龙九子的简介
龙的九子名称及其图片
龙的九子名称及其图片1.老大囚牛(qiúniú），又称蒲牢（púláｏ）,形状像龙但比龙小,喜音乐和鸣叫,蹲立于琴头,刻于钟钮上。
1.２.老二睚眦（yázì)，嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
2.3.老三狴犴（ｂì’àｎ），又名宪章，形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑囚犯,是辨明是非，伸张正义的神兽；人们便将其刻铸在监狱门上,故民间有虎头牢的说法，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。
3.４．老四狻猊（suān ní)，又称金猊、灵猊。
形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
4．5. 老五饕餮（tāotiè)嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上,夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽,是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”，样子似狼,性贪吃,位于青铜器上，现在称之饕餮纹。
因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。
5．6.老六椒图（jｉāotú)，形似螺蚌，性情温顺,常见于大门上，衔环守夜，阻拦小人,是求学，求子,升职的保护神；反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。
6.７.老七赑屃（bìxì）又称趴蝮（bāｘià)（霸下)，龟形有齿,气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿，吉祥，走鸿运的保护神，又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
7.8.老八螭吻（ｃｈī ｗěｎ)，又名嘲风、螭首、鸱尾或鸱(chi)吻,好张望,常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福,安居乐业的神兽；样子像狗，平生好险,今殿角走兽是其遗像。
走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端,领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸（xｉè zhì）、斗牛、和行什。
龙生九子图文解说
龙生九子图文解说中国民间有“一龙生九子，九子各不同”的说法。
说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。
明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
综合一下，简析如下。
赑屃：也称龟趺。
形状像乌龟，好负重。
长年累月地驮载着石碑。
人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
据说触摸它能给人带来福气。
狴犴：又叫宪章。
相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。
虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。
形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。
人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。
这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。
据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。
于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
饕餮：形似狼，好饮食。
钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狻猊：又称金猊、灵猊。
狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。
庙中佛座及香炉上能见其风采。
龙生九子
负屃（fùxì）
• 龙九子中的八儿，身似龙，雅好 斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形， 排行老八，平生好文，石碑两边 的文龙是其遗像。
螭吻（chī wěn）
• 龙九子中的么儿，又名鸱尾，鱼形的龙。 相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」 随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之 物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来， 所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功 效。
龙生九子
囚牛
• 囚牛，是龙生九子老大，平生爱 好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏 弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便 刻上它的遗像。这个装饰现在一 直沿用下来，一些贵重的胡琴头 部至今仍刻有龙头的形象，称其 为“龙头胡琴”。
睚眦（yázì ）
• 睚眦，龙生九子老二，龙身豺首，性 格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是 嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、 剑柄吞口，以增加自身的强大威力。 俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必 报。睚眦便成了克煞子中的六儿，样子似龟。相传上古时 它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收 服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功 后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。 故中国的石碑多由它背起的。
狴犴（bìàn）
• 龙九子中的七儿，又名宪章，样子像 虎。相传它主持正义，而且能明是非， 因此它被安在狱门上下、门大堂两则、 以及官员出巡时肃静回避的牌上端， 以维护公堂的肃然之气。
麒麟
• 亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍 中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为 “四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作 仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代 郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指 长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻 杰出的人。
螭首
• 螭是传说中一种没有角的龙.螭首是古代 彝器、碑额、庭柱、殿阶及印章等上面的 螭龙头像。
龙的九个儿子
龙的九个儿子！大家知道几个！
发表于：2010-08-31 22:12 | 分类：个人日记阅读：(2) 评论：(0) 1、老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头
2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口
3、老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常
见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说
法，是辨明是非，伸张正义的神兽；
4、老四狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉
足上，随之吞烟吐雾；
5、老五饕餮（tāotiâ）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古
代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”
6、老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于
大门上，衔环守夜、阻拦小人、是求学、求子、升职的保护神；
7、老七赑屃（bìxì）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常
背负石碑于宫殿中，是长寿、吉祥、走鸿运的保护神；
8、老八螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，好张望，
常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，
驱邪纳福，安居乐业的神兽；
9、老九貔貅（谐音“皮休”），又叫辟邪，生性凶猛，
专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守
护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神；。
关于龙之九子的各个介绍
关于龙之九子的各个介绍
《龙之九子》是中国传统神话中的一个重要概念，指的是龙的九个后代，每个后代都具有独特的特征和能力。
下面将介绍每个龙之九子的具体情况。
1. 霸下：是龙之九子中最具有权威和统御能力的。
它是龙的长子，代表着权力和统治。
2. 逯青：是龙之九子中最具有智慧和学识的。
它拥有高超的智慧和学问，代表着智慧和知识。
3. 赤炎：是龙之九子中最具有力量和狂暴性格的。
它代表着烈火和狂暴的力量。
4. 黑水：是龙之九子中最具有阴险和狡诈的。
它代表着黑暗和阴险的一面。
5. 咸池：是龙之九子中最具有灵性和温柔的。
它代表着水的清澈和温柔。
6. 大荒：是龙之九子中最具有辽阔和无边无际的。
它代表着大地的广袤和无边无际。
7. 飞天：是龙之九子中最具有飞行和自由的。
它代表着飞翔和自由的精神。
8. 鲲鹏：是龙之九子中最具有巨大身躯和力量的。
它代表着巨大力量和身躯的龙子。
9. 轩辕：是龙之九子中最具有领导和指引的。
它代表着导航和领航的能力。
《龙之九子》展现了中国古代对于龙的崇拜和想象，每个龙之九子都代表着不同的特征和能力，反映了古代人们对于自然和生命的理解和赞美。
这些神话形象在中国文化中占有重要地位，至今仍广泛流传。
龙生九子概述
龙生九子概述
龙生九子是古代神话中的九种龙的形象，它们分别是比邻龙、螭龙、赑屃龙、贪狼龙、巨翁龙、狴犴龙、鲲鹏龙、混沌龙和灵龙。
每种龙都有自己的特征，比如比邻龙的特点是形似鲸鱼，有角有须，而螭龙则像是一只狮子，有独角和龙尾，它也是中华民族神兽之一。
赑屃龙有张广阔的嘴巴和两只犄角，身体呈锁链状，而贪狼龙则像一只凶猛的狼。
巨翁龙是最大的龙之一，全身覆盖着厚厚的鳞片。
狴犴龙有蝎尾和鱼鳍，鲲鹏龙鸟头龙身，翅膀宽大，而混沌龙则是最奇特的一个，它的身体中央是类似漩涡的形状，看上去十分神秘。
灵龙则是最为传奇的龙之一，因为它只存在于神话和传说中，没有具体的形象。
这些龙的形象在文化传统中保留至今，被人们所传颂。
传说中龙之九子
传说中龙之九子
长子:蒲牢,生性好鸣,喜欢吵闹而不静,因此,可在老式闹钟上看到,兽钮即其形象.
次子:蛮吻,嗓粗口阔,生性好吞,多饰于屋顶,故宫三大殿及偏殿屋脊上的走兽即是.
三子:螭首,形象不太文雅却好故摆奇态,喜文弄墨,常装饰于石碑顶部或两侧,也称文龙.
四子:嘲风,胆大包天,不拘泥小节,生性好险,喜悬危耸之处,殿脊和翅檐处的走瘦就是.
五子:魃夏,喜潮好水,傍河桥而居,多刻于桥洞上,也称水怪兽首.
六子:狴犀,喜负重,有文采,在碑亭可见,常驮谥号碑,长相如龟,又称驮碑王八.
七子:狻猊,性情懒惰喜睡,肥如雄师,身披长鼠毛,在祭器或佛座处可见.
八子:睚眦,喜好厮杀武斗,奇凶异猛,多嵌刻于古刀柄.
九子:狴犴:俗称椒园,好惹事生非,喜诉讼官司,性燥而不驯,古牢狱门首可见.
另一种说法：
*老大囚牛，蹲立于琴头；
*二子睚眦(yázì)，刻于刀环、剑柄；
*老三嘲风，殿角走兽；
*四子蒲牢(púláo)，洪钟提梁的兽钮；
*五子狻猊(suānní)，立于香炉足上；
*六子赑屃(bìxì)，碑下龟是也；
*七子狴犴(bìàn)，狱门或官衙正堂两侧；*八子负屃(fùxì)，盘绕在石碑头顶；
*老九螭吻(chīwěn)，殿脊两端吞脊兽。
龙的九子介绍
1、老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头
2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口
3、老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常
见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽；
4、老四狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉
足上，随之吞烟吐雾；
5、老五饕餮（tāotiè）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古
代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”
6、老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于
大门上，衔环守夜、阻拦小人、是求学、求子、升职的保护神；
7、老七赑屃（bìxì）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常
背负石碑于宫殿中，是长寿、吉祥、走鸿运的保护神；
8、老八螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，好张望，
常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，
驱邪纳福，安居乐业的神兽；
9、老九貔貅（谐音“皮休”），又叫辟邪，生性凶猛，
专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神；。
龙之九子
貔 貅
完Leabharlann bìxì赑屃
龙之九子
老七赑屃 (霸下)，龟形有 齿，气大好负重，常背负石碑 于宫殿中，是长寿、吉祥、走 鸿运的保护神。
chī
wěn
龙之九子
老八螭吻，又名鸱尾或鸱(chi) 吻，好张望，常站立于建筑物屋 脊，作张口吞脊状，是宅院守护， 驱邪纳福，安居乐业的神兽。
螭 吻
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xiu
龙之九子
老九貔貅，又叫辟邪，生性 凶猛，专吞金银肚大无肛，只进 不出，即能招财，又能守护财富， 掌握财运，是招财进宝的保护神。
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龙之九子
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饕 餮
老 五饕餮，嘴馋身懒，好 吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上， 夏商青铜器便可见饕餮纹，为有 首无身的狰狞猛兽，是品尝美味， 鉴赏佳肴的“美食家”。
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龙之九子
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椒 图
龙之九子
老六椒图，形似螺蚌，性 情温顺，常见于大门上，衔环 守夜、阻拦小人、是求学、求 子、升职的保护神。
龙之九子
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囚 牛
龙之九子
老大囚牛，喜音乐，蹲立 于琴头。
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睚 眦
龙之九子
老二睚眦，嗜杀喜斗，刻 镂于刀环、剑柄。
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狴 犴
龙之九子
老三狴犴，形似虎，有威 力，生平好讼，常见于古代牢 门之上， 震慑囚犯，民间有 虎头牢的说法，是辨明是非， 伸张正义的神兽。
狻 猊
老四狻猊，形如狮，喜 烟好坐，倚立于香炉足上， 随之吞烟吐雾。
龙-龙生九子
龙生九子龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。
比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。
中国传统文化中，以九来表示极多，九又是贵数，所以用来描述龙子。
大儿囚牛：囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。
传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
二子睚毗：睚眦，是老二，传说生得龙首豺身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。
睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更增添了慑人的力量。
它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
因为帝王们都相信睚眦能克煞一切邪恶。
三子嘲风：嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，取意“十全十美”。
嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
四子蒲牢：蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。
当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫，妄以借此赶走鲸。
人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
如今，在全国大地，几乎每一口古钟上，都有蒲牢的身影。
五子狻猊：狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，排行第五，虽然相貌凶悍，但平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
龙生九子的寓意和爱好和特点
龙生九子是指传说中的龙有九个儿子，每个儿子都有不同的形态和特征，代表着不同的寓意和爱好。
以下是九子的寓意、爱好和特点：
囚牛：是龙的长子，形象为龙头蛇身，平生爱好音乐，常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
寓意着对音乐的热爱和追求。
睚眦：是龙的次子，形象为性情刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，总是嘴衔宝剑，怒目而视。
寓意着勇气和战斗力。
嘲风：是龙的第三个儿子，形象为平生好险又好望，常常在殿堂台榭的檐角上，象征着威严和吉祥。
寓意着勇往直前、无所畏惧。
蒲牢：是龙的第四个儿子，形象为平生好鸣，常常在钟钮上，寓意着声音洪亮、传递信息。
狻猊：是龙的第五个儿子，形象为形如狮，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。
寓意着安静、祥和和神秘。
霸下（赑屃）：是龙的第六个儿子，形象为龟形，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。
寓意着承载和支撑。
狴犴：是龙的第七个儿子，形象为虎形，平生好讼，却有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。
寓意着正义和威严。
负屃：是龙的第八个儿子，形象为身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
寓意着文学和艺术。
螭吻（鸱尾、鸱吻）：是龙的第九个儿子，形象为口阔噪粗，平生好吞，常常出现在宫殿建筑的屋脊上，有灭火消灾的寓意。
总的来说，龙生九子的寓意和爱好、特点各不相同，每个儿子都代表着不同的文化意义和价值观念，体现了古代人们对龙这一神秘生物的丰富想象和崇拜之情。
中国古代龙生九子的介绍
中国古代龙生九子的介绍龙生九子，是中国古代神话传说之一，讲述的是龙王的九个儿子在人间降世，每个儿子都有不同的形象和性格。
这个传说在中国文化中有着深远的影响，被广泛应用于建筑、雕塑和文学等领域。
根据传说，龙王的九个儿子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃和螭吻。
每个儿子都有着独特的形象和性格特点，他们在中国传统文化中有着不同的象征意义和应用。
囚牛是龙王的第一个儿子，他喜好音乐，常常蹲在琴头欣赏弹拨弦拉的音乐。
因此，在弦乐器上常常能看到囚牛的形象，代表着音乐和艺术的灵感。
睚眦则是龙王的第二个儿子，他性格勇猛好斗，常常被用在武器和战争的象征上。
在战场上，人们常常用睚眦的形象来鼓舞士气，表示勇往直前、不屈不挠的斗志。
嘲风是龙王的第三个儿子，他喜欢冒险和探险，常常在高处眺望远方。
因此，嘲风的形象常常被用在建筑和雕塑上，表示勇往直前、不畏艰险的精神。
蒲牢是龙王的第四个儿子，他喜欢吼叫，声音洪亮。
在古代，人们常常把蒲牢的形象用在钟鼎上，表示声音的洪亮和传播远扬。
狻猊是龙王的第五个儿子，他性格温和，喜欢安静和和平。
在古代，狻猊的形象常常被用在香炉和佛像上，表示祥瑞和和平的寓意。
赑屃是龙王的第六个儿子，他喜好负重，有着非常强的力量。
在古代，人们常常把赑屃的形象用在石碑和建筑物上，表示坚韧不拔的力量和持久的耐力。
狴犴是龙王的第七个儿子，他公正无私，有着强烈的正义感。
在古代，狴犴的形象常常被用在官府的大门上，表示法律的公正和权威。
负屃是龙王的第八个儿子，他喜好文学和艺术，有着深厚的文化底蕴。
在古代，负屃的形象常常被用在碑文和书法作品上，表示文化的传承和发扬光大。
螭吻是龙王的第九个儿子，他性格活泼好动，喜欢自由自在的生活。
在古代建筑中，人们常常把螭吻的形象用在屋顶上，寓意辟邪驱灾、吉祥如意。
总之，龙生九子在中国文化中有着深远的影响和应用。
通过了解这些儿子的形象和性格特点。
龙的九个儿子
✿龙的九个儿子，你知道它们现在在哪吗？2014-01-07作者→东宁那点事
1、老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头。
2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄。
3、老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽；
4、老四狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
5、老五饕餮（tāotiâ）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”。
6、老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜、阻拦小人、是求学、求子、升职的保护神；
7、老七赑屃（bìxì）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿、吉祥、走鸿运的保护神；
8、老八螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽；
9、老九貔貅（pi xiu），又叫辟邪，生性凶猛，专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神。
谁转了谁就和貔貅有缘会发财的哟！。
龙的九个儿子
龙的九个儿子——现在总算知道了！（图）弘扬中国传统文化。
1、老大囚牛（qiúniú），喜音乐，蹲立于琴头。
2、老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄。
3、老三狴犴（bì’àn），形似虎，有威力，生平好讼，常见于古代牢门之上，震慑囚犯，民间有虎头牢的说法，是辨明是非，伸张正义的神兽；
4、老四狻猊(suān ní)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
5、老五饕餮（tāotiè）嘴馋身懒，好吃好喝，常见于古代烹饪鼎器上，夏商青铜器便可见饕餮纹，为有首无身的狰狞猛兽，是品尝美味，鉴赏佳肴的“美食家”。
6、老六椒图（jiāotú），形似螺蚌，性情温顺，常见于大门上，衔环守夜、阻拦小人、是求学、求子、升职的保护神；
7、老七赑屃（bìxì）(霸下)，龟形有齿，气大好负重，常背负石碑于宫殿中，是长寿、吉祥、走鸿运的保护神；
8、老八螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chi)吻，好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽；
9、老九貔貅（pi xiu），又叫辟邪，生性凶猛，专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神。
龙的九个儿子
龙的九个儿子
1.蟠龙。
龙之九子。
蟠龙是中国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕。
在古代传统建筑中，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。
在中国，蟠具有“伏在地面上”的意思，蟠龙指的是伏在地上的龙或盘成一团的龙。
但是蟠很多时候都用来指蚯蚓等地下的虫，含有不怎样高级的意思，所以有一种说法，蟠龙是逊于蛟龙的没角下等水龙。
2.螭龙。
龙之二子。
螭是古代神话传说中的一种龙。
螭龙寓意美好，吉祥，也寓意男女的感情。
螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾。
3.有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫虬龙，无角的叫螭。
4.根据明朝李东阳的《怀麓堂集》的说法，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiú niú）
老二睚眦（yá zì）
老三嘲风（cháo fēng）
老四蒲牢（pú láo）
老五狻猊（suān ní）
老六饕餮（tāo tiè）
老七狴犴（bì àn）
老八赑屃（bì xì）
老九螭吻/鸱尾（chī wěn/chī wěi）。
龙生九子是哪九子龙生九子是指哪九子
龙生九子是哪九子龙生九子是指哪九子
龙生九子是指：长子囚牛、次子睚眦、三子嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下、七子狴犴、八子负屃、九子螭吻。
1、长子囚牛：平生爱好音乐，常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此，琴头上便刻上它的遗像。
2、次子睚眦：平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。
3、三子嘲风：平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
4、四子蒲牢：平生好鸣好吼，形似盘曲的龙，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
5、五子狻猊：平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，形似狮子，佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
6、六子霸下：平生好负重，力大无穷，形似龟，碑座下的龟趺是其遗像。
7、七子狴犴：平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
8、八子负屃：平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。
9、九子螭吻：平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。
龙生有九子
龙生有九子龙生有九子。
老大叫囚牛，脸型最似龙形，有鳞角，其身为黄色小龙。
生平好乐，不务正业，喜欢吹拉弹唱，浪漫逍遥，所以把他的像刻在琴头上。
老二叫睚眦（音：牙字），相貌不似龙，而似豺狼，其形瞪眼发怒，生平好杀，又易为小事记仇。
喜欢血腥暴力，所以把他的像刻在刀环、刀柄上。
老三叫嘲凤，脸形似兽，生平好冒险，喜欢眺望遐想，又极不安分，时思远奔，所以把他的像刻在殿角边沿上。
老四叫蒲牢，形似盘曲之龙，但比龙小，最怕鲸鱼，生平好鸣，不喜安静，受到攻击时，只会大吼大叫，所以把他的像刻在钟上，又把敲钟的木杵作成鲸状。
敲之“响入云霄”。
老五叫狻猊（音：酸泥），脸形似狮子，威严而静，生平好坐，性格内向，喜静不喜动，气宇轩昂，又有耐心，所以把他的像刻在佛像的座子上。
老六叫负屃，脸似龙形，长相秀气，生平好文，喜欢舞文弄墨，像个书呆子。
所以把他的像刻在碑文的两边。
老七叫狴犴（音：必暗），脸形似虎，面孔狰狞，威猛有力，生平好讼，喜欢争论，喋喋不休，且能明辨是非，急公好义, 所以把他的像刻在衙门、狱门之上。
令人望而生畏。
老八叫霸下，又名赑屃（音：毕戏），形似大龟，龙头龟背。
庞而善忍，力大无穷，生平好负重，不喜表现，寡言少语，所以老是把他压在巨碑之下当碑座。
老九叫鸱吻（音：吃稳），长相似野兽，身材为鱼形之龙。
整体形状像四脚蛇剪去了尾巴。
生平好高，喜欢在高位险要处东张西望，也喜欢吞火。
所以把他的像刻在屋顶殿脊之上。
龙生九子的说法，各处不一，并没有一个标准的体系，大体如上所述。
但是，意义却是一致的。
即：龙生九子，各各不同。
同样一个龙爹、龙妈生的，他们的儿子，个个都不像龙，没有一个成器的。
所以老龙王多是一副昏眼愁相。
在小说《西游记》中，也有龙生九子的说法，与民间传说的差别较大。
见《西游记》第四十三回：孙悟空来到西海龙宫，西海龙王敖顺领众水族出宫迎接道：“大圣，请入小宫少座，献茶。
”攀谈中，孙悟空问敖顺：“你令妹共有几个贤郎？都在那里作怪？”龙王道：“舍妹有九个儿子。
传说龙生九子，你知道是哪九子吗？睚眦只排老二！
传说龙生九子，你知道是哪九子吗？睚眦只排老二！老大囚牛（qiúniú）平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律,常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。
老二睚眦（yázì）虽为龙种，然身似豺豹。
性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，常被凋饰在刀柄剑鞘上以增加自身的强大威力,成了克煞一切邪恶的化身。
老三嘲风（cháofēng）形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。
嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
老四蒲牢（púláo）平生好音好吼，据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。
每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。
于是人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
老五狻猊（suānní）形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收在坐下当了坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
老六赑屃（bìxì）又名霸下。
形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。
人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
据说触摸它能给人带来福气。
老七狴犴（bì'àn）它形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
老八负屃（fùxì）他长得也很像父亲，迷恋诗词歌赋、文章书法，他是兄弟九个当中的“秀才”。
既然和文学艺术亲近，负屃便甘愿化做优美、典雅的图案去衬托世间的文学精品。
他往往盘绕在木刻、石碑两侧，成为装点锦绣文章的图腾。
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）龙头鱼身，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
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赑屃(拼音：Bìxì): 又名龟趺(拼音：fū)、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。
其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。
在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。
囚牛: 龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。
这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
睚眦(拼音：Yázì): 龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。
嘲风: 龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。
蒲牢: 传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。
狻猊(拼音：Suānní): 传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。
唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。
”
狴犴(拼音：Bì'àn): 龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。
负屃(拼音：Fùxì): 龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn): 龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。
饕餮(拼音：Tāotiè): 传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。
传说是龙生九子之一。
《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。
侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。
不分孤寡，不恤穷匮。
天下之民以比三凶，谓之饕餮。
”
蚣蝮，应为趴蝮: 传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图: 龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。
螭(拼音：chī)，或螭首: 传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟:中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。
雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。
性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。
麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。
中国古代用麒麟象征祥瑞。
相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。
民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。
传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。
明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。
明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。
犼，俗称为望天吼，朝天吼: 传说是龙王的儿子，有守望习惯。
北京天安门广场上华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅(拼音：pí xiū)又名天禄: 是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
也有一种说法它是龙的第九个儿子。
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。
传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方
之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释。