教师国学经典诵读
国学经典诵读教案设计完整版
国学经典诵读教案设计完整版国学经典诵读教案设计完整版(一)教学目的：培养同学热爱自己的国家、自己的民族，初步了解民族的特征以及生活习俗等、培养学生的礼貌习惯和表达能力。
(二)教学内容：学习《弟子规》(三)教学过程：教学一：老师讲经典，学生学经典1、导入：当奥运会我国运动员获得金牌时，会场上会升起一面五星红旗，问小朋友会怎么样?激动、高兴、鼓掌等。
2、中国历史悠久，古代有四大发明(造纸、*、印刷、指南针)。
现在我们的国家日益富强，我们国家制造的产品畅销全世界。
说明我们的人民聪明有智慧。
你做为一个中国人应该感到无比的自豪和骄傲。
3、介绍学习的意义：讲解：我们的中华民族，它生长了二千五百年，我们每个同学都是这棵大树上的一片叶子，大树生长的好，叶子就旺盛。
如果大树的根部断了，请问小朋友这棵大树还会长吗?那我们作为叶子还会活吗?我们的传统文化中断了。
比如过去的孩子学习的《弟子规》现在却不学了。
接着讲解《弟子规》是教小朋友学习礼貌、学习做人方面的书。
现在的国人礼貌欠缺。
具体举例说明：不会打招呼、不行礼，随地吐痰、乱扔东西、大声喧哗、不能敬老协幼。
比如坐公共汽车不能给老者让座等。
道德方面：自私自利、以我为核心，骄傲、懒惰、不讲诚信等等。
那么怎么来挽救呢?就是要从小来学习《弟子规》。
学习礼貌、学习做人的道理。
首先要孝敬父母、尊敬师长，兄弟姐妹友好相处。
做一个勤劳勇敢、诚实守信的人。
4、讲解内容：讲解一：总序：圣人训圣人是指古代有很高成就的人。
训：可以做为准则的话。
指圣人对我们的教诲。
首孝悌首：首要、头，这里指第一件事，就是要孝顺父母。
举例;父母生养我们、辛苦劳作，供给我们衣食住行。
我们首先要孝敬他们。
悌：代表顺从兄长。
次谨信：次要、二，这里指第二件事。
首先你做到了孝、悌，其次就要做到谨和信。
：谨慎。
做事要慎重小心。
做事还要讲诚信。
不能欺骗别人，讲信用。
从小培养良好的品德，长大就不会染上不良的言行习惯。
泛爱众泛：广泛。
关于国学经典诵读教案六篇
关于国学经典诵读教案六篇国学经典诵读教案【篇一】一、教学目标：1、品读古诗，感悟诗情;2、诵读文言经典，感悟人生哲理;3、赏析美文，提升鉴赏能力;4、增强对人类文化的热爱之情二、教学重点：1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。
2、开放式教学：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。
三、教学预备：1、学生背诵印发的小册子中的内容。
2、学生背诵《满江红》《少年中国说》3、学生学唱《水调歌头》。
4、各小组选择自己喜爱的诗词或美文，并精心预备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。
四、教学过程：(一)导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。
诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。
今天，就让我们再一次在经典诵读竞赛中感受经典文化的艺术魅力。
(二)措施与要求“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。
鉴于此，提出如下要求：(1)保证诵读时间。
每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。
开展课前一吟，熟读成诵的教学。
为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。
(2)教师要依据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，依据计划诵读并且要与学生一起诵读。
看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。
班级内定期开展古诗文诵读或背诵竞赛，激发学生诵读的激情。
(3)布置作业时，可以加入诵读内容。
语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种教学，培养学生的个性才能。
如唱演诗文，陶冶审美情趣。
为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏;如诗配画，彰显创新才能。
古诗的特点是诗中有画，画中有诗。
让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解;如创用诗文，提升思辨能力。
即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容;如改创诗文，培养创*好。
国学经典诵读教案-（四年级下册）
国学经典诵读教案 （四年级下册）一、 教材分析国学经典文章内涵丰富，语言精练，句式齐整，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。
美不胜收。
美不胜收。
让学生从小诵读古文，让学生从小诵读古文，让学生从小诵读古文，不仅能拓展他们的知不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，培养学生的语感，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。
全面提高整体素质。
我们的学生正处于记忆的黄金时期，我们的学生正处于记忆的黄金时期，我们的学生正处于记忆的黄金时期，也是学习语也是学习语言、积累文化的最佳时期。
因此，吟诵古文活动对于他们今后的治学修身、熏陶性灵、熏陶性灵、引导价值判断、引导价值判断、引导价值判断、提升审美品味以及培养语文能力，提升审美品味以及培养语文能力，提升审美品味以及培养语文能力，塑造少年儿童塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。
的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，更具有无与伦比的作用。
二、教学目的1、培养同学的读书兴趣，提升了语文能力。
在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。
学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
2、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。
中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
长远地默默地变化其气质。
3、加强学生思想道德建设。
通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，、加强学生思想道德建设。
通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理， 提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
三、教学重点、难点分析1、熟读成诵：学生在教师的指导下，对国学读本的内容达到“认识字、发音准确、流利诵读，对其中大部分篇目能背诵”的目标。
国学经典诵读教案设计完整版(
国学经典诵读教案设计完整版(一、教学内容本节课选自《国学经典诵读》教材第三单元“诗词中的自然美”章节，详细内容包括《静夜思》、《钱塘湖春行》、《山居秋暝》三首古诗的学习与赏析。
二、教学目标1. 知识与技能：让学生掌握三首古诗的基本内容、背景及作者的生平事迹，学会欣赏古诗中的自然美。
2. 过程与方法：培养学生朗读、背诵古诗的能力，提高对古诗的理解与分析水平。
3. 情感态度与价值观：激发学生对国学经典的兴趣，培养学生的爱国情怀和审美情趣。
三、教学难点与重点重点：三首古诗的基本内容、背景及作者的生平事迹。
难点：古诗中的意境与修辞手法，以及如何引导学生体会自然美。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：国学经典诵读教材、笔记本、彩色笔。
五、教学过程1. 导入：通过多媒体展示三首古诗中所描绘的自然景色，引导学生感受自然美，激发学习兴趣。
2. 新课导入：介绍三首古诗的背景、作者生平事迹，带领学生朗读古诗，让学生初步感知古诗的韵味。
3. 例题讲解：挑选一首古诗进行详细讲解，分析诗中的意境、修辞手法，帮助学生理解古诗的内涵。
4. 随堂练习：让学生模仿例题，分析另外两首古诗的意境与修辞手法，巩固所学知识。
5. 小组讨论：将学生分成小组，讨论三首古诗中所体现的自然美，培养学生的审美情趣。
7. 课堂反馈：检查学生对古诗的理解程度，及时解答学生的疑问。
六、板书设计1. 国学经典诵读——诗词中的自然美2. 内容：《静夜思》《钱塘湖春行》《山居秋暝》意境：月夜、湖光山色、秋日山居修辞手法：比喻、拟人、对仗七、作业设计明月几时有？把酒问青天。
春水碧于天，画船听雨眠。
空山新雨后，天气晚来秋。
2. 答案：略。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：关注学生对古诗的理解程度，及时调整教学方法，提高课堂效果。
2. 拓展延伸：鼓励学生在课后阅读更多国学经典作品，提高文学素养。
组织学生参加国学经典诵读比赛，激发学生学习兴趣。
教师国学经典诵读演讲稿
大家好！今天，我站在这里，怀着无比崇敬的心情，与大家共同探讨一个永恒的话题——教师国学经典诵读。
国学，作为中华民族五千年的文化瑰宝，承载着中华民族的智慧和精神，是我们中华民族的根和魂。
而教师，作为人类灵魂的工程师，肩负着传承和发扬国学文化的重任。
今天，让我们共同走进国学经典，感受其博大精深的魅力，共同探讨教师如何通过诵读国学经典，提升自身素养，培育时代新人。
一、国学经典诵读的意义1. 培养高尚的道德情操国学经典中蕴含着丰富的道德智慧，如《论语》中的“仁、义、礼、智、信”五常，是中华民族传统美德的集中体现。
《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”的崇高理想，激励着一代又一代的仁人志士为国家民族繁荣富强而努力奋斗。
教师通过诵读国学经典，可以陶冶情操，提升道德素养，以身作则，为学生树立良好的榜样。
2. 拓展知识视野国学经典是中华民族传统文化的精髓，涵盖了哲学、历史、文学、艺术等多个领域。
教师通过诵读国学经典，可以拓宽知识视野，丰富人生阅历，提高教育教学水平。
3. 提升教育教学能力国学经典中蕴含着丰富的教育教学智慧，如《学记》中的“教学相长”、“因材施教”等教育理念，对提高教育教学能力具有极大的启示作用。
教师通过诵读国学经典，可以借鉴古人的教育智慧，创新教学方法，提高教学质量。
4. 增强民族自豪感国学经典是中华民族的文化瑰宝，体现了中华民族的智慧和精神。
教师通过诵读国学经典，可以增强民族自豪感，激发爱国热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
二、教师国学经典诵读的方法1. 深入研读，领会精髓教师首先要深入研读国学经典，了解其历史背景、作者生平、思想内涵等，从而领会其精髓。
在此基础上，结合教育教学实际，将国学经典中的智慧融入教育教学活动中。
2. 拓展阅读，丰富内涵教师不仅要研读经典原著，还要广泛阅读相关书籍，如注解、评述、研究等，以丰富国学经典的内涵，提高自己的国学素养。
3. 诵读经典，感悟人生教师可以通过朗读、背诵、默读等多种方式诵读国学经典，感悟人生哲理，陶冶情操，提升自身素养。
诵读国学心得体会
诵读国学心得体会诵读国学心得体会13月9日，我去参加德顺小学教研室开展的《中华颂、国学经典诵读》教师培训活动。
听了许老师和王老师的二节国学公开课，使我感受很多，也令我受益匪浅，更让我明白了国学课应如何上。
以下是我这次参加听课的一些体会。
许老师和王老师的这二节课是截然不同的。
许老师是用多媒体电脑来上，而王老师是不用多媒体电脑上，二位老师上的都非常精彩。
首先是许老师上第一节课，她在这堂课中共教了三首诗歌，许老师把重点放在第一首《敕勒歌》，播放精美的画面陶冶学生的情操，开阔学生的视野，采用分组比赛的方式开展诗歌颂诵教学。
在教学过程中最吸引我的是许老师一边读也哪句诗的意思，学生看着画面一边读出相对的诗句，这有助于学生的记忆，这个方法值得我学习，我认为这也是教学的一大亮点。
而王老师的课使大家的眼球一亮，令我感到课堂很真实、亲切、自然，使我明白了没有多媒体电脑同样能上好国学课。
而更让我钦佩的是王老师的课堂充分体现出人文性，也体现出教师的机智和幽默。
王老师尊重学生的选择，能学多少就学多少，她采用了搜签比赛诵读的方法开展教学。
在教学过程中，让我学到很多技巧和方法。
比如：有快读，慢读，拍节奏读等，这些都是值得我们学习的好方法，它有效地吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，课堂教学效果也很好。
总之，此次活动让我明白了国学教学学生能学多少就学多少，能背熟很重要，在此基础上引导学生读出诗歌的情感，读出诗歌的韵味。
??诵读国学心得体会2近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。
其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。
国学经典诵读教案
国学经典诵读教案国学经典诵读教案1教学目标：1、通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
2、通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养，陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
3、培养学生的读书兴趣，提升语文能力。
激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
教学意义：第一，在一个崇尚物利、冷落读书的时代，倡导国学经典诵读，这是一种高贵。
国学经典诵读活动显示出高远的文化眼光和对国家文化教育的责任心，所以，我说这是一种值得我们深表敬意的高贵！第二，在一个文化碰撞、五色杂陈的文化格局中，倡导国学经典诵读，这是一种坚守。
倡导并实践国学经典诵读实在是一种令人敬佩的坚守，而这种坚守正是缘于对煌煌五千年文化的敬仰与挚爱！第三，在一个远离阅读、训练泛滥的教学生态下，倡导国学经典诵读，是对语文教学之道的弘扬。
在语文教学生态之下倡导国学诵读，让学生在与经典文本的亲密接触之中，在朗朗书声之中，在自我的理解感悟之中，去陶养感悟语言的灵性与润泽自我的人格。
这就是对语文教学之道的回归与弘扬，对教学观念的改变有着巨大的意义。
第四，中学时期是一个人成长中特别关键的时期，在高中学生中进行国学诵读的实验，这是对学生生命的尊重和心灵雕塑的负责！中学时代，正是一个人的黄金时期，在这时让他们读读经典，让学生在名篇佳句、锦绣华章的书香中熏陶浸染，既感受汉字内涵之深厚，又领悟人生哲理之睿智，就不单单是对语文教学的贡献了，用雅言传承文明，以经典浸润人生，是对学生生命的尊重和心灵的雕塑的尽职尽责！愿和大家一起去努力做好,传承经典，润物无声。
国学经典诵读第一讲：孝曾经，美国杂志记者劳特斯问李嘉诚先生：你能成为华人首富，是因为什么。
勤劳？是比别人聪明？比别人更会沟通？李嘉诚就用两个字回答：气概。
气概是什么？气概是一个人的格局，一个人的高度。
如果一个孩子长大能有一番作为，培养他的精神气概是最根本的。
国学经典诵读教学工作总结
国学经典诵读教学工作总结国学经典诵读教学工作总结1从9月11号到今天学生在校时间是8天，我每天领着学生诵读校本教材《三字经》。
学校安排的八周的内容我在八天就进行完了。
现把自己这段工作总结如下，以备今后查看。
一、满意的地方：1、保证了学生的诵读时间，每天早读20分钟，学生自由读，语文课的前15分钟，老师讲解意思后，再让学生阅读、背诵。
学生在校每天保证半小时以上的经典吟诵时间。
2、引导学生边做动作边背诵，如果兴致所至，甚至可以脱离座位在教室内来回晃着走着背。
传统的课堂模式学生都是正襟危坐，我不喜欢我的学生一个个是木偶，面无表情，目光呆滞。
因为国学经典，对于学生来说太深奥，太难懂。
我希望学生读这些的时候能够咀嚼到经典的美味，能够把学生的个性和灵性在国学经典中展现出来，并且不把经典当做僵化的教条的。
越是宽松的氛围，学生的兴趣越是浓。
每次一说读《三字经》学生都高兴得拍手叫好。
3、师生比赛。
在这个信息爆炸的时代，作为学生学习的引导者，教师首先要提升自身的文化底蕴才能够保证传授给学生正确的文化内涵。
于是，在要求学生背诵的同时，我也一起和学生背诵。
我还经常和学生PK，我向学生发出单挑的倡议，但是结果往往是学生赢，我输。
因此我认为“己所不欲，勿施于人”，有时候并不正确。
我不能背会，就不让我的学生背了，我写的字不好，就不让学生把字练好，这是谬论。
4、理解作为背诵的基础。
怎样读经，这是一直困惑着老师的问题。
以前我总认为学生记忆力好，也为了自己省事，学生背诵内容的意思从来不做讲解，把任务布置下去，让学生自由背诵。
那样的做法会导致学生死记硬背，限制学生思维的发展，因此我改变了自己的做法，对于《三字经》的字面意思我都对学生做了大概的讲解，牵涉到典故我也查阅资料，讲给学生听。
当背诵建立在理解的基础上，学生背得相对轻松得多。
二、欠缺的地方1、检测反馈需要改进。
这两周的背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。
国学经典朗诵稿
国学经典朗诵稿（一）教师们，同学们，大家好！我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。
从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念与实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。
国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化与人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。
在吟诵中继承与发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。
具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。
校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓与民族精神的核心正是我们需要弘扬与发展的。
国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升与提高教学质量的重要手段。
由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于教师来说也比较陌生。
通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识与理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展与终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。
在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组与工作小组，明确职责，细化分工。
国学经典诵读篇目教师
国学经典诵读篇目教师国学经典诵读篇目一国学经典诵读篇目一幼儿园阶段: Guo学经典:注音版的《弟子规》《三字经》《Bai家姓》《千字文》小学阶段: 小学Yi二年级: (一)国学经典: 有计划Di诵读完注音版的《弟子规》有计划地复Xi诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字Wen》《弟子规》(二)古典诗词: 《Yong鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《Yi去二三里》《悯农》(其一)《江上渔者》《Jiang南》(汉乐府)《江南好》(词)《风》《Yong柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《Min农》(其二)《游子吟》《游园不值》《枫Qiao夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《Shan行》《梅花》《江雪》《长歌行》(汉乐府) (San)简要说明: 有序重复,循序渐进,要Gong固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上,Wan成注音版的《弟子规》的诵读,要求学生读Zhun字音,渐悟词义句义,但不讲解,不分析。
Gu典诗词的诵读要特别注意小学三四年级:(Yi)国学经典: 有计划地诵读完注释版的《Di子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成Xiao订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》You计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》(Er)古典诗词: 《江雪》《忆江南》《绝Ju-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下Qu--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠Liu》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆Shan东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题Xi林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《Le游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《Qi步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉Zhou词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《Ti临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙Rong楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《Lu柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》Bo算子【宋】刘克庄(三)简要说明: You序重复,循序渐进,要巩固一二年级诵读成Guo和强化其记忆的基础上,完成注释版的《弟Zi规》的诵读,要求学生读准字音,通晓其义,Ke以适当讲解,适当讨论。
谈小学语文教学中的国学经典诵读指导方略
谈小学语文教学中的国学经典诵读指导方略随着时代的变迁和教育理念的更新，小学语文教学正朝着更加多元、立体和深入的方向发展。
国学经典作为中华民族优秀传统文化的精华，对于培养学生的文化素养和语文修养具有重要意义。
在小学语文教学中，如何巧妙地融入国学经典诵读，并引导学生进行有效的诵读学习，成为了语文教师需要思考和探索的重要课题。
本文将就小学语文教学中的国学经典诵读指导方略进行探讨，以期为语文教师提供一些有益的启示和帮助。
一、选择合适的国学经典文本国学经典诵读指导的第一步是选择合适的国学经典文本。
在小学语文教学中，可以根据学生的年龄特点和认知能力，选择一些内容简洁、朗朗上口的国学经典诵读材料。
比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等适合小学生诵读的经典篇目，这些篇目通俗易懂，既可以增加学生的国学知识，又可以培养他们的语言表达能力和朗读技巧。
也可以根据教学内容和学生需求，选择一些与课文内容相关的国学经典诵读材料，帮助学生更好地理解和把握课文。
二、注重国学经典诵读的韵律和节奏国学经典诵读是要求学生通过朗读来感悟其中的韵律和节奏，体验其中的美感和韵味。
在指导学生诵读国学经典时，语文教师需要引导学生仔细品味诵读材料中的韵律和节奏，让学生通过诵读感受其中的魅力。
这样可以增强学生对国学经典的兴趣，同时也有助于培养学生的审美情趣和语言节奏感。
三、指导学生正确理解国学经典材料国学经典文本通常包含着丰富的文化内涵，语言教育者需要指导学生正确理解文本，领略其中的深刻意义。
在诵读国学经典的过程中，教师可以通过提问和解释的方式，引导学生深入理解文本内容，帮助他们领悟其中的道理和智慧。
这样可以帮助学生建立正确的价值观念，增进对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
四、培养学生朗读国学经典的技巧学生在朗读国学经典的过程中，要注重声音语调的把握、停顿和节奏的处理、情感的表达等朗读技巧的培养。
语文教师可以通过示范、引导和点评的方式，帮助学生掌握好朗读技巧，使他们的诵读更加动人、生动。
[国学经典诵读教案教案]国学经典诵读
![[国学经典诵读教案教案]国学经典诵读](https://img.taocdn.com/s3/m/1177e2ddac51f01dc281e53a580216fc700a5344.png)
[国学经典诵读教案教案]国学经典诵读国学经典诵读教案教案篇一国学经典《笠翁对韵》诵读教案教学目标：1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。
2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。
3、熟练朗诵背诵课文教学重点：熟练朗读和背诵课文。
教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。
教学准备：多媒体课件教学过程：一、故事导入1、课件出示了有水有轩的地方，老师讲解那个地方叫江心洲，后来叫鹦鹉洲，因为这个故事离我们很远了，都藏在地下了，课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”，同样方法，揭示了“空中事业麒麟阁”。
2、当孩子们理解这两句韵语时，接着继续讲解典故陈后主，隋炀帝，一个喜好音乐，一个喜好游玩，都不是好的君王。
出示：“陈唱临春乐yue，隋歌清夜游。
”老师出示以上四句后，让学生朗读，让学生猜猜他们各喜欢什么。
3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。
引入今天的课题。
二、激发兴趣，品读韵诗1、自读整篇课文，读准字音，读通句子。
2、正音3、出示整首韵诗，“鱼对鸟，鹡ji对鸠jiu。
翠馆对红楼。
七贤对三友，爱日对悲秋。
虎类狗，蚁如牛。
列辟pi对诸侯。
陈唱临春乐，隋歌清夜游。
空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。
旷野平原，猎士马蹄轻似箭;斜风细雨，牧童牛背稳如舟。
”齐读，感觉节奏感。
4、老师出示课件，有关鹡和鸠，翠馆和红楼的图案，让学生理解鹡和鸠都是鸟类，翠馆和红楼是建筑物，鱼对鸟，鱼和鸟都是动物，接着朗读，诵读。
5、这里压的是什么韵学生——ou韵.老师继续问这首韵诗，哪个字最多——对。
那么一个字对的有：(读)鱼对鸟，鹡对鸠;两个字对的有：翠馆对红楼，七贤对三友，爱日对悲秋。
列辟对诸侯。
五个字对的有：陈唱临春乐，隋歌清夜游。
七个字对的有：空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。
十一个字对的有：旷野平原，猎士马蹄轻似箭;斜风细雨，牧童牛背稳如舟。
6、继续进行分析，引导学生边读边想，边背诵。
国学经典诵读教案设计完整版(
国学经典诵读教案设计完整版(一、教学内容本节课选自《国学经典诵读》教材第四章《诗经》部分，详细内容包括《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗的原文及注解。
二、教学目标1. 让学生了解《诗经》的背景、特点及其在我国文学史上的地位。
2. 通过诵读、解读，使学生领会诗中的美好情感和审美情趣。
3. 培养学生的文学素养，提高他们对古诗词的鉴赏能力。
三、教学难点与重点重点：掌握《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗的原文，理解其诗意和艺术特色。
难点：《诗经》中的生僻字词、古汉语用法，以及诗中所蕴含的深层文化内涵。
四、教具与学具准备1. 教师准备：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学生准备：《国学经典诵读》教材、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入（5分钟）实践情景引入：通过播放古典音乐，让学生在轻松愉快的氛围中进入课堂。
提问：同学们，你们听说过《诗经》吗？它在我国古代文学史上有什么重要地位？2. 讲解《诗经》背景及特点（5分钟）讲解：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。
3. 诵读及解读《关雎》（10分钟）诵读：教师示范诵读《关雎》，学生跟随。
解读：分析诗中的生僻字词、句式结构，理解诗意。
4. 诵读及解读《葛覃》（10分钟）诵读：学生自主诵读《葛覃》。
解读：讨论诗中的美好情感和艺术特色。
5. 诵读及解读《卷耳》（10分钟）诵读：学生分组诵读《卷耳》。
解读：分析诗中的意象、意境，体会诗人的情感。
6. 随堂练习（10分钟）设计练习题，让学生当堂完成，巩固所学。
对本节课的主要内容进行回顾，强调重点和难点。
六、板书设计1. 板书《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗的原文及注解。
2. 在黑板上列出诗中的生僻字词、句式结构，以便学生对照。
七、作业设计1. 作业题目：请同学们从《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗中任选一篇，进行翻译和赏析。
答案要求：翻译准确，赏析到位，不少于200字。
国学经典诵读校本课程纲要
《国学典型诵读》校本课程纲要普通项目课程名称：国学典型诵读课程类型：语言文字类主讲教师：各年级班主任教学材料：典型《三字经》《弟子规》《小学生必背古诗70首》等内容为主；辅以名言、对联、谚语、古诗词名句、歇后语等内容。
授学时间：每七天一学时，每学期16学时。
授课对象：一——六年级全体学生具体方案一、课程目的（一）总体目的：提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让学生打好传统文化的根基。
关注学生健全的人格发展，充足运用学校的现有文化资源，激励学生进行体验性、探究性和发明性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长，形成良好的行为习惯和良好道德情操。
探索出传承典型与学生健康成长的有效办法，能在一定范畴内得到推广。
使学生获得健康的审美情趣，提高教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。
具体目的知识与能力：1、使学生领略到读书的价值与意义，激励同窗们多读书、读好书，引导同窗们养成良好的读书习惯。
2、掌握典型诵读资料，培养阅读、体现、作文能力。
3、教师师在校本课程开发和实施中，发展教研和科研水平。
过程与办法：1、全体学生能背诵弟子规，唱弟子规歌，培养学生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。
2、用《弟子规》的规定来规范自已的言行，践行弟子规，形成良好的行为习惯和良好道德情操。
3、在观赏朗诵经历中掌握学习办法；在教学过程中感悟阅读学习的办法。
4、掌握对的的读书办法，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味典型、分成阅读感悟。
5、让学生在朗诵音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。
6、营造“典型诵读“的氛围，增进学校“中华传统文化教育”特色的形成，提高办学质量，提高办学品位，打造办学品牌。
情感与价值观：1、主动营造学习氛围，兴起爱书、读书热潮，培养学习情趣，提高人文素质和人文精神。
2、让学生在“爱好教学”、“特色活动”中，陶冶情操，学会学习；感悟到读书的乐趣。
3、初步感受中华民族的典型优秀文化，激发热爱祖国的情感。
国学经典诵读活动总结
国学经典诵读活动总结国学经典诵读活动总结1国学经典有着灿烂的篇章和飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。
开展国学经典诵读活动，对孩子的作用和影响是巨大的。
国学经典诵读，有利于培养孩子高尚的道德情操；国学经典诵读，能大大提高孩子的文化素养。
为了弘扬民族文化，提高师生阅读理解国学经典的能力，我校全体师生经过一个月的精心筹备，于5月30日下午，在良江小学校园里以班为单位举行了“书香诗韵庆六一”国学经典诵读比赛活动。
诵读比赛中，各个班的孩子们载歌载舞，或诵读，或吟唱，或快板，或抒情，以各自不同的形式对国学经典致敬，表达自己对国学经典篇章的理解。
评委老师们本着公平、公正、公开的原则为各个节目作中肯的评价。
最终，整场比赛在老师们欣慰的眼神中、在家长们的赞许声中，在孩子们意犹未尽的神情中圆满结束。
评委老师公正的评选出一个一等奖、两个二等奖、三个三等奖和六个优秀奖的奖项。
我们要将此项活动坚持不懈、不遗余力地开展下去，渗透在各科学习当中，贯穿于教学活动始终，让诵读经典诗文成为我校师生学习生活中的一份乐趣，让诵读经典诗文成为学校文化建设和人文教育重要组成部分，让诵读经典诗文成为传承中华优秀民族文化的一个亮点。
我们将继续努力，把诵读国学经典活动推向深入。
国学经典诵读活动总结2为了弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的推广，引导学生增进热爱祖国的情感，我校于4月29日下午组织全体师生学生进行了以“诵读中华经典，传承华夏文明”国学经典诵读活动，现将活动情况总结如下：政教处、校团委及时制定活动方案、评分标准，确立大赛评委、记分员，并督促各班先在班内选拔参赛人员，由班主任和语文老师确定参赛人员，并指导学生练习朗诵，为此次诵读大赛的顺利开展提供了有力保障。
这次诵读大赛活动，组织有序，准备充分，涉猎国学经典16篇，参赛者精神饱满，诵读富有感染力，李萍、王萨等几名同学朗诵时，台下也有同学小声跟诵，现场气氛热烈。
适合女教师比赛的国学经典诵读
适合女教师比赛的国学经典诵读《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
《陌上桑》译文太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。
秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。
罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。
头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。
年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。
耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。
太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。
太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。
小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。
”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。
”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。
（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。
凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。
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【兰之姿】
（刘伯临）《离骚》扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
时暖暖其将罢兮，结幽兰而延佇。
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不佩。
（王凤勤）《古风》孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发
（辛艳）《蝶恋花·兰花》
碧玉裁成琼作蕊，馥郁清香，长向风前倚。
楚畹当年思帝子，紫茎绿叶娟娟美。
自道全无脂粉气。
笑煞春风，红白匀桃李。
（合）幽谷芳菲谁得比，猗猗独寄琴声里。
【竹之赋】
（宋坤）青竹，虚心有节，潇洒一生，她的挺拔身姿令人倾倒。
（张俊英）《竹赋》
于此有物焉：其材剧而色刚，其躯瘠癯，不配所长；色盛气充，肤理有光（合）临临兮其高可仰也，挺挺兮其直其不可以枉也，毅毅兮其群其不为党也。
其立自树而不倚，其长绝众而不离。
恬无盛衰，以听四时。
（合）置身常安，视物死生。
弟子不敏，昧于老成；罹世昔斤刖，甚者遇烹。
其实不移，附者益增。
愚所不知，请筮以明。
筮曰斯夫，其始甚税，既极而止者欤？后生晚起，超出辈类者欤？确乎不拔，以节终始者欤？死传其徒，不私以子者欤？生久处而不回，死知命而不恐。
老者求以自辅，少者得之而无用。
（合）是其繇曰：谁藏孔殷，而不思藩；彼架未柱，我安事椽？优哉游哉，聊以永身！幸听筮之，请以竹为言。
（王晓玲）《严郑公宅同咏竹》绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
（李丽）《于潜僧绿筠轩》可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
傍人笑此言，似高还似痴。
【菊之影】
（王萌萌）傲菊，凌霜自行，不趋炎势，她傲然开放的身影彰显出志向的高洁。
（王晓玲）《菊花》秋丛绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜.不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花.
（王宁）《饮酒》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（宋坤）《过故人庄》
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
（张俊英）《咏菊》
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
（辛艳）梅兰竹菊，四君子也。
梅，凌寒独开；兰，幽雅空灵；竹，虚心有节；菊，冷艳清贞。
一草一木，至性至情，一诗一赋，日新修能。