十二地支代表身体器官
十二地支与身体器官
十二地支与身体器官
十二地支代表的器官：
子代表膀胱、尿道、生殖器、阴部、精液、月经、耳朵、血液、汗液
丑代表脾脏、肚腹、子宫、阴茎、精囊、嘴唇、皮肤
寅代表胆、毛发、手掌、指甲、胡须、臂、左腿
卯代表神经、体毛、十指、筋
辰代表胃、大肠、小肠、直肠、皮肤、左胸、左肩、项、背膝
巳代表心肌、面部、口腔、咽喉、齿、肛门、三焦
午代表额头、眼睛、舌、肚、脐、小肠、神经
未代表脊柱、右肩、胃脘、腹腔、小肠、头、手、口、肘
申代表大肠、骨、肺、头
酉代表观、肺、背骨、精血
戌代表命门、腰腿、膝、头、面、心、腹腔
亥代表肾、膀胱、阴囊、阴道、分泌物、涌泉穴、头...。
天干地支五行属性与身体部位对应表
五行属部位色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。
天干地支对应脏腑自然的密码
天干地支对应脏腑自然的密码十天干十二地支是古人用来纪录时间和推算历法的术数，引用到中医来也有大用处，尤其是把是天干和十二地支跟人的脏腑对应起来。
这样天，人就可以推演联系起来了，再配合五行以及阴阳，就可以细化加以应用。
当然许多人都觉得这些术数的东西太难，难是因为现代人没有古代文化常识，要知道这些知识在古代在老一辈那里是常识啊，连知识都不算。
没文化真可怕，没常识没更可怕。
正因为现代人缺乏，我们才需要传承和来传播。
二羊倪海厦老师在针灸教程中讲到的天干地支的精华笔记在这里跟大家分享。
十天干记忆歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方白话解释：每一个天干代表一个脏腑（有的代表两个）和经脉一条（或两条）。
其关系是：甲为胆，乙为肝，丙为小肠，丁为心，戊为胃，己为脾，庚为大肠，辛为肺，壬为膀胱与三焦，癸为肾与心包。
天干阴阳属性：甲乙（阴木是肝，阳木是胆）属木，丙丁(阳火是小肠、阴火是心) 属火，戊已（阳土是胃、阴土是脾）属土，庚辛（阳金是大肠、阴金是肺）属金，壬癸（阳水是膀胱、阴水是肾脏）属水。
人体脏腑脏腑是人体内脏的总称，古人把内脏分为五脏和六腑两大类：五脏（收藏系统为阴）是心、肝、脾、肺、肾；六腑（消化系统为阳）是胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。
此外还有一个心包络，它是心的外卫，在功能和病态上，都与心脏相互一致，因此，它也是属于脏，五脏和六腑互为表里关系。
西医重点看形,是化学医学;中医(学中医悟最重要)是看神、功能。
其实是物理医学（注重:速度、时间、温度、压力）。
人的体温的来源是心脏。
心脏一般不会得癌症！十二经地支歌诀：肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
解释：人体有十二经络，经络上有经气运行，一天中的十二时辰配十二地支，同时跟人体十二条经络运行对应。
十二地支如果你比较陌生，但是，十二生肖不会陌生吧，看下图，记住十二生肖就记住十二地支。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位卜天干的五行属性:十二地支的五行属性:人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻外相悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑八、、咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大,因为甲木为头，年柱也代表头部，假如甲木在年柱受克，可以肯定头部有病.伤,或光头.假如甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆.所有的人体，都是依据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上，有“两点成一线”定律，那么成长应用到猜测学上，我们可以称为“两象定一象”. 这种办法很实用,现经由大量实践验证，可以作为猜测学上一种理论提出.其实许多研易者,都或多或少有过这方面的意识，但都没明白化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维.概念明白化，日后宽大易学快活爱好者可以拿来就用.知道了“两象定一象”道理，我们就能应用它来作信息定位，不单是在测疾病上，在测其它事项上同样实用.如在测六亲时，男命偏财在年干,那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲地位中,年柱为怙恃宫，年干为父位，如许“星”“位”相重叠,就可托息定位.假如偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不单是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾.恋人等，所以很难下定语. 再说乙木，在年干可以肯定为头发.颈部及头颈部神经体系，因为乙木为神经.毛发.为颈.假如乙木在年干被克,肯定就是神经.毛发.颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢.肝的意义就很大，假如乙木在此地位受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲.乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身材骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身材部位难以定位. 丙火在年干，可以信息定位于为脑神经.眼目.假如丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干，那就代表肩部,因为丙火为肩，月柱也为肩胸部.所以丙火在月干受克，肩部易有病伤;丙火在日柱，代表小肠.若受克,防小肠.阑尾等病;丙火在时柱代表的身材部位不显著，难以定位,这要联合命局总体情形来论. 丁火在年干，代表脑神经.眼目；丁火在月干，就定位于心脏.血液体系;假如受冲克,其响应身材必定有病伤之灾;丁火在日.时干，难以具体定位. 戊土在年干，就可以定位于鼻.面;戊土在月干,可定位于两肋.胸肌.上臂肌肉;戊土在日干,可定位于胃部.腹肌.消化体系;戊土在时干可定位于大.小腿部肌肉. 己土在年干，定位于颈.面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌.上臂肌肉；己土在日柱,可定位于腹和腹肌.腰肌;己土在时干，可定位于大.小腿部肌肉. 庚金在年干，可定位于为头骨.牙齿;庚金在月干，可定位于胸骨.上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮.大肠;庚金在时干, 可定位于尾骨.下肢骨胳经络. 辛金在年干，可定位于牙齿.喉部.呼吸道.淋巴;辛金在月干,可以定位于肺.胸腔.淋巴;辛金在日干，可定位于股部;辛金在时柱，代表的身材难以准肯定位. 壬水在年干，可定位于口.舌.耳道.耳朵.脑供血功效;壬水在月干，代表的身材部位难以敲定;壬水在日干可定位于三焦.膀胱.泌尿体系;壬水在时干，可定位于胫部. 癸水在年干，可视为脑供血体系，其它意义不显著;癸水在月干，可定位于心包络;癸水在日干可定位于肾和泌尿体系.生殖体系;癸水在时干可定位于足. 上面是天干五行在四柱中临不合地位所代表的身材定位,1］子水在年支，可定位于耳道;子水在月柱信息定位不确实;子水在日支，可定位于膀胱.泌尿体系.生殖体系；子水在时支可定位于足.2］丑土在年支，信息定位不太显著,但可初步看作是头颈部内表皮面;丑土在月支，可定位于脾脏;丑土在日支可定位于胞肚; 丑土在时柱信息定位不确实.3］寅木在年支,可定位于为头.头发.脑部神经.血脉;寅木在月支，可定位于胆.手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚. 4］卯木在年支，可定位于头发.血脉;卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指;卯木在日支身材信息难以定位;卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚. 5］辰土在年支，可定位于颈.面部皮肤;辰土在月支，可定位于.肩.胸.肋.及此规模的肌肉;辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化体系.腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤.肌肉组织.6］巳火在年支，可定位于面门.眼目.咽喉.齿；巳火在月支，可定位于心脏.血液轮回体系；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确实. 7］午火在年支，可定位于精力体系. 头.眼目；午火在月支，可定位于心脏.血液轮回体系；午火在日.时支信息定位还难以肯定. 8］未土在年支，面部肌肤;未土在月支可定位于，膈膜.脊梁.胸肌；未土在日支，可定位于胃脘. 腹肌;未土在时支,可定位于下肢肌肉及皮肤. 9］申金在年支，可定位于头骨.呼吸道体系; 申金在月支，可定位于肺.府腔.经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架.经络. 10］酉金在年支,可定位于头骨.呼吸道体系;酉金在月支,可定位于肺;酉金在日支，可定位于小肠.精血;酉金在时支，信息定位还不明白. 11］戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支,可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿.裸.足部. 12］亥水在年支,第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液;亥水在月支，可定位于为血液;亥水日支,可定位于肾囊.泌尿.生殖体系和;亥水在时支,信息定位还不确实. 上面将十天干十二地支临四柱不合地位所代表的身材和具体部位，进行了具体的信息定位，有了这些具体信息定位，我们就大大缩小了取象规模.大家不必逝世记硬背，只要懂得个中的道理,天然就会灵巧应用.一.^部豆尾甲戌一一甲字字型象^［田字），天干甲悬豆复地支戌中藏干代表：高山〔戊）.豆^骨〔辛）.精力及思雉〔丁）.眼：丙辰一一天干丙^目，地支辰中藏干分别悬眼液〔癸）.血管〔乙）.眼球〔戊）.耳：癸未一一耳〔癸），软骨〔乙）.外硬中空〔丁一高隹）.肉〔己）.鼻：己丑一一鼻的肉〔己），象山〔丑一艮）.通于肺〔辛）.□:己酉一一口腐土〔己），口悬兑悬酉.嘴唇：己酉一一唇悬土〔己），口悬兑悬酉.舌：丁酉一一舌象火藏于丸故悬隙火〔丁），口悬兑悬酉.诙：辛酉一一辛酉悬笺硬，白色〔辛），口悬兑悬酉.^^/眉毛：乙未一一^^软〔乙），在肉上房〔己）人身最高虑〔丁［彝根〔乙）.二.手部胳膊：乙卯一一手〔乙），震勤的地方〔卯一震）.手臂：甲寅一一手臂象粗榭干〔甲一震），手悬寅〔艮）.手指：乙丑一一手指象小榭枝〔乙），手悬丑〔艮）.己卯一一肌肉〔己），手指多勤〔卯一震）.母指：己卯（腐土）.食指：乙卯（腐木）.中指：丁卯（腐火）.瓢名指：辛卯（腐金）.小指：癸卯（腐水）.三.身醴第好昆丁卯一一丁火^^ .悬食道呼吸道隔隹中虚），软枝干〔乙）可扭勤〔卯一震）.胸部：庚戌一一胸在前悬隔.平展象庚金，胸象健悬干〔戌）.胸肌〔戊）.内藏心肺〔丁辛）.乳房：辛丑一一辛悬白，乳房象山悬丑〔艮）.奶水：癸丑一一癸悬水，乳房象山悬丑〔艮）.腹部：己未一一己未悬厚肉，坤悬腹〔未），戊申悬大腹，高山〔戊）.坤悬腹〔申）.肚月跟癸未一一肚月郎陷.悬除悬癸〔坎），坤悬腹〔未）.男隙部：癸丑一一癸悬胃悬尿.丑悬山〔艮）.女除部：癸酉一一癸悬胃悬尿.酉悬兑悬缺.除毛：癸卯一一癸悬陵卯藏乙悬毛.股：戊辰一一戊辰悬厚肉，高山〔戊）.巽悬股〔辰）.肛口?：癸巳一一陷悬癸〔坎），巽悬股〔巳）.大踢〔庚）.肌肉〔戊）.四.足部腿：甲辰一一腿象粗榭干〔甲一震），辰悬巽悬木.肉〔戊）血管〔乙）血〔癸）.脚掌：乙丑一一脚指象小榭枝〔乙一震），丑悬山〔艮）.肉〔己）.骨〔辛）.痣：丑一一悬艮悬石悬小山丘.五.天干地支疾病类象甲乙：身材代表四肢.甲：头.双肩.双脚.甲乙：内脏代表肝脏甲乙：在天然界，代表所有木成品.木器.丛林.树林等.丙丁：身材代表体温.丙：眼.额.丁：下巴.丙丁：内脏代表心脏.血汗管.脑血管.丙丁：在天然界代表所有发光.发烧.发红之物.戊己：身材代表脂肪层.肌肉.内脏.脾胃.戊己：在天然界代表土成品.地面.地壳.庚辛：身材代表骨头.骨架.庚：前胸骨.辛：肋骨.庚辛：内脏：肺.气管.肠;在天然界：所有白色坚硬金属之物.壬癸：身材代表液体之物；内脏：血液.肾.淋巴.脑.脊髓.泪.唾.腺上排泄物.壬癸在天然界代表水.寅卯：同甲乙，不合之处：寅：胸.腰.尾椎.卯：颈椎.亥子：同壬癸.申酉：同庚辛，不合之处：申酉代表刀.铁器.申金：尖刀.小刀.酉金：宽刀.大刀.巳午：同丙丁；巳午最显著的标记：脑血栓.辰丑：糖尿病.热毒.发烧.池沼地.坑.未戌：风湿性病.未戌绊木为凶时,关节炎;未戌脆金为凶时，心脏病.地支和人体部位,五脏六腑的关系子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃.寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方.辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛.午火心脏并眼比，未土脾胃并脊梁.申金大肠经络肺，酉金咽喉及气管.戍士命门腿踝足，亥水发骨尿道肾.。
小六壬十二地支精解
小六壬十二地支精解、子水子属阳水，但藏癸水，具有阴阳两重性。
子水属黑池，为溪涧、汪洋之水、泉、池、井、下水道。
人体部位：膀胱、血液、泌尿系统。
2、丑土丑土为湿土、阴土。
丑为柳岸、混凝土、高原、沼泽地、坟墓、矿山、矿场、河岸。
人体：肚、脾、肌肉、消化系统。
3、寅木寅木为孟春，为阳，为广谷、大树、佛象、桥梁、为深山。
人体：四肢、胆、脉、足、毛发。
4、卯木卯木为仲春，小树林、花草、柔树、门窗、街道、风花雪月之所。
人体：肝、四肢、十指、毛发。
5、辰土辰土为季春，湿土、水库.湿地、井、积水之所、土堆、田园、稻田、沼泽等。
人体：皮肤、肩、胸，肋，胃。
6、巳火巳火为大驿，就是人烟汇聚的地方，道路通达之所，所以巳火为道路、小城镇、为蛇，为烟花。
人体：咽、齿、肛门、眼目、心脏。
7、午火午火方位正南，为干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、战火风烟之处、沙场、厅堂、豪华大厦、马棚。
人体：眼睛、头、心血系统。
8、未土未土为花园，木库，为燥土、存木料场地、花园、厅园、干井、新建坟墓、加工木材场、菜园等。
人体：胃、皮肤、肌肉、脾、消化系统。
9、申金申金：属于大型金属，有名都之称，方位坤(西南)，有广大的意思，申为大路、为仙堂、为城宇、祠堂、为金属器材、矿石。
10、酉金酉金：方位正西，为寺钟。
位置在戍亥，酉是佛界的代表。
类象：小型金属器材、农川金属器械，酉为酒、为碑、为铁塔、寺庙。
人体：为经络、小肠、精血，肺、呼吸系统。
11、戍土戍土为火库、为宰杀之地。
类象：为窑洞、加油站、变压器、变电所、油房、油库、矿山、山洞、监狱、牢房、殡仪馆、坟墓、寺庙、有香火之地。
人体：为命门、腿，足、踝、胃、皮肤、肌肉。
12、亥水亥水：有悬河之象，为寺院、为水地、江、河、湖海、猪场、落差较大的河。
人体：为头、肾、血液、泌尿系统。
作者--北辰。
天干地支的五行属性与身体部位对应表之欧阳体创编
五行属部位十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
天干地支的五行属性和身体部位对应表
五行属部位人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
天干地支的五行属性与身体部位对应表十天干的五行属性：天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水身体部位头胆肩肝额小肠齿舌心鼻胃面脾筋大肠胸肺胫膀胱足肾十二地支的五行属性：地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥生肖鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪五行阳水阴土阳木阴木阳土阴火阳火阴土阳金阴金阳土阴水月建十一十二正月二月三月四月五月六月人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。
天干地支的五行属性与身体部位对应表之欧阳文创编
五行属部位十天干的五行属性：十二地支的五行属性：人体的脏腑五行表解五行人体：五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。
十二地支对应类象
十二地支对应类象1、子水：属阳，具有阴阳两重性，属外阳内阴：表像是阳，实显阴性。
居首位，属溪涧汪洋水。
节令农历十一月。
为墨池，方位正北，五行水，颜色象墨。
（1）对应类象：水、阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、江河湖海、池、井、沟渠等。
（2）身体部位：膀胱、耳道、血液、泌尿、生殖系统等。
（3）数目：1、10、100，6、9，11、110。
2、丑土：12月隆冬，含水气为湿土，五行属阴，为金库。
五行颜色：黑黄。
为柳岸（丑中有水、土、金，岸是土堆成可阻止水流）。
（1）对应类象：凝土、稀泥、沼泽地、稻田、桥梁、宫殿、坟墓、金属矿山、矿场、堤岸、湿土等。
（2）身体部位：肚、脾。
（3）数目：2、20、200,12、7、8。
3、寅木：为孟春，农历正月。
五行属阳，绿色。
为广谷，东北艮方。
（1）对应类象：树木、大树、佛像、桥梁、高楼、深山，有“广谷”之称，虎踞之地等。
（2）身体部位：四肢、胆、脉、手足，毛发、指甲等。
（3）数目：1、3、7、84、卯木：为仲春，农历二月：万物生长，树木一飞碧青如琅，故为琼木，正东方，五行属木。
（1）对应类象：小树木、灌木、花草、柔树（柳树、果树等），门窗、街道、篱笆，有“琼林”之称，风花雪月之场所、花街柳巷、草坪、菜园等。
（2）身体部位：肝、四肢、十指、毛发等。
（3）数目：2、3、4、65、辰土：为季春，农历三月。
水泥湿土，万物之根*它培养生长。
为草泽（大泽是水聚之地，而辰位置在东方稍偏一点的地方，正好是水库）。
（1）对应类象：湿泥、水库、井、泉等积水之所（池塘、沼泽、沟渠等）。
为土堆、田园、稻田，有“草泽”之称。
（2）身体部位：皮肤、肌肉、肩、胸、胃、消化系统等。
（3）数目：3、4、5、10。
6、已火：为孟夏，农历四月巳火更旺。
为大驿（人烟密集、道路通达之地）。
已里藏丙火、戊土，加之巳下面的一个地支又是午马）。
（1）对应类象：汇聚人烟之所、小城镇、道路、寺观、楼台。
为蛇、烟火。
（2）身体部位：咽喉、齿、肛门、眼目、心脏系统等。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头,年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤,或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的.在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证,可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出,就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上,在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位.如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等,所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干,代表下肢的意义就大,因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干,那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。
所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠.若受克，防小肠、阑尾等病;丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
十天干对应人体的部位
⼗天⼲对应⼈体的部位古诀：⼗天⼲对应⼈体部位甲胆⼄肝丙⼩肠，丁⼼戊胃⼰脾乡。
庚是⼤肠⾟属肺，壬系膀胱癸肾藏。
三焦亦向壬中寄，包络同归⼊癸⽅。
甲头⼄项丙肩求，丁⼼戊肋⼰属腹。
庚是脐轮⾟属股，壬胫癸⾜⼀⾝由。
古诀：⼗⼆地⽀对应⼈体部位⼦属膀胱⽔道⽿，丑爲胞肚及脾乡。
寅胆发脉并两⼿，卯本⼗指内肝⽅。
⾠⼟爲⽪肩胸类，巳⾯齿咽下尻肛。
午⽕精神司眼⽬，未⼟胃脘隔脊梁。
申⾦⼤肠经络肺，⾣中精⾎⼩肠藏。
戌⼟命门腿还⾜，亥⽔爲头及肾囊。
午头巳未两肩均，左右⼆膊是⾠申。
卯⾣双肋寅戌腿，丑亥属脚⼦爲阴。
乾⾸坤腹坎⽿俦，震⾜巽股⾉⼿留。
兑⼝离⽬分⼋卦，凡看疾病此中求。
五⾏-天⼲地⽀-⾝体⽊：肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、⽑发甲：头、胆。
⼄：肝、项。
寅：臂、肢、胆、筋、脉、发、⽑、风门⽳卯：肝、胸、⽬、⼿、⽖、筋⽕：⼩肠、⼼、肩、⾎液、经⾎、脸部、⽛齿、⾆头、腹部、神经、⾎管、⾎压丙：肩、⼩肠丁：⼼、⾎液巳：⾯、⽛齿、⼼胞络、三焦、咽喉午：⼼腹、⼩肠、⽬、⾆、神⽓⼟：脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、⽪⾁、肿块戊：胃、肋胁（天⼲）；背、肺（地⽀）⾠：背、胸、项、肩、⽪肤⼰：脾、腹丑：肚、腹、脾、肌、⾁未：脾、胸、胃、腹、⼝、唇、齿戌：命门、胸、筋、臀、腿、膝、⾜⾦：肺、⼤肠、肝、脐、股、声咳、⽓管、⿐、⽪肤、痔疮、呼吸系统、⾻骼、⽛齿庚：肠、脐⾟：肺、股申：声咳、肺、⼤肠、筋⾻、经络、⾳声⾣：肺、⿐、⽪⽑、声⽔：肾、膀胱、胫、⾜、头、会阴、尿道、阴⽓、腰、⽿、⼦宫、疝⽓、⽣殖系统、⾎液、汗壬：膀胱、胫癸：肾、⾜、精⼦：会阴、⽿、腰、液、溺亥：肾、头、阴囊、髓、精四柱与⾝体年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖⼦、⽿朵、眼⽬、头颅、头发、脑神经系统、⾯部、⿐⼦、⽛齿、⾆等。
⽉柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部⾄腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、⼼脏、肝、胆、乳房、上焦等。
⽇柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、⽣殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
五行属部位人体的脏腑五行表解五行人体: 五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱,代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部,如果甲木在年柱受克,可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱,代表胆和上肢的意义就大些,因为月柱为胸部,甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠"信息来具体定位的.在几何学上,有“两点成一线"定律，那么发展运用到预测学上,我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出.其实很多研易者,都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度,只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化,日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理,我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中,年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠,就可信息定位．如果偏财不在年干,在日或时柱上,那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲,还代表广义上的女人,还代表小妾、情人等,所以很难下定语. 再说乙木,在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统,因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克,肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干,那代表上肢、肝的意义就很大,如果乙木在此位置受损,就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克,那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。
如果丙火在年干受克,命主肯定要有这两方面的病伤;丙火在月干，那就代表肩部,因为丙火为肩,月柱也为肩胸部。
天干地支的五行属性与身体部位对应表
天干地支的五行属性与身体部位对应表五行属部位十天干的五行属性:天甲乙丙丁戊己庚辛壬癸干五阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴行木木火火土土金金水水身头肩额齿鼻面筋胸胫足体部胆肝小肠舌心胃脾大肠肺膀胱肾位十二地支的五行属性:地子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥支生鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪肖五阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴行水土木木土火火土金金土水月十十正二三四五六建一二月月月月月月人体的脏腑五行表解五行人体: 五脏六腑五窍五体五志五色五味木肝胆目筋怒青酸火心小肠舌脉喜红苦土脾胰胃口肉思黄甘金肺大肠鼻皮毛悲白辛水肾膀胱耳骨恐黑咸在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。
如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
所有的人体，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。
在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。
这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。
其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。
知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。
如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。
如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。
如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤;乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾;甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾;木在日干代表的身体部位难以定位。
十二地支在人体代表什么部位
十二地支在人体代表什么部位核心提示：很多朋友都想知道十二地支在人体代表什么部位，其实十二地支可以代表我们的身体，中国传统的中医理论本是起源于易学，以下好名字网/小编为你一一讲解下十二地支代表人体的哪个部位吧十二地支与身体脏腑及部位之歌诀子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡，寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方，辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛，午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁，申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏，戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊。
若依此法推人命，岐伯雷公也播扬。
1、子水：子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。
2、丑土：丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。
十二地支代表人体的部位3、寅木：寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。
4、卯木：卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。
5、辰土：辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
6、巳火：巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。
7、午火：午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。
8、未土：未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。
十二经纳天干地支
十二经纳天干地支十二经纳天干“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，心包同归入癸水。
”甲是胆，乙是肝，丙是小肠，丁是心，戊是胃，己是脾，庚是大肠，辛是肺，壬和三焦是癸，肾和心包是癸。
十二经纳地支“肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通”一天24小时十二时辰对应十二脏腑。
也就是子午流注，每个时辰对应一个脏腑的气血流注时间。
肺：寅时 3-5点；大肠：卯时 5－7点；胃：辰时 7－9点；脾：巳时 9－11点；心：午时 11-13点；小肠：午时 13－15点；膀胱：申时 15-17点；肾：酉时 17-19点；心包：戌时 19-21时；三焦：亥时 21-23点；胆：子时 23-1点；肝：丑时 1-3点。
天干有十个，地支有十二个，干支合在一起，10和12的最小公倍数是60，所以60就是一甲子循环。
而且天干、地支都有五行属性。
脏是阴，主收藏。
腑就是消化系统，就是所谓的阳。
所以五行里也可以再细分阴阳，阴木就是肝，阳木就是胆；阴火就是心，阳火就是小肠；阴土是脾，阳土是胃；肺是阴金，大肠是阳金；阳水是膀胱，阴水是肾。
知道子午流注后，能帮助我们做诊断。
比如肝有问题，像肝硬化、肝肿瘤，有东西长在里面的时候中医称为实，当丑时（1－3点）阳气应该进入肝脏的时候，因为肝里有实，阳会被挡住进不去，睡眠是阳要入阴，当阳入不了阴的时候，跑出来，就会燥热、睡不着。
所以如果某人总是在1－3点这时间段睡不着，总会燥热醒来，这就代表肝脏出问题了，这是身体给你的信号。
倪师说根据临床上的经验，肝癌病人在2、3年前就会出现这样的症状。
远比西医仪器检查出问题要更早更准确。