文言文趣味学习(整理)
触手可及：趣味文言文的量词和数词
触手可及：趣味文言文的量词和数词在学习古代汉语时，我们经常会接触到大量的量词和数词。
这些词汇在文言文中占据着重要的位置，辅助我们描述人物、事物的数量和属性。
在本文中，我将为大家介绍一些趣味文言文中常见的量词和数词，希望能够激发大家对古代汉语的兴趣。
一、基本概念在文言文中，量词被用来计数、表示事物的数量或程度。
而数词则用来表示具体的数目。
量词和数词常常搭配使用，增强表达的准确性。
下面我们来具体了解一些文言文中常见的量词和数词。
二、量词1. “人”在文言文中，用“人”作为量词，表示人的数量。
例如：“三人成虎”、“十万人马”等。
通过使用“人”作为量词，不仅可以准确地描述出人的数量，还能够使句子更具生动感。
2. “口”“口”作为量词，表示人的口音、语言的种类或者口头上的语言。
例如：“一口老北京腔”、“乡音未改三两口”等。
通过使用“口”作为量词，不仅可以描述人们使用的不同语言，还能够展示出地域特色。
3. “只”“只”作为量词，用来表示动物或鸟类的数量。
例如：“一只鹰”、“五只小狗”等。
通过使用“只”作为量词，可以准确地描述动物的数量，带给读者视觉上的冲击。
4. “匹”“匹”作为量词，用来表示马匹的数量。
例如：“十匹好马”、“百匹千里马”等。
通过使用“匹”作为量词，可以有效地展现出军队的气势和战斗力。
三、数词1. “一”“一”作为数词，表示一个数目，用来计数单数。
例如：“一日千里”、“一往无前”等。
通过使用“一”作为数词，可以强调某个事物或状态的独特性。
2. “二”“二”作为数词，表示两个数目。
例如：“二者择一”、“二心同仁”等。
通过使用“二”作为数词，可以与其他事物进行对比或者展示出某种程度的关联性。
3. “三”“三”作为数词，表示三个数目。
例如：“三皇五帝”、“三朝元老”等。
通过使用“三”作为数词，可以对某个事物进行分类或者划分。
4. “十”“十”作为数词，表示十个数目。
例如：“十面埋伏”、“十全十美”等。
趣味文言文(校本教材)
趣味文言文第一节先秦至南北朝部分一、先秦时期秋水（节选）秋水时至①，百川灌河②，泾流之大③，两涘渚崖之间，不辩牛马④。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目⑤，望洋向若而叹曰⑥：“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者⑦，始吾弗信。
今我睹子之难穷也⑧，吾非至子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家⑨。
”——节选自《庄子》注释：①时：按时令。
②灌：奔注。
河：黄河。
③泾：直流的水波，此指水流。
④不辩：分不清。
⑤旋：转，改变。
⑥望洋：茫然抬头的样子。
⑦伯夷：商孤竹君之子，与弟叔齐争让王位，被认为节义高尚之士。
⑧子：原指海神若，此指海水。
⑨长：永远。
大方之家：有学问的人。
我的体会领悟：齐人有一妻一妾齐人有一妻一妾而处室者①，其良人出②，则必餍酒肉而后反③。
其妻问所与饮食者，则尽富贵也。
其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也④。
”蚤起，施从良人之所之⑤，遍国中无与立谈者⑥。
卒之东郭墦间⑦，之祭者乞其余；不足，又顾而之他。
此其为餍足之道也。
其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也⑧，今若此。
”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来⑨，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣⑩。
——节选自《孟子》注释：（1）处室：居家过日子，共同生活。
（2）良人：古时妻子对丈夫的称呼。
（3）餍：满足、饱食。
（4）瞷（jiàn）良人之所之：暗中看他所去的地方。
瞷，窥视，暗中看。
前一个“之”是助词，后一个“之”是动词。
所之，去的地方。
（5）施（yí）：通“迤”，逶迤斜行。
这里指暗中跟踪。
（6）国中：都城内。
国，国都、京城。
（7）卒之东郭墦（fán）间：最后到了东门外的墓地。
东郭，城之东门外。
文言文趣味故事2
women古代折狱故事连载八（原文、注释、译文）三十一、沉夫呼妻选自《智囊补》①湖州赵三与周生友善，约同往南都②贸易。
赵妻孙氏不欲夫行，已闹数日矣。
及期黎明，赵先登舟，因太早，假寐③舟中。
舟子张潮利其金，潜移舟僻所，沉赵而复，诈为熟睡。
周生至，谓赵未来，候之良久，呼潮往促。
潮叩赵门呼：“三娘子!”因问：“三官何久不来?”孙氏惊曰：“彼出门久矣，岂尚未登舟邪!”潮复周，周惊异，与孙分路遍寻，三日无踪。
周惧累④，因具牍呈县。
县尹疑孙有他⑤，故害其夫。
久之，有杨评事⑥ 者，阅其牍曰：“叩门便叫三娘子，定知房内无夫也。
”又呼其舟中水手鞫之，吐实⑦，潮乃服罪。
【注释】① 本篇选自《折狱龟鉴补》。
同一案例，明代祝允明《枝山前闻》中亦有记载，情节相类。
② 南都——明人称南京为南都。
③ 假寐——不脱衣服睡觉。
④ 惧累——害怕受牵连。
⑤ 有他——有奸情。
⑥ 评事——官名，属大理寺，主管评判诉讼。
⑦ 吐实——交代了事实。
【译文】湖州赵三和周生是好朋友，约定一块到南都经商。
赵三的老婆孙氏不同意他远行，已经争吵了几天。
到行期清早，赵三先上了船，因为太早，便和衣睡着了。
船户张潮贪图他的财物，偷偷地把船开到偏僻地方，将赵三沉到水中，然后开回原处，假装睡觉。
周生来时，他说赵三还未到，等了好久。
周生叫张潮前去催促赵三上船。
张潮叩赵家的门叫道：“三娘子!”接着问：“三掌柜为什么这么久了还不上船?”孙氏大惊说：“他出门很久了，怎么还没有上船呢!”张潮回复周生，周生很惊讶，就同孙氏分路去找赵三，找了三天也没见到踪迹。
周生连累自己，写了状子报县。
县官怀疑妇人与人通奸，谋害了丈夫。
过了很长时间，有个姓杨的评事，看了呈文说：“敲门就叫三娘子，一定是知道家中没有赵三。
”又传讯这条船上的水手审问，水手交代了实情，张潮才认罪服法。
三十二、还钞得钞选自《寄园寄所寄》①聂以道曾宰江右②一邑，有人早出卖菜，拾得至元③钞十五锭④，归以奉母。
母怒曰：“得非盗而欺我!况我家未尝有此，立当祸至，可速送还!”子依命携往原拾处，果见寻钞者，付还。
有趣的文言文
有趣的文言文他跋山涉水，历尽千辛万苦，最终来到了老者所在的山脚下。
他苦劝老者交出神书，老者却笑而不答，只是说：“书中无言，需你自己悟。
”王乐顿时茅塞顿开，明白了老者的意思。
他顿时豁然开朗，原来老者所说的书，就是自己的心灵和智慧！王乐回到家乡后，开始刻苦钻研书籍，不断充实自己的知识和技能。
他结交了许多资质优秀的朋友，相互学习切磋，不断提高自己。
他还发明了一些实用的工具和机器，受到了村民们的赞扬和尊敬。
有一天，一位来自远方的商人听说了王乐的事迹，便前来找他购买发明的工具。
王乐一见到商人，便向其推荐了自己的发明，并且还附上了详细的说明书。
商人看了之后，非常满意，大笔一挥便将工具全部收购了。
从此，王乐成了村中的名人，人人都对他景仰不已。
后来，一场旱灾降临了村庄，粮食歉收，人们一筹莫展。
王乐想了想，决定利用自己的发明和技能来帮助大家渡过难关。
他发明了一种高效的水利设备，使得田地得以灌溉，最终收获了丰收的果实。
人们为他的智慧和勇气所感动，纷纷为他鼓掌喝彩。
从此以后，王乐成了村里的众星拱月，人们无论碰到什么困难都会向他求助。
他乐意施以援手，因为他知道，一个人如果能够帮助别人，就是帮助了自己。
他觉得自己渐渐明白了老者所说的那本神书的含义——智慧和机遇本就在我们心中，只要不断努力，就能够化腐朽为神奇，改变自己的命运。
故事告诉我们：只要心存真诚和善意，就一定能够发现智慧和机遇的存在。
只有不断努力，才能找到真正的幸福和成功。
让我们在平凡的生活中，去发现那些隐藏在心灵深处的宝藏，用智慧和勤奋书写精彩的人生。
趣味文言短文
趣味文言短文趣味文言短文（一）张毓明编辑一王戎识李[原文]王戎①七岁，尝与诸②小儿游③。
看道边李树多子④，折枝⑤，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。
”取之，信然⑥。
（刘义庆《世说新语》）[注释]①〔王戎〕晋朝人。
②〔诸〕众。
③〔游〕玩。
④〔子〕果实。
⑤〔折枝〕压弯了树枝。
⑥〔信然〕真是这样。
[译文]王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
只有王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。
”摘来一尝，果然是这样。
[探究·启示]王戎为什么事先就知道李子是苦的？因为在路边，如果不是苦的，早就被别人摘光了。
这个故事写王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断。
文章最后讲“取之信然”说明他的推理是正确的，他是一个聪明的孩子。
二邴原泣学——《初潭集》[原文]邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
[译文]邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。
那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。
我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。
内心感伤，因此而哭泣。
老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。
一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
高三语文必背文言文及古诗整理
高三语文必背文言文及古诗整理(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如教案大全、书信范文、述职报告、合同范本、工作总结、演讲稿、心得体会、作文大全、工作计划、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of practical materials for everyone, such as lesson plans, letter templates, job reports, contract templates, work summaries, speeches, reflections, essay summaries, work plans, and other materials. If you want to learn about different data formats and writing methods, please stay tuned!高三语文必背文言文及古诗整理本店铺为大家整理的，语文诗句默写是高考语文必考的重要题型，古诗文的背诵记忆对于高考语文复习是很重要。
初中语文必考文言文
初中语文必考文言文《初中语文必考文言文：我的趣味学习之旅》哎呀，一提到初中语文必考文言文呀，我可就有好多话要说啦。
文言文对咱们初中生来说，就像是一座神秘又有点难攀登的大山呢。
我记得刚接触文言文的时候，就像突然闯进了一个陌生的世界。
那些字呀，看起来都认识，可是组合在一起就变得特别奇怪。
像《论语》里的“学而时习之，不亦说乎”，当时我就在想，这到底是啥意思呀？老师开始给我们讲解的时候，我就像在听一个古老的故事。
老师说，这就像是古人在告诉我们，学习了知识然后常常去复习它，不也是很快乐的事情嘛。
我当时就想，这古人还真有趣呢，把这么简单的道理说得这么文绉绉的。
我们班上有个同学叫小明，他可聪明啦。
每次老师提问文言文的问题，他都能回答上来。
有一次老师问“逝者如斯夫，不舍昼夜”是什么意思呢。
小明就站起来，大声地说：“老师，这就是说时间就像这流水一样，不分白天黑夜地流走呢。
”我当时可羡慕他啦，心里想我啥时候也能像他这么厉害呀。
下了课，我就跑去问小明：“你咋能把文言文理解得这么透彻呢？”小明就笑着说：“嘿，这有啥难的呀。
你就把自己当成古人，想象他们当时的生活场景，这样就容易多了。
”我听了他的话，就像得到了一个宝贝似的。
后来我们又学习了《孟子》中的文章。
“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
”这一句可有意思啦。
我就想，这孟子可真会打比方呢。
这就好比是我呀，要是面前有两个我都很喜欢的玩具，但是我只能拿一个，那我就得选择我更喜欢的那个呀。
我就和同桌讨论这个事儿，同桌说：“你这想法还挺对呢。
不过这孟子呀，后面还有更深刻的道理呢。
”然后我们就一起研究后面的句子，发现原来孟子是用这个比喻来说明在生命和大义面前，要选择大义呀。
这让我对孟子佩服得五体投地，古人的智慧真是太厉害啦。
在学习《出师表》的时候，那可真是不容易。
诸葛亮写得好长好长呀。
我一开始读得晕头转向的。
可是当我慢慢地去理解每一个字词的意思后，我就像走进了诸葛亮的内心世界。
趣味文言文活动
• 还因为生活离不开语文，高雅的心灵生活更 是出自美好语文的熏染。
语文复习指引：
明确考点，做到心中有数。 盘点知识漏洞，明确自己着重解决的
问题。 复习每一板块时，知识点、重点题型、 方法归纳都要做好笔记并归纳。 坚持训练，不能急功近利。 积累很重要，眼界要开阔。
1、《国语》是最早的国别体史书，《左传》是最早的叙事详备的编年 体史书;《国语》《左传》既长于记事，又长于记言。
2、“风骚”一词起源于《诗经》和《楚辞》。“风”是《诗经》中传 统的表现手法，“骚”指楚辞开创者屈原的代表作《离骚》，“风骚” 并称，后来成了文学的泛称。
3、疏也称奏疏、奏章，是官员向上司进言的文书。一般采用分条陈述 的方式。
•度 明有妻之市贾鞋，途遇小涧，一跃而度（越过）之，至 市方忆忘其度（尺码），徘徊几度（次）欲反。度（考 虑）之再三，则欲自度（估计）其夫脚之大小，未成， 反家，其夫见妻无鞋反，以为纵玩无度（限度），责其 不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲以讽 之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？
• 3、活动宗旨是全员参与，趣味竞争。
积分题 抢答题
活动一、飞“词”令
游戏规则 每组同学在规定时间内依次回答指定问题， 全部答对得10分，答错一处扣1分。
•度
宋妻之市贾鞋，途遇小涧，一跃而度（ ）之，至市方 忆忘其度（ ），徘徊几度（ ）欲反。度（ ）之 再三，则欲自度（ ）其夫脚之大小，未成，反家， 其夫见妻无鞋反，以为纵玩无度（ ），责其不知以 脚度（ ）鞋之大小。后人度（ ）曲以讽之，以为 其家如国，无法度（动课
•
如何做一个快乐的高三人？
• 教你一招——数学题做累了，与语文相伴； 英语题做多了，与语文相伴。
三峡文言文知识点梳理 三峡文言文知识点整理
三峡文言文知识点梳理三峡文言文知识点整理《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。
其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，下面是整理的三峡文言文知识点梳理，一起来看看吧。
一、原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。
至于夏水襄陵，沿溯（s）阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘（yǎn ）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（sh）其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（chng）。
'二、解释：1、《三峡》：选自《水经注疏》。
三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元（466或472527），字，善长，范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。
2、自，从，由；七百里：约合现在二百公里。
3、略无阙处：没有一点中断的地方。
略无，毫无。
阙，通"缺'。
4、自非亭午夜分，不见曦月。
自非：如果不是；亭午：正午；夜分：半夜。
曦：日光，这里指太阳；月，指月亮。
5、夏水襄陵，沿溯阻绝：襄：漫上；陵，丘陵；沿：顺流而下；溯：逆流而上。
6、或王命急宣：有时皇帝的命令必须急速传达，或：有时。
7、朝发白帝，暮到江陵：早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。
白帝：白帝城，在现在重庆奉节东。
江陵：即现在湖北江陵。
8、虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑上快马，驾着风也不像这么快。
奔：这里指飞奔的马；御：驾；以：当作"似'；疾：快。
9、素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
素：白；湍：白色的急流；回：旋转，这里是回旋，回荡的意思。
10、绝巘：极高的山峰；巘：山峰。
初一初二初三文言文知识整理
34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35. 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）
36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
50. 还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》） 2、xuán， 同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借于人） 2、依*（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩）
62. 尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言）
(汇总)趣味文言文知识竞赛.ppt
结果，书生在地主家辛苦劳作一年。期间，地主当然没有对 他酒肉招待。天天吃的不是萝卜炒白菜，就是白菜炒萝卜。到了 年底，期限到了，书生向地主讨工钱。可地主不但不给，反而还 对书生说：“你在我家白吃白住了一年，难道我还欠你的工钱不 成？”说完，便把书生赶了出去。
A、有人 B、或者 C、有时候 3、之二虫又何知 A、去、往 B、这 C、取消句子独立 4、日夜望将军至，岂敢反乎 A、希望 B、盼望 C、失望 D、愿望 5、君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞 A、疾病 B、怨恨 C、快
.....
6
6、是故无贵无贱，无长无少 A、没有 B、无论 C、不要 7、作师说以贻之
A、书籍的统称 B、传授 C、传记
3、其贤不及孔子
A、贤才 B、贤能 C、贤惠
4、涂有饿莩而不知发
A、出发 B、发放 C、发射
5、因为长句，歌以赠之
A、因为 B、给、替 C、写、作
.....
8
6、直不百步耳，是亦走也
A、只是 B、直接 C、价值
7、数罟不入洿池
A、数量 B、数字 C、多次 D、疏密
A、制服 B、规模 C、制作 D、制度 8、博闻强识 A、记忆 B、记住 C、认识 D、知识 9、缦立远视，而望幸焉 A、幸运 B、宠幸 C、侥幸 D、幸福 10、夜不闭户，路不拾遗 A、遗留 B、丢失的东西 C、舍弃 D、送给
.....
5
1、今刘表新亡，二子不协 ： A、死亡 B、逃跑 C、灭亡 2、或凭几学书
4、崤函之固
A、坚固的地势 B、本来 C、固守
5、身死国灭，为天下笑
A、被 B、认为 C、因为
初高中学生趣味文言文学习助读材料 word文件33页
趣味文言文学习助读材料一1、叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。
他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。
龙头搭在窗台上探望，龙尾伸进了大厅。
叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。
叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！2、自相矛盾“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。
’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。
’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。
”——《韩非子·难一》译文：楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾说：“我的盾牌非常坚固，什么东西都刺不进去。
”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么东西都能刺穿。
”有人说：“用您的矛刺您的盾怎么样？”这个人被问得没话可说了。
3、智永与“退笔冢”永公住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。
人来觅书并请题额者如市。
所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。
人谓为“铁门限”。
后取笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（坟）”。
智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。
来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。
后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
4、炳烛而学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。
高二语文必背文言文整理
【导语】因为⾼⼆开始努⼒，所以前⾯的知识肯定有⼀定的⽋缺，这就要求⾃⼰要制定⼀定的计划，更要⽐别⼈付出更多的努⼒，相信付出的汗⽔不会⽩⽩流淌的，收获总是⾃⼰的。
⽆忧考⾼⼆频道为你整理了《⾼⼆语⽂必背⽂⾔⽂整理》，助你⾦榜题名！1.⾼⼆语⽂必背⽂⾔⽂整理 ⼋声⽢州 对潇潇暮⾬洒江天，⼀番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
唯有长江⽔，⽆语东流。
不忍登⾼临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳⼈、妆楼颙(yóng)望，误⼏回、天际识归⾈?争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。
声声慢·寻寻觅觅 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤⼼，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗⼉，独⾃怎⽣得⿊?梧桐更兼细⾬，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎⼀个愁字了得! 虞美⼈·春花秋⽉何时了 春花秋⽉何时了，往事知多少。
⼩楼昨夜⼜东风，故国不堪回⾸⽉明中。
雕栏⽟砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有⼏多愁?恰似⼀江春⽔向东流。
念奴娇·⾚壁怀古 ⼤江东去，浪淘尽，千古风流⼈物。
故垒西边，⼈道是、三国周郎⾚壁。
乱⽯穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江⼭如画，⼀时多少豪杰!遥想公瑾当年，⼩乔初嫁了，雄姿英发。
⽻扇纶⼱，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早⽣华发。
⼈⽣如梦，⼀尊还酹江⽉。
永遇乐·京⼝北固亭怀古 千古江⼭，英雄⽆觅、孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，⾬打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌。
⼈道寄奴曾住。
想当年，⾦⼽铁马，⽓吞万⾥如虎。
元嘉草草，封狼居胥(xū)，赢得仓皇北顾。
四⼗三年，望中犹记，烽⽕扬州路。
可堪回⾸，佛(bi)狸祠下，⼀⽚神鸦社⿎。
凭谁问：廉颇⽼矣，尚能饭否? 天净沙·秋 孤村落⽇残霞，轻烟⽼树寒鸦，⼀点飞鸿影下。
青⼭绿⽔，⽩草红叶黄花。
初中语文经典文言文整理
初中语文经典文言文整理文言文是中华民族传统文化的瑰宝，也是初中语文学习的重要组成部分。
通过学习经典文言文，我们能够领略古人的智慧和思想，感受中华文化的博大精深。
下面为大家整理了一些初中语文经典文言文。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这开篇的三句，强调了学习的乐趣、交友的快乐以及君子的胸怀。
“温故而知新，可以为师矣。
”告诉我们复习旧知识能有新的收获，从而具备教导他人的能力。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”则阐述了学习与思考相辅相成的关系，只学习不思考会迷惑，只思考不学习会陷入困境。
陶渊明笔下的桃花源，是一个与世隔绝、宁静美好的地方。
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
”描绘出桃花林的美丽景色，让人仿佛身临其境。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
”展现了桃花源里的和谐生活景象，人们安居乐业，民风淳朴。
作者借桃花源表达了对理想社会的向往和对现实社会的不满。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
”以山水起兴，引出陋室。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”描写了陋室的环境清幽和往来之人的高雅。
“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”表现了主人在陋室中的高雅情趣和闲适生活。
文章托物言志，通过对陋室的描绘和赞美，表达了作者不慕名利、安贫乐道的高尚情操。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
”周敦颐以莲自喻，歌颂了莲花的高洁品质。
“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
”通过对比菊、牡丹和莲，突出了莲的君子之风，也反映了作者不与世俗同流合污的高尚品格。
“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
”生动地描绘了三峡两岸山峰的雄伟险峻。
“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
人教版文言文课文整理(初、高中)
人教版初中文言文课文整理《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）子曰：“三人行必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”（《述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》虽有佳肴虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。
”其此之谓乎？河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
最新趣味文言文讲解学习
趣味文言文陈在衡不怕鬼陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。
暮行郊野间，见二人笼灯(提着灯笼)前行，就火吸烟，久而不热(点燃)。
其一人问曰：“君过首七(旧称人死后的第一个七天）未耶？”陈讶其语，漫曰：”未也。
”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。
”陈悟为鬼。
佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。
”陈曰：“人何足(值得)畏？”曰：“畏啐(吹气)。
”陈即长吸而啐之。
二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。
(达自《金壶七墨》)两匠迁居一人极好静，而所居介于铜铁两匠之间，朝夕聒耳，甚苦之，常曰：“此两家若有迁居之日，我宁可做东款谢。
”一日，二匠并至曰：“我等欲迁矣，足下素许东道，特来叩领。
”其人大喜，遽盛款之，席间问之曰：“汝两家迁徒何处？”答曰：“他搬我屋里，我搬他屋里。
”性刚有父子俱性刚不肯让人者。
一日，父留客饭，遣子入城市肉，子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此。
”善说谎武陵一市井少年，善说谎。
偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个？”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼（甲鱼），小人也要去拿，顾不得闲说。
”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。
吾悟：一者，即知其人善谎，岂可信其言乎？二者，东湖浩渺，焉能放干？善说谎者在善信者广也。
善信者必为贪小利者。
当止不止清?纪昀有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。
穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。
樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。
不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。
乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。
此事亦足为止不止之戒也。
注释：①樵：打柴。
②故：通“固”，本来。
③嵌空：深陷的样子。
④缭曲：曲折缭绕。
高二必背古诗文和文言文整理
高二必背古诗文和文言文整理1.高二必背古诗文和文言文整理劝学(《荀子》)君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
师说(韩愈)古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
【文言原文】楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。
螳螂执叶伺蝉，以摘之。
叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。
扫取数斗归。
以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”。
经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。
嘿然大喜。
赍叶入市，对面取人物。
吏遂缚诣县。
选自《笑林》，作者：邯郸淳。
【对照注译】【作品赏析】这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言一行，无不让我们发笑，引起我们思索。
楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。
还是一个贪婪，被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。
【读后必练】（共24分）1．解释加点的词语。
（10分）①楚人贫居．（）②遂．于树下仰取叶（）③螳螂执叶伺．蝉（）④不能复．分别（）⑤扫取数斗归．（）⑥妻始时恒．答言“见”（）⑦乃厌倦不堪．（）⑧嘿然．大喜（）⑨吏遂缚诣．县（）⑩汝．见我不（）2．翻译。
（10分）①螳螂执叶伺蝉，以摘之。
②叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。
③以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”④经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。
⑤赍叶入市，对面取人物。
3. 这则寓言故事告送我们什么道理？你得到了什么启示? （4分）【参考答案】1. ①居：处于。
都。
②于是，就。
③等待，侦候。
④又，再。
⑤回家。
⑥经常，常常。
⑦能忍受。
⑧……的样子。
⑨到……去。
⑩你。
3. 道理：不要被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。
启示：略。
【文言原文】一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，其他味不及也。
”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中加些豆腐。
其人择鱼肉大啖。
客问曰：“兄尝云：豆腐是性命。
今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。
”【对照注译】【作品赏析】这篇文章讽刺了小气而言行不一的人。
作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个吝啬，口是心非，见好饭菜贪吃如命的人。
【读后必练】（共15分）1．解释加点的词语。
（6分）①其他味不及．也（）②异日至．客家（）③乃．以鱼肉中加些豆腐。
（）④其人择鱼肉大啖．（）⑤兄尝．云：豆腐是性命（）⑥今日如何．．不吃（）2．翻译。
（6分）①豆腐是我性命，其他味不及也。
②异日至客家，客记其食性所好。
③兄尝云：豆腐是性命。
今日如何不吃？。
3. 文中的主人有什么特点？给我们什么启示？（3分）【参考答案】1. ①赶得上，比得上。
②到。
③于是，就。
④吃。
⑤曾经。
⑥为什么，为何。
3. 特点：口是心非，吝啬，贪吃的人。
启示：略。
【文言原文】秀才年将七十，忽生一子。
因有年纪而生，即名年纪。
未几，又生一子，似可读书，命名学问。
次年，又生一子。
笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。
”因名曰：“笑话。
”三人年长无事，俱命入山打柴。
及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。
”【对照注译】【作品赏析】本文语言简洁，风趣幽默，可读性很强，不愧为古代笑话的精品。
【读后必练】（共14分）1．解释加点的词语。
（6分）①未几．．，又生一子（）②如此．．老年（）③俱．命入山打柴（）④及．归（）⑤及归．（）⑥三子之柴孰．多（）2．翻译。
（8分）①未几，又生一子，似可读书，命名学问。
②如此老年，还要生儿，真笑话也。
③三人年长无事，俱命入山打柴。
④及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”。
【参考答案】1. ①不久。
②像这样。
③都。
④等到。
⑤回来，回家。
⑥谁。
【文言原文】一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾居吾上。
”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。
”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不解与诸君相争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？”南宋·罗烨【对照注译】【作品赏析】这则寓言小品，借眉、眼、口、鼻四者争地位、比高下的故事，辛辣地嘲讽了那些只顾为自己争夺地位而不顾全局、妄自尊大、目空一切的唯己主义者。
作品虽然只有一百来字，却形象生动地表达了它的思想性，并且趣味无穷、令人捧腹。
当代马季先生的著名相声《五官争功》，便脱胎于此。
【读后必练】（共18分）1．解释加点的词语。
（6分）①然．后子方可食（）②故．吾居吾上（）③宜．居汝上也。
（）④亦．居我上（）⑤而位居．吾上（）⑥宜居汝．上也（）2．翻译。
（8分）①尔有何能，而位居吾上？②吾能别香臭，然后子方可食，故吾居吾上。
③吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。
④我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？3. 本文阐明了什么道理？给我们什么启示？（4分）【参考答案】3. 道理：本文辛辣地嘲讽了那些只顾为自己争夺地位而不顾全局、妄自尊大、目空一切的唯己主义者。
启示：略。
【文言原文】有客到人家久住不去，主人厌之。
一日，引客至门前闲望，忽见树上有一鸟大如鸡。
主人云：“且待取斧斫倒树，捉此鸟与吾丈下饭。
”客云：“只恐树倒时鸟已飞去了。
”主人云：“你不知这呆鸟往往树倒不知飞。
”【对照注译】【作品赏析】这篇笑话讽刺了那些不会看上下头的人。
寥寥数语，揭示出道理来，富有意味。
【读后必练】（共16分）1．解释加点的词语。
（4分）①有客到人家久住不去．（）②引客至．门前闲望（）③且待取斧斫．倒树（）④捉此．鸟与吾丈下饭（）2．翻译。
（8分）①有客到人家久住不去，主人厌之。
②一日，引客至门前闲望。
③主人云：“且待取斧斫倒树，捉此鸟与吾丈下饭。
”④客云：“只恐树倒时鸟已飞去了。
”3. 这则笑话什么讽刺意义？给我们什么启示？（4分）【参考答案】1. ①离开。
②到。
③砍。
④这。
3. 讽刺意义：这篇笑话讽刺了那些不会看上下头的人。
启示：略。
【文言原文】有酷信风水者，动辄问阴阳家。
一日，偶坐墙下，忽墙倒被压，亟呼救命。
家人辈曰：“且忍着，待我去问阴阳先生，今日可动得土否？”选自《笑林》【对照注译】【作品赏析】这个笑话，生动地嘲笑了迷信风水的人。
同时，也揭露了阴阳先生的欺骗实质，教育人们破除迷信，切莫相信风水先生的一套鬼把戏。
【读后必练】（共14分）1．解释加点的词语。
（4分）①动辄．问阴阳家（）②亟．呼救命（）③偶．坐墙下（）④待．我去问阴阳先生（）2．翻译。
（6分）①有酷信风水者，动辄问阴阳家。
②一日，偶坐墙下，忽墙倒被压，亟呼救命。
③且忍着，待我去问阴阳先生，今日可动得土否？3. 这则笑话讽刺了哪一类人？说明了什么道理？（4分）【参考答案】1. ①就。
②急迫，急忙。
③偶然，偶尔。
④等待。
3. 这个笑话，生动地嘲笑了迷信风水的人。
同时，也揭露了阴阳先生的欺骗实质，教育人们破除迷信，切莫相信风水先生的一套鬼把戏。
【文言原文】叶衡罢相后，一日病，问诸客曰：“我且死，但未知死后佳否？”一士人曰：“甚佳。
”叶惊问曰：“何以知之？”士人曰：“使死而不佳，死者皆逃归矣。
一死不归，以是知其佳也。
”满座皆笑。
选自浮白斋主人《雅谑》【对照注译】【作品赏析】这则笑话富有笑料，生动有趣。
问的人似乎很严肃，但回答的却很巧妙，一扫生病时的郁闷气氛。
回答的人不但巧妙的回答了病人的问题，而且把一个非常严肃的问题化解在轻松、愉悦的气氛中。
【读后必练】（共18分）1．解释加点的词语。
（6分）①我且．死，但未知死后佳否（）②何以．．知之（）③死者皆逃归．矣（）④以是．．知其佳也（）⑤使．死而不佳（）⑥满座皆．笑（）2．翻译。
（8分）①我且死，但未知死后佳否？②叶惊问曰：“何以知之？”③使死而不佳，死者皆逃归矣。
④一死不归，以是知其佳也。
3. 这则笑话的笑点在哪里？（4分）【参考答案】1. ①将，将要。
②凭什么。
③回来。
④因此。
⑤假使，假如。
⑥都。
3. 回答的人不但巧妙的回答了病人的问题，而且把一个非常严肃的问题化解在轻松、愉悦的气氛中。
【文言原文】卢公暮年丧妻，续弦祝氏某少女。
然祝以非偶，每日蹙眉。
卢见而问曰：“汝得非恨我年大耶？”曰：“非也。
”“抑或恨我官卑耶？”曰：“非也。
”卢曰：“然则为何？”祝曰：“不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑，只恨妾身生太晚，不见卢郎年少时。
”选自明•浮白斋主人《雅谑》【对照注译】【作品赏析】这篇笑话通过人物对话，寥寥数语就委婉、含蓄的道出了少妇的心声。
【读后必练】（共18分）1．解释加点的词语。
（6分）①卢公暮．年丧妻（）②汝．得非恨我年大耶（）③然．祝以非偶（）④抑或．．恨我官卑耶（）⑤然则．．为何（）⑥然则为何．．（）2．翻译。
（8分）①然祝以非偶，每日蹙眉。
②卢见而问曰：“汝得非恨我年大耶？”③抑或恨我官卑耶？④卢曰：“然则为何？”3. 这则笑话中的女主人公是如何说出自己的心声？（4分）【参考答案】1. ①晚。
②你。
③可是，但是。
④也许，大概。
⑤即然这样，那么。
⑥为什么。
3. 女主人公委婉、含蓄的通过一首诗道出了心声。
【文言原文】富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。
官见其粗鄙可疑，乃问曰：“汝是秀才，且道‘桓公杀公子纠’一章如何说？”其人不知是书句，只恐是一件人命，便连声大叫曰：“小人实不知情。
”官命左右挞二十。
既出，谓其仆曰：“这县官真无道理，说我阿公打杀翁小九，将我打二十。
”其仆曰：“这是书句，汝便权应略知也罢。
”其人曰：“我连叫不知情，尚打二十下，若说得知，岂不拿我偿命。
”选自明•乐天大笑生《解愠编》【对照注译】【作品赏析】这篇笑话，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个假学道的形象。
他假称秀才，被县官识破，从而被打，但还不知道被打的原因。
【读后必练】（共20分）1．解释加点的词语。
（8分）①诈．为秀才（）②乃．问曰（）③汝．是秀才（）④官命左右挞．二十（）⑤既．出（）⑥谓．其仆曰（）⑦且道．（）⑧岂．不拿我偿命（）2．翻译。
（8分）①富家村子弟，诈为秀才，状诉追债。
②汝是秀才，且道‘桓公杀公子纠’一章如何说？。
③既出，谓其仆曰。
④若说得知，岂不拿我偿命。
3. 这则笑话告诉我们什么道理？（4分）【参考答案】1. ①假装。
②于是，就。
③你。
④打。
⑤已经。
⑥对……说。
⑦说说。
⑧难道。
3. 不要不懂装懂，不要硬称自己有学问，否则有时会吃亏的。
【文言原文】北人生而不识菱者，仕于南方。
席上啖菱，并壳入口。
或曰：“啖菱须去壳。
”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。
”问者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
（选自明代江盈科《缘箩山人集》）【对照注译】【作品赏析】这篇短文的寓意是讽刺那些不懂装懂的人。
告诫人们，人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。
如果不懂装懂，就难免露馅出丑。
世上的知识是无穷无尽的，而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人请教，只有虚心好学，才能得到真知，取人之长，补己之短。