孟子民贵君轻

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。养生丧 死无憾，王道之始也。
养生丧死同“养生送死”、养生送终。丧，治 丧。子女对父母的赡养和殡葬。 王道，孟子 思想的一个重要内容。意义极为复杂。 译：粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百 姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养 死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知 发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也， 兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
检：约束，饿莩，饿死的人，发，赈济灾民，罪，责怪 译：富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止； 道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟 然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说 法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀 的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天 下的老百姓就会投奔到梁国来了。”
教 学 内内 容 理 解
2,语词及语法复习
5.思 考 讨 论
3,课文内容学习
6.参 考 题 目
孟子介绍

孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆战 国时期鲁国人。中国古代著名思想家、教育家， 战国时期儒家代表人物。传有《孟子》一书。孟 子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的 一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣 帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七 十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其 时，数口之家可以无饥矣
树，种植桑树，之，土地。桑，桑树，衣，穿。 帛。丝绸，畜，牲畜。
译：（分给）百姓五亩大的宅园，种植上桑树， 五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家 畜，百姓能够适时饲养，七十岁以上的老人都可 以吃肉了。每家人有百亩的耕地，（官府）不违 背他们的生产季节，几口人的家庭可以不挨饿了。
“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。” 这些反映了孟子生活的时代哪些社会现实？
课后阅读



《管子》 《冯谖客孟尝君》 《孟子· 梁惠王》 《史记· 孟子列传》
解决疑难方法
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《孟子》成书大约在战国中期。有七篇传世： 《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》 上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》 上下；《尽心》上下。

孟子思想介绍
民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻 仁政学说 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 君仁，莫不仁；君义，莫不
易子而教 庠序学校以教之 义；君正，莫不正。
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿 莩。此率兽而食人也！兽相食，且人 恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食 人，在其为民父母也？ 注：庖pao 厨房。厩jiu，马圈，且人恶wu 之。即“人且恶之”。且，尚且。恶wu： 疑问副词，何，怎么。行政，施行政治。
译：厨房里有肥嫩的肉，马房里有 健壮的马，可是老百姓面带饥色， 野外躺者饿死的人。这等于是在上 位的人率领着野兽吃人啊！野兽自 相残杀，人尚且厌恶它；作为老百 姓的父母官，施行政治，却不免于 率领野兽来吃人，那又怎么能够做 老百姓的父母官呢？
老百姓归服仁德，就像水往低处流，兽向 旷野跑一样。所以，替深池把鱼赶来的是 吃鱼的水獭；替森林把乌雀赶来的是吃鸟 雀的鹞鹰；替商汤王、周武王把老百姓赶 来的是残害老百姓的夏桀和殷纣王。
4、尽心上节选
孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻
社稷；社，土神。稷：谷神。古帝王或诸侯建国时， 都要立坛祭祀 “社”、“稷”，所以，又作国家的 代称。
参考题目



6、如何理解“诸侯危社稷，则变置”？ 7、如何理解“所欲与之聚之，所恶勿施”？ 8、如何理解“养生丧死无憾”，“黎民不饥 不寒”，便可施行“王道”？ 9、平常我们会听到“感谢对手”，“感谢敌 人”之类的话，您认为有道理吗？这一篇文 章有相近的观点吗？ 10：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，
以 yǐ 介词，拿，用，因为， 在，从， 译时意思多。要根 据上下文选用相应词。如以多 胜少。较 上。三日以后。
ì
胜 Shēng shèng
与败相对，美丽。
代词，代人，物，事 之 尽，承担，承受 助词，无义，相当于的。 动词 至，往，到。
1、梁惠王上节选
不违农时，谷不可胜食也； (bù wéi nóng shí 解释：违：不遵守。 )
译：孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土 神谷神其次，国君为轻。
这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，民贵君轻 为后世广泛流传。有必要提出的是，“民”是一个集合概念， “民”作为一个集合的整体是贵的，重于国君的，但“民”当 中的每一个个体，普普通通的一介小民又怎么样呢？孟子这里 没有说，也就很难说了。不过，就我们的了解来看，个体的小 民是能与国君的重要性相抗衡吗？请思考。
注：道：办法。心，民心。
译：桀和纣之所以失去天下，是因失去百 姓的支持；失去百姓的支持，是因失去了 民心。获得天下有办法：获得百姓的支持， 便可获天下；获得百姓的支持有办法：获 得民心，便能获得老百姓的支持。
3、离娄上节选
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔 也。
欲，想，希望的，与，给，之，百姓，聚，聚积， 增加，使动，使他增加，恶，讨厌，厌恶，施， 施行，尔也，这样罢了
2、梁惠王下节选
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？” 孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君， 可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之 残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未 闻弑君也。”
[注释] ①汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无 道。传说商汤灭夏后，把桀流放到南巢（据传在今 安徽省巢县一带）。②武王伐纣：纣，商朝最后一 个君主，昏乱残暴。周武王起兵讨伐，灭掉商朝， 纣自焚而死。

牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然 而旱干水溢，则变置社稷。
牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品 粢（zī）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说， 盛在祭器内的祭品已洁净了 译：祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行， 但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。



讨论思考题






要求： 1、每人至少选作一题。 2、阐述时要有观点，有理由（可从课 文里找），表达有条理。字数不限。 3、每组推荐一名同学堂上发言。 4、讨论结束后，每组根据讨论情况交 一篇小作文。 5、参考题目中如果没有您认为合适的， 可自拟题目。
道德伦理 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序， 朋友有信
性善论
仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有 之也
古汉语常用词复习
wū 表疑问。 shí 动，吃。名，粮食 食 sì 拿东西给人吃。 ， 恶 wù 动词。讨厌。 è 名、副词，比坏重， yì 人名用字。丽食其。
shù 数 shǚ shuò cù 名词，数目。 动词，计数 副词，屡次 形，细密的。


胜：音：shēng，尽，全，承担，承受， 音 shè ng美丽；与败反。 译：不违背适合农作物耕种、管理、收获的 季节，粮食就吃不完。或粮食就不可能吃完。 思考：农民为什么该耕种不耕种？

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食
也；斧斤以时入山林，材木不 可胜用也。

数罟：cùgǔ，细密的鱼网，洿（wū）池， 深池。 译：如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼， 鱼鳖就会吃不光；如果按季节拿着斧头入山 砍伐树木，木材就会用不尽。
参考题目


1、《民贵君轻》一文中，您认为孟子 阐述了哪些政治主张？ 2、民贵君轻的内涵是什么？它和现代 社会倡导的以民为本一致吗？ 3、孟子文章中讲到人和自然的关系。 他是如何阐述的？他阐述的观点和现代 社会倡导“低碳”生活是不是一致的？ 4、对于教育，孟子是怎么认为的？ 5、孟子认为获是民心最主要的方法是 什么？您认为有道理吗？




谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白 者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒，然而不王者，未之有 也。 谨，严肃地，申，教导，开导。申之，教 育百姓。颁白者，须发花白的老人。
译：认真地办好学校，反复地用孝顺父母、 尊敬兄长的道理教导老百姓，那么，须发花 白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路 上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉 吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能 实行王道，是从来不曾有过的事。

译：
齐宣王问道：“商汤流放夏桀，武
王讨伐商纣，有这些事吗？” 孟子 回答道：“文献上有这样的记载。” 宣王问：“臣子杀他的君主，可以 吗？” 孟子说：“败坏仁的人叫贼， 败坏义的人叫残；残、贼这样的人 叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了， 没听说臣杀君啊。”
3、离娄上节选
桀纣之失天下也，失其民也；失其民 者，失其心也。得天下有道：得其民， 斯得天下矣；得其民有道：得其心， 斯得民矣；
获得民心也有办法：他们所希望的，就满足 他们，（他们所喜欢的，就给他们喜欢的， 并让他们多多拥有喜欢的。）他们所厌恶的， 就不强加在他们身上。如此罢了。
3、离娄上节选
民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵 者，鹯 也； 为汤武驱民者，桀与纣也。
就，至，到。圹 ，旷野，自然。为，替


是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯， 得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 注。丘：众。 译：所以，得到民心的做天子，得到天子欢 心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君 危害到土神谷神（国家），就改立国君。或 国君影响了社稷，就要改变过来。 这里是说国君和社稷都可以改立更换， 只有老百姓是不可更换的。所 以，百姓最 为重要。《尚书》也说：“民惟邦本，本固 君宁。”老百姓才是国家的根 本，根本稳 固了，国家也就安宁。
一、
《孟 子》 节 选
制作人：贵阳职业技术学院 邹 芳
教 学 目 标



知识目标：
1、复习并巩固常用的古汉语语词：数、胜、恶等。 2、读懂课文。 3、理解课文表现的重视人民的合理需要的积极意义。
能力目标：
1、学习独立学习语文的基本方法。重点是预习方 法。 2、学会利用注释和课文背景理解课文。