中国古代文学史—史记讲义剖析

第二次：奉使随征巴蜀以南 司马迁回到长安后不久，便入仕做了郎中（皇帝的侍卫官，掌 管皇帝的车驾、门卫，皇帝外出时随行左右。），开始了他的政治生涯。 入仕后，奉武帝之命，奉使随征巴蜀以南，抵达邛（四川邛崃）、 笮（四川汉源）、昆明。这一带属少数民族居住区，司马迁随着出 征的军队，考察了少数民族地区的情况，收集资料，后来写成 了《西南夷列传》、《货殖列传》，对西南地区的物产、地貌 做了详尽的记述。这次出游使他得到了难以得到的可贵的资料。
（四）司马迁的其它作品
今存《悲士不遇赋》是晚年的作品，是一篇骚体赋， 抒发作者受腐刑的悲愤的心情。另有散文《报任安书》， 是写给他的朋友任安的信，司马迁主要在信中叙述了自 己不幸的遭遇，抒发心中的痛苦，以及受辱而坚韧不屈 的顽强意志，司马迁的名言“பைடு நூலகம்固有一死。死，有重于 泰山，或轻于鸿毛”即出于此文。 二、《史记》的思想内容 1.进步的民族观 2.开明的政治理想 3.超越时代的经济思想 4.勇敢的批判精神 5.对正义的真诚赞美 6.独特的人生价值观
以记言形式编成的一种书，将有教育意义〔“鉴戒”〕的重要人物的话 记录下来，各诸侯国都有。《国语》是将各诸侯国“语”汇编而成的， 有周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等“语”。2.《战国策》是将战国 时期游士的说辞和书信汇编而成的。编辑成书的是东汉的刘向。）
2.《史记》的体例：纪传例通史 《史记》共130篇，包括本纪、表、书、世家、列 传。 本纪：12篇，记载历代最高统治者的政迹（有 编年体的性质）； 表：10篇，各个历史时期的大事记； 书：8篇，关于天文、历法、水利、经济、文 化等方面的专史； 世家：30篇，先秦各诸侯国和汉代有功之臣的 传记 列传：70篇，历代有影响的人物的传记（少数 列传是外国史和少数民族史） 《史记》是我国第一部纪传体通史（纪传体：以 人物传记为中心的一种史书体裁，始于司马迁。通史： 贯通古今的史书，史记从上古贯通到汉初）。
（2）忍辱著书 《报任安书》：所以隐忍苟活，幽于粪土之中 而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表 于后世也。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之 所趋异也。 假令仆伏法受诛（指自杀），若九牛亡一毛， 与蝼蚁何异？„„是以就极刑而无愠色；仆诚已著 此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前 辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！
当代文献学家张舜徽先生说司马迁读 的书可以分为两类：一是当时已经整理成编的书籍， 如《诗》、《书》、《左传》、《国语》、《世 本》、《楚汉春秋》之类；一是尚未整理的零散的 材料，如《史记》所称的《谍记》、《历术》、 《甲子篇》、《禹本纪》、《秦纪》等。此外还有 大量档案材料。司马迁读的书多，却不是泛泛而读， 而是经过细致地分析比较，有深刻的见解。他在阅 读文献的过程中主动和古人沟通，读其书，识其人， 做到知人论世；不止一次地废书而叹，幷且产生了 为书的作者立传的冲动。 这些，使司马迁有扎实的学问和文献基础，来 撰述一部“百科全书”式的伟大通史著作。
第二节 《史记》的思想内容
一、《史记》和司马迁的其它作品 （一）《史记》的体例 1.曾经有过的史书体例： 《尚书》——文件汇编； 《左传》（包括《春秋》）——编年体；（《春秋》 是三传：公羊、谷梁、左氏。《左传》原名《左氏春秋》， 经人篡改才成为注释《春秋》的书。） 《国语》、《战国策》——记言体。（1.“语”为古代
（三）《史记》的注释
1、《史记》三家注：南朝宋裴骃《集解》，唐 司马贞《索隐》、唐张守节《正义》，原为单行本， 北宋时会编在一起。 2、清梁玉绳《史记志疑》对史记的考察、校订， 花二十年时间而成，或云可为《史记》第四家注。 3、日本泷川资言《史记会注考证》，资料丰富， 是《史记》三家注后最好《史记》注释。 4、韩兆琦《史记笺证》。韩先生批阅十三年撰 成此书。吸收了许多最新的研究成果，全书580万字， 是原书的10倍。是目前材料最详尽，最便于阅读的 《史记》注本。
第三次：随武帝“封禅” 汉武帝元封元年（前110），汉武帝从长安出发，东行到泰 山 “封禅”，司马迁作为皇帝的随从，一路追随武帝到泰山。 封禅之后，他又从武帝“帅师巡边”，出长城、北登单于台 （呼和浩特附近），又东至碣石（昌黎）、辽西（辽宁义县 西），考察了中国北部、东北部许多地区的情况，为后来写作 《秦始皇本纪》、《武帝本纪》、《蒙恬列传》等创造了条件。
司马迁祖上世代为周朝史官，后避难离开周地， 分别去了卫、赵、秦等国。司马迁是去秦国一支的后裔。在 司马迁的直系祖先中有像司马错、司马靳那样的军事人才， 也有从事手工业和商业管理的人。而在他的的旁系族人中， 也有像蒯聩那样尚武好勇的人。家族传统对司马迁的思想产 生了深远影响。 司马迁一家从祖父司马喜开始在汉朝为官。父亲司马谈 当上了太史令，掌管国家图籍和天文历法。司马谈是个非常 博学的人，对天文历法、周易诸子都有精深的研究。著有 《论六家要指》一文，分别对阴阳、儒、墨、名、法、道六 家进行了评论。司马谈对各家都有批判，唯独对道家，推崇 备至。汉武帝元封元年（前110），武帝到泰山封禅。司马谈 因事滞留在洛阳一带，不能随行。身为太史令而未能参加封 禅的千古盛事，司马谈十分遗憾，竟一病不起，临终时对司 马迁说出了自己生逢盛世，打算写一部史书的心愿，希望司 马迁继承自己未竟的事业。

家谱。在很大程度上说出了除《史记》外，其它官修史书叙述范围的相对狭 隘）。
（二）经过实地考查，《史记》的记述更加真实可靠； （三）将旅途见闻穿插进《史记》（其中多有历史人物的逸闻。如，
在刘邦的家乡，他采访到刘邦贪酒好色的故事，也了解到樊哙等人屠狗卖缯 的生活），是使这部史书具有高度文学价值的重要因素。
司马迁和《史记》
壹 司马迁的生平
贰 《史记》的思想内容
叁 《史记》的艺术成就
肆 《史记》的地位和影响
第一节 司马迁的生平和《史记》的著述
一、司马迁的生平 司马迁（前145～约前
87），字子长，左冯翊 夏阳（今陕西韩城。汉 代京畿地区分为三部分： 京兆尹、左冯翊、右扶 风，各相当于一个郡）
人。
（一）身世
第三节 《史记》的艺术成就
一、《史记》的叙事艺术 1.沟连天人、贯通古今的结构框架
（《史记》五种体例构成的叙事框架：十二本纪按帝王顺序记叙各 朝兴衰始终，是纲－→十表、八书或排列帝王侯国间大事，或是经济、文 化、天文、历法等专史，是对本纪的补充－→三十世家围绕十二本纪展开， 主要叙述贵族之家的历史－→七十列传，描画出漫长广阔的历史背景中来 自不同阶层，具有不同特点的鲜活的历史人物。○这是一种树状结构：本 纪、表、书，构成主干；世家是从主干延伸出的枝杈；列传则是茂密的树 叶。这也是绚丽的星空结构：本纪是北斗七星，世家是拱卫于北斗的二十 八星宿，列传则是满天星斗。）
2.历史和逻辑相统一的叙事脉络
（历史是已经逝去的时间长河中实实在在出现过的人，发生过的事；逻辑 则是历史人物与事件的意义及联系。司马迁通过精巧的结构安排，既叙述历 史人物、事件又揭示历史人物、事件的意义和它们之间复杂的关系。）
（1）本纪、世家等体例的运用，既尊重历史事实，又 突显历史意义（如汉惠帝无传，而将吕太后、项羽等归入本纪；又孔子 非侯、陈涉自立，而皆入世家。）； （2）人物传记的排列顺序，基本以时间为序，又兼顾 人物与事件的内在联系，以类相从（如，司马穰苴、孙武、吴起、
（2）行万里路。司马迁一生三次漫游，几乎走 遍了汉王朝所有疆域。 第一次：青年时期。此次漫游，历时八九年。 • 汉武帝元朔三年（前126年），司马迁二十岁左右，出 游到长江中、下游和山东、河南等许多地方，到过屈原流放的 沅、湘地区，在屈原自沉的汨罗凭吊； • 到庐山、九嶷、会稽等地，收集关于帝舜、夏禹的传 说，访察了春秋时越王勾践的遗迹； 北上淮阴，访问了韩信的故乡，搜求了韩信早年在乡里 的故事； • 在山东曲阜，参观了儒家旧存的礼器；过徐州，考察 楚汉战争的战场； • 归途中在魏都大梁，观看信陵君遗迹。 • 这次漫游的收获对后来写作《屈原列传》、《武帝本 纪》、《夏本纪》、《淮阴侯列传》、《越王勾践列传》、 《魏公子传》以及楚汉相争的社会、政治、地理形势都有很大 帮助。
“行万里路”还表现在司马迁广泛结交熟知历史 事件的人，或历史人物的亲友，从他们那里获得第一手资料。 例如，樊哙之孙樊他广向他谈起过汉初几位开国功臣发迹 的故事；贾谊之孙贾嘉和司马迁有书信来往；冯唐（冯唐是文帝 是敢于直言进谏的名臣）的儿子冯遂和司马迁是至交。 司马迁还亲眼见过名将李广、大侠郭解，并和李广之孙李 陵同在朝廷任职；又如，《刺客列传》中荆轲刺秦王的故事， 是他听公孙季功、董仲舒等人说的，而董仲舒等是当时扔出药 匣保护过秦王的夏无且的好朋友。 2、撰述《史记》 司马迁一生有两大业绩，一是写作《史记》，一是制定《太 初历》。都两项工作都和一年有关——汉武帝太初元年（前 104）。在他42岁这年，完成太初历后，开始了长达十年的《史 记》的撰写。
汉武帝给司马迁治罪其它原因：“司马迁作《景帝本纪》 极言其短，及武帝之过，帝怒削而去之，后坐李陵降匈奴，下 迁蚕室。有怨言（可能指的是《报任安书》），下狱死。”（引自卫
宏《汉书旧仪注》。司马迁的死，两千年来一直是个谜。刘向、扬雄、班彪、 班固都不曾说，或者不敢说。）
司马迁对汉武帝的不满：第一，连年征战，诛求无厌，劳 民伤财。他在《平准书》中说：“于是外攘夷狄，内兴功业， 海内之士力耕，不足粮饷；女子纺绩，不足衣服。”第二，高 度中央集权、专制独裁、严刑酷法、草菅人命、用人全凭个人 好恶。
司马迁还去过西北的空峒（今甘肃平凉。据《五帝 本纪》）。足迹遍及全国，只可惜，他没有留下像《徐霞客游记》 那样的旅行日记，否则，中国又多了一部足可以和《史记》媲 美的巨著。
三次壮游，（一）开阔了司马迁的眼界，使他更深刻更全 面地认识了社会。他认识到，社会不光是帝王将相的，也是贩 夫走卒的。《史记》能描绘上自黄帝，下迄汉武帝，长达三千 多年的广阔的社会画卷，与此密切相关；而这点，恰是别的史 学家难以认识到的（梁启超说：一部二十四史，不过是二十四姓帝王的