《马原》第二章

由此可见，不仅在舞台上，在各行各业，在各个岗位，在工
作中，在生活中，无论是大师还是普通人，失误和错误是难
免的，关键是出现失误和错误以后怎么去对待，怎么去处理。 处理不当，会酿成事故，导致全盘失败；处理得当，能败中 取胜，化腐朽为神奇。 (1)为什么“无论是大师还是普通人，失误和错误是难免 的”? (2)梅兰芳为什么能“把险些造成舞台事故的错误”变为成 功的“经典之作”?
三、认识运动的基本规律
认识的基本环节 客 观 世 界 感 性 知觉 认 识 表象
感觉
实践
客 体
感官
人脑 思维 方法
理 性 判断 认 识
推理 非理性因素
概念
（ 客客 实践 观 世 体界
）
（一）从实践到认识 在实践基础上从感性认识到达理性认识，这是认识 过程的第一次飞跃。
红花！
感性认识和动的第二次飞跃。 1、这次飞跃有着更为重要的意义，这是因为： （1）理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。 （2）理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。
2、理性认识到实践的飞跃需要具备一定的条件： （1）理论要同具体实践相结合，化为指导实践 的具体观念。 （2）理论付诸实践，要有一定的物质条件。 （3）理论要为群众所掌握，真正化为群众的意 志和行动。 （4）从理性认识到实践的飞跃还需要一系列的 中间环节。
（1）检验认识的真理性就是检验人 的主观认识同客观实际是否符合。 （2）检验标准，必须是能够把主观 认识同客观实际联系起来的“桥梁”。 （3）实践且只有实践：它是人们以一定的思想理论作指导的、 有意识有目的的活动；又是人们改造客观世界的活动，会产生 客观实际的结果。 （4）实践能把主观同客观联系起来加以比照，从而确定主观 同客观是否符合。
形成于实践活动
相互 贯通
都是实践活动的目标
一定实践 条件下的 相对统一 实践基础 上 不断发展 的统一
统 一 表 现
相互 引导
实践 标准
真理 和 价值 具体的 历史的 统一
具体的
历史的
第三节
认识与实践的统一
我党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事 求是，在实践中检验真理和发展真理。

（三）认识运动的不断反复和无限发展
认识过程的反复性根源于主观和客观的矛盾。 认识的无限上升性。人类认识是一个螺旋式上升的运 动过程。
马克思主义认识论是无产阶级政党的群众观点和 群众路线的理念依据，是我们党群众路线的认识方 法、领导方法和工作方法的重要的哲学基础。
第二节 真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性
F=GM1M2/R2
于源来 理性认识
感性认识
有待于发展到
感性认识和理性认识相互依赖
班· 达依尔： 陛下，我只 要……
舍罕国王：当 然可以……?!
舍罕王赏麦
感性认识和理性认识相互渗透
判断
这花是红的。
感觉
3、实现从感性认识到理性认识的飞跃有一定条件
（1）要勇于实践，深入调查研究，获得丰富的、可靠的感 性材料，这是感性认识上升到理性认识的基础。 （2）要充分发挥认识主体的能动性，经过头脑的思考作用， 运用科学的思维方法，对感性材料进行科学的提炼和加工：去 粗取精——去伪存真——由此及彼——由表及里
参考书目

1、马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思 恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。 2、毛泽东：《人是正确思想是从哪里来的？》， 《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。 3、毛泽东：《实践论》，《毛泽东文集》第1卷， 人民出版社1991年版。 4、邓小平：《解放思想，实事求是，团结一致向 前看》、《高举毛泽东思想旗帜，坚持实事求是 的原则》。
——反对“多元真理论”或“主观真理论”。
（三）真理与谬误 两者相比较而存在、相斗争而发展
1、真理和谬误的辩证关系
认识就总体而言，既有真理，又有谬误。 真理同谬误有着原则的区别，二者互相对 立。但真理与谬误之间又具有统一的一面， 表现在：一是真理与谬误相互依存、互为 前提。二是真理与谬误一定条件下相互转 化。
真理和谬误的对立 真理是人们对客观事物及其规律的正确反 映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错 误反映，二者泾渭分明，互相对立。 真理和谬误的统一 真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬 误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较， 也就无所谓谬误。
2、坚持真理，排除谬误
纵观人类的科学史和认识史，从一定意义 上讲，它的每一页都是真理和谬误相斗争的 生动记录。自然科学的辉煌成就是在同迷信 和偏见的斗争中取得的。唯物论、辩证法是 在同唯心论、形而上学的斗争中发展的。
分析下列命题：





1.主体等同于主观，客体等同于客观。 2.实践出真知。 3.唯物主义的认识论是能动的反映论。 4.世界上总有未被认识的事物，因此，世 界上也总存在着不可知的事物。 5.既要尊重经验，又要反对经验主义。 6.辩证唯物主义认为“有用即真理 ” 。 7.凡真理都是客观的，具体的。 8.相对真理是包含着谬误的真理。 9.真理是一元的，价值是多元的，因此这两者是 绝对对立的。
消极反映论 唯物主义反映论 可知论 认识论 唯心主义先验论 不可知论 能动反映论
第一节 认识的本质及规律
一、实践是认识的基础 二、认识是主体对客体的能动反映 三、认识运动的基本规律
第一节 认识的本质及规律 一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映 认识是在实践基础上的主体对客体的能动反映。
（三）真理与价值的关系
真理原则：是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世 界（包括人自身），追求和服从真理。 价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造 世界，使世界适合人的生存和发展。
真理和价值的区别



二者有不同的侧重和指向。真理原则侧重 和指向客体性，价值原则侧重和指向主体 性； 二者的性质不同。真理原则是人的活动中 的条件性原则，价值性原则是人的活动中 的目的性原则； 二者的作用不同。真理原则使人的活动具 有统一性，价值原则使人的活动具有多样 性。
实践作为检验真理的标准，具有两重性，即 实践标准的确定性和不确定性。
三、真理与价值的辨证统一
（一）价值及其特性 价值是指客体对于主体需要的意义。 特性：客观性；主体性；社会历史性；多维性
（二）价值评价

价值评价就是主体在对客体的属性、本质 和规律认识的基础上，把自身需要和向往 的内在尺度运用于评价对象，对其进行评 判。价值评价是认识的一种特殊形式。
第二章 认识世界和改造世界
教学目的和要求：学习和把握马克 思主义认识论的基本观点 , 了解认 识的本质及其发展规律；真理的客 观性、绝对性和相对性，真理与价 值的关系，坚持理论创新和实践创 新，不断提高在实践中自觉认识世 界和改造世界的能力。

教学重点与难点 1.辩证唯物主义的认识论是能动的反映 论 2.实践对认识的决定作用 3.感性认识和理性认识的辩证关系 4.真理的客观性和辩证性 5.实践是检验真理的唯一标准 难点：真理与价值的辩证统一；区分检 验真理的标准（实践）和真理的标准 （客观世界）；正确认识世界和改造世 界
列宁指出：“马克思主义在其生命的途程 中每走一步都得经过战斗。”真理发展的过 程就是同谬误作斗争并不断取得胜利的过程。
34、结合材料回答问题： 早年，梅兰芳与人合演《断桥》，也就是《白蛇传》，剧情是白娘子和许仙两 个人悲 欢离合的爱情故事，梅兰芳在剧中饰演白娘子。剧中，白娘子有一个动 作就是面对负心的丈夫许仙追赶、跪在地上哀求她的时候，她爱恨交加、五味 杂陈，就用一根手指头去 戳许仙的脑门儿，不想，梅兰芳用力过大，跪在那里 扮演许仙的演员毫无防备地向后仰去。这是剧情里没有设计的动作，可能是梅 兰芳入戏太深，把对许仙的恨全都聚集在了手指头上，才造成了这样的失误。 眼见许仙就要倒地，怎么办?梅兰芳下意识地用双手去扶许仙。许仙是被扶住 了，没有倒下。可梅兰芳马上意识到，我是白娘子，他是负心郎许仙，我去扶 他不合常理，这戏不是演砸了吗?大师到底是大师，梅兰芳随机应变，在扶住 他的同时，又轻轻地推了他一下。所以，剧情就由原来的一戳变成了一戳、一 扶和一推，更淋漓尽致地表现出了白娘子对许仙爱恨交织的复杂心情。这个动 作，把险些造成舞台事故的错误演得出神入化，得到了大家的认可。从此，在 以后的演出中，梅兰芳就沿用了这个动作，而且，其他剧种也都移植采用了这 个动作处理，这个动作成了经典之作。
(3)当我们在认识和实践活动中出现错误或失败该怎样对待
和处理?
二、真理的检验标准
检验真理，就是检验人的主观认识同客观实 际是否符合，因而检验的标准，不能在主观认识 领域内寻找，思想理论不能成为检验自身是否符 合客观实际的标准。客观事物及其规律是认识的 对象，也不能直接回答认识是否与其符合。检验 真理的标准，必须是能够把主观认识同客观实际 联系起来的实践。




一、一切从实际出发 （一）一切从实际出发是马克思主义认识论的根本 要求 1、一切从实际出发，就是从客观存在的、不 以人的意志为转移的事实出发。 ——“实际”是客观的、全面的，又是现 象与本质的对立统一，又都是不断发展变化着的。 2、一切从实际出发就是把客观存在的实际事 物作为观察和处理问题的根本出发点——反对主观 主义。 3、要做到一切从实际出发必须理论联系实际。
1、认识是主体对客体的反映。 唯物主义认识论的首要特征，就是把人的感觉、观念、 意识看作是对客观对象的反映。
2、主体对客体的反映是一个能动的创造性过程。 主体是具有复杂结构和进行活动的社会性的人。 反映和创造是人类认识功能的两个不可分割的方面。
3、主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现 的。 马克思主义认识论把科学的实践观引入认识论并 作为全部认识论的基础，把主体与客体之间的关系最 重要的是实践关系。认识是主体通过实践积极能动地 反映客体的过程。 ——马克思主义认识论强调实践的观点和辩证 法的观点，是能动的革命的反映论；以实践为基础 的主体对客体的能动反映的观点，实现了认识论的 伟大变革。