项饰--中国传统首饰文化

孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后
隋朝
古代人面黄金项链
3、项圈

项圈是佩挂在颈间的一种装饰圆圈，主要用金、银、铜等 材料。 佩戴项圈的习俗并不是简单的装饰，而是作为祛病辟邪的 象征物，寄托着妇女对孩子的无限爱意。 项圈的形式多种多样主要有封闭型项圈和开口型项圈，主 要流行于明清时代。


用金、银、铜等金属煅制的素圈， 也有用整块美玉雕制的

披挂式璎珞不仅
形制更长，款式也 更为多样，但它因
各种原因终未在中
原流行开来，而多 被当成舞蹈饰品。
常见的长命锁的形式主要有两种：单片型长命锁和双片型长 命锁； 长命锁的外形一般为如意形，也有其它形状等；

5、缨络

缨络是古代用珠玉串成装饰品，形式非常华贵，多用于颈饰， 又称璎珞、华鬘(mán）,它是在南北朝时期随着佛教一起传入 我国。

璎珞原为古代印度佛像颈间的一种装饰，唐代时，被爱美求
古代项饰

项饰——是指人们佩戴于项间，装饰前胸及脖颈的饰物。

项间装饰品起源很早，可以追溯到旧石器时代晚期。

《荀子· 富国》篇中云：“是犹使女婴宝珠。”“婴”在古汉语中
又作“围绕、缠绕”之意。可知佩戴项饰是古代女子独有的装饰

但是让人疑惑的是，在传统汉民族居住区的考古发现里，常常可 以看到战国时代以前的精美项饰。
1、串饰

串饰是将各种饰品穿孔搭配，直接用绳子串联起来，装 饰脖颈的美饰。

串饰初期选材以骨、牙、石、玉、贝等为主，后来则以
金、银、宝石、玉等贵重材质为主。
古代玉项链
高古贝币项饰
古代绿松石管式项链
东汉· 琉璃珠串饰
东汉· 水晶玛瑙串饰
2、项链

项链是串饰的发展，在串饰上加“项坠”及“搭扣”，则
新的女性所模仿和改进，变成了项饰。唐代以后它在不同民 族和阶层的女性装饰打扮中很受欢迎。

戴在头上或挂在颈上的叫
“璎”，佩在身上的叫“珞”。

璎珞的款式非常复杂，以颈饰 为主，悬挂上各种珍宝串饰，从 颈部一直垂至胸前，有的甚至和 臂饰相连，乃及足踝，成为挂满 全身的饰物。

璎珞有许多不同的造型，饰珠 大小各异，有圆珠形、方形、管 形、花卉形、谷形和几何形等。
璎珞分为项圈式和披挂式两种

项圈式璎珞以项圈为主体， 坠饰较为简单，项圈上雕以花
卉纹饰，普遍较短，又称“短
璎珞”。

它流传直到明清，其坠饰多 搭配长命锁、如意、护身符等 吉祥物，又叫璎珞圈。
《红楼梦》里一开头写宝玉出场时，就戴着只“金螭璎珞圈”，璎珞上自然是挂着 他的记名锁和“通灵宝玉”。
脖子上佩戴璎珞的 敦煌女供养人

长命锁也是祛病消灾、降妖辟邪的象征物；

长命锁在苗族、水族中称“压领”；

以盼望健康长寿而制作成的狮子绣球、莲花寿桃； 以望子成龙而制作的麒麟送子、五子登科； 以求大富大贵而制作成的双鱼牡丹、肥猪元宝、刘海戏 蟾等几类造型的长命锁。材质可见金银铜、玉石象牙、 玳瑁、桃木等。
4、长命锁


而战国以后的项饰只有零星的发现，在传世的绘画、雕塑里也鲜 有戴项饰的女性艺术形象，历代多情的文人们咏物寄情的诗文里，
似乎也找不出与项饰有关的句子。

这也许证明项饰虽然在我国古代早期女性wenku.baidu.com生活里很
重要，在后世也偶尔兴起过配戴的潮流，但并未形成的 传统。一直到清代，才开始为女性普遍使用。
西周贵族的项饰
升级 为制作考究的项链了。

清朝以前的项链大多是由串珠组成，清朝以后才大量出现 了金属链条。

清代信奉佛教，念珠的使用十分普遍，因此 在念珠的基础上派生出一种新的装饰，“朝 珠”，成为礼仪式的装饰品。

朝珠是清代帝王百官、后妃命妇垂挂于胸前 的一种珠子串饰，以珊瑚、水晶、玛瑙、蜜蜡、 翡翠、琥珀、象牙、东珠、碧玉、碧玺、玻璃、 桃核、绿松石、青金石、贾南香等材料制成。 每挂朝珠用圆珠一百零八颗，穿组时每隔二十 七颗，另夹入一颗大珠，整串朝珠共嵌入大珠 四颗，这种大珠名谓“佛头”。佛头的质料通 常与小珠有所区别，以晶莹透明者为贵，常见 者有翡翠、水晶、玻璃及各种宝石。

项圈一般都缀有“长命锁”、“如意”之类坠饰，上
面再錾以“长命富贵”、“福寿安康”等祝福文字和仙
桃、蝙蝠、金鱼、莲藕等吉祥图案，用来保佑佩戴者平 安富贵长寿。
清 银镶玉平安锁项圈
4、长命锁

长命锁——是旧时儿童所佩戴的一种饰物，是一种极具时代 特征的民间饰物； 它的前身是“长命缕”；

4、长命锁