中国通史第一讲导论PPT课件
03 中国通史 精美PPT图解
尚书禹贡 尚书 禹贡 冀州 兖州 青州 徐州 扬州 荆州 豫州 梁州 雍州 吕氏春秋 冀州 兖州 青州 徐州 扬州 荆州 豫州 幽州 雍州
周礼职方 冀州 兖州 青州 并州 扬州 荆州 豫州 幽州 雍州 尔雅释地 冀州 兖州 营州 徐州 扬州 荆州 豫州 幽州 雍州
二 各国变法运动
各国变法概况 商鞅变法 官僚制的建立
子产曰: 天道远,人道迩,非所及也. 子产曰:"天道远,人道迩,非所及也." ——《左传 昭公十八年》 昭公十八年》 《左传昭公十八年 季路问事鬼神.子曰: 未能事人, 季路问事鬼神.子曰:"未能事人,焉能事 敢问死. 未知生, 鬼?"曰:"敢问死."曰:"未知生,焉 知死? ——《论语 先进》 先进》 知死?" 《论语先进 子贡曰: 夫子之文章,可得而闻也; 子贡曰:"夫子之文章,可得而闻也;夫子 之言性与天道,不可得而闻也. 之言性与天道,不可得而闻也." ——《论语 公冶长》 公冶长》 《论语公冶长 六合之外,圣人存而不论;六合之内, 六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人 论而不议. ——《庄子 齐物论》 齐物论》 论而不议. 《庄子齐物论 君子……其于天地万物也,不务说其所以然, 君子 其于天地万物也,不务说其所以然, 其于天地万物也 而致善用其材. ——《荀子 君道》 君道》 而致善用其材. 《荀子君道 唯圣人为不求知天. 错人而思天, 唯圣人为不求知天.……错人而思天,则失 错人而思天 万物之情. ——《荀子 天论》 天论》 万物之情. 《荀子天论
三 士阶他文化成果
中国古代"道"的另一特征,我想称它为"人 中国古代" 的另一特征,我想称它为" 间性" 间性".……印度和以色列的宗教传统虽然也 印度和以色列的宗教传统虽然也 离不开世间的问题, 离不开世间的问题,但是世间问题在这种传统 中毕竟是以超世间的形态出现的.换句话说, 中毕竟是以超世间的形态出现的.换句话说, 便是"把世间的问题变成神学的问题" 便是"把世间的问题变成神学的问题".…… 希腊的哲学传统是从对自然界的好奇与探索开 始的, 始的,这一向自然界追求永恒规律的训练不可 避免地影响到思想家对人生问题的处理方式. 避免地影响到思想家对人生问题的处理方式. 当他们的目光转移到人生问题时, 当他们的目光转移到人生问题时,他们同样要 在人的内在宇宙中寻找不易之则. 在人的内在宇宙中寻找不易之则.这就不免将 人生界客观化而与自然界同成为科学研究的对 相形之下, 象了. 象了.……相形之下,中国古代之"道"比较 相形之下 中国古代之" 能够摆脱宗教和宇宙论的纠缠. 能够摆脱宗教和宇宙论的纠缠.中国没有古希 腊那种追究宇宙起源的思辩传统. 腊那种追究宇宙起源的思辩传统.……中国 中国 的人间性更有一个特点, "道"的人间性更有一个特点,即强调人间秩 序的安排. 先秦诸子, 序的安排.……先秦诸子,包括讲"坚白异同" 先秦诸子 包括讲"坚白异同" 的名家在内,最后都归结到治国, 的名家在内,最后都归结到治国,平天下之道 上去. 上去. 余英时《古代知识阶层的兴起与发展》 余英时《古代知识阶层的兴起与发展》
09(2) 中国通史 精美PPT图解
秦…除井田,民得买卖,…或耕豪 民之田,见税什五.……汉兴,循 佃 而未改. (汉书食货志)
农 宁成…贳贷买陂田千余顷,假贫民,
役使数千家.数年,…致产数千金. (史记酷吏列传) 陈涉少时,尝与人佣耕.辍耕之垄 上,怅恨久之,曰:"苟富贵,无 相忘."佣者笑而应曰:"若为佣 雇 耕,何富贵也?" (史记陈涉 世家) 梁鸿……至吴,依大家皋伯通,居 农 庑下,为人赁舂.每归,妻为具食, 不敢于鸿前仰视,举案齐眉.伯通 察而异之,曰:"彼佣,能使其妻 敬之如此,非凡人也." (后汉书逸民列传)
——《南史王僧达传》
自宋氏失御,礼教凋衰,衣 冠之族日失其序,姻娅沦杂, 罔计厮庶.……风闻东海王 源,嫁女于富阳满氏(璋 之).源虽人品庸陋,胄实 参华.……而托姻结,唯利 是求,玷辱流辈,莫此为 甚.……窃寻璋之姓族,士 庶莫辨,…王,满联姻,实 骇物听.……臣等参议,请 以见事免源所居官,禁锢终 身. ——沈约《奏弹王源》
王
魏晋之玄学…已不复拘拘于宇宙运行之外用, 魏晋之玄学 已不复拘拘于宇宙运行之外用,进而论天地万 已不复拘拘于宇宙运行之外用 物之本体. 以寡御众 而归于玄极;忘象得意, 以寡御众, 物之本体.…以寡御众,而归于玄极;忘象得意,而游于物 汉代偏重天地运行之物理, 外.……汉代偏重天地运行之物理,魏晋贵谈有无之玄致.… 汉代偏重天地运行之物理 魏晋贵谈有无之玄致. 前者常不免依物象数理之消息盈虚,言天道,合人事; 前者常不免依物象数理之消息盈虚,言天道,合人事;后者建 言大道之玄远无朕,而不执着于实物. 言大道之玄远无朕,而不执着于实物.凡阴阳五行以及象数之 遂均废置不用,因乃进于纯玄学之讨论. 谈,遂均废置不用,因乃进于纯玄学之讨论.
中国历史概述(经典)PPT课件
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
3、周朝
公元前11世纪中叶~公元前221年 分西周和东周两个时期。 东周分为春秋(公元前770~公元前476年)
和战国(公元前475年~公元前221年)两个 时期 发源与渭水流域
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西周
定都:镐京 分封制,包括同姓国和异姓国,有1000多个 有宗法制度 祖先崇拜,制定礼(维护贵族内部的等级制度)刑 井田制度 手工业出现“百工” 国人与野人 周、召共和 公元前771年,犬戎破镐京,纪年开始 周平王迁都洛阳,东周开始。
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南通大学旅游管理教研室 阚耀平
二、秦汉—— 统一的多民族封建国家
公元前221年,秦始皇 统一中国,废分封, 立郡县,集皇权,统 一了货币,文字,度 量衡和车轨。
旧石器、用火。
➢ 直立猿人:
▪ 陕西蓝田人,80万年
▪ 北京猿人,40~50万年,具备人体结构的基本特征, 制造石器、木器、骨器,有语言产生。
➢ 现代人代表:北京山顶洞人,1.8万年,骨针,人工
取火,有原始宗教观念。
3
南通大学旅游管理教研室 阚耀平
母系氏族社会
六七千年以前,进入母系氏族社会,集体劳 动、生产资料共有,,细石器时代,磨制石 器,陶器。典型的代表为河南仰韶文化和浙 江余姚的河姆渡氏族。
司母戊大方鼎,
重875公斤。
酿酒、饮酒
采用十进位,
用一、二……
百、千、万记数
定都:殷
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商朝疆域图
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商在公元前1600 年灭夏
出现最早的文字 甲骨文
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12(2) 中国通史 精美PPT图解
正官自行台中书舍人,再为户部侍郎,转兵部侍郎,中书侍郎,再 为门下侍郎,刑部吏部尚书,右仆射,三为司空,两在中书,一守 本官,又授司徒,兼侍中,赐私门十六戟,又授太尉,兼侍中,又 授戎太傅,又授汉太师. 爵自开国男至开国公,鲁国公,再封秦国公,梁国公,燕国公,齐 国公.食邑自三百户至一万一千户,食实封自一百户至一千八百户. 勋自柱国至上柱国.功臣名自经邦致理翊赞功臣至守正崇德保邦致 理功臣,安时处顺守义崇静功臣,崇仁保德宁邦翊圣功臣.… 静思本末,庆及存亡,盖自国恩,尽从家法,承训诲之旨,关教化 之源,在孝于家,在忠于国,口无不道之言,门无不义之货.所愿 者下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天,以三不欺为素.贱如是, 贵如是,长如是,老如是,事亲,事君,事长,临人之道,旷蒙天 恕,累经难而获多福,曾陷蕃而归中华,非人之谋,是天之佑.… 为子,为弟,为人臣,为师长,为夫,为父,有子,有犹子,有孙, 奉身即有余矣.为时乃不足,不足者何?不能为大君致一统,定八 方,诚有愧于历职历官,何以答乾坤之施,时开一卷,时饮一杯, 食味别声被色,老安于当代耶!老而自乐,何乐如之!
燕云十六州
谋国而贻天 燕 宣化 云 下之大患, 延庆 密云 十 斯为天下之 顺义 大同 六 罪人,而有 . 北京 蓟州 蔚 州 差等焉.… 蔚州 应县 朔州 涿州 祸及万世, 则万世之罪 人,自生民 河间 以来,唯桑 维翰当之.刘知远决策以劝石敬瑭之反,…其计定矣, 而维翰急请屈节以事契丹.敬瑭智劣胆虚,遽从其策, 称臣割地.授予夺之权于夷狄,知远争之而不胜.於 是而生民之肝脑,五帝三王之衣冠礼乐,驱以入於狂 流.契丹弱而女直乘之,女直弱而蒙古乘之,贻祸无 穷,人胥为夷. ——王夫之《读通鉴论》卷二九
族子(杜)环随镇西节度使高仙芝西征, 天宝十年至西海.(代宗)宝应初,因 贾商船舶自广州而回,著《经行记》. 《通典》卷191《边防典七》
第1讲 第一篇: 中华文明的起源-高考历史一轮复习通史课件(统编版选必融合)
B.旧石器时代晚期 D.新石器时代晚期
D
2.(2024·黑吉辽高考·1)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一
处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同
期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的
主要依据应是该遗址出土了( A.骨制凿刀 B.燧石石器
B.南北地区间贸易往来较为频繁C.史
前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
4.(2024·甘肃高考·1)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房
子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或
部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A.社会矛盾逐渐加剧 C.劳动分工更加明确
写作基本规范;熟悉高考题 术常识;进一步训练答题技
的特点和规律;
巧;建立考场应对策略;
复习方式:回归考点、由学 变考,仿真模拟,以及时政、 热点、周年等主题训练,学 生总结经验,查漏补缺,调 适状态 复习目标:达到高考应考的 最佳水平
如何备考
(二)认清现状:知晓隐患,提前避坑
一听就懂 一看就会 一做就错
一轮复习 备考重点:主干知识、构建网络
【高考复习六大模块】 上编 中国史 中国古代史(约170万年前~前2070~ 1840)★★★ 中国近代史(1840~1949)★★ 中国现代史(1949~至今)★ 下编 世界史 世界古代史(约三四百万年前~前 3500~15世纪)★ 世界近代史(15世纪~20世纪初)★★ 世界现代史(20世纪初~至今)★
中原中心、共性特 征 、交流交融
1.(2024·全国高考新课标卷·24)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓
中国历史概述(经典)ppt课件
秦朝时期,秦始皇下令修建了万 里长城、秦始皇陵等著名工程, 展现了中华民族的伟大创造力。
汉朝:扩张与盛世
汉朝继承并发展了秦朝的制度,实现了对周边地区的扩张,扩大了中国的疆域。
汉朝时期,中国经济发展达到了巅峰,文化艺术也取得了巨大的成就。
汉武帝时期,实行了“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想在中国封建 社会中的统治地位。
佛教的传播与影响
佛教自印度传入中国,对中国历史和文化产生了 深远的影响。
佛教的传播对中国社会、文化、艺术等方面产生 了广泛的影响,例如佛教寺庙、石窟艺术等。
佛教的传入也促进了中国与印度等国的文化交流 和互动。
古代科技与发明
1
中国古代科技与发明在世界历史上具有重要的地 位和影响。
2
中国古代科技与发明涵盖了农业、纺织、冶金、 造纸、印刷等领域,例如四大发明:造纸术、印 刷术、火药和指南针。
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总结词:中华民国的建立标志着中国进入现代史时期,国 家经历了政治、经济、文化等多方面的变革。
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详细描述
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中华民国推翻了清朝统治,建立了共和政体。
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政治上,经历了多次战争和政治运动,如北伐战争、中原 大战等。
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明朝时期,中国科技发展继续取得进展,如明代航海技术、火器制造等都取得了重要的成就 。
清朝:最后的封建王朝
01
清朝时期,中国历史进入了最后 一个封建王朝阶段,经济发展逐 渐下滑,但文化和思想领域却出 现了活跃的局面。
02
清朝时期,中国历史上的文字狱 等思想控制政策严重限制了文化 和学术的发展。
中国通史课件
一、春秋五霸与战国七雄 谋 , 当 今 争 于 气 力 。 上 古 竞 于 道 德 , 中 世 逐 韩 非 于 子 智
春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与信矣。 春秋时犹尊周王,而七国则绝不言王矣。 春秋时犹严祭祀、重聘享,而七国则无其事矣。
春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。
春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。 春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。 邦无定交,士无定主,…不待始皇之并天下,而 文、武之道尽矣!
赵武灵王推行的军事改革,推 动了整个中原骑射的发展,标 志着我国由车战时代进入骑战 时代,这在中国军事史上有着 划时代的意义。随着骑射的发 展,马逐渐用于骑乘,大大加 强了各地区间的交往与联系, 促进了各地区,尤其是中原汉 族与边地各少数民族间的经济、 赵武灵王,三家分晋后赵国 文化交流。由此我们可以说, 的第6代国君,前325年至前 赵武灵王胡服骑射导致了中原 299年在位。战国时期雄才大 华夏族与北方游牧族的文化融 略的政治家和军事家,推行 的“胡服骑射”政策,对于 合,对中华民族文化的发展起 当时和以后中国社会的发展 到了积极的推动作用。
春秋五霸与战国七雄二战国时期各国的变法运动三春秋战国时期社会经济的发展一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄一春秋五霸与战国七雄?周室自文武始兴崇道德隆礼义
朋
第四节 春秋战国
一:春秋五霸与战国七雄 二、战国时期各国的变法运动 三、春秋战国时期社会经济的发展
一、春秋五霸与战国七雄
一、春秋五霸与战国七雄
一、春秋五霸与战国七雄
一、春秋五霸与战国七雄
中国通史课件
唐朝盛世
玄武门之变: 玄武门之变是唐高 宗之后唐玄宗的一场 政变,结束了武周逼 迫唐高宗内禅的政治 。
科举制度: 唐朝是中国古代科 举制度建立的时期, 对后世的科举制度产 生了深远影响。
丝绸之路: 唐朝时期将中国与 中亚、欧洲联系在一 起,产生了丝绸之路 对外贸易。
宋代政治经济繁荣
宋朝靖康之耻: 靖康之耻是中国历史上金国攻占汴京的事 件。
辛亥革命: 辛亥革命是中国近代史上的一次重大政 治变革。
五四运动: 五四运动是中国近现代史上一场具有 深远影响的爱国民主运动。
03
中国通史的展望
中国通史的展望
中国的未来: 中国的发展和未来展望。
中国的未来
改革开放: 中国改革开放以来取得的伟大成就,以 及面临的挑战与机遇。
中国梦: 中国梦是中华民族伟大复兴的呼声,对 世界产生着深远影响。
中国传统文化的发展
儒家文化: 儒家文化是中国传统 文化的主流之一,对 中国文化的影响深远 。
道家文化: 道家文化是中国古代 思想文化传统的一支 ,为中华文明做出了 重大贡献。
佛家文化: 佛家文化的兴起与传 播,对中国文化及思 想产生了深远的影响 。
02
中世纪的中国
中世纪的中国
唐朝盛世: 唐朝政治、经济、文化的发展与特色。 宋代政治经济繁荣: 宋朝的政治、经济、文化特点。 元代统一中国: 元朝政治、经济、文化特点。 明清时期的政治变革: 明朝和清朝政治经济的变革和特点。 近现代的中国
科技发展: 宋朝时期科学技术突飞猛进,文化艺术繁 荣。
南宋终结与元朝建立: 元朝建立是中国历史上重要的政治事件。
元代统一中 国
蒙古征服: 蒙古人统一中国,结束了南宋政权。
蒙元文化: 元代的文化生活充满变革,明朝的舍利珠顶葬 形式,分别是由宋朝经禅宗渗入汉地。
中国通史课件
卡尔-A-魏特夫 著
二里头文化与夏文化
时间相当 地域相当
地层叠压关系一脉相承 与商前期文化特征相近
商前期文化 二里头文化 河南龙山文化
宫殿遗址 青铜器 水井遗址 酒器 非正常埋葬现象
贤君汤的故事:统治合法性中德的因素
汤出,见野张网四面,祝曰:自天下四方皆入吾网.汤曰: 嘻,尽之矣乃去其三面,祝曰:欲左,左;欲右,右.不用命, 乃入吾网.诸侯闻之,曰:汤德至矣,及禽兽.——史记·殷 本纪 汤克夏而正天下.天大旱,五年不收.汤乃以身祷于桑林 曰:余一人有罪,无及万夫;万夫有罪,在余一人.无以 一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命于是剪其发,磨其手, 以身为牺牲,用祈福于上帝.民乃甚说悦,雨乃大至.—— 吕氏春秋·顺民
话舜 给天上这 尧 杨 舜 执尧 论
·
, .
让 你下了位 让 伯 亦 厥曰 语
位 给 禹 的 时 候
也 说 了 这 一 番
, .
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的 禄 位 也 就 会 永 远 地 终 止 了
的 百 姓 都 陷 于 困 苦 贫 穷
上 天
诚 实 地 保 持 着 那 正 确 罢 假 若
舜 上 天 的 大 命 已 经 落 到 你 身
殷人屡迁,前八而后五. 居相圮耿,不厥常土. ——张衡 西京赋
尚书·盘庚下
盘庚既迁,奠厥攸居,乃正厥位.绥爰有众,曰:无 戏怠,懋建大命.今予其敷心腹肾肠,历告尔百姓 于朕志.罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人.古 我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于 朕邦.今我民用荡析离居,罔有定极.尔谓朕曷震 动万民以迁 肆上帝将复我高祖之德,乱越我家. 朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑.肆予冲人,非 废厥谋,吊由灵,各非敢违卜,用宏兹贲.呜呼邦伯、 师长、百执事之人,尚皆隐哉予其懋简相尔,念 敬我众.朕不肩好货,敢恭生生,鞠人谋人之保居, 叙钦.今我既羞告尔于朕志,若否 罔有弗钦,无总 于货宝,生生自庸,式敷民德,永肩一心
10(1) 中国通史 精美PPT图解
八路平陈示意图
高 丽 吐谷浑
契 丹
突厥者,盖匈奴之别种,姓阿史那氏,别为部落。后为邻国所 破,尽灭其族。有一儿年且十岁,兵人见其小,不忍杀之,乃 刖其足弃草泽中,有牝狼以肉饲之。及长,与狼合,遂有孕 焉。…经数世,相与出穴,臣于茹茹,居金山之阳,为茹茹铁 工。……或曰:突厥之先出于索国,在匈奴之北。其部落大人 曰阿谤步,兄弟十七人,其一曰伊质泥斯都,狼所生也,…号 为突厥。……此说虽殊,然终狼种也。(周书突厥传) 其俗畜牧为事,随逐水草,不恒厥处。穹庐毡帐,被发左衽, 食肉饮酪,身衣裘褐,贱老贵壮。……有死者,停尸帐中,家 人亲属多杀牛马而祭之,绕帐号呼,以刀划面,血泪交下,七 度而止。于是择日置尸马上而焚之,取灰而葬,表木为茔,立 屋其中,图画死者形仪及其生时所经战阵之状。尝杀一人,则 立一石,有至千百者。 佗钵可汗…控弦数十万,中国惮之。周、齐争结姻好,倾府藏 以事之。佗钵益骄,每谓其下曰:“我在南两儿常孝顺,何患 贫也?”(隋书突厥传)
新 疆 昭 苏 县 发 现
新 疆 温 泉 县 发 现
时代
州
郡(国) 县
秦 汉
西晋
无 14
19
48 约100
172 999 617
1000余 1500余
1232 约1500 1562 约1500 1255 县
东西魏与 220 梁 北周与陈 263
隋文帝时 300余 无 隋炀帝时 无 道 190 州
大业六年正月
隋炀帝杨广
敦 煌 发 现
大般涅槃经卷第十七 仁寿三年五 月皇太子广为众生敬造流通供养
炀帝…登基之初,即建洛 邑,每月役丁二百万人。 导洛至河及淮,又引沁水 达河,北通涿郡,筑长城 东西千余里,皆征百余万 人。丁男不充,以妇人兼 役,而死者大半。及亲征 吐谷浑,驻军青海,遇雨 雪,士卒死者十二三。又 三驾东征辽泽,皆兴百余 万众,馈运者倍之。又逆 征数年之赋,穷侈极奢。 举天下之人十分九为盗贼, 身丧国灭,实自取之。
《中国通史》PPT课件
“虎狼之秦”:法家思想与秦军国主义发展特色
“军爵塑造新社会”
封建制度的君子小人之分野取消 了,万民站在一条起跑线上,凭 借个人在战场上的表现缔造自己 的身分地位。……爵不仅是秦人 的第二生命,甚至比生命还宝贵。 它是个人社会地位的权衡,田宅 产业的凭依,职官权力之所出, 名誉荣辱之所系,若欲出人头地, 则非具备高爵不可。……商鞅军 爵制之树立正因此势而利导之, 终于塑造成一个有别于封建阶级 的新阶级社会。
地理基础
▪ 秦据有富饶而又易守难攻的关中地区,具有 良好的地理环境;
▪ 支持中央集权化的大一统的一个要素是土壤 地理-----黄土和黄河
▪ 支持中央集权化的大一统的另一个要素是气 象地理------风向与雨量
▪
---- 黄仁宇:《中国大历史》、
葛剑雄《论秦汉统一的地理基础》
秦统一封建中央集权 国家的建立 ■皇帝制度 ■度 ——三公九卿制
法家思想与秦军国主义发展特色ppt课件13春秋战国时代的历史大趋势用人制度宗法制不健全客卿制度商鞅变法的彻底和成功秦始皇个人能力功利主义价值观统一的地理基础ppt课件14商业和交通的发展中原地区与周边地区的联系与交往比以前更加的密切各国的变法为建立一个中央集权的国家奠定了基础分裂割据不利于经济文化的交流各国各阶层都渴望统一ppt课件15平定嫪毐叛乱幽禁太后免除吕不韦的职务起用尉缭李斯发扬商鞅变法以来的政策第一使黔首自实田第二在兼并的新区推行郡县制第三以秦法秦制作统一的标准ppt课件16在西周人眼里或春秋时代秦人都被视为?戎??狄??夷?的?异类?如史载称秦为秦夷这是说周秦文化在西周末年还是相异的
——蒙文通《古学甄微 · 法家流变考》
古今言者,胥以为商君变秦,为废仁义而即暴戾, 若由文而退之野。是岂知商君之为缘饰秦人戎狄之 旧俗,而使渐进于华夏之文耶?凡商君之法,多袭 秦旧,而非商君之自我作古。
中国通史(全)
第一讲中国文明的起源一、中国古史的传说时代——中国早期文明的出现1、中国人的起源(1)世界范围内关于人的起源之传说与神话:亚当和夏娃南方古猿阶段:330万年-440万年——能人阶段:160万-250万年——直立人阶段:160万-180万年——智人阶段:距今20万年以前(2)女娲造人说。
(3)北京猿人说(4)非洲夏娃说2、炎帝与黄帝——中华民族的共同先祖,三皇五帝三皇:女娲氏,伏羲氏,神农氏五帝:黄帝轩辕,帝高阳,帝喾高帝,帝尧放勋,虞舜重华为什么炎黄二帝是最早的代表黄帝:(1)开始驯养使用牛马(2)发明了车船(3)学会打井,养蚕缫丝(4)发明了原始文字(5)制定了历法和甲子(6)发明了冠冕衣裳说明了中国文明发端于黄帝时代或至少以黄帝为代表炎帝:(1)原始农业(2)发明了医药1、今世史家对炎黄传说的认识(1)“古史辨”派的观点:(2)当代学者对“古史辨”派的修正二、多源的文明和多元的文明1、多源的文明(1)仰韶文明——黄河中下游地区陕西中部-西安的半坡文明山西南部河南西部因此,可以说黄河是中华民族的摇篮(2)马家窑文化——黄河上游地区(发现了彩陶)主要集中在甘肃省,也叫甘肃仰韶文化最后出现齐家文化齐家文化是青铜器时代的最早发现(1)河姆渡文化——长江下游地区(浙江河姆渡村。
发现已碳化的籼稻,目前为止,世界上发现的最早的人工水稻(2)昙石山文化——闽江流域(3)红山文化——辽河流域2、多元的文明“满天星斗”论陕豫晋,山东,湖北,长江下游,珠江三角洲为中心的南方地区,以长城地带为中心的北方地区一、原始农耕经济与文明进步(1)不同的观点A、铜器的制造B、文字的出现C、域邑的形成(2)进入文明的标志:农耕经济的出现和发展思考题:1、谈谈对中国文明起源问题的认识2、举例陈述炎黄传说与中国新石器时代后期考古发现的关系第二讲夏至秦朝的中国古代社会与朝代更替中国历史上的朝代:一、夏、商、周三代更替与华夏族的形成夏商周西周东周春秋战国秦西汉东汉三国魏蜀吴东晋南北朝南朝:宋齐梁陈北朝:北魏东魏北齐西魏北周隋唐中国历史上的朝代:1、夏商周三代之更替①夏 公元前2070年——公元前1600年,存在470年。
中国通史第一讲导论PPT课件
一、中国历史(古代)的分期
中国古代历史的上下限:远古~1840年鸦片战争爆发 传统分期法:进一步分为原始社会、奴隶社会、封建社会
性质
含义
相对的概念
古代的 政治名词 “封建”
现代的 经济及社会 “封建” 形态名词
分封土地, 建立国家
前资本主义 社会的名称
郡县(制)
奴隶(社会) 资本主义(社会)
周公……封建亲戚以藩屏周。 ——《左传》
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年Βιβλιοθήκη 1.旧石器时代29
三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年
1.旧石器时代
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三、中国历史的童年 2.新石器时代
总评成绩=平时成绩(考勤、作业、 提问、讨论等)×30﹪+期末考试成绩 × 70﹪。
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三、主要参考书目
▲ 翦伯赞主编《中国史纲要(增订本)》
北京大学出版社,2006
▲ 钱穆《国史大纲》
商务印书馆,1996
一般参考书:
▲ 白寿彝总主编《中国通史》
(共12卷、22册),上海人民出版社
▲ 范文澜、蔡美彪主编《中国通史》
● 葛剑雄等《历史学是什么》,北京大学出版社,2002* √ ● 李隆国《史学概论》,北京大学出版社,2009** ● 李剑鸣《历史学家的修养和技艺》,上海三联书店,2007**
● 杨伯峻主编《经书浅谈》,中华书局,1984* √ ● 柴德赓《史籍举要》,北京出版社,1982* √ ● 陈高华、陈智超等《中国古代史史料学》,北京出版社,1983** ● 李宗邺《中国历史要籍介绍》,上海古籍出版社,1982*
中国通史PPT课件
安徽科技学院 李坚怀主讲
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绪论
《中国通史》是中文专业的一门基础 课。每一门学科往往要回答三个W,即: what why how,历史学则要学习5个W: when where who what why。绪论中 也主要3个W,即历史是什么?为什么要 学历史?和怎样学习历史三个问题。
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1、什么是历史?
• 许慎《说文解字》解释“史”:“史者, 记事者也,从右,持中;中,正也。”
• 梁启超在《中国历史研究法》中说: “历史者,叙述人群进化之现象而求得 公理公例者也。”
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历史有三层含义:
• 一是指过去发生的事情,即人类客观的 发展历程,是历史的客体。
• 二是指人们的历史认识,或作为历史认 识成果的各种历史书,是主观对客观的 能动的反映。
擦取火,出现了弓箭; 过着氏族公社(母系)生活。
➢ 意义:摩擦取火,这是人类第一次支配 了一种自然力,最终把认同动物界分开。
探讨人类起源等问题,具有重要的
意圣经·创世记》有“上帝造日月、 星辰、山川、草木、鸟兽凡五日,第六 日乃照已像,抟土为人,名日亚当,后 取亚当之肋骨变为妇人,名日夏娃,现 在世界上的一切人类都是亚当夏娃的子 孙后代。”
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盘古开天辟地
• 三国徐整的《三五历记》有:天地混沌 如鸡子,盘古氏生于其中,以利斧劈开 宇宙,清气上升为天,浊气下沉为地, 一万八千年后垂死身化,气为风云,声 音为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢 五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为 道路,肌肉为田地,发胡为星辰,皮肤 为花草树木,齿骨为金石,精髓为珠玉, 汗为雨露甘霖,由此而有宇宙万物。
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新人的主要代表
• (1)、1951年在四川资阳黄鳝溪 基处发现的资阳人。
中国通史1
三 、西周(前11世纪~前771年) 、西周(前11世纪~前771年)
《仪礼》:大约成书于春秋时期的礼仪职业手册。早期《五经》中的 仪礼》:大约成书于春秋时期的礼仪职业手册。早期《五经》 《礼》经专指此书。 经专指此书。 《周礼》:原名《周官》,一部理想化的官制著作,分天、地、春、 周礼》:原名《周官》 一部理想化的官制著作,分天、 夏、秋、冬六部分。或以为“周公致太平之书”,或以为“六国阴谋 冬六部分。或以为“周公致太平之书” 或以为“ 之书” 或以为西汉刘歆为佐王莽篡位伪造之书。 之书”,或以为西汉刘歆为佐王莽篡位伪造之书。 《礼记》:战国至秦汉儒家所作礼制资料汇编,共49篇。或记制度, 礼记》:战国至秦汉儒家所作礼制资料汇编, 49篇 或记制度, 或述思想,内容较杂。后代《五经》中的《 或述思想,内容较杂。后代《五经》中的《礼》经指此书。 经指此书。
三 、西周(前11世纪~前771年) 、西周(前11世纪~前771年)
三 、西周(前11世纪~前771年) 、西周(前11世纪~前771年)
三 、西周(前11世纪~前771年) 、西周(前11世纪~前771年)
三 、西周(前11世纪~前771年) 、西周(前11世纪~前771年)
中国政治与文化之变革, 中国政治与文化之变革,莫剧于殷 周之际。 殷周间之大变革 殷周间之大变革, 周之际。…殷周间之大变革,自其 表言之, 表言之,不过一姓一家之兴亡与都 邑之移转;自其里言之, 邑之移转;自其里言之,则旧制度 废而新制度兴, 废而新制度兴,旧文化废而新文化 兴。又自其表言之,则古圣人所以 又自其表言之, 取天下及所以守之者, 取天下及所以守之者,若无以异于 后世之帝王;而自其里言之, 后世之帝王;而自其里言之,则其 制度文物与立制之本意, 制度文物与立制之本意,乃出于万 世治安之大计,其心术与规摹, 世治安之大计,其心术与规摹,迥 非后世帝王所能梦见也。 非后世帝王所能梦见也。欲观周之 所以定天下,必自其制度始矣! 所以定天下,必自其制度始矣! ——《殷周制度论》 《殷周制度论》
中国历史概述(经典)ppt课件
西汉文帝刘恒
西汉景帝刘启
汉武大帝
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司马迁,我国第一部纪传体 通史《史记》,被誉为“史 家之绝唱,无韵之离骚”
班固(公元后32~92年) 东汉 史学家。我国第一部断代史 《汉书》
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东汉之神农本草经是我国第 一部完整的药物学著作。
西汉之黄帝内经是我国最早 的一部医书
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浑天仪
东汉蔡伦造纸术 张衡
曹操
三国鼎立
刘备
孙权
三国蜀汉昭烈帝刘备
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西晋与东晋
• 西晋(265~316) • 东晋(317~420),司马睿在建康立东晋,
北方为十六国, • 南朝(420~589)东晋将领刘裕建宋,后
来的萧道成的齐、萧衍的梁、陈霸先的陈, 合称南朝。
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三国两晋南北朝时期的科技
• 祖冲之将圆周率精确到小数点后七位。 • 北魏农学家贾思勰《齐民要术》 • 北魏郦道元的 《水经注》 • 南朝无神论者 范缜 《神灭论》 • 东晋法显是第一个到印度取经的人,著有
有确切纪年的雕版印刷品
• 天文学家僧人一行《大衍历》第一次测算出子午 线的长度。
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• 水稻北移,成主要粮食作物 • 蚕桑是主要副业 • 宋元时期,制船、陶瓷、纺织、造纸得到大发展。 • 官窑:钧窑、汝窑、定窑、越窑、哥窑、景德镇窑 • 黄道婆改进棉纺织技术,松江成为棉纺织中心,
“乌泥泾被”远近闻名 • 打破“坊”的限制,有夜市、早市、瓦肆 • 世界上最早的纸币:交子、交钞 • 宋发明指南针 • 毕升的活字印刷术
作者:zexsaqiu
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第一节 中国 发展简史
一、原始社会时期
我国最早出现的人类:
历史第1课课件(新人教必修1).ppt
第1 课
夏商西周的政治制度
王位世袭制
分封制
宗法制
大禹治水
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 禹建立夏朝
帝舜荐禹于天,为嗣。十七年而帝 舜崩。三年丧毕,禹辞。辟舜之子商均 于阳城。 天下诸侯皆去商均而朝禹。 禹于是遂即天子位,南面朝天下,国号 曰夏后,姓姒氏。 部落争斗中取胜 ——《史记》 威望极高
约公元前2070年,禹建立了我 国历史上第一个奴隶制王朝—— 夏 大禹治水有功 戴冠冕的夏禹 比较一下这两幅图:身穿两种
互为表里
宗法制是分封制的内核和纽带 “里”
(宗法制是调整统治阶级内部权力、财产继 承与分配秩序的原则。 是巩固分封制的重要 手段,更保证了分封制的顺利推行和稳定实 施;分封制是该原则的具体政策)
基本原则: ①立嫡以长不以贤, 立子以贵不以长。 ②嫡长子继承,其余 子分封; ③等级森严:天子 ──诸侯──卿大夫 ──士;
思考:如果正妻无子, 该如何继承?
如果嫡长子死,该如 何继承?
礼乐制度
古代中国人发明编钟,只是为了娱 乐生活吗?
夏 、 商 、 西 周 的 政 治 制 度
从禅让制 到王位世袭制
起源———我国早期国家政治制度始于夏朝 内 容 中央:王位世袭制的形成 地方:侯、伯的设立
内容—封建诸侯,以蕃屏周
分封制
被推选为“部落联盟首领”
衣服的禹有什么不同?
“帝王身份”
启确立王位世袭制
十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。
以天下授益。三年之丧毕,益让帝禹之子
启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下 属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日
浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,
曰“吾君帝禹之子也”。于是启遂即天子
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帝国时代的基本特征: A.大一统与中央集权 C.官僚制
纲要》,高等教育出版社2003年7月第1版; • 教学课时:3学时/周; • 开课学期:2012——2013学年度第二学期。
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一、课程简介
• 中国通史课程是高校历史学专业的基础课和主干课程,由中国 古代史、中国近代史和中国现代史三门课组成。学习中国通史, 对于揭示中国社会发展规律,培育民族精神,指导我国的改革 开放和现代化建设,具有其他学科无法替代的重要作用。
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一、中国历史(古代)的分期
中国古代历史的上下限:远古~1840年鸦片战争爆发 传统分期法:进一步分为原始社会、奴隶社会、封建社会
性质
含义
相对的概念
ห้องสมุดไป่ตู้
古代的 政治名词 “封建”
现代的 经济及社会 “封建” 形态名词
分封土地, 建立国家
前资本主义 社会的名称
郡县(制)
奴隶(社会) 资本主义(社会)
周公……封建亲戚以藩屏周。 ——《左传》
• 进入21世纪来,随着人文素质教育、学科交叉整合力度的加大, 应对经济全球化对民族国家文化价值观的挑战,中国通史课已 成为高校通识教育的重要课程,是许多高校开设公共选修课的 首选对象之一。
• 中国通史上自史前时期,下迄中华人民共和国成立以后,涵盖 中国古代史、近代史、现代史几大历史阶段,内容包括政治、 经济、军事、文化、社会生活等等方面。
盖三代以前,诸侯分有土地,天子不得而私,故以封建为公;秦汉 之后,土地属之天子,一封建便多私心,故以郡县为公……
——(清)雍正
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一、中国历史(古代)的分期
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一、中国历史(古代)的分期
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一、中国历史(古代)的分期
简单的分期法:前帝国时代 + 帝国时代
前帝国时代(公元前221年以前): 史前时期 + 夏 + 商 + 周
● 林甘泉等《中国古代史分期讨论五十年》,上海人民出版社,1982** ● 苏秉琦《中国文明起源新探》,三联书店,1999 * √ ● 夏鼐《中国文明的起源》,文物出版社,1985* ● 晁福林《天玄地黄——中国上古文化溯源》,巴蜀书社,1990* ● 顾颉刚《中国上古史研究讲义》,中华书局,1988** ● 李学勤《走出疑古时代》,辽宁大学出版社,1994**
• 通过对中国通史的学习,可以系统地掌握中国历史发展的脉络 和基本知识,学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分 析历史问题,学会批判地继承中国历史文化遗产的理论和方法, 培养学生分析和解决问题的能力,为学习其他专业课程打下牢 固基础。
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二、课程要求
1.上课要做笔记; 2.适当地布置作业; 3.多提教学意见和建议。 4.考核方式:
——《易传》 “孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”(孔子写成《春 秋〉,犯上作乱的人就害怕了。)
——《孟子》
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二、中国的史学传统与史料
• “孔子成《春秋》,而乱臣贼子惧。”
• 春秋时代,诸侯挟持天子,大夫放逐诸侯,家臣反叛大夫,所
有的人都在疯狂地追逐着权力,又都在追逐权力的过程中丧失
了权力。“《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔
中国通史
任课教师:彭 旺 林 电 话: 邮 箱:
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整体概述
概况一
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概况二
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概况三
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2
中国通史
• 开课专业:思想政治教育; • 选用教材:杨希义 陈峰主编《中国通史教学
现出来的褒善贬恶的政治理性,成为了后世所流传的“春秋大
义”。希望借此提供“历史经验”,警戒后人。这个东西后来
人们称之为“春秋笔法”。《春秋》面世之后,世间有无数
“微言大义”的论者,更有众多“成仁取义”的志士,让历代
“乱臣贼子”为之却步。 概括一下,是“春秋大义”震慑了乱
(共10册),人民出版社
▲ 上海人民出版社“断代史”系列丛书
▲ 陈苏镇、张帆编《大学历史学论文读本·中国古代史》,
北京大学出版社
其余推荐书目,见课本后参考书目。
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第一讲 中国历史的 童年(史前史)
一、中国历史(古代)的分期 二、中国的史学传统与史料 三、中国历史的童年(史前史)
7
“第一讲”推荐书目(星号代表难度,√表示特别推荐)
B.君主专制 D.王朝更迭
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二、中国的史学传统与史料
中国史学源远流长,有自己独特的传统,这主要 体现为以下三个方面:一是明道的传统,也就是追求 真理的传统,探索历史规律的传统;二是求真的传统; 三是经世的传统。
“君子以多识前言往行以蓄其德。”(一个有知识,有教 养的人应该多了解,多领会前贤先哲的言论和行事,以培养和 提高自己的道德学问.)
总评成绩=平时成绩(考勤、作业、 提问、讨论等)×30﹪+期末考试成绩 × 70﹪。
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三、主要参考书目
▲ 翦伯赞主编《中国史纲要(增订本)》
北京大学出版社,2006
▲ 钱穆《国史大纲》
商务印书馆,1996
一般参考书:
▲ 白寿彝总主编《中国通史》
(共12卷、22册),上海人民出版社
▲ 范文澜、蔡美彪主编《中国通史》
● 葛剑雄等《历史学是什么》,北京大学出版社,2002* √ ● 李隆国《史学概论》,北京大学出版社,2009** ● 李剑鸣《历史学家的修养和技艺》,上海三联书店,2007**
● 杨伯峻主编《经书浅谈》,中华书局,1984* √ ● 柴德赓《史籍举要》,北京出版社,1982* √ ● 陈高华、陈智超等《中国古代史史料学》,北京出版社,1983** ● 李宗邺《中国历史要籍介绍》,上海古籍出版社,1982*
走不得保其社稷者不可胜数。”象征着“周文”的等级森严的
礼乐制度此时已经幻为美好的回忆,取而代之的是霍布士所说
的“人与人争”的可怕的自然状态。那是一个“文明”退位、
“伪文明”得道的时代,人心中原始的动物本能获得了解放,
披着“文明”外衣不动声色地将人类召回文明创辟之前的黑暗
世界。 沧海横流之时,孔子编定春秋,寓说理于叙事之中,体