古代文学复习资料
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《史记》的叙事艺术P177-180
①连天人,贯通古今的框架结构(独创纪传体叙事结构)
全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成,五种体例相互补充形成的框架勾连天人,贯通古今,同时也使它的叙事范围广泛。
②历史与逻辑统一的叙事脉络
(时间顺序与以类相从结合,用合传的方式表达整体风貌)
主要表现在:
1.尊重历史现实,人物功绩。如本纪和世家的传主基本上是历史或传说真实存在的皇帝王侯,根据政治地位和功绩划分。
2.以时间为序,以类相从。
3.人物传记有分传和合传。尤其是人物合传体现了历史与逻辑统一
③因果关系的探索展示
往往起因详写,结果略写,以原因来确定如何叙事,确定叙事主线
④对复杂材料和宏大场面的驾驭
雄健、峻洁的叙事风格,多样化的叙述手法。叙事的章法脉络清晰,主题鲜明⑤强烈的故事性和戏剧性,引人入胜。
《史记》的人物刻画特点:
①人物的覆盖面广
表现人物广泛,遍布各阶层、行业(列传、类传)。
②人物具有鲜明个性,个性与共性相结合
个性:人物形象各具姿态,都有自己鲜明的特点,鲜有雷同,人物性格非常突出。共性:他们身上带着许多普遍性的东西,即得到社会广泛认可,并对后代产生深远影响的某些共性。如苏秦、刘邦、陈华、张苍他们的共性是知恩图报,以德报德。
③复杂人格的多维透视和旁见侧出笔法。
人物形象丰富,复杂
如在项羽身上发现多重人格,爱人礼士却又嫉妒贤能,性格残暴焚烧咸阳,却又有仁爱的一面,鸿门宴不忍杀刘邦。
文学自觉的标志:
①学从广义的学术(儒学)中分化出来,成为独立的一个门类。
②对文学的各种体裁有了比较细致的区分,更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。如《典论•论文》中将文体分为四科并指出他们各自的特点“奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽”。
③对文学的审美特性有了自觉的追求。到了南朝四声在诗歌中的运用,用事对偶的讲究,体现了这种自觉的追求。
文学自觉的概念(百度)
文学自觉,是指文学及文学创作主体意识到文学的独立性和价值性,自觉地对文学的本质和发展规律等进行探讨和认识,促进文学按其自身的规律向前发展。文学的自觉,最重要或者说是最终的还是表现在对文学审美特性的自觉追求上。
曹植诗歌前后期的内容差异:
曹植的创作以建安二十五年为界,分为前后两期。
1.期诗歌主要是歌唱理想和抱负,洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心。如《白马篇》赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神,寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬。
(1)功业精神与报国信念如:《白马篇》
(2)游宴、唱和之作如:《名都篇》
(3)抒写友情之作如:《赠丁仪》、《赠王粲》、《送应氏》
2.曹植后期诗歌主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其内容可分为
A.对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。如《野田黄雀行》是对自己和朋友遭遇迫害的愤懑;
B. 用思妇、弃妇托寓身世,表白心迹;如《七哀》
C.述志诗。如《杂诗》充满慷慨之音;
D.游仙诗。如《远游篇》仙境明净高洁,是诗人理想世界的象征。
建安风骨的概念
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
正始之音:是正始时期的诗人,政治理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。
正始之音:指三国魏正始年间所形成的玄学思潮和玄谈风气。
正始之音
正始是魏齐王曹芳的年号。曹魏后期,政局混乱,因而正始时期的诗人政治理想落潮,普遍出现危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安诗坛风貌迥异,反映民间疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了,抒写个人忧愤的诗歌增多了,由于正始玄风的影响,诗歌逐渐和玄理结合,诗风由建安时期的慷慨悲壮变为词旨渊永,寄托遥深,因而正始诗歌也体现出独特的艺术风貌,被称为“正始之音”。阮籍、嵇康是代表诗人。
正始诗歌的时代特征
此时政治时局和玄风思潮是影响这时期诗歌创作的重要因素.
曹氏与司马氏的明争暗斗到时当时政局动荡且黑暗,诗人们多是敢想不敢言,形成了沉痛委婉的批判风格,
所以此时是个多是诗人们如履薄冰的忧生之嗟
并且由于诗人对现实世界的失望,转而追求一种理想的人生境界;
正始诗人多崇尚老庄,他们提倡玄风,所以他们在追求自然心与道冥的同时又将老庄的人生理想带入诗中,
另一方面,玄学导致了此时创作的哲理化倾向.
所以从整体风貌上看,正始诗歌以对人生哲理的思考和忧生之叹为主题.最突出的特征是深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀.
正始诗歌的时代特征:
其主要特征是崇尚老庄。作家主要有两派:一派是以何晏、王弼为代表,以抒发道家志趣为主,脱离现实,以至开两晋“玄言诗”之先河,世称王何;另一派是以嵇康、阮籍为代表,上承建安风骨,透露着不满现实的锋芒,世称嵇阮。王、何一派与建安文学传统已经脱节,开两晋玄虚之风。而嵇、阮一派继承建安文学的遗风,表现了时代的特色。他们的诗歌有比较深厚的内容,艺术技巧比较圆熟,成就大大超过前一派。阮籍的《咏怀诗》82首是最优秀的代表。这两派的综合,就构成正始体的基本面貌。
建安诗歌的时代特征:
1.政治理想的高扬
2.人生短暂的慨叹
3.强烈的个性表现
4.浓郁的悲剧色彩
《古诗十九首》的内容、艺术特色
内容:1、抒发游子的羁旅情怀和思妇闺怨 2、揭示人生哲理 3、痛苦的体验和独特的感受
艺术特色:
1、起兴发端艺术(以写景叙事发端转入抒情)
2、以其情景交融、物我互化的笔法,构成浑然圆融的艺术境界
3、语言达到炉火纯青的程度,用最明白晓畅的语言道出真情至理,语言具有高度的概括性和丰富的表现力,惯于化用典故
陶渊明田园诗具体内容: