中西文化的交融在现实生活中应该如何实现
多元文化如何实现文化共存
多元文化如何实现文化共存随着全球化的加速，人们跨越国界、种族和文化的交流也越来越频繁。
多元文化的社会已经成为现代社会的标志之一，文化的碰撞和交融也成为大势所趋。
然而，文化因其多样性而常常引发矛盾和分歧，如何实现文化共存成为了一个重要的议题。
本文将从文化共存的概念、现状和实现方案三个方面探讨多元文化如何实现文化共存。
一、文化共存的概念文化共存是指不同文化社区之间相互尊重、包容、理解和和谐的相处状态，是多元文化社会的一种重要价值观。
文化共存的核心是围绕着尊重和包容展开。
一方面，不同文化社区之间需要相互尊重，既尊重彼此的信仰和价值观，也尊重彼此的文化传统和习惯；另一方面，还需要表现出包容的态度，不仅应当能够认识到不同文化之间的差异，更要求能够容纳差异。
实现文化共存，既需要平等所在，也需要实现交流与沟通。
只有在平等的前提下，不同文化之间才能够进行理性、平和的交流与沟通。
开放的交流和沟通是实现文化共存的重要途径。
二、文化共存的现状当前，全球多元文化的社会正在越来越多地面临文化冲突和文化认同危机。
现实生活中，不同文化社区之间的互相排斥、歧视和冲突现象已经屡见不鲜。
在中国，由于地域广大、民族众多，民族地区之间的文化差异非常明显。
随着国家弘扬民族团结进步的大旗，各个民族之间的联系和互动逐渐增加，但仍然存在一些问题。
常见的如文化歧视、缺乏共同认同、交流不畅等，这些问题严重影响了多元文化社会的文化共存。
在国际层面上，全球化使得跨文化、跨地域的交流和接触越来越密切，但也导致了文化冲突和分裂加剧。
例如，在欧洲，随着移民数量的逐渐增加，不同国家之间、不同移民社群之间的文化差异不断加深，引发的文化矛盾和紧张局势也不断出现。
文化共存在实际运作中面临不少的挑战，但也传递了愈加显而易见的信息，这是文化共存的意义所在。
因此，如何打破文化的壁垒，实现文化共存，成为了一个必要的任务。
三、文化共存的实现方案实现文化共存需要长期而系统地思考和推进，以下是本文认为具有可操作性的几点措施。
中外文化的交流与融合
中外文化的交流与融合一、中外文化交流的历史背景中外文化交流可以追溯到史前时代，但真正有记录的文化交流则始于中国的汉朝和西汉朝的时期。
东汉时期，中国的文明通过丝绸之路传到了欧洲。
自此，中国与外国的文化交流日益频繁。
中国固有的文化因素也逐渐渗透到其他文化中去，这种文化传播模式被称为东方式传播。
当代的中外文化交流受到了现代化的影响，这些影响来自全球化、信息技术和移民等多种现实因素。
随着世界上许多国家的急速发展，文化交流的新契机也在不断涌现。
二、中外文化交流的对比与融合中外文化交流中，文化如何互相渗透的问题值得深入探讨。
两种文化的交流与融合，需要考虑到两种文化中的不同元素互相结合在一起所产生的效果。
文化交流是中国文化与其他文化影响和渗透的一个历史阶段。
在不同的历史阶段中，中西方的传统文化相互渗透，产生了很多交融并吸引了大量的人才。
在现代化的进程中，中外文化的交流因为社会的先进化而变得越来越重要。
在这个过程中，许多新的思想和观念被引进中国，这些观念在中国社会上也产生了重要的影响。
（一）中西文化交流的对比中西文化交流的对比在很多方面具有显著的特征。
例如，在管理文化方面，西方文化强调多元与民主，而中国文化则强调团结与和谐。
在社会道德方面，西方强调个人能力、竞争力，而中国则强调道德原则和社会责任。
在中西文化的生活方式方面，又有差异。
生活方式的差异主要来不同于习惯和文化。
例如，中国传统文化中，家庭是很重要的，许多中国人的家庭都有3代甚至更多的人一起生活，而在西方，则比较注重个人独立。
（二）中外文化交流的融合中外文化交流的融合可以表现为文化元素相互结合、传播和转化。
这种交流和融合在文化浸润方面有着不可忽视的影响，同样也对思想观念和价值观的变化产生了重要的影响。
在文化融合方面，中国的文化已经被世人熟知，像春节、舞龙舞狮、太极拳等都在国际文化交流中起到了很重要的作用。
而西方文化中的一些元素，如游戏、音乐、电影等同样在中国文化中保留，这些元素构成了当代年轻人的文化消费习惯。
文化融合与和谐共处演讲稿
文化融合与和谐共处演讲稿尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我很荣幸能够站在这里，和大家一起探讨文化融合与和谐共处这一重要的主题。
文化融合是当今世界不可忽视的趋势，不同文化的交流交融已经成为了全球化发展的必然结果。
而在这个过程中，我们更应该注重的是如何实现和谐共处，如何让不同文化之间相互尊重、相互包容，共同构建一个和谐的社会。
首先，文化融合与和谐共处需要我们树立开放包容的心态。
我们要摒弃狭隘的民族主义思想，拒绝排外情绪，而是要以开放的胸怀去接纳不同的文化。
正如一句古老的谚语所说，“海纳百川，有容乃大。
”只有心胸开阔，才能容纳更多的文化元素，才能实现文化的融合与和谐。
其次，文化融合与和谐共处需要我们增进相互了解。
只有通过相互了解，我们才能打破文化的隔阂，消除误解和偏见。
我们可以通过学习他国语言、了解他国历史、品尝他国美食等方式，来增进
对不同文化的了解，从而建立起相互尊重的关系。
最后，文化融合与和谐共处需要我们弘扬共同价值观。
尽管不
同文化有着不同的传统习俗和价值观念，但是在尊重差异的基础上，我们可以找到一些共同的价值观，比如对家庭的重视、对友情的珍
视等。
这些共同的价值观可以成为不同文化之间沟通交流的桥梁，
也可以成为实现和谐共处的基石。
在当今世界，文化融合与和谐共处已经成为了我们每个人的责任。
唯有在文化的交融中，我们才能实现共赢，唯有在和谐共处中，我们才能共同发展。
让我们携起手来，共同努力，为实现文化融合
与和谐共处贡献自己的力量！
谢谢大家！。
中西方文化交流的历史与现实
中西方文化交流的历史与现实文化交流是人类文明的宝贵财富，也是文化多元性的重要体现。
自古以来，中西方文化交流就有着悠久的历史。
这种交流始于汉朝和罗马帝国的贸易往来，而在唐朝以后，更是达到了顶峰。
中国的四大发明在20世纪传入西方，百花齐放、百家争鸣的新文化运动也为中西方文化交流提供了契机。
今天，随着经济全球化和信息技术的高速发展，中西文化交流持续推进，成为全球文化繁荣发展的重要动力。
中西方文化交流对于双方来说都有着深远影响。
中西文化交流始于古代，诗歌、绘画、建筑等文化载体就成为了交流的重要媒介。
比如唐朝时期，李白以“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句描述了壮丽的黄河壶口瀑布，同样的，王维以“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的诗句描绘了唐代城墙下繁华的场景，这些诗篇使西方人对中国自然与人文的美感有了更为深刻的认识。
在瓷器、丝绸、茶叶等商品贸易往来中，中国与欧洲互相影响，欧洲不但从东方引进了珍贵商品，更是摄取了瓷器的独特制作技艺，丝绸的质地制作技术和茶叶的饮用文化等，从而丰富了欧洲文化。
博物学家、留学家和传教士的到来，丰富了西方对中国文化的认识，比如德国人马可波罗把自己的旅行与体验写成《东方游记》，亨利·麦凯史密斯记述了满清皇宫的生活、仪式和政治制度等内容，而有关孔子、法藏、道家的研究更是全面展示了中华文化的魅力，使西方人重新认识到中华文化的丰富内涵。
文化交流不仅是单一领域中知识的学习，更是不同文化之间价值观与信仰的批判性对话。
中西方文化和思想的巨大差异，也产生了重要的对比与交涉，例如宗教信仰上的差异，中国传统思想主张“仁者爱人”，西方则强调“个体主义”；对于艺术领域，中国文化崇尚自然美，注重意境，而西方文化则更注重写实而忽视意境。
随着不同文化间的交流与和谐，人们会对自己的文化感到自豪，同时也会变得更加开放、包容。
在全球化的今天，文化交流和文化产业成为驱动经济增长的关键要素之一。
以中国电影为例，中国的电影市场发展迅速，全球排名已经上升至第二位。
正确对待西方文化
正确对待西方文化提到文化，我们不能不对它做一番考究。
到底什么是文化?文化的内涵如何界定?至如今，古今中外的学者们不能得出定论，但有一点是大家所共识的，即文化是人创造的，是人留下的痕迹，并对人们不断地发生着影响。
它涉及到政治、经济、艺术、哲学、宗教、民俗、心理、体育、医学、教育、军事、生活方式与价值观念等社会生活的各个方面。
由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，又处在不同的气候、地形和水源条件下，逐渐形成了各具特色的文化传统。
所以，西方文化有西方文化的特质，东方文化有东方文化的特点。
举个例子，我们中国不少人蔑视狗，因而“狗”也成了泄愤的词汇，“走狗”“狗腿子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”等词语往往脱口而出。
而西方人则欣赏狗的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。
比如a clever dog（聪明的孩子）、love me, love my dog（爱屋及乌）等等。
这种差异也不仅限于东西方。
不同的西方思维方式和沟通方法也有很大差异。
在论坛上看到有人对比：在美国人眼里，德国人悲观消极，顽固，很难让他满意；而在德国人眼里，美国人虚伪、天真和浅薄。
美国人社交崇尚的是支持，德国人则是理性批判。
美国人口头上的支持并不代表在实践中不考虑不可行性，只是习惯表达支持而已；而德国人的重实际泼冷水也不代表他对这个项目不看好或不支持，恰好相反，正因为他们重视才会表达深刻的意见！正因为多样和差异，世界才显现出五彩缤纷。
正因为多样和差异，文化之间的沟通也有了障碍。
现实社会，由于军事、政治、经济实力的差异，导致了一种不好的倾向，政治强国向弱国文化渗透，想以一己之文化遮蔽另一国之文化。
而有些国家为了保护自我文化，不惜封闭自己，结果却丧失了生命力。
前者有英国，在资本主义扩张期，大不列颠号称日不落帝国，把英语在全世界内传播，至今英语学习还是全球之热。
后者以中国为例，清王朝末期，闭关锁国的政策，不仅阻断了经济交流，曾经引以为傲的中国文化也在西方炮火攻击中失去了自信。
现实语境下的中西方婚姻文化碰撞与交流
是择偶标 准的差 异 。中国传统择偶 的标 准 由于儒 家
伦理 道德 的束缚 ， 择偶成 为两个 家庭 的联姻 ， 个人 的事变 两 成两 家人 的事 。西方人择偶则显得 简单 许多 ， 多并 不会涉 大
及两 个家庭 ， 两人 情投意合 便能结婚 。所 以 ， 中国传统择 偶
标准 首先要 考虑家世 清 白和门当户对 。历史记 载 中因为追 求 自由爱 情而悲剧结尾的 中国恋人 比比皆是 ， 即使在 现代社
是 以昏礼 纳采 、 问名 、 纳吉 、 征 、 期 ， 纳 请 皆主人 筵几于 门外 ，
礼、 婚礼服饰 、 婚宴地点选择 、 婚礼气氛营造等 。从 中西 方婚 姻 文化碰撞 的角度看 ， 这些习俗的差异所产生 的不 良影 响是
的家庭定位 在某些方面有 了很大 的改变 ， 越来越 向西方 的夫
妻关 系靠拢 ， 子的社会 角色有 了很大 的改 变 ， 中国传 统 妻 但
文化 的影 响同样存在 ， 丈夫的主导地位 同样有着很深 的社会 认 同 ，耙耳朵 ” “ “ 、妻管严 ” 等词汇成 为对失去 主导地位 的丈
深层 文化 中的婚姻 观念和 大众 文化 中的婚礼 习俗作 为研究
元素 。随着 中国对外 开放 的脚步 不断 向前迈 进 ， 中西方 经 正坤 教授 的“ 人类文 化演 变九大定 律 ” 中西文化 的产生 都 ，
是 因果 发展的逻辑关 系 ， 有偶然生成 的文化 ， 没 中西婚姻 文
化都 有其 各 自产 生 的“ 和流 ” 差异 性 也是 由这 些“ 和 源 ， 源 流 ” 注定 而必然 出现 。 中国婚姻文 化产 生于 中华文 明 的 所
也出现很大的择偶偏差。
二是结婚 目的的差 异。由于受到传统文化 的影 响 ， 中西 方对 于结婚 的 目的有着非 常大 的差 异。 礼记 》 ： 昏礼 者 ， 《 日 “
中西文化或其他文化融合
中西文化或其他文化融合近代社会是从古代社会发展而来，历史的分期存在于历史的延续中，近代社会的变迁只有同古代社会的政治、经济、文化结构及与此联系的生活、风俗相对比，才能得到认知和说明，近代文化的状貌也只有同传统文化相对比才能得到真切的认知。
为了勾勒出近代文化嬗变的脉络，我们先对传统文化的核心内容做一个简述。
一中国古代几千年，人们在宗法血缘关系与小农经济相结合的社会生活中，创造了发达的农业文明，同时也造就了一种成熟的伦理——政治型文化模式，从先秦儒、道、墨、法等诸子百家到汉代独尊儒术再到宋明理学，使这一伦理——政治型文化体系越来越成熟，这种文化模式塑造了中国人的文化观念，其价值趋向就是注重伦理道德，追求社会的安定和人际的和谐，注重心理感情的安逸，注重内在超越的精神价值。
这种传统文化观念伴随着小农经济和大一统的政治等级制度，维系着传统社会生活得以平稳缓慢地运行。
中国传统文化的核心是儒家思想文化。
儒家思想文化归结起来有三个主要内容。
第一，天道的观念，儒家信天，言天，天即是指自然界的天，又是指主宰人世之天。
这个天不象基督教的上帝，有一个具体的形象，但它在冥冥之中安排人世间的一切，天有五行，木火土金水，木生火、火生土、土生金、金生水，水为冬、金为秋、土为季夏、火为夏、木为春、春主生，夏主长、季夏主养、秋主收、冬主藏。
天的意志为天命，儒家讲，人道和天道是相通的，为人道可以参天，王者不可以不知天，王者要观天道而行事。
显然这种人格化的天带有相当大的神秘性。
在这一观念下，儒家借助于天的权威又竖起皇帝的权威，皇帝的另一个名字叫天子，即上天的儿子，为天子受命与天。
因此，圣旨诏书的开头语，常是“奉天承运”。
这样，皇权在观念上同天道连在一起，皇帝就是上天在人间的代表，在世代承袭的过程中积淀而成为传统。
在中国封建社会里，天道的观念根深蒂固像山一样压在中国人的心头，如此的沉重而无法解脱。
第二，大一统的思想。
儒家认为，“春秋”中国的大一统是“天地之常经，古今之通谊也”，大一统是天经地意不可违背的事情。
实践中的文化交流
实践中的文化交流文化交流是指不同国家、地区、民族之间的文化互流、互动和互鉴的过程。
在当今全球化的社会背景下，文化交流变得日益频繁且重要。
实践中的文化交流不仅能促进各国之间的相互了解，还能丰富个人的视野、拓宽思维。
本文将重点讨论实践中的文化交流，并探讨其重要性和影响。
一、实践中的文化交流的形式实践中的文化交流可以采取多种形式，如学术交流、艺术交流、经济交流、旅游交流等。
学术交流是通过学者之间的互访、学术研讨会和国际学术期刊等形式进行的，可以促进不同学术领域之间的知识共享和合作。
艺术交流可以通过文艺团体的演出、展览和国际艺术家的合作创作来实现，可以增进不同文化之间的艺术理解和欣赏。
经济交流则主要是通过国际贸易、投资和合作项目等形式进行的，可以推动各国之间的经济互利和共同发展。
旅游交流则是通过人们的旅行和观光活动来实现的，可以促进各国之间的人员流动和旅游资源的共享。
二、实践中的文化交流的重要性实践中的文化交流对于不同国家、地区、民族之间的相互了解和友谊的建立非常重要。
通过文化交流，人们可以了解到不同国家、地区的风土人情、历史文化和社会制度等方面的信息，从而增进对彼此的理解和尊重。
此外，文化交流还能够促进民族之间的友好合作和和平发展，防止冲突和误解的发生。
通过实践中的文化交流，人们可以拓宽自己的视野，开拓国际化的思维方式，提高跨文化交流和合作的能力，从而更好地适应全球化的社会。
三、实践中的文化交流的影响实践中的文化交流对于个人和社会的影响是深远而广泛的。
在个人层面上，通过参与文化交流活动，人们可以拓宽自己的思维，增加知识储备，培养跨文化的交际能力，提高全球化背景下的竞争力。
此外，文化交流还能够促进人们的情感交流和价值观的转变，使人们更加开放包容、理解多元化的思维模式和生活方式。
在社会层面上，实践中的文化交流可以促进不同国家、地区的经济繁荣和社会进步，扩大贸易和合作的范围，增加旅游收入，提升国家的国际形象和影响力。
中西文化哲学的比较和融通共3篇
中西文化哲学的比较和融通共3篇中西文化哲学的比较和融通1中西文化哲学的比较和融通文化是人类社会不断发展进步的重要因素之一，而文化中的哲学思想更是人类思想的精髓所在。
中西文化哲学的比较和融通，不仅可以让我们更好地深入理解中西文化的精髓，也可以使我们在跨文化交流时更加得心应手。
中西文化哲学有着明显的不同点，这一点可以从两国的历史和文化基础上看出。
中国以孔孟之道、道家、墨家、儒家等哲学思想为代表，强调“天人合一”、“中和之道”、“仁义礼智信”等重要价值观。
而西方哲学由古希腊哲学、罗马哲学、基督教神学、启蒙哲学等思想体系构成，强调人性、自由、民主、平等等。
两者不同的哲学思想基础，决定了两种文化在思维方式、价值观等方面有着很大的不同。
首先，在思维方式上，中国哲学注重阐发宇宙、人与自然的关系，提倡从整体出发看待世界和自己，呼吁人们尽力营造和谐的社会。
西方哲学则注重人性本质的探讨，推崇个体自由、民主和人类理性。
两种文化在思维方式上的差异，也决定了两种文化在问题解决上的思路是不同的。
其次，在价值观念上，中西方文化哲学的差异更为显著。
中华文化注重人际关系、传统文化、道德伦理等，强调中庸之道、人际平衡、公平正义。
西方文化则注重个体自由、人权意识，追求平等、公正、博爱并重。
两者的价值观念的不同，也使得两种文化在对待问题以及对人生的态度上有所差异。
但是，尽管中西方文化哲学存在巨大的差异，但两者也对彼此有很强的吸引力。
中西文化相互融通，从而产生了很多新的文化形态。
例如，西方现代哲学中的激进主义、现代主义、后现代主义和现象学，与中国哲学中的中庸之道、天人合一、道家、先秦诸子、佛家思想等相结合，就形成了中国现代哲学的形态，这种思想融合也为人类文化发展带来了更多的想象空间。
文化是一个国家软实力的重要体现，也是推动社会发展进步的重要力量。
在全球化的今天，中西文化融通已经成为世界各国间交流融合的必要条件。
通过对中西文化哲学的比较和融通，可以更好地促进世界不同文化间的交流，促进人类社会不断向前发展。
中西文化的交融在现实生活中应该如何实现
合理吸收，创中华文明新纪元如今越来越多的中国人开始选择出国留学然后留在国外工作生活，如今越来越多的中国传统被外国的“洋玩意”所取代，这些现象都不得不引起我们的重视。
我们作为新世纪的青少年应该合理的取其精华去其糟粕，合理的将中西文化交融在生活中。
中西方文化究竟有什么差异呢《论语》有曰：文质彬彬，然后君子。
“化”则有变、改、化生、造化、化育等意。
《周易·彖传》：刚柔相错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下“天文”指天道自然规律，“人文”指人伦社会规律。
中华之“华”，意指具有文化的民族。
此乃中国自古对文化的理解。
英国文化学者泰勒说：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、宗教、文化、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯。
由此可看出中国与西方国家的文化理解基本的是大同小异的包括了宗教信仰、人文情怀、道德法制等方面。
当传统的宗教信仰和现实发生冲突的时候我们应该如何将其统一在一起呢自古以来华夏文明的发展便离不开水。
大致分为三个区域：东北：黑龙江、乌苏里江、辽河流域。
中原：渭河、黄河流域。
南方：江汉、江淮、长江流域、珠江三角洲。
而西方文化的发源地是欧洲，其面积与中国相仿。
但海岸线长达万公里，平均每260平方公里就有1公里海岸线，海岸线高居世界各洲之首。
典型的海洋性气候激发了人们与大海抗争的勇气，成为文化创造的动力。
在古希腊罗马人与大海抗争的同时，又享受着大海赋予他们的自由和机遇，造就了他们热爱自由、个性突出的特征。
所以中国这样的地理环境使得中国远离世界的其他文明中心。
其结果是，一方面能够沿着自己的防线独立发展爆出文化的自成一体的延续性，另一方面也带来了自我封闭的保守意识和自诩为世界中心的大国心态，从而阻碍了文明的不断进步。
延续了五千年的中华文化在西方列强打开中国大门的时候第一次面临了融合文化的问题。
太平天国运动标志着中国传统儒家文化的衰落，国人开始吸收西方的文化，从推翻帝制到建立民国，体制的改革标志着中国保守的儒家文化开始发生改变，西方的哲学思想及体制开始影响中国。
文化的交融
文化的交融改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，而与此同时中国文化也受到了外国文化的巨大冲击。
唐朝的丝绸之路，马可波罗的东游，郑和的七下西洋等等都是中西文化的交融，但那种交融真的是微乎其微。
而如今的却是另一种情况，是文化的极大限度的交融。
在北京有意大利面馆，在悉尼歌剧院可以听到京戏，在上海可以买到法国香水，在德国有中国唐装专卖店……在中西文明大碰撞中，我们开始对自己民族的传统文化进行反思，并很大程度上调整了以前对传统文化的看法。
但是，这种文化的交融，有前进，有障碍，有时甚至还会倒退。
所以，我们不能盲目，要思考哪些是精华，哪些是糟粕。
不识庐山真面目，只缘自在此山中。
中国文化是优是劣，孤立地看，是难以得出正确的结论。
应该把中国传统文化，与其它国家、民族的文化进行比较。
通过比较，认识各自优缺点，从中得出正确的结论。
这里主要是把中国传统文化同西方文化进行比较。
这也是近一两百年来，学者们十分感兴趣的一个问题。
同西方文化相比，中国传统文化，具有其长处。
“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”，中国人崇高天伦，这是西方文化往往比不上的，很大程度上温暖着我们的人生，支持着我们战胜各种困难。
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与谁与”、“起舞弄清影，何似在人间”，中国人热爱现实，关心现实，很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的损害，能把人们注意力吸引到建设现实生活上。
“天行健，君子自强不息”，面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。
“仁者爱人”。
中国人常常讲究道德，以友善态度看人，以友善态度对待其它民族，这对于国内社会秩序的建立，对于国际社会良好秩序的建立，其作用也是积极的。
有着强烈的为国为民建功立业思想。
从马援的马革裹尸，霍去病的“匈奴未破，何以家为”，曹操的“对酒当家，人生几何”，到王昌龄的“秦时明月汉时关”，均体现这种强烈抱负的存在。
与自然也有着天然的共鸣：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“人闲桂花落，月静春上空”，等等。
和谐共生文化交融
和谐共生文化交融和谐共生是一种文化理念，涉及到不同文化之间的相互尊重、包容、交流和融合。
在当今全球化的时代背景下，各个国家和地区的文化交融成了一种必然趋势。
通过和谐共生的文化交融，我们可以加深对其他文化的理解，促进相互的合作与发展。
一、文化交融的意义文化交融不仅仅是各个文化之间的相互学习，更重要的是创造出一种和谐共生的氛围。
文化交融的意义主要体现在以下几个方面：1. 深化了人们对其他文化的了解。
通过与其他文化的接触和交流，人们可以更多地了解其他文化的特点、价值观和生活方式。
这种了解有助于打破偏见、降低对其他文化的误解，增进人们之间的互信和友谊。
2. 促进了文化的繁荣与发展。
文化交融使得不同文化之间的交流变得更加频繁和广泛，这有助于文化的创造与创新。
不同文化相互借鉴、融合，可以创造出更加多元且富有创造性的文化产品和艺术作品。
3. 促进了经济的繁荣与发展。
文化交融不仅仅是在文化领域进行，同时也深入到了经济领域。
通过推动不同文化之间的合作与交流，可以促进贸易的发展，创造更多的经济机会和就业机会。
二、如何实现和谐共生的文化交融实现和谐共生的文化交融需要各方共同努力，以下是一些建议：1. 倡导开放包容的文化态度。
各个文化社群要敞开心扉，接纳和尊重其他文化的差异和特点。
同时，也要摒弃排他主义和歧视，促进文化的平等和多样性。
2. 加强文化交流和合作机制。
政府、学术机构、民间团体等应加强跨文化的交流与合作，推动不同地区和国家之间的文化互动。
可以举办各种文化交流活动，例如展览、演出、研讨会等。
3. 培养跨文化的能力和意识。
教育机构可以在教学中注重培养学生的跨文化意识和能力，帮助他们更好地适应和理解其他文化。
跨文化的能力包括语言能力、跨文化沟通能力、思维方式等。
4. 创造多元融合的社会环境。
社会环境对于文化交融起着重要的作用。
社会各界可以通过营造多元融合的环境来推动文化交融。
例如，文化节庆活动、社区互助活动等都可以成为各个文化融合的平台。
中西方礼仪文化差异与融合
中西方礼仪文化差异与融合中西方礼仪文化差异与融合引导语：在高度全球化的今天，跨国交际日益增多，礼仪对于一个国家和民族在国际交往中的作用不容忽视。
下面是yjbys店铺为你带来的中西方礼仪文化差异与融合，希望对你有所帮助。
一、中心论点在高度全球化的今天，跨国交际日益增多，礼仪对于一个国家和民族在国际交往中的作用不容忽视。
随着西方文化的不断涌入，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。
因此了解中西方礼仪文化的差异，并与西方礼仪进行有效的融合，探求建立适合我国当代的社会礼仪文化体系方能消除在跨文化交际中由于文化障碍而产生的误解，以达到中西方交流的顺利进行。
本文从剖析中国传统礼仪当代价值，浅析当代奥运礼仪先锋，以及分析中西礼仪差异的影响因素着手，着重从社交礼仪、餐饮礼仪、婚俗礼仪、商务礼仪等方面介绍中西礼仪差异，进而探讨中西礼仪文化合理有效的融合，避免陷入中西方各国间在交流中由于各自的文化特色形成相互间的碰撞而引起的某些误区，最终达到和谐社会的理想境界。
二、研究目的和意义中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。
今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村。
在这个有着60亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺。
而今天的中国正面临着前所未有的挑战，无论是物质、精神还是文化等各个方面，都迫切需要一套完整而合理的价值观进行统一。
而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”，因此如何发扬传统礼仪，与西方礼仪进行合理有效的融合，应当成为人们思考和探讨的话题。
由于不同的文化有不同的礼仪讲究，这就要求我们要了解学习不同的文化求同存异，同时尊重各自的礼仪文化，以避免因不了解而造成的误会和障碍。
加强沟通与认识，促进不同文化相互理解与认同。
随着社会的发展,礼仪教育在我国愈益普遍。
文化认同与社会融合
文化认同与社会融合当今世界正经历着前所未有的大规模人口流动，随之而来的是不同文化背景的交融与碰撞。
在这纷繁复杂的过程中，文化认同与社会融合成为社会学和人类学领域里一个备受关注的话题。
本文将以深度探讨的方式，探索文化认同与社会融合之间的内在联系。
首先，文化认同是一个个体与群体对自身所属文化的理解和接纳的过程，是个人身份认同和社会归属感的重要组成部分。
无论是种族、语言、宗教还是习俗传统，文化认同都是人们构建自我认同的重要元素。
然而，在现代社会中，由于各种原因，个体的文化认同可能面临着挑战和摩擦。
例如，移民者置身于异国他乡，往往会面临文化冲突与文化失落的困惑。
在这种情况下，重建文化认同成为他们融入新社会的重要任务。
其次，社会融合是指不同文化群体之间的交流、合作与融合的过程。
这一过程既提供了机会，也带来了挑战。
社会融合需要建立一种开放、包容的社会氛围，努力减少文化冲突和歧视。
同时，社会融合还需要倡导多元文化的平等并尊重多元价值观。
只有这样，不同文化的群体才能在社会各个领域中取得平等的机会，共同发展。
如何实现文化认同与社会融合呢？首先，教育的重要性不可忽视。
教育是传承文化认同的桥梁，也是促进社会融合的关键。
学校应该为学生提供全面的多元文化教育，让他们了解和尊重不同文化的特点和贡献。
同时，学校还应该鼓励学生从小就参与跨文化交流和互动，培养他们的跨文化沟通能力和培养适应多元文化社会的技能。
其次，政府的多元文化政策是实现社会融合的重要保障。
政府应该制定相关政策，保护少数民族和移民群体的权益，鼓励他们积极投入到社会生活中。
政府还应该建立相应的法律、法规和机构，打击各种形式的歧视和排斥行为，维护社会的多元和谐。
除了教育和政府的作用外，媒体也发挥着重要的作用。
媒体能够传播各种文化信息和价值观，促进不同文化背景的人们相互了解和尊重。
媒体还能够呈现多元文化的形象，打破刻板印象和偏见，促进社会的包容和接纳。
文化认同与社会融合是一个相互交织的过程，需要个体和社会共同努力。
中西方文化活动方案
中西方文化活动方案1. 引言中西方文化的差异和交流是当前社会中一个重要的课题。
为了促进中西方文化的相互了解和交流，丰富人们的文化生活，开展各种文化活动是必不可少的。
本文将分析中西方文化活动的特点，并提出一些创新的中西方文化活动方案。
2. 中西方文化活动的特点中西方文化活动具有一定的共性和差异，理解这些特点有助于我们规划和开展中西方文化活动。
2.1 中方文化活动的特点中方文化活动注重传统和历史，重视礼仪和仪式。
例如，春节、端午节等传统节日都是中方文化活动的重要组成部分。
此外，中方文化活动也注重合作和集体主义，强调大家庭和社区的团结和共同发展。
2.2 西方文化活动的特点西方文化活动注重创新和个人的独特性。
西方文化活动多样化，包括音乐会、艺术展览、时尚秀等。
此外，西方文化活动也强调个人的自由和个性的表达，更加注重个人的独立和自主性。
3. 中西方文化活动方案为了促进中西方文化的融合和交流，我们可以制定以下中西方文化活动方案：3.1 中西音乐交流会中西音乐交流会可以让中西方音乐文化相互渗透，提供了一个平台让中外音乐人相互交流和合作。
活动中可以邀请中国传统音乐家和西方乐团进行合作演出，演奏传统乐器和西方乐器的组合。
同时，可以推出中西音乐合辑，将中西方音乐元素有机地结合在一起。
3.2 中西文化艺术展览中西文化艺术展览可以展示中西方文化的艺术成果和创新，使人们更深入地了解和欣赏。
活动中可以邀请中国艺术家和西方艺术家进行联合展览，展示不同风格和表现形式的作品。
同时，还可以举办相关的讲座和研讨会，让艺术家们分享他们的创作理念和经验。
3.3 中西方影视文化交流中西方影视文化交流可以通过电影、电视剧和纪录片等形式展示中西方文化的差异和相通之处。
活动中可以进行影视作品的展映和放映，安排相关的主题讨论和座谈会，让观众了解其中的文化内涵和背景。
同时，还可以邀请中西方电影人进行交流和合作，共同打造具有中西合璧特色的作品。
3.4 中西方民俗体验活动中西方民俗体验活动可以让人们近距离体验和感受不同文化的习俗和传统。
中西文化的交融与融合研究
中西文化的交融与融合研究随着全球化进程的加速，中西文化的交融和融合也成为了学界和社会热议的话题之一。
中西文化的交融和融合，表现在不同层面的变化和相互影响。
本文将从语言、文学、艺术和生活方式等方面，探讨中西文化交融与融合的现象以及造成这种现象的因素。
一、语言上的交融与融合中国是汉字文化圈的母体，汉字拥有着复杂的内涵和外延，蕴含着数千年的传统文化和智慧。
而西方语言则更注重表达对事物的准确描述和名词定型。
随着中西交往的日益频繁，中西语言之间的交流和融合越来越常见。
词语层面上的交融和融合表现在汉字中出现越来越多的西方词汇，如“美食”、“电脑”、“手机”等，同时也出现了一些由汉字组成的、在西方语言中的常用词语，如“功夫”、“禅”、“黄飞鸿”等。
这些词语的交融和融合反映了中西文化的交融与融合。
二、文学上的交融与融合随着中西交流的加深，两种文学传统相互融合的趋势也日益显现。
中国文学以古文、诗词为代表，西方文学则以小说、戏剧、诗歌等为代表。
不同文学传统之间的交融和融合，不仅散发着异域风情，更为文学创作注入了新的思想和情感。
在诗歌领域，中西诗歌风格的交融和融合越来越明显。
一些西方诗人的诗歌被翻译成中文，在汉语诗歌中得到了创造性的应用；同样地，一些中国古诗词也在西方文学中得到了应用和变化。
例如，浙江大学的迪易.奚，以一位中国学生的身份，在美国学写诗并且深受好评。
三、艺术上的交融与融合在艺术领域，中西文化的交融和融合表现得更为直观和明显。
戏曲、民间艺术、绘画、雕塑等艺术形式，都有中西文化融合的影子。
中西文化的交融和融合，不仅刺激了艺术创作的创新，也加速了文化的交流和传播，让艺术成为了中西文化交锋的重要途径。
四、生活方式上的交融与融合在现代人的生活方式和习惯方面，中西文化也有了很多交融与融合的现象。
饮食方面，西方文化的快餐、披萨、意大利面等，都被中国人所接受和喜爱。
同时，中国的饮食文化也被西方人所认同和接受。
美容、潮流时尚、旅游、运动等方面，中西文化也都在彼此交流和融合。
大学生应该怎样以实际行动来为建设社会主义和谐社会贡献力量
大学生应该怎样以实际行动来为建设社会主义和谐社会贡献力量市场经济的迅速兴起，科技革命的迅猛发展，经济全球化的深入发展，中西文化的交融与冲突，而我国正处于新旧世纪之交。
全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴，应该成为当代大学生的共同理想和追求。
我们正处于科学技术发展日新月异的时代，我们所从事的事业会面临许多新情况、新问题。
马克思说过，在科学的道路上没有平坦的大道，只有不畏艰难沿着陡峭山峰攀登，才能达到光辉的顶点。
江泽民同志指出：“大学生树立什么样的理想，学到什么样的知识，具有什么样的能力，对祖国和民族的未来影响关系重大。
”我们作为当代大学生，承担着国家和时代赋予我们的任务。
我们必须为建设社会主义和谐社会贡献力量。
在明确构建社会主义和谐社会指导思想的同时，我们必须遵循以下的基本原则。
必须坚持以人为本；必须坚持科学发展；必须坚持改革开放；必须坚持民主法治；必须坚持正确处理改革发展稳定的关系；必须坚持在党的领导下全社会共同建设。
我们应该正确把握构建社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的关系。
因为这四者是有机统一的，它们既有不可分割的紧密联系，又有各自的特殊领域和规律。
我们必须要坚定信念——跟党走。
坚定信念、跟党走是当代大学生成长成才的正确方向。
理想和信念，是我们战胜困难、不断前进的强大力量。
任何人的成长都离不开理想和信念的指引，一个民族的兴旺也需要理想和信念的支撑。
树立国家利益至上的思想，增强民族自尊心、自信心、自豪感。
做好自己该做的是事，学好该学的。
只有自己有能力时，才有资格去报效祖国，奉献自己的力量，才可以带动周边的人为和谐社会做贡献。
树立正确的人生观、价值观、世界观、金钱观、消费观。
理性消费，可以促进国家的经济稳到发展。
大学生是当代社会的生力军，是富有活力的一个特殊群体。
他们既是当前消费的主体之一，也是未来消费潮流的引导者。
目前绝大多数大学生的经济来源都源于父母，经济独立性差，大部分是第一次走出家门，走向独立生活，自控能力不强。
文化的交融
在我们生活的这个丰富多彩的世界里，不同的文化如同璀璨的星星，各自闪耀着独特的光芒。
而当这些文化相互碰撞、相互融合时，便会绽放出更加绚丽的光彩。
文化的交融，让我们看到了不同民族的智慧和创造力。
比如，中国的传统文化源远流长，有着深厚的底蕴。
我们有古老的汉字，它是世界上最古老的文字之一，承载着中华民族几千年的历史和文化。
我们还有精美的传统服饰，如汉服，它的款式优美，色彩鲜艳，体现了中国人对美的追求。
而在国外，也有许多独特的文化。
比如，欧洲的建筑风格宏伟壮观，充满了艺术气息；非洲的音乐和舞蹈热情奔放，充满了活力。
当我们欣赏这些不同的文化时，就像是在欣赏一幅绚丽多彩的画卷，让人陶醉其中。
文化的交融，也让我们学到了不同民族的优秀品质。
每个民族都有自己的价值观和道德观，通过文化的交流，我们可以了解到其他民族的优秀品质，并从中汲取营养。
比如，日本人的严谨和认真，德国人对品质的追求，都值得我们学习。
同时，我们中华民族的勤劳、善良、勇敢等品质，也在文化的交流中传播到了世界各地，赢得了其他民族的尊重和赞誉。
文化的交融，还让我们的生活更加丰富多彩。
随着全球化的发展，不同国家和地区的文化产品越来越多地进入我们的生活。
我们可以欣赏到来自世界各地的电影、音乐、文学作品等。
这些文化产品不仅丰富了我们的精神生活，也让我们更好地了解了不同国家和地区的风土人情和文化特色。
比如，我们可以通过看美国的电影，了解到美国的科技文化和英雄主义精神；通过听韩国的音乐，感受到韩国的时尚文化和青春活力。
那么，文化的交融是如何实现的呢？首先，旅游是一种很好的方式。
当我们去不同的国家和地区旅游时，就可以亲身体验当地的文化，了解当地的风俗习惯和生活方式。
同时，我们也可以把自己国家的文化介绍给当地的人们，促进文化的交流和融合。
其次，互联网的发展也为文化的交融提供了便利。
我们可以通过网络了解到世界各地的文化信息，与其他国家和地区的人们进行交流和互动。
此外，学校教育也是文化交融的重要途径。
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合理吸收，创中华文明新纪元
如今越来越多的中国人开始选择出国留学然后留在国外工作生活，如今越来越多的中国传统被外国的“洋玩意”所取代，这些现象都不得不引起我们的重视。
我们作为新世纪的青少年应该合理的取其精华去其糟粕，合理的将中西文化交融在生活中。
中西方文化究竟有什么差异呢？《论语》有曰：文质彬彬，然后君子。
“化”则有变、改、化生、造化、化育等意。
《周易·彖传》：刚柔相错，天文也。
文明以止，人文也。
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下“天文”指天道自然规律，“人文”指人伦社会规律。
中华之“华”，意指具有文化的民族。
此乃中国自古对文化的理解。
英国文化学者泰勒说：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、宗教、文化、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯。
由此可看出中国与西方国家的文化理解基本的是大同小异的包括了宗教信仰、人文情怀、道德法制等方面。
当传统的宗教信仰和现实发生冲突的时候我们应该如何将其统一在一起呢？
自古以来华夏文明的发展便离不开水。
大致分为三个区域：东北：黑龙江、乌苏里江、辽河流域。
中原：渭河、黄河流域。
南
方：江汉、江淮、长江流域、珠江三角洲。
而西方文化的发源地是欧洲，其面积与中国相仿。
但海岸线长达3.8万公里，平均每260平方公里就有1公里海岸线，海岸线高居世界各洲之首。
典型的海洋性气候激发了人们与大海抗争的勇气，成为文化创造的动力。
在古希腊罗马人与大海抗争的同时，又享受着大海赋予他们的自由和机遇，造就了他们热爱自由、个性突出的特征。
所以中国这样的地理环境使得中国远离世界的其他文明中心。
其结果是，一方面能够沿着自己的防线独立发展爆出文化的自成一体的延续性，另一方面也带来了自我封闭的保守意识和自诩为世界中心的大国心态，从而阻碍了文明的不断进步。
延续了五千年的中华文化在西方列强打开中国大门的时候第一次面临了融合文化的问题。
太平天国运动标志着中国传统儒家文化的衰落，国人开始吸收西方的文化，从推翻帝制到建立民国，体制的改革标志着中国保守的儒家文化开始发生改变，西方的哲学思想及体制开始影响中国。
由李鸿章、曾国藩、张之洞、魏源倡议的洋务运动又是一个标志在历史的长河中展现着中西文化的交融。
师夷长技以制夷”-魏源的感慨论述终究还是在甲午战争中灰飞烟灭。
这是一次失败，但也是一个脚步，是中西文化交融的脚步又大了一点点。
孙中山的辛亥革命是引进了西方制度的一个典型的例子，结果是失败的，但是我们看到了在历史的长河中中西文化的交融正在进行，无数的能人志士都从生活中将其融合。
在生活中，虽然不是我们的生活中，虽然这些都已经淹没在历史的浪花中但是确
实一个难以忽略的亮点，在中西交融的过程中，确实起到了基石的作用。
从体制上改变中国陈旧腐朽的君主立宪制开创了如西方一样的自主的资本主义制度。
磨合的不仅仅是制度，磨合的更是中西文化。
鲁迅说：什么是中国文化？就是奴才侍奉主子的文化。
胡适也说：在一个遍地都是奴才的国度，是无法建立起一个真正自由民主的共和国的。
其本质原因还是中西文化的差异过大导致民众无法改变更加无法成为中西文化交融的助力。
在生活中我们能做的是什么？我们应该合理的面对西方文化的侵蚀，我们该合理的取其精华并结合中国的国情进行合理的改善再加以运用，如果只是一味的去照搬照抄那么就会出现第二个第三个辛亥革命。
中国的儒家思想是不能轻易地改变的，那是几十个世纪的中华民族的智慧的结晶，它渗透在每个中国人的骨子里成为一种本能成为一种最深处的信仰。
所以作为一个西方人孟德斯鸠“中国没有宗教，以礼教为人民行为的规范。
“礼的精神是，在日常生活中不断唤起一种铭刻在人民心中的感情，正是因为人人都具有这种感情才构成这一帝国的统治精神。
”的言论以及黑格尔所说的：孔子是一个实际的世间智者，在他那里思辨哲学是一点也没有的---只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里边我们不能获得什么特殊的东西。
都说明了一个问题：中西文化的融合需要的是合理。
当今的中国在文化上做了很多吸收西方的，也改变了很多中国人的观念。
生活中的人们要做的不是更多的吸纳西方的文化，而是在接受西方文化的时候不忘记自己的传统文化。
从太平
天国的开始到如今的民主治国，中国文化一直处于一种被动侵蚀的状态。
崇洋媚外我们应该抵制，回归传统取其精华加以创新利用才是生活中最最该做也是所有中国人都应该坚持的原则。
作为一名XJTLU的学生我认为最该坚守的就是自己的原则，自己的作为一个中华民族子孙的基本原则——绝不崇洋媚外！然后才能在国际交往中彰显本民族文化的魅力。
第一：尊重本民族的文化，熟悉了解本民族文化的发源。
我们学校到处都是国际人士，来自世界各个地方的无论是老师还是学生对于中国的传统文化
终归是不了解的，我们面对他们的疑问要准确而耐心的回答和解释。
万万不可做出崇洋媚外丢了尊严的事情来。
第二：对待外国老师以及同学的问题要知无不言言无不尽，而且尽量做到精准确切。
遇到某些类似于外国文化时可以进行类比，尊重他人的文化传统和宗教信仰，不可自大。
第三：对待他国文化应该报以虚心求教的态度，但不可盲目崇拜。
当了解到其他文化时应该与中国文化相结合再进行解说及沟通。
知然后方能行。
民族精神”这个词语，他包含了许许多多深刻的意义，它体现了中国悠久的历史和中国的憧憬和理想。
它象征着中国卓越的精神，代表着中国人民对民族精神的追求，这作为动力推动着中华人民把民族精神一代一代的传下去。
因为这民族精神就是中华人民共和国生命的强大支柱。
正因为我们是青少年是新中国的希望所以我们在于
外国人交流的时候也要时刻记着“民族精神”这四个字以及他背后所包含的意义。
就我个人而言我对南方的文化了解并不是很多，作为一个北方的孩子对于诗词歌赋的了解仅限于书本和自己的想象。
但是我很喜欢茶文化，虽然饮茶不多而且也不是了解的有多么的深刻但是中国自古传承下来的茶文化却让我陶醉其中。
中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。
作为开门七件事（柴米油盐酱醋茶）之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。
中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。
中华茶文化源远流长，博大精深。
自古便有：神农尝百草，日遇十二毒，得荼而解之。
便可知茶的解读功效是如何了得，就连中国古代的名医圣手华佗老先生也说苦茶久食，益意思。
到了晋代、南北朝，茶文化开始逐渐的由药用渗入到生活中。
在陆纳、桓温、齐武帝那里，饮茶不仅为了提神解渴，它开始产生社会功效，成为以茶待客、用以祭祀并表示一种精神、情操的手段。
然后可知饮茶已不完全是以其自然使用使用价值为人所用，而是进入了精神领域。
这也为如今中国的茶文化走向国际做了良好的铺垫。
从唐代开始陆羽著《茶经》探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。
以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《采茶记》等，而唐代
因佛教盛行使得茶道也开始变得大众化成为了大众的茶文化。
宋人拓展了茶文化的社会层面和文化形式，茶事十分兴旺，但茶艺走向繁复、奢侈，失去了唐代茶文化深刻的思想内涵，过于精细的茶艺淹没了茶文化的精神，失去了其高洁深邃的本质。
茶文化开始变得落寞。
元代蒙古人入主中原后汉人因为国土的沦丧儿将茶变为了一种现自己的情操，磨砺自己的意志的媒介。
待到明清之际炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”。
待到新中国成立后茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”。
福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节也以茶为载体促进全面的经济贸易发展走向世界。
古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成日本茶文化、韩国茶文化。
日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。
韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。
不能否认的是中国茶文化是各国茶文化的摇篮。
茶不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。
正是茶的无国界才是中国的茶文化在全世界风靡。
乾隆帝曾说：“茗饮之本，其必资于水乎？”讲究茶艺茶道的中国人拥有的绝对的发言权。
茶文化作为中国的传统文化之一在世界的交流合作中开始越来越重要，由国际茶业
科学文化研究会、台湾茶协会、福建省文化厅、福建省茶叶学会等联合主办的“茶•让城市生活更美好”高峰论坛在上海世博会国际信息发展网馆隆重举行，海内外各地的中华茶人共同向联合国申报倡议建立“国际茶文化日”。
茶，成为了中国人的一部分也逐渐的成为了世界的一部分。
其实茶艺也是好，茶道也罢，总归来说都是茶文化中的一部分。
茶的出现到风靡见证的是一段段恢弘的历史，承载的是中华文化的魂。
茶也是文化的一部分，中国的外国的，其实只要是合理的吸收和运用并发扬光大对人类有益，那么它就是世界的。
愿我们的祖国，我们引以为傲的中国文化在物欲横流的经济发展热潮中能坚强的保存下去并且传承后世造福子孙。
那么，文化的魂，炎黄子孙的魄，五千年的历史文化将会在今后大放异彩熠熠生辉。