政治的含义
政治的概念和定义
政治的概念和定义一、政治的概念和定义对亚里士多德来说，政治是最高科学，人类试图改善生活并创造美好社会的活动就是政治。
政治首先是一种社会活动，它永远是双向的交流，而非个体的独白。
政治在最广以上是人们制定，维系和修正其生活的一般规则的活动。
作为政府艺术的政治，政治是与国家有关的事务。
作为公共事务的政治，超出了政府的狭窄范围，延伸到被视为“公共生活”或“公共事务”的领域。
作为妥协和共识的政治，政治被看作解决冲突的特定手段，即：通过妥协，调解和谈判而非武力和赤裸裸的权力来达到目的。
作为权力的政治，是最广泛也最为激进的，它不再将政治限定于特定的场域，而认为在所有社会活动和人类生存的每一个角落，都有政治在发挥作用。
二、主要的政体西方多头制：一般指现代代议制民主的制度与政治过程。
一般特征：（1）相当地容忍反对声音，至少使之足以制约政府的专断倾向。
（2）政治参与的机会必须相当广泛，足以确保高水平的大众回应。
新民主制：指民主巩固的过程没有彻底完成的政体；民主尚未成为唯一的游戏规则。
东亚政体：特征：（1）它们重视经济发展甚于政治目标，优先考虑促进经济增长与繁荣，而不是扩大西方公民自由意义上的个人自由。
（2）人民多支持“强”政府，往往会容忍强势的执政党，普遍尊重国家权力。
（3）强调忠诚、纪律和义务，民众也普遍倾向于尊重领导人的权威。
（4）东亚地区非常重视共同体和社会的凝聚力尤其是家庭。
伊斯兰政体：旨在建立神权政治，是一种宗教权威应凌驾于政治权威之上的原则。
军事政体：通过操纵军权和进行系统压制而得以生存。
主要特征，是根据某人在军事指挥链条中的位置来确定其政府领导职位。
三、政治意识形态核心要素意识形态是一套有或多或少内在一致性的思想观念，不管目的是维护、修正还是推翻现存的权力关系体系，它都提供了有组织政治行动的基础。
特点：（1）通常以世界观的形式解释现存秩序，（2）提供一个理想未来的模式和美好社会的构想，（3）勾画政治变迁何以产生并应该如何发生。
企业家讲政治
（4）超额完成既定目标。
12
三、企业家服从于 国家政治
13
三、企业家服从于国家政治
1、政治决定着企业的生存和发展：
政治是指一个国家或地区的政治制度、 体制、方针政策、法律法规等社会关 系的总和。这些因素常常制约、 影响 企业的经营行为，尤其是影响企业较 长期的投资行为。
14
三、企业家服从于国家政治
17
三、企业家服从于国家政治
3、企业的发展，依赖于与政府良好的合 作： （1）国家资本一直在中国占据绝对的主 导地位。政府对资源的分配拥有绝对 的权力，这种情形下，民营资本的趋 利本能必然导致它与政府关系中的依 附性。
18
三、企业家服从于国家政治
（2）企业的政治战略是企业通过发展 与政府的良好关系而取得资源、得 到保护或免除不利的行为。经营企 业，都要与驻地政府培养和谐关系。 其表现在： •
• 定义：企业家是市场形成和完善，是 社会经济发展的主要推动者。 • 企业家职能：发现和寻找社会已有的 和潜在的需求，并组织生产来满足这 些需求。
5
一、企业家讲政治的含义
这个定义包含了几个要素： （1）社会的需求可分为已有的需求和潜 在的需求。
• 在经济的动态发展过程中，一些社会需求会 消失，同时又会产生一些新的需求。在此"需 求"的定义可被视为与"市场"相对应的概念。 即随着一些产业慢慢失去活力，它的产品需 求会慢慢减少直至产业消亡。不断地又会有 一些新兴的产业生成，这会形成新的市场。
6、企业家讲政治，要主动参 政 议政，影响政治 ，服务于政
治。
25
三、企业家服从于国家政治
7、企业家要有历史使命感和 社会责任感
26
四、企业家对内 讲政治
政治的含义——精选推荐
政治的含义（一）有代表性的非马克思主义政治观1、认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。
这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。
最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。
中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求，如孔子曰：“政者，正也。
子帅以正，孰敢不正？”这里的“正” ，就是儒家的道德规范，治者的思想行为符合这些规范，则天下当治。
而在古希腊，柏拉图在其《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于“公正”，一个“理想国”就是一个“公正”国，它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
而亚里士多德则把国家等同于“最高的善” ，认为它是人相互间的一种道德性结合，这些都是道德政治观或者伦理政治观的体现。
这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求。
但是，这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质。
2、政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化，即神权政治观。
这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝” ，人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。
在中国的殷周时期就盛行着“君权神授”的思想。
《诗经》曰：“文王在上，于昭于天” ，就是讲文王奉天承运，因而统治天下。
及至汉朝，董仲舒创造了“天人合一” “天人感应” 、学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使神权政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。
无独有偶，在西方的中世纪也有鼓吹神权政治的人，其代表人物是托马斯阿奎那，他认为，尘世的一切都是神的安排，而“国王，是上帝的一个仆人”“没有权并不是出于神的” 。
此外，近代黑格尔的“绝对精神”理论也不外乎是神权政治理论在近代的一个变种罢了，仍然是将“政治”的本质归结于一种超社会、超自然的力量。
最新七年级政治知识点
最新七年级政治知识点政治作为人类社会不可或缺的组成部分，其在人类历史和发展进程中扮演着重要的角色。
学习政治知识有助于我们更好地理解社会现象，提高我们的综合素质。
下面为大家介绍最新七年级政治知识点。
一、政治概念政治是指一国或一社会的政治组织与政治活动，是人们作为组织与管理社会的活动。
政治包括国家政治、政治组织、政治活动和政治文化等。
理解政治概念，有助于我们更好地认识政治的本质。
二、中国的政治制度中国的政治制度主要有三个组成部分：人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度以及民族区域自治制度。
人民代表大会制度是我国的根本政治制度，是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的核心；多党合作和政治协商制度是中国特有的政治制度，体现了实行社会主义民主政治；民族区域自治制度是体现我国和谐多民族的重要政治制度。
三、中国共产党的领导中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国的领导核心。
党的领导是中国的最大政治优势，是中国特色社会主义最本质的特征。
在党的领导下，中国取得了伟大的成就，为人民的福利与发展做出了巨大的贡献。
四、宪法和法律宪法是国家最高的法律，是制约政治权力的重要法律。
人民的自由与权利都可以在宪法中得到保障。
法律是国家授权的，规范国家行政和法律执法的制度。
遵守宪法和法律是每个公民应尽的责任和义务。
五、爱国主义与国际主义爱国主义是爱自己的祖国、尊重自己的民族，为国家和民族的利益，献身国家和民族的力量。
国际主义是尊重所有国家的平等、和平共处，保持和平、促进发展。
爱国主义和国际主义同等重要，相辅相成。
六、安全与防范安全是指人民生命财产得到充分的保障。
为保障社会稳定与国家安全，我们需要对不良行为或突发事件进行预防和处理。
防范和安全同等重要，我们需要时刻保持警惕，做好相关准备。
总之，政治知识的学习对于我们提高整体素质和认识社会现象都有重要的帮助。
而以上七年级政治知识点则是政治学习的重要知识点，我们应该重视并加以应用。
全面概述：高中政治必修知识
全面概述：高中政治必修知识
1. 政治的概念和特征
政治是指人类社会中的一种社会现象和行为方式，具有权力、组织、决策和管理等特征。
2. 国家与政权
国家是指一个独立的政治实体，包括人民、领土和主权。
政权则是指掌握国家政治权力的集体或个人。
3. 政治制度与国家制度
政治制度是指国家政权的组织形式和运行机制，国家制度则是指国家的基本组织形式和政治制度的总和。
4. 国家的根本任务
国家的根本任务是维护国家的独立、安全和发展，保障人民的权利和福祉。
5. 政治权力与政治责任
政治权力是指掌握决策和管理权的能力，政治责任则是指在行使政治权力过程中应承担的义务和责任。
6. 政治参与与政治文明
政治参与是指公民通过各种方式参与政治决策和管理的行为，政治文明则是指在政治活动中遵循法律和道德准则的行为方式。
7. 党的领导与党的建设
党的领导是指中国对国家政权和社会事务的领导地位，党的建设则是指党组织和党员的组织建设和发展。
8. 中国特色社会主义
中国特色社会主义是中国领导下的社会主义制度和发展道路，具有中国特色和时代特征。
以上是高中政治必修知识的全面概述，涵盖了政治的概念、国家与政权、政治制度与国家制度、国家的根本任务、政治权力与政治责任、政治参与与政治文明、党的领导与党的建设以及中国特色社会主义等内容。
政治学
政治学政治的含义：政治是人追求利益和公共权利的种种活动及其产生的各种关系。
政治是以经济为基础的，政治的根源是经济。
政治学的含义：政治学是一门以研究政治行为、政治体制以及政治相关领域为主的社会科学学科。
狭义的政治学是指研究国家的活动、形式和关系及其发展规律的学术努力，广义的政治学是指研究在一定经济基础之上的社会公共权力的活动、形式和关系及其发展规律的学术努力。
政治学研究的根本方法：辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。
西方政治学传统研究方法：历史研究法、规范研究法、法律研究法、制度研究法。
西方政治学现代研究方法：心理分析法、经济分析法、社会分析法、系统分析法、结构—功能分析法、政策分析法、行为分析法。
马克思主义政治学的研究方法：历史分析法、经济分析法、阶级分析法、调查研究法。
国家：国家不是从来就有的，而是人类社会发展到一定历史阶段的产物。
国家在本质上是经济上占有统治地位的阶级进行阶级统治的工具，阶级性是国家的本质属性。
国家由人口、领土、政权和主权组成。
人口：领土：政权：政体是国家政权的组织形式，是统治阶级采取何种形式去组织反对敌人、保护自己的政治机关。
主权：一个国家独立自主地处理其内外事务的最高权力，并能够真正确立其在国际社会中的行为主体地位。
国家制度：国家制度是指取得政权的统治阶级运用法律形式确立的统治与被统治者关系的制度，狭义的国家制度是反映国家阶级属性的国体，广义的国家制度包括国体和由之决定的政体以及国家结构。
国体：国体即国家的根本制度，指社会各阶级在国家中的地位。
国家的职能：国家职能是指国家在社会中担负的任务和所起的作用，是全部国家机器的基本职责和整体功能。
国家职能的分类：按地域分对内职能和对外职能，对内职能是实行社会控制，以求得经济发展、社会稳定；对外职能是防御外来侵略，保卫归家安全。
按社会作用分政治、军事、经济、文化、社会等职能。
按属性分统治和管理职能，统治职能是压迫敌对阶级和敌对分子以及保卫国家不受外来侵犯；管理职能是国家机关对社会的经济、文化和各种公共事务的管理活动。
政治的含义精品PPT课件
• ③政治是主要由政府推行的、涉及各个生 活领域的、在各种社会活动中占主要地位 的活动。
• ④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的 上层建筑，集中表现为统治阶级和被统治 阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力 分配和使用等。
马克思主义政治学观点集中概括起来
• 按照马克思主义政治学观点集中概括起来， 政治是以经济为基础的上层建筑，是经济 的集中表现，以政治权力为核心展开各种 社会活动和社会关系的总和。
我们所经历的工作、圈子的人际交往或多或少会带给人一些疑问。
我的意见和想法是否能被ta接受？ ta对于我的idea又是一种怎样的想法？ 如果彼此都不满意，我们求同存异这样真的会好吗？
这种存在差异性的想法，换个角度稍加思索一番，就可以发现： 其实，人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的。
任何尝试都可能是徒劳的，甚至很有可能因为说的太多，考虑的太过于全面而伤害到对方。 所以，最明智的做法就是与同事/合作伙伴保持距离，即使我们是主动领导者，也不要靠的太近，更不要动辄强加于人自己的观念。
请问，你怎么选择？真实情况是，好多人嘴上会说选A,但最终大都会选B。因为人们都认为自己是聪明人，当然选B，只有傻子才会选A。
谁愿意等那么长的时间？世界变化如此之快，到头来不知道会变成什么样子，这是大多数人内心的真实想法。似乎快速获取、及时行乐是人们的天性，人们的很多心理状态是由几万年基因的进化决定的。
中国政治学界对"政治"概念的主要看法 有
• 20世纪80年代，中国政治学界对"政治"概念 的主要看法有:
• ①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益 而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、 国家的关系所采取的直接的策略、手段和 组织形式。
• ②政治是一定阶级或集团为实现其经济要 求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实 行的对内对外全部政策和策略。
22、关于“政治”概念的含义问题
鉴于 封 建 家长 制
独 断专行在我国 有深 厚 的社 会
3
、
这 样来 提党 的领 导更 为 必 要
。社 会 主 义 民主和 法 制为基 础 的无产 阶级 专 政为好 ( 有的 同志主
张 使用 无 产阶级 民主 专政来代替 无 产 阶级 专政 )
。
因为社会 主义 民
、
、
小 资产 阶级社会 主 义
法 西 斯社
会 主义
。
2
、
坚 持党 的领 导
,
改 为 坚持党的 民主集中制 的 领 导 为
.
好 外
,
因为 民主 集中制原 则 是我们 党一 贯 坚持 的 党的领 导的本 质
、
此
鉴于林 彪
,
“
四 人 帮”
、
用 法 西 斯 独裁 冒充 党的领 导所 留下 的 恶
一 言堂
、
劣影 响 基础
既 把政 治 与
经济 从 概念上 区 分 开 来
,
,
又 没 有割 断两者 之 间 的联 系, 五
。
,
这 个定
,
义 与 马 列主 义 关 于 国家 与 政治 衰 亡 的论 述也是 相 吻合 的
.
当然
这
个定 义 是 否 准确
还 需进 一 步 探讨
、
3 2
、
关于 四 项基 本原 则 的 本质和提 法 问题
抗
,
必 然会 遇 到阶级敌 人 的殊 死 对
。
因此
,
政 治集 中表 现 为 阶级 之 间 的 激烈斗 争
,
但 一 当 阶级敌人
。
的 反 抗被 镇 压下 去
们还 指 出
政治学原理知识点
政治学原理1.马克思主义政治①政治的根源是经济，政治是经济的集中体现②政治的本质是阶级关系③核心是政治权利④政治活动是科学、是艺术2.政治的含义和本质①政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是政治的集中体现，是以政治权力为核心开展的各种社会活动和社会关系的总和。
其本质是争取、维护、调整、分配不同阶层或者集团的利益3.政治学的研究对象以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行为及其发展规律。
4.政治学的发展中国：①儒家：德治、礼治②法家：法治③孙中山：三民主义、五权宪法④1952京师大学堂，首设法律科西方：①柏拉图《理想国》、亚里士多德《政治学》②马基雅维利《君主论》③孟德斯鸠和卢梭：法的精神、社会契约论和分权制衡学说5.政治行为的产生①原始社会末：社会分工—剩余产品的出现—分配—财产私有②封建社会：租赁土地—奴隶主与佃农的剥削关系③资产社会：资本主义生产关系④社会主义社会：革命理想纲领6.政治学的任务①阶级阶层与利益集团②市场经济条件下政府职能及决策体制③中央政府与地方、基层政府之间的关系④政党关系、政党不分、政企不分⑤民间表达与社会舆论⑥政治文化革新⑦廉政问题⑧民主建设7.政治学的研究方法传统：①历史研究法②制度③比较④规范⑤法律⑥机构-功能研究法现代：①心理学②社会学③阶级分析④经济分析⑤系统分析⑥理论联系实际⑦具体问题具体分析⑧从具体到一般，从一般到具体8.马克思主义的两个论断①国家是个历史现象，不是本来就有的，是社会发展到一定阶段的产物②国家是阶级矛盾不可调和的产物9.国家的定义国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器，是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器，是社会公共利益主体，具备公共权力10.国家权力及特性国家权力是指反映统治阶级意志的、并作为社会整体代表的，以强制力保障实施的、管理社会公共事务的权力。
以完成一定的公共职能为前提，所表达的国家意志本质上就是统治阶级的意志。
政治学原理
第四，政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。
三、什么是政治，如何理解？
政治是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会 利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。对于政治的这一定义， 可以从三个方面来理解；一是它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上 是一定经济基础形成的利益关系。因此，政治关系涵盖阶级，民族，社会团体，阶层等之间 的关系，涵盖了对立阶级之间，非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系。2是它强调一切 借助于社会公共权力来维护，实现和协调的社会利益要求和社会关系，并因此才具有政治 性，这就区分了政治现象与非政治现象。三是它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会
2、神学论：第二种，认为政治是一种自然、超社会力量的体现和外化。
（这样的政治观往往与宗教崇拜紧
3、权力论，第三种，认为政治是围绕在权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维 护，对于政
（在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的【法家】。他们主张，政治之道在 于法、术
4、在研究方法上，美国行为主义政治学倡导经验研究方法，对政治行为的分析注重于量化 数据的收集调查，统计分析和经验理论模型的
四、政治研究的科学化进程将遇到以下三个难题？
第一个是数据问题。
第二个是隐性价值问题。
第三个是价值中立问题。
第三章公共权力与公民权利
（1）名词解释：政治权力是“政治主体对一定政治客体的制约能力和力量”（2）公民权利 首先表现为政治权利（3）其中，对国家政治生活的参与是公民权利的首要内容。 利益的存在形成了对公权和私权进行划分的根本理由（4）公共权力具有权威性和至高无上 性，公民权利具有神圣不可侵犯性。公共权力的来源和基础是公共利益。（5）经验事实表 明，权力的滥用是社会动荡的根源。（6）利益的名词解释，所谓利益，就是基于一定生产 基础上获得了社会内容和特性的需要。（7）名词：公共利益是政治共同体【国家】内全体 成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表 达，是个人利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。（8）政治权利是一种 政治能力，也是一种政治工具，它反映的是一种政治关系，即支配与服从、控制与被控制的 关系。（9）关于权利的来源和基础，西方历史上曾经盛行“君权神授论”，认为上帝是权 力的来源。（10）法国启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上，进一步引出人民主权学 说认为政治权利最终属于人民。（11）马克思主义认为，社会经济关系是政治权力来源的基 础（12）因此，利益是凝聚社会力量的核心。（13）能力素质是政治权力主观构成要素中最 为基本的要素，它是政治权力得以形成和保持的基础。（14）压力方式是政治权力的潜在作 用方式。压力方式常常存在于对抗性的利益之间。（15）奖酬方式以鼓励或激励为其特征， 因而是一种积极的权力作用方式。（16）马克思主义认为，社会的经济秩序决定政治权力的 分配。（17）名词：政治权利一般指公民在政治生活中所享有的权利,只要包括政治自由(如 言论.集会.结社自由等权利).政治参与(如选举权和被选举权)和社会平等(如种族.民族.性 别.教育等方面的平等权利以及平等享有社会福利的权利)三个方面的权利。（18）我国公民 享有的民主权利主要包括选举权和被选举权.监督权.批评和建议权.检举权.申诉和控告权. 民主管理企业事业单位的权利。（19）我国公民享有的民主权利主要包括选举权和被选举权 、监督权、批评和建议权、检举权、申述和控告权、民主管理企事业单位的权利。（20）在
第一讲 政治的含义、起源与特点ppt课件
经济是生产财富，是“做蛋糕” 政治是分配财富，是“分蛋糕”
二、政治与法律
法律追求公正与合法 政治不仅仅追求公正与合法
三、政治与道德
道德追求正当与崇高 政治不仅仅追求道德
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5
四、政治与宗教
宗教的超越性 政治的世俗性与现实性
五、政治与科学
科学追求唯一的真理,政治不是追求真理，而是解决问题 和分配利益
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3
第二节 政治的起源
一 人类的自利性
利已主义是大多数人永恒的动力 利他主义是少数人的行为动力
二 资源的稀缺性
相对稀缺冲突的后果：
无政府状态与强权世界
人类有目的的控制冲突的结果：
公共权威与良好的国家
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4
第三节 政治与其它社会现象的区别
第一 讲 政治的含义、起源与特征
知识要点：
政治含义的多样性 政治起源的人性与利益基础 政治与其它社会现象的区别及其特点
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1
三、马克思主义对政治的理解
阶级间的冲突与斗争 夺取、维持政权 经济的集中体现 科学与艺术
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2
四、政治的基本含义
社会利益主体 围绕着公共权力等社会稀缺资源所进行 的 冲突、斗争、竞争、统治、管理、参与等 公共性行为
科学的合理性（规律）与政治的合法性（民意）
六、政治与艺术
艺术追求完美 政治本身的非完美性与悲剧性
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6
第四节 政治的基本特征
一、利益性 二、权力性 三、至上性（全局性） 四、现实性 五、妥协性 六、非完美性 七、公共性
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7
关于政治概念的界定
关于政治概念的界定” 关于什么是“政治”，作为科学的界说，目前，学术界尚无统一看法。
我想在马克思主义基本观点指导下，参考古今中外的各种解释，做出一个具体的界定。
我把政治的定义概括为：政治是一定的阶级、阶层和社会集团为实现其利益和目标，运用特殊公共权力（国家、政权），根据一定的原则，整合和协调各种社会关系，使社会纳入一定的秩序，并得到稳定和发展的社会现象。
或者说：政治是一定的阶级、阶层或社会集团运用公共权力整合和协调各种社会关系，使社会纳入一定的秩序，并得到稳定和发展，以实现其利益和目标的社会现象。
一、政治是一种社会现象一般来说，政治是人类社会进入“文明门槛”后的一种社会现象。
它与经济、文化共同组成社会的三大领域。
在古往今来的文明社会历史中，政治是整个文明的一部分，是各个民族都不能离开的社会组成部分。
一个民族政治文明发展的状况、程度，既体现了该民族的社会、经济制度，也反映出该民族整个文明的发展程度和水平。
在西方，政治一词，英文为politics。
原文来自古希腊文的polis，为城邦之意。
politics按字源说，是polis与tic（science）合组而成，意为关于城邦的科学。
science一词，按其原意是知识或学问，含有一切有系统的知识的意思。
在西方，一般仅指自然科学而言。
在Ｗ.Ｃ. 丹皮尔所著《科学史》中给科学界定为“关于自然现象的有条理的知识。
可以说是对于表达自然现象的各种概念之间的关系的理性研究”（商务印书馆中文版，第9页）。
科学和技术是不同的两个概念。
作为科学的实际内容，应该不仅包括研究自然现象的自然科学，而且也应包括哲学、语言、历史等人文现象和政治、经济、法律等社会现象。
即所谓人文社会科学。
长期以来，西方政治学研究的内容主要是着重对国家问题进行抽象的理性思考，即对国家的起源、本质、制度、机构等范畴和概念进行抽象推理研究。
直到上世纪中叶，才由对制度的静态研究发展为着重对政治行为的动态研究。
政治的含义——精选推荐
政治的含义政治的含义篇一：政治一词说文解字话政治---九六前指政，《说文解字》（汉许慎）称正也。
“正”，一个脚趾站在划定的界线之内，朝着规定的路线行走，不偏不斜，不可逾越，是为正。
《新华词典》称：从攴从正,正亦声。
攴(pū)敲击。
统治者靠皮鞭来推行其政治。
“正”是光明正大。
本义:匡正。
是会意加形声字，正音。
我认为，古原始社会的部落人早就有训练大象、牛、骆驼等动物进行产生劳动，用鞭子棍棒来矫正训养动物的行为，此可能是“政”字最原始的意义。
古原始社会由于生产力极低，生存环境极其恶劣，部落人为了生存，必须举全部落集体之力，明确分工合作之职责，各就各位，由部落人共同推举的首领统一指挥而行动，违反计划部署要求或者纪律者要受到斥责、矫正和处罚，此应当是“政”字最原始的引伸意义。
政，手持权杖发号施令，指挥部落人统一行动生产、狩猎、打仗、庆祝、拜祭等活动，要求包括首领在内的所有部落人都必须到规定的位置执行任务。
故此“政”字与现在使用的政治的“政”就基本上相同了。
即统治者用暴力来维持其统治意志和利益，对违反其统治意志者用暴力或者以暴力相威胁来进行矫正和惩罚。
由此看来，这个“政”字，是充满着血腥暴力的字眼。
治，从水，形声字，音台（chi）。
我认为此字最有意思。
一条河流，建设有梯形的大坝，下面开有口子，让水按照人的意志流趟，此应当是“治”的最原始意义。
郦道元《水经注》称：“昔禹治洪水”。
褚少孙《西门豹治邺》称：“民治渠”。
由此而引伸为对社会生活的统治、管治、治理。
《聊斋志异?小翠》称：“遂治别院,使夫妇成礼”。
《史记?孝武本纪》称：“其后治装行,东入海求其师云”。
《吕氏春秋?察今》称：“治国无法则乱”。
《孟子?滕文公上》称：“或劳心,或劳力。
劳心者治人,劳力者治于人。
治于人者食人,治人者食于人”。
由此再引伸为惩治、惩罚。
《荀子?正论》称：“治古无肉刑,而有象刑”。
《史记?蒙恬列传》：“高有大罪,秦王令蒙毅法治之”。
诸葛亮《出师表》：“不效则治臣之罪,以告先帝之灵”。
13.关于政治含义的代表性观点有哪些简答题10分)
13.关于政治含义的代表性观点有哪些简答题10分)
答案是:治是阶级、政党、社会团体和个人在国内国际的活动，他们都有一套自己在治国，治世方面的理论体系和独立见解（即政治主张）。
先进的政治理论能促进社会生产力的发展和人类精神文明提高。
反之则会阻碍社会向前发展。
因而政治是经济的集中表现，不同的政党与社会团体都在竭力地宣扬他们自己的政治纲领和政治主张，以争取扩大他们的威望来取得民心。
因而我们也可以把政治理解为就是斗争（或叫阶级斗争）。
值得引起人们注意的是：为了取得民心，往往许多政党、团体都会把他们的纲领写得很好，非常动听、对人很有吸引力。
但其实质如何呢？我们必须明察秋毫，防止上当（即上了那些政客的诡辨逻辑的当）我们还必须听其言而观其行，因为实践才是检验真理的唯一标准。
（1）政治是一种社会价值和规范性道德境界的追求和实现过程。
（2）政治是一种超自然、超社会的力量的体现和实现。
（3）政治是围绕权力而展开的活动，包括对权力的追求、运用和维护。
（4）政治是公共管理活动，这种看法被称为管理政治观。
（5）政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
政治的含义
政治是指政府、政党等治理国家的行为。
政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以国家权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
政治是牵动社会全体成员的利益并支配其行为的社会力量。
政治包涵两层含义，政指的是政府。
治指的是治理。
政是政权主体，治是维护政权的方法和手段，治是围绕着政进行的。
政治包括军事，法律，政权机构，政治党派团体，等等方面。
政主要是政权，政府，军队，警察，法院，监狱，政治组织，政治机构。
治主要是指法律，制度，政策以及依据这些进行的行为，包括军事，法律，行政等方面。
政是硬件，治是软件。
请从价值分配的角度简要解释政治的基本含义
从价值分配的角度简要解释政治的基本含义
从价值分配的角度看，政治是对社会价值物的一种权威性分配。
这种分配涉及对社会的总量资源进行合法性的强制性决策，主要通过权威性的方式进行。
政治活动的基本对象是社会价值物，包括货币、文化、宗教等无形的价值。
其基本目标是确定如何分配这些价值物，即权威性地决定资源的分配。
这种分配是公共利益的体现，也是社会稳定和发展的基础。
政治含义的核心在于权威性的价值分配决策。
这种权威性决策在很大程度上决定了社会的运行和资源的配置，进而影响整个社会的繁荣和稳定。
因此，政治学的研究重点就是如何在公平、公正的基础上实现有效的价值分配，以满足广大人民的需求和利益。
在社会生活中，政治活动的基本内容是通过制定和执行政策来进行价值分配。
这些政策涉及经济、社会、文化等各个领域，关乎每个人的生活质量和福祉。
政策的有效性和公正性直接影响到社会的稳定和和谐，因此政治的核心含义就在于制定和执行这些政策。
综上，从价值分配的角度来看，政治就是对社会价值物进行权威性分配的过程和活动。
这一过程需要建立有效的政策制定和执行机制，以实现公平、公正的价值分配，满足广大人民的需求和利益。
政治 外语 民法
政治、外语、民法在当今世界上，政治、外语和民法是三个非常重要的领域。
它们相互关联，对个人和社会有着深远的影响。
首先，政治是指国家或地区内的权力运行和政府管理的活动。
政治决定了国家的行为和发展方向。
它涉及了领导人的选举、公共政策的制定以及公民对政府的影响和参与。
政治对于国家和社会的稳定和繁荣至关重要。
其次，外语的重要性在于促进国家间的交流与合作。
在全球化时代，不同国家和文化之间的联系变得越来越紧密。
外语能够帮助人们跨越语言障碍，加深对其他文化的理解和尊重。
此外，掌握外语还对个人职业发展有着积极的影响，拓宽了就业机会和国际交往的范围。
最后，民法是指规范个人和社会关系的法律体系。
它涵盖了各种法律问题，例如合同、财产、人身安全等。
民法旨在保护个人权益、维护社会秩序和公正，确保社会的正常运行和公民的福祉。
了解和遵守民法对每个公民来说都是至关重要的。
三者之间的联系与影响是不可忽视的。
政治决定了国家的法律体系和社会规则。
而外语的学习和应用需要依靠政治支持和法律保护。
此外，外语也可以成为政治和法律领域的重要工具，用于跨国磋商和外交交流。
在实际应用中，政治、外语和民法的相关性体现得淋漓尽致。
例如，政府需要制定外语教育政策以促进外语学习。
此外，在法庭上，翻译人员的存在是为了保证被告人能够理解法律程序和国家的诉求。
政府还通过民法来维护公民的合法权益，并为外国人提供必要的保护。
总结来说，政治、外语和民法是相互联系的三个重要领域。
政治决定了国家的方向和法律框架，为外语教育和跨国交流提供支持。
外语作为一种沟通和合作的工具，增进了国家间的交流与合作。
而民法则为人民提供了公正和法律保护，维护社会的正常秩序。
这些领域在个体和社会的发展中扮演着不可或缺的角色，互相依存，相辅相成。
因此，对于个人来说，了解和关注政治、外语和民法的重要性是至关重要的。
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西方的政治学家为政治下过许多定义，
• 例如:①认为政治是国家的活动，是治理国家，是 夺取或保存权力的行为。②认为政治是权力斗争， 是人际关系中的权力现象。③认为政治是人们在 安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动， 政治的目标是制定政策，也就是处理公共事务。 ④认为政治是制定和执行政策的过程。⑤认为政 治是一种社会的利益关系，是对社会价值的权威 性分配。
• (2)实质:是阶级关系，在阶级社会中，阶级 性是政治的基本特性。 • (3)核心:是政治权力，政治权力的中心问题 是国家。
• (4)活动:是科学、艺术，用辩证唯物主义和 历史唯物主义方法来研究它。
产生原因
• 政治一开始就是围绕国家权力展开的，表现为人 们攫取、维护、建设、执行、制约国家权力的全 部活动。政治现象产生之后，经历了几千年的发 展，已高度成熟。在现代，政治是牵动社会全体 成员的利益并支配其行为的巨大社会力量。 • 政治现象还将在人类社会长期存在，只有当人类 的政治生活发展到从根本上改变少数人管理多数 人的政治模式，实现社会的自我管理时，原来意 义上的政治现象才会转化为一般社会现象而最后 消亡。
• 随着基督教的兴起和发展，宗教信仰成为 了人们所追求的人生意义，而不是古代时 候的政治。从封建统治下发展出来的这种 政治成为了现代政治的起源。 • 托马斯· 阿奎那把亚里士多德的名言“人依 其本性是政治的动物”改成了“人依其本 性是社会的动物”。
古代中国
• 中国古代的政治和西方以及古希腊的政治含义有 很大不同。中国古代的政治很大意义上是君主和 大臣管理和统治国家的活动。这种政治被宣扬为 上承天命，因而施行善政才能上合天意，而恶政 则违背天道，会受到惩罚。 • 中国古代的政治贯穿了个人的日常生活，道德是 衡量政治活动的标准。在这种政治下，缺乏制度 上的规范，政治的运作更多依靠道德规范。
马克思、恩格斯、列宁认为
• 马克思、恩格斯、列宁认为，"一切阶级斗 争都是政治斗争"，"政治是经济的最集中的 表现"，"政治就是各阶级之间的斗争"，"政 治就是参与国家事务，给国家定方向，确 定国家活动的形式、任务和内容"，"政治是 一种科学，是一种艺术"。这些论述概括反 映了政治的本质、属性、基本内容和特征， 是研究政治现象和为政治下定义的指导思 想。
• 城邦公民之间的通过说服来达到政治目的。 肯尼斯· 米诺格认为，在古希腊，"人与人之 间在政治关系上是完全平等的，大家都只 是服从自己制定的法律，并轮流做统治者 和被统治者。"
古罗马
• 罗马共和国的政体本质上是一种和古希腊一样的 城邦政体。这时的政治就是共和国的活动。"共和 国"(Res Public)中的publicus(公共)源自 populus(人民)。当时这个词的意思是"人民的共同 事务"。在古罗马的政治中，对共和国的建立和维 持是其核心。 • 在罗马人看来，王权统治是一种奴役。因此罗马 人设立了两名执政官和保民官来维持这种统治。 为了维护人民的自由，古罗马发展出了三种不同 的权力和两种和谐状态:
政治
• 中国古代的这些"政治"的含义，与西方和古 希腊的"政治"含义完全不同，很大程度上政 治只是一种君主和大臣们维护统治、治理 国家的活动。
孙中山认为
• 中文里现代的"政治"一词，来自于日本人翻 译西方语言时用汉字创造的相同的"政治"一 词。当英文的Politics从日本传入中国时， 人们在汉语中找不到与之相对应的词。孙 中山认为应该使用"政治"来对译，认为"政 就是众人之事，治就是管理，管理众人之 事，就是政治。"他的这一说法在当时力： • potentia，实在的权； • potestas，根据制度设置的职位所具有的权利和 权力 • 权威（auctoritas），在政治活动和制度中对宗教 和祖先的崇拜，表现为元老院的承袭体制和对政 治的咨询权 • 和谐状态：奉公守法、自由辩论
西方中世纪
• 中世纪的欧洲政治是处于古代政治和现代政治的 转型期。随着西罗马帝国的灭亡，城邦体制被破 坏，逐渐形成了赏赐和分封体制，政治已经不再 是所有公民平等参与的公共活动，而成为了国王 和大臣们的活动。政治已经不是为了共同起源、 共同信仰而实现正义的活动，而成为了一种利益 政治。政治活动中解决问题的手段由对话和说服， 变成了暴力和战争，成为了统治与被统治的关系。 政治的超越意义已经不存在。
古希腊的政治
• 古希腊的政治是城邦政治。年满20岁的公 民(不包括妇女、奴隶和外邦人)都参与城邦 的管理和统治工作。在古希腊人看来，人 是具有德性的，人生活的意义在于实践自 己的德行。人是天生的政治动物，因此人 也就是天生有德性的动物。人们在公共活 动中充分展现他的德行。亚里士多德说:"政 治的目标是追求至善。"
• ③政治是主要由政府推行的、涉及各个生 活领域的、在各种社会活动中占主要地位 的活动。 • ④政治是阶级社会的产物，是阶级社会的 上层建筑，集中表现为统治阶级和被统治 阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力 分配和使用等。
马克思主义政治学观点集中概括起来
• 按照马克思主义政治学观点集中概括起来， 政治是以经济为基础的上层建筑，是经济 的集中表现，以政治权力为核心展开各种 社会活动和社会关系的总和。 • (1)根源:是经济，政治是经济的集中表现， 政治关系归根到底是由经济关系决定的。
中国政治学界对"政治"概念的主要看法 有
• 20世纪80年代，中国政治学界对"政治"概念 的主要看法有: • ①政治是各阶级为维护和发展本阶级利益 而处理本阶级内部以及与其他阶级、民族、 国家的关系所采取的直接的策略、手段和 组织形式。 • ②政治是一定阶级或集团为实现其经济要 求而夺取政权和巩固政权的活动，以及实 行的对内对外全部政策和策略。