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界;能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界;不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

。心信出拿是就先首难困对面以所 。败失是不而 �功成是的想要你 。为而力尽 �限极出拿 �63 。算打点有该否是你的在现�伤受生究研个 8�7 来下砸�去上抛头砖个一在现京北。松拉马 场是这�会社了进就�学大了进。人女有还子车子房出不打你�国韩是不这�戏游玩少�53 。股力潜是俗世�股停跌是则原�中交社在 。把一你拉会能可反相�脚几你踩再时沦沉你在会不们他�象印好下留导领者或师老给�43 。较计太要不�之反。见主的你出拿当适意注请�让忍很都时平�你的里圈友朋�33 。出 口从祸�记谨�人之非是是定必�人之非是说�话坏说后背在别但�触接少人的欢喜不�23 。牌底留己自为要你�型边多的风 透不密成变圈友朋把要不万千�接连点支数少许允�散发心中为己自你以好最友朋的你�13 �子车是或子房栋出等想你道难 。中手己自在运命 �的友朋小哄是那 �理命座星信相要不 �03 。了谁谁谁见看又天哪�告报打你给们他免避�手分经已她和你�人围周诉告�92 。人的深最你伤给留笑微把�笑微她向请�遇相上街在们你�82 。己自视鄙会也你�人错看前从得觉会只她�活生的她扰打去要不�72 。新 一然涣你让以可样这�发个理计设型发的错不艺手间找�击打大重个一是若如开离的她�62 。我信相�个一有只�的你对心真 后最�友朋是处到�珑玲面八么多有你为以要不�己知个一出养培要定一�面里友朋好�52 。个一上住记会只人些有而 �个一第住记会人些有为因�她诉告话电打别也她想多有你论无�候时的你爱再不她当�42 。己自你了定否也�她了定否仅不你则否�年半大上等少至�寞寂住不奈在实你果如�32 。间时作工和习学的佳绝是间期这为因�长太能不期渡过但�过难心伤以可�后之手分�22 有还面前�情爱了除�好旧修重何如着想天整要不�12 。肾伤会还而反�酒解能不但不茶�茶 喝着急别也�了喝使即�受好不味滋的吐�愁消酒借的言传上湖江信轻要不�恋失果如�02 。分缘是也开离�分缘是起一在�测猜去要不�私隐的她看偷别�91 。起一她上带请�质品升提要你使即�调搭位品的她和量尽着衣�81
管最是就�了好学�上向天天�习学好好的谓所�习学真认课上�结总写己自给期学每�78 �觉感么什是你�时牌张某着喊呐的神会精聚前面机博赌在坐 FG 见 看你当。趣兴种这养培要不则否�要需作工非除�的干该人轻年是不那�无可有可局牌�68 。觉感的净干人给量尽要也�看好较比发头长留你算就�险个这冒要不请�限有 其极家术艺的要需所球星个这�体受接的性斥排个是会社。好理打�子胡�甲指�发头�58 。了不受都谁�论并 提相个那前从和她把要不�她对。留保所有当应也�友朋对。的说该不说不�的说该说�48 。友朋好是又们你�天两出不�系关没。的持坚所你�法想 的你道知们他让�利权的己自持坚有都人个每�让忍是都次次要不�执争生发间之友朋�38 一�信短的你福祝她�人的你过爱经曾谢感�28 �业毕要定一 年明爷爷�子孙诉告还你�岁 06 你到然不。年一复年�日一复日要不�毕日今�事日今�18 。人生陌找�以可 �险风小减�担负轻减要你。来而踵接会烦麻。司公办者或�意生做作合要不间之友朋�08 。听倾�能功泄宣感情个一外另的你发开�97 。的到不管你 是这�责指别也�前导领为成你在�与参别也�宜便小有使即�家回带要不西东的司公�87 。话的 她爱还你果如。生欲不痛你让会�件事发突些有�方地的僻偏择选要不好最会约的里夜�77 �内之围范论讨在 不见听没� 。机关�她爱不你果如。话电接�她爱还你果如�话电打你给夜深�她的前从�67 。亮发光发己自让且并�间时用利确正会学要你 �前之此在�现出才晚很会她许也�动转止停而人个一你有只为因会不球地�独孤受享�57 。烦麻的要必不多许有会则否�事用气意要不�色观言察会学�47 。的们他爱是样同�候时的在不你�心良的己自诉告�灯油盏几点人家为庙寺去年每�37 。乐快享分们他和�后之功成�人他其诉告要必没�前之功成�事件一做要�27 。听她给唱面的家大着当时婚结�能可果如�歌首一学她为�17 。花够足会也钱�就成大有会不你使即�人的想思有个一做远永�源思水饮�07
。人敌的生天有没�上界世个这。的完不赚是钱�路生条留手对的你给�以可果如�96 。了通不行半一杀在现�三之分四杀先价杀�西东买场市去�86 。乐快松轻比无到感会你�后人别助帮�幼爱老尊�76 。百一张放里兜的用常不她在�钱零些放里兜她在�66 �开我跟下私请�友朋的笑玩开我跟上条这在想� 。物礼上带并�喜惊个一她给来回差出�56 。夜过留题问把要不。协妥时暂能只�事 些有�协妥量尽后最�来出带戚亲的方对把别�字脏带别但。案答的久已望渴里心到得以可 相互们你。式方流交的好最是架吵�吵她跟�时免避能不�制克量尽�吵你跟要 FG 果如�46 。时 小个半站方地的高较拔海个找是或�时小个半蹲所厕去就住不忍�忍量尽�时气脾发想�36 ”位哪找�好你“ �说先请话电生陌到接�26 。等等...人工卫环�的报卖�的鞋擦你为括包�人个一每重尊�16 。她爱多有你诉告�时开睁�睛眼上闭请时吻接�糖香口块嚼先前吻接�06 。求要她非除�欢喜不都 MM 数多�真天玩前面她在要不好最�95 请但�感义正有�85 。说听是只我�苦痛很产流。水冷 身一己自泼者或�止为受忍法无到直�决解行自请�惯习不如�子套上带请�时她负欺�75 。买去她陪时佯打要店 RAEWREDNU 在者或。衣内的欢喜你�她诉告�65 。慰欣是很的亮亮漂漂得装包她把得觉会也�时成完力能有你当而�的活生爱热是也 们她则实。番一耀炫前面伴同在后然�心荣虚的们她足满以�物礼的贵昂样一买们她为够能 你信相愿宁是只们她�勾了上挂美和生天人女�上心在放必不也你�恋热的�VL�DC�寇蓝 �ADARP 于对 FG 而 。他其者或 � EKIN � DA 穿又谁谁意在太用不 �钱么什没 �轻年都家大 �55 )外除 婚离� 。的福幸最是子孩�的苦最是母父的国中�认承的你到得要需们他但�么什望奢不并们 他�服绒羽件一人一们他送天冬�街逛�饭做�菜买们他陪�务家单简点做母父帮家回�45 。恩感会学。了大伟太直简们她�费学 点那起比�的私无是才们她解了才你会社上走�师老的过出付你为些那看看校母回年每�35
。觉感的视重被要需也她�来话电打她让是总别�71 。友朋性异括包�友朋的好最你给绍介她把�61 。开放别也�汗多有手的你使即�时手牵�51 。过起一友朋和她让�的大个一 买再。上糕蛋在放称腻的她对你把�致精够足要但�大太要不�糕蛋莓草她送�日生过�41 。化激盾矛使能只那�逛闲性异他其和上街在别也�机关别�后角口生发�31 。你到找间时一第在会她�时意失你�乐快比无会心内她�方地的去常前从你去她带�21 。你去失怕害�你了给交己自 把是只她�心担别。置位的你问询息消发繁频�叨唠你对� 钱的你�活生的你管始开她�11 �友朋女有你�她诉告的肃严请�号暗你给�你近 靠动主还�倍 01 亮漂 FG 你比方对使即。定安要需都家大�迁思异见要不�人边身惜珍�01 。闷郁的当相你道知她让要但�点度大得现表不何为。去会也她�去她让不你是 因原�去她让�位那前从见想是要她。你诉告的留保无毫会她�了到机时�去过她问要不�9 。生学是还都们你使即�靠依要需更们她�候时有。慰安她给当适 。诉倾她听的静静是就�的做要你�话坏说格资没也你�人的厌讨她使即�友朋的她待善�8 。道知她让且并�吃才候时的吃该 �友朋性异有都谁�醋吃常经要不。药寿长的情爱是才间空�起一在绞活生的人个两把别�7 。四道三说你对会不�光眼的慕羡来投她向会只人围周�子面的悲可点那你下放�号 挂�队排她帮�气勇她给�她着抱方地的少人个找�时怕害她�院医去她带�了病是要她�6 。远长不走�情感的样这�物宠是不的要她�友朋是也�人恋是们你�她怕别但�她爱�5 。视重的她对你明证以可少至�做样这�多得感敏要生女�话谈 的们你�子日要重的们你住记。好够不 FG 的己自对前从悔后都人的作工�钱小乎在要不�4 。迟不也算打做再后之行品的她解了要但�关一第是表外友朋女找�3 。友朋做弱懦和能只摔破子罐破。运命的%07 变改以可往往�力努过通�好人别如不生出你许也�年五�年两�年一�标目定己自给�2 。注赌做康健拿要必没�多很有径途的概气子 男现表�烦厌来招会不绝抽不但�生女些一引吸你助帮以可许或它�抽不好最烟抽不能: :1
。资谈有都会聚何任在你证保能这。识常律法 �事时际国�范规理管�程流营经些一习学�品作学文点读�RAB 泡去拿全要不间时闲空�25 。课修必是这�功成要但�难很这道知我�悲己以不�喜物以不�15 。劳疲美审有还你况何�瓶花是都个个们她得见不况何 。中其烦厌会也你终最�钱是的有你�钱有你算就。碰要不人女的惰懒�进上不�见主没�05 。活可不�孽作自�活可犹�孽作天。爱的己自享分性 男年成干若和意愿人没想我�道知不都么什要己自连人女种这往往�碰要不人女的爱博�94 。论讨息消短 发我跟再�设假的者害受是你个做先请友朋的么什为问想。化文牌品立树要�司公个一营经 像就己自营经人男�道知要。上同果后�的经曾是还的在现是论无�碰要不人女的友朋�84 。痛之肤体现出会时 重严�上同果后。备准理心好做要也 dnats thgin eno 想你便即�碰要不人女的友男有�74 。的来听是都事故多很�司公是还学大是论无 。臭越来越会声名的你则否 �来往尚礼请 �然当所理得觉要不 �饭吃你请友朋新或事同新 �64 。便自友朋生学�熟成够不你得觉人让会样这�的色白买少也子袜色深要愿宁�54 。袋眼现出早过会则否�水喝要不时小一前睡。实结胆防预�水杯一上早天每�44 。品侈奢的 有拥格资有才事人功成是圈泳游住记请�肌腹和肌胸的你炼锻以可撑卧俯�动运做持坚�34 。系联切密有动活脑大你与素元此�失流素元锌量 大有会都后 YS 你次每而。欲肉恋迷天成会不也�身单是使即人男的常正�片 A 看少量尽�24 以可都友朋性女和友朋女�志杂的类尚时翻翻尔偶�14 。现实去向方个那着朝并�算打的 来将�己自问问�静人深夜�子皮嘴磨你帮以可确的会谈卧的室寝�么什干要己自道知�04 ”途 钱“重看更人多更在现。业转早趁�明光够不途前来出学且并�业专的你爱热够足是不�93 。好学要定一但�证拿不以可你。宠取众哗里这在�了福托备准 6TEC 了过 早己自是就么要�了大纪年么要们他�管去不以可时暂的用没语英学说些那�语英好学�83 。倍功半事你让以可貌面神精的好良�柜书桌书理整时定�73 。西东的用有最是该应这�励鼓的人女爱心你了除
相关文档
最新文档