民乐篇教案

民乐篇

教学理念：

本课旨在通过引发兴趣——感知——探讨——辩论——改编等教学方法与手段，最大限度地调动学生的探索欲望和参与意识，体现新课标“在实践中感受音乐、体验音乐、创作音乐，在做中学、在学中做”的思想。通过教学，在潜移默化中培养学生美好的情操和良好的合作意识，使学生不仅得到知识，更得到学习能力，从而为学生文化判断力、审美观的提高奠定基础。

教学目的：

1. 通过欣赏《原始狩猎图》、《梅花三弄》《江河水》《火把节之夜》《夜深沉》等民乐作品，培养学生对丰富多彩的中国民族器乐音乐产生浓厚的兴趣，提高学生对音乐的鉴赏、审美能力。

2. 通过对民乐的研究，使学生初步了解民乐得特点，提高学生对音乐作品的鉴赏能力，培养学生正确的文化判断力。

3、能背唱出《梅花三弄》的音乐主题。

教学重点难点：

1. 通过欣赏《梅花三弄》、《江河水》、《夜深沉》培养学生对明月的理解能力。

2. 通过课堂创作活动，培养学生的探究创作能力。

教学用具：多媒体音响、图片、影视素材。

教学过程：

一、导入：

1、学案导学

2、播放女子十二乐坊--------学生了解民族乐器。

二、新课展开

1、《原始狩猎图》

（1）介绍骨笛，是我们的祖先用鸟兽的骨骼制作的笛子，用来模仿鸟鸣声。

河南舞阳县贾湖出土了16只完整的骨笛，有五孔、六孔、七孔和八孔之分，距今约有8000多年的历史，比古埃及出现的笛子早2000多年，现代音乐家能用此骨笛吹奏《小白菜》。

骨笛有竖吹和横吹两种

河南舞阳骨笛（约8000多年）——竖吹

浙江余姚骨笛（约7000多年）——横吹

内蒙红山文化骨笛（约5500年）——竖吹欣赏《原始狩猎图》

(2).初听《原始狩猎图》，感受音乐塑造的远古人狩猎的场景

(3).乐曲介绍

《原始狩猎图》由钱兆熹作曲，浙江省歌舞剧院民乐队演奏。这是一首用仿制骨笛领奏，乐队和人声协奏的乐曲。它按今人的思维，模拟了原始人狩猎的情景。

(4).师生讨论：远古人是如何狩猎的？

(5).体会狩猎成功后人们的呼声，并分辨骨笛、埙的音色。

（学生讨论骨笛的声音特点，用语言表述）

(6).用身边的物品模仿吹奏出这种声音.(钢笔筒等)

2、《梅花三弄》

（1）创设情境

方法：从视觉艺术入手（梅、兰、竹、菊图），引导学生踊跃发言。

梅花象征坚毅；兰花象征高洁；竹子象征刚直；菊花象征傲岸。

（2）、完整欣赏

方法：欣赏前提出相关问题，激发探究的兴趣，引导学生积极主动地欣赏音乐。问题1：“梅花”主题何时出现？

问题2：“三弄”为何意？

（3）师生交流

（4）了解古琴和编钟

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年。

编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，

用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发

出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。根据文献记载和出土文物，发现我国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小3枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有9枚一组的和13枚一组的，等等……1978年，湖北随州一座战国时代（约公元前433年）的曾侯乙墓出土的编钟，是至今为止所发现的成套编钟中最引人注目的一套，这套编钟之大，足以占满一个现代音乐厅的整个舞台。

3、《江河水》丈夫就被抓去做劳役，一去几年不归。可怜的女子决定去千里寻夫，可在路上遇到回来的人，得知丈夫早已死去，一个弱女子望着逝去的江河水无助而凄惨的哭泣。

聆听乐曲回答：为什么乐曲给你“悲”的感觉，感受各段旋律节奏和情绪的变化。

4、《夜深沉》京胡曲，乐曲以昆曲《思凡下山》折中《风吹荷叶煞》一曲中的四句歌腔为基础，经过历代京剧琴师们的加工改编发展而成，曲名出自首句唱词的头上三字。在京剧《击鼓骂曹》和《霸王别姬》中，用它来配合祢衡击鼓和虞姬舞剑等的场面。《夜深沉》曲调由繁至简，在快板段落作了较多发展，其中有大鼓的独奏及鼓与京胡的竞奏，使原曲的精华--刚劲且优美的音乐得到充分优美的表现。

京胡：

什么是曲牌？曲牌名呢，其实和词牌名是一样的概念。原先诗词都是配乐吟唱的，都有相应的名字来命名。后来曲调失传或是别的什么事，就只用曲牌名来限定曲子的字数，格律，音韵等。

问题：乐曲能否给你“离”的感觉？

三、拓展探究

1、《火把节之夜》《狮子戏球》

2、如何欣赏和理解曲牌类的音乐？

四、总结

这节课非常简略地概括了新民乐地一些比较突出地特点，想要用一节课的时间要把新民乐的内涵、表演形式、一一罗列显然不太可能，我们只有深入了解中国民族音乐文化之后，才可能用一种客观、平和地心态去对待不同形式的新民乐。我们忠心希望新民乐作为一种新的音乐形式在继承我国优秀音乐传统同时，开拓创新，广泛地与世界各国、各地区音乐融合，立足于本民族的文化传统又借鉴西方先进的音乐技术。相信新民乐必将成为中国音乐百花园中的一朵奇葩。

民乐篇(2)

教学目标：

1、分层次有重点地欣赏7首民族乐曲

2、了解阮、琵琶、京胡、高胡、板胡、扬琴等民族乐器

3、认识和了解潮州弦诗乐、绛州鼓乐

教学重点：

1、感受乐曲的音乐要素变化及作用，通过鉴赏体验音乐表达的情感和情绪变化

2、根据音乐的变化，能区分作品段落的布局特点并明了段落布局的用意

教学难点：

1、辨别同族乐器（如胡类）音色上的差异，尽量地能听辨出乐队中都有何种乐器

2、通过欣赏并展开想象，感受各乐曲表达的情感，把握音乐情绪的变化。

一、预习导学：

1、关于火把节的常识：

火把节是彝族、白族、纳西族等民族的传统节日。自汉唐起，已沿袭一千多年。彝族、纳西族一般是在农历六月二十四举行，节期三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

2、阮与琵琶：

阮，原型最早产生于秦代，晋阮咸善弹之，故名为阮咸或阮，分三条弦和四条弦两种，解放后将其改革并制成低音阮、大阮、中阮和小阮四种。音色浑厚、优美，在民族乐队及声乐的伴奏中起着相当重要的作用，后来还用于独奏，有着独特的艺术效果。

琵琶，原称“批把”，因弹奏方式得名，秦汉后出现直颈琵琶和曲颈琵琶两类，曲颈琵琶由印度传入中国，盛行于隋唐。常用于独奏、重奏和合奏，代表曲目多，如：《阳春白雪》、《十面埋伏》、《月儿高》、《塞上曲》等。

3、《夜深沉》