龙九子的简介

赑屃(拼音：Bìxì): 又名龟趺(拼音：fū)、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。

其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个赑屃，因此有赑屃驮着北京城之说。

囚牛: 龙生九子之一，形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立於琴头。

这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì): 龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。

嘲风: 龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

蒲牢: 传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。

狻猊(拼音：Suānní): 传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。

”
狴犴(拼音：Bì'àn): 龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。

负屃(拼音：Fùxì): 龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn): 龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

饕餮(拼音：Tāotiè): 传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。

传说是龙生九子之一。

《左传·文公十八年》上有这么一段：“缙云氏有不才之子，贪于饮食，冒于货贿。

侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极。

不分孤寡，不恤穷匮。

天下之民以比三凶，谓之饕餮。

”
蚣蝮，应为趴蝮: 传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图: 龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。

螭(拼音：chī)，或螭首: 传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。

麒麟:中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。

雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。

性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。

麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。

中国古代用麒麟象征祥瑞。

相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。

民间传说麒麟会给人们带来儿子，使家族兴旺，因此有麒麟送子之说。

传说中孔子的母亲生孔子前曾有麒麟现身。

明朝时郑和的船队航行到东非，曾带两只长颈鹿回到北京，被当时的人们认为是麒麟。

明成祖以此祥瑞之兆来表明自己施政的伟大。

犼，俗称为望天吼，朝天吼: 传说是龙王的儿子，有守望习惯。

北京天安门广场上华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅(拼音：pí xiū)又名天禄: 是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。

貔貅凶猛威武，喜吸食魔怪的精血，并转化为财富，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

也有一种说法它是龙的第九个儿子。

古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。

传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方
之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释。