2017年秋高中语文必修二阶段质量检测二 含解析 精品

阶段质量检测(二)

(时间：150分钟满分：150分)

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成第1～3题。

礼之“仪”“义”的纠结

除了“礼义之邦”“礼仪之邦”，文献中也经常出现“礼义之乡”“礼义之国”“礼义之朝”“礼仪之国”等概念。

传统中国，随着时代的发展和社会共同体的需要，礼越来越变得丰富多彩起来。其间，既有文献解说的积淀充盈，也有典章制度的应时制作，更有身体力行的规范引导。在此文化氛围之下，三礼(《周礼》《仪礼》《礼记》)、四礼(冠、婚、丧、祭)、五礼(吉、凶、军、宾、嘉)纷然而起，礼仪、礼制、礼俗竞相杂陈，守礼、行礼、变礼与时变化，等等。究其归趣，清代大儒顾炎武所谓“礼者，本于人心之节文，以为自治治人之具”，可谓一语破的。然而，自先秦以来，关于礼之义与仪的判别，则一直或显或隐地纠结着人们的思维。

如公元前537年，鲁昭公“如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼”。对此，晋侯以为他“善于礼”。然而，女叔齐却有不同的看法，认为鲁昭公不知礼。晋侯问其故，女叔齐回答：“是仪也，不可谓礼。”那么，什么是礼呢？他解释说：“礼，所以守其国，行其政令，无失其民者也。”而反观鲁国现状，则与礼之要求相去甚远。所以女叔齐不无遗憾地感慨道：“礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎！”《礼记》中也强调：“礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。天地合，而后万物兴焉。”

对于礼教大为痛恨的吴虞，通过梳理前人有关的礼论，也曾感慨：“夫谈法律者，不贵识其条文，而贵明其所以立法之意；言礼制者，不在辨其仪节，而在知其所以制礼之心。”柳诒徵先生则强调：“以史言史者之未识史原，坐以仪为礼也。仅知仪之为礼，故限于史志之记载典章制度，而若纪表列传之类不必根于礼经。不知典章制度节文等威繁变之原，皆本于天然之秩叙。”诸如此类的言论，无不表明对礼义重要性的重视。

当然，由于古今情势的不同，仅仅强调礼义，也不免产生偏差。对此，集理学之大成的朱熹曾分辩道：“古者礼乐之书具在，人皆识其器数，却怕他不晓其义，故教之曰：‘凡音之起，由人心生也。’又曰：‘失其义，陈其数者，祝、史之徒也。’今则礼、乐之书皆亡，学者却但言其义，至以器数则不复晓，盖失其本矣。”这一认识，可谓通达之论。

由此观之，礼义之乡、礼义之国、礼义之邦、礼义之朝、礼仪之邦、礼仪之国等词的使用，经历了一个不断演变的过程，皆为“历史的存在”，其间的兴替，是与时代、时势、人们的习惯与取舍等密不可分的，并非仅为误用、滥用的问题。“礼义”与“礼仪”亦非非此即彼的对立物，其关键乃在于如何因时因势把握其间的度。诚如宋儒程颐所强调的：“礼者，理也，文也。理者，实也，本也。文者，华也，末也。理文若二，而一道也。文

过则奢，实过则俭。奢自文至，俭自实生，形影之类也。”总之，“礼乎礼！夫礼所以制中也”。而礼在传统社会发展中究竟发挥了什么作用？它在今天还有没有价值？礼的内涵和实质又是什么？怎样才能把握礼的内在意义与外在表现的度？凡此种种，皆是历久而弥新的话题，需予以认真地反思和探究。

(选自《光明日报》，有删改) 1．以下关于“礼”和“礼之‘义’‘仪’”的表述，不．正确的一项是(3分) () A．文献中经常出现“礼义之乡”“礼义之国”“礼义之朝”“礼仪之国”等概念，都体现了“礼之‘义’‘仪’”经历不断演变的过程。

B．清代大儒顾炎武认为“礼”是“自治治人之具”，随着时代的发展和社会共同体的需要，礼越来越变得丰富多彩起来。

C．文献解说的积淀充盈，典章制度的应时制作，身体力行的规范引导，礼的兴起、变化、丰富与此有关。

D．女叔齐认为鲁昭公不知礼，因为“礼”的核心精神绝对不是掌握各种“仪式”的细节，而是要通过“礼”达到协调人事关系、巩固政权、安定世道人心的目的。

解析：选B“礼越来越变得丰富多彩起来”，是在“传统中国”。

2．下列表述，不．符合原文意思的一项是(3分) () A．对于礼教大为痛恨的吴虞，通过梳理前人有关的礼论，发现他们重在礼之“术”，轻于礼之“道”，不懂得礼的核心精神。

B．柳诒徵先生认为，把“仪”当作了“礼”，就好比只注重历史事实，而忽视内在的历史规律。

C．《礼记》中强调，天子不同于祝史之徒，因为天子知礼之义而敬守之。

D．朱熹认为，记载“礼”“乐”的书籍皆亡轶，所以不必再强调礼义。

解析：选D“今则礼、乐之书皆亡，学者却但言其义，至以器数则不复晓，盖失其本矣”，是朱熹对学者对“礼义”与“礼仪”的态度和方法的批判，不是“不必再强调礼义”。

3．根据原文内容，下列理解和分析不．正确的一项是(3分) () A．关于礼之义与仪的判别，自先秦以来，一直或显或隐地纠结着人们的思维。

B．礼之义与仪，皆为历史的存在，其间的兴替，是与时代、时势、人们的习惯与取舍等密不可分的。

C．“礼仪”与“礼义”并不是非此即彼的对立物，其关键就在于如何因时因势把握其间的度。

D．随着时代的发展，在实现中华民族伟大复兴的过程中，礼必然发挥其不可替代的作用。

解析：选D“礼必然发挥其不可替代的作用”，将“未然”当成了“必然”，太绝对。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)阅读下面的文言文，完成第4～7题。(19分)

上集贤文相书

[宋]苏舜钦

昨因宴会，遂被废逐，即日榜舟东走，潜伏于江湖之上，日与鱼鸟同群，躬耕著书，不接世故，当日之事，绝不历于齿牙之间，或亲旧见过．，往往闵恻而言，以谓某以非辜遭废，天下之所共知，何久穷居默处，无一言以自辩，浩然若无意于世者，岂钝怯不晓者乎？某绝不酬应，且止其说，然内实有所待耳。夫为吏坐．贿，国典之所永弃，人情之所不堪，某心膂血气人也，平生厉名节，劝文墨，未尝一施胸中之才，岂其衔冤恨，困处无人之庐，以终此身乎？盖被罪一二年间，谤议汹汹，尚未宁息；相中伤者，皆当路得志，某虽欲力自辩雪，徒重取困辱耳。故若死灰槁木，昏昏自放。去岁闻天子驿召阁下入政事府，某久熟阁下之德望，中怀油然始有萌蘖之望。敢辄以尺纸，少布下恳。

始者，御史府与杜少师、范南阳有语言之隙，其势相轧，内不自平，遂煽造诡说，上惑天听，逆施罗，预立机械，使狡吏穷鞠．，搒掠以求滥，事亦既无状，遂用深文。推按甚明，具狱备在，无一物入己，而以监主自盗，减死一等定刑。法司前后断狱体例，及自有正条，并不引用。阁下察之，盖有由也。某之偏言，似不足信，幸询于众论及晓法而公者。

噫！国家制驭奸欺、示信天下者，今惟法律而已。盖法律著之于篇，众所共晓，苟一倾挠，人皆具知。故大上钦慎不敢自专岂容有司自为轻重苟快己志以隳旧典污辱善士戕害不辜。况本朝自符祥以来，一用宽典，吏有奸赃狼籍，未尝至于深刑。今上仁明爱物，度越前古，官吏一入人罪者，往往十余年未尝升擢，或沉于铨调，不与改官，此见圣心慎刑恶杀之至。而某被．此冤滥，又有端由，但未为钜公开陈而建白之。天聪一闻，玉色必悦，阁下以英伟之量，押领魁柄，必以康济民物、湔涤冤滞为己任，故某不避冒渎，以铺此言。况某者，潜心策书，积有岁月，前古治乱之根本，当今文武之方略，粗通一二，亦能施设，废弃疏贱，不信于时。明公敛之弃之，俯伏俟命，谨具手启。

(选自《苏舜钦集编年校注》，有删减) 4．对下列句子中加点的词的解释，不．正确的一项是(3分) () A．或亲旧见过．过：经过

B．夫为吏坐．贿坐：犯……罪

C．使狡吏穷鞠．鞠：审问

D．而某被．此冤滥被：蒙受

解析：选A过：探望。

5．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) () A．故大上钦慎不敢/自专岂容有/司自为轻重/苟快己志以隳旧/典污辱善士/戕害不辜B．故大上钦慎/不敢自专岂容/有司自为/轻重苟快己志/以隳旧典/污辱善士/戕害不辜C．故大上钦慎/不敢自专/岂容有司自为轻重/苟快己志/以隳旧典/污辱善士/戕害不辜D．故大上钦慎不敢/自专岂容有司自为/轻重苟快/己志以隳/旧典污辱/善士戕害/不辜解析：选C抓住“岂”“苟”和“污辱”“戕害”等词来断句。具体停顿为“故大上钦慎，不敢自专，岂容有司自为轻重，苟快己志，以隳旧典，污辱善士，戕害不辜”。

6．下列对文章有关内容的概括与分析，不．正确的一项是(3分) () A．作者认为自己被定罪罢官，原因在于朝中的党派之争，并不是自己确有罪责。

B．被废逐后，作者避世独处，不愿提及所受的冤屈，精神萎靡沉沦，看到文相上任，才萌生重新出仕的希望。

C．作者陈述当时自己遭受笞击、定刑严苛、于法无据的情形，是要向文相力证自己的清白。

D．作者认为，当时朝廷对官员施用宽典，加上君王仁厚爱人，只要文相肯替自己向皇上陈说，一定能帮自己争取到重新施展才华的机会。

解析：选B作者不提自己的冤屈，并不是精神萎靡，而是“有所待”，他一直不甘心就此终老，而是在等待机会，见原文第一段。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)某虽欲力自辩雪，徒重取困辱耳。(4分)

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(2)幸询于众论及晓法而公者。(3分)

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

(3)此见圣心慎刑恶杀之至。(3分)

译文：__________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(1)我即使想着力为自己向朝廷辩解，请求昭雪，也只不过是再次获得困窘和羞辱罢了。

(2)希望您向舆论和通晓法律并且公正的人询问。

(3)这可以看出圣上的心里谨慎对待刑罚、厌恶杀戮到了极点。

参考译文：

我先前因为进奏院宴会的事，就被罢官驱逐，当日我就架着小船东行，隐居在江湖之上，每天与鱼鸟为伴，亲自耕作著书，不交接外界的老朋友，当天的事，完全不再提及，有时亲人旧友来看望我，常常很同情地与我交谈，认为我因为并不存在的罪过遭到废黜，这是天下人都知道的，为什么长久地离群索居，没有一句话为自己辩白，好像无心于仕途，这样岂不是个愚钝怯懦、不晓事理的人？我完全不回应他们的话，并且制止他们的说法，然而我的内心其实是有所期待的。做官而犯受贿罪，这是国家的法典永远抛弃、人之常情所不能忍受的，我是个有心力有血气的人，一生砥砺名节，勤于文墨，还不曾施展一下胸中的才华，怎么会心怀冤恨，困处于无人之地，就这样终其一生呢？是因遭受罪责的一两年内，诋毁非议我的声音还没有平息，中伤我的人，都是当权的志得意满之人，我即使想着力为自己向朝廷辩解，请求昭雪，也只不过是再次获得困窘和羞辱罢了。所以我就像死灰枯木一样，昏昏然自我放逐。去年听说天子用驿马传送文书召您入政事府议事，我熟悉您的道德声望很久了，心中油然开始产生重生的希望。我就冒昧地用纸笔写下我的恳切的想法。

起初，御史府与杜少师(杜衍)、范南阳(范仲淹)有语言上的嫌隙，两边的势力相互倾轧，御史府心里自然不高兴，于是煽动制造谎言，向上迷惑主上的视听，并且倒行逆施，预设罗网机械，命令狡猾的狱吏从严审讯，严刑拷打，不惜造成冤狱。发现事情没有根据，就苛刻歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。推究审问很明白，据以定罪的全部案卷全都还在，我没有一样物品收入私囊，但是最终被以监主自盗的罪名，比死刑减轻一等来定刑。司法官吏前后断案的惯例，以及本来就有的正式法律条文并没有被采用。您去明察，是有原因的。我的一面之词，似乎不足以采信，希望您向舆论和通晓法律并且公正的人询问。

啊！国家制服驾驭奸邪欺诈之人、示信于天下人的，现在只有法律了。法律写在文书上，众人都知道，如果受到一点破坏，人们都会知道。所以主上非常谨慎，不敢一个人独自断案，怎么会容许相关的官员自己确定罪责的轻重，只要能够让自己快意，就毁坏旧有的法典，污辱善良的士人，伤害无辜的百姓？况且我朝自从符祥年间以来，一直使用宽典，官吏有作奸贪赃之事的，也不曾对他们使用严酷的刑罚。现在皇上仁慈英明、爱惜臣民，超过了前代，官吏一旦误判好人有罪，常常十多年不能提拔，有的在考察选调时列为末等，不让他改任官职。这可以看出圣上的心里谨慎对待刑罚、厌恶杀戮到了极点。而我遭受这一冤案，又有原因，只是没有向皇上陈述并建议禀告。皇上一听说这件事，一定会非常高兴，您凭借英明杰出的度量，掌握着朝廷的大权，一定会以安民济世、雪洗以前的冤案为己任，所以我不避冒犯亵渎，写下这些话。况且我潜心于书策，已经有很长时间了，前代治乱的原因，当今文治武功的策略，粗略地懂得一些，也能够为朝廷出谋划策，只是因为被罢了官，被朝廷疏远，地位低贱，未被时人信任。您收容我或是抛弃我，我俯身伏地等

待您的命令。我恭敬地献上亲手写下的这封信。

(二)阅读下面这首明诗，完成第8～9题。(11分)

题葡萄图

徐渭[注]

半生落魄己成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。

[注]徐渭(1521—1593)：明代杰出的书画家、文学家。字文长，号天池山人，晚年号青藤道士。山阴(今浙江绍兴)人。性情纵放，屡试不第。

8．诗人是一个什么样的形象？请联系具体诗句作简要分析。(5分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：这是一位落魄潦倒但又狂放不羁的诗人形象。第一句中的“落魄”一词写出了诗人潦倒不得志，“独立”“晚风”写出了诗人晚年寂寞孤苦，“书斋”“啸”

则写出了诗人恃才傲物、狂放不羁的个性。

9．作者选取的“明珠”这一意象意蕴丰富，请结合全诗内容分析鉴赏。(6分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：诗中的“明珠”用比喻手法，表面上是比喻所画的葡萄，实际上比喻诗人的见识。这样的“明珠”却无处可卖，蕴含着诗人激愤、苦痛、狂傲的情感，表达了诗人怀才不遇的愤懑不平之情。

10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《归园田居》一文中诗人运用比喻、对偶的手法，表达渴望摆脱束缚，对田园生活

的眷恋和向往的诗句是羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

(2)《离骚》一文中诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民给予深深同情的诗句是长太息

以掩涕兮，哀民生之多艰。

(3)王安石在《游褒禅山记》中用“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”

指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。

三、文学类文本阅读(25分)

11．阅读下面的文字，完成第(1)～(4)题。

1970年的记忆

张亚凌