森田疗法太容易让人产生误解
森田疗法
三、森田疗法的基本理论
• 1、疑病素质论 、 （4）疑病倾向 ）
疑病倾向也称为疑病性基调， 疑病倾向也称为疑病性基调，即害怕得病 的倾向，并且“始终放在心上”。这是人 的倾向，并且“始终放在心上” 人都有的一种倾向， 人都有的一种倾向，神经质的人只不过程 度过强而已。 度过强而已。 森田认为神经质是一种先天性素质， 森田认为神经质是一种先天性素质，是一 种侧重于内省、很容易疑病的气质。 种侧重于内省、很容易疑病的气质。
疗法创始人简介
• 1930 年成立了神经质研究会，是为森田治疗法集体 年成立了神经质研究会， 研究的开端，同时发行新杂志《神经质》 研究的开端，同时发行新杂志《神经质》。 • 1932 年接管地热海一家旅馆，改名为森田馆，兼为 年接管地热海一家旅馆，改名为森田馆， 旅馆及精神治疗所用。 旅馆及精神治疗所用。 • 1937 年正式退休，次年病逝。 年正式退休，次年病逝。
三、森田疗法的基本理论
• 1、疑病素质论 、 （2）内省力强 ） 内省力是自我反省、自我批判的一种能力， 内省力是自我反省、自我批判的一种能力， 这种能力在人格成熟上起着重要作用， 这种能力在人格成熟上起着重要作用，是 不可缺少的一种能力， 不可缺少的一种能力，一个有丰富内涵人 格的人是对过去不断反省的结果。 格的人是对过去不断反省的结果。 但这种能力太过度也会出现负作用， 但这种能力太过度也会出现负作用，容易 过度检点自己的缺点和弱点， 过度检点自己的缺点和弱点，成为神经质 的温床。 的温床。
疗法创始人简介
• 1898 年 7 月高中毕业。同年 9 月进人东京帝国大学 月高中毕业。 医学院专修精神医学， 年毕业。 医学院专修精神医学，1902 年毕业。 • 大学第一年，就患上神经衰弱、脚气病和头痛。期末 大学第一年，就患上神经衰弱、脚气病和头痛。 大考时，不顾一切，猛读猛攻，出乎意料的， 大考时，不顾一切，猛读猛攻，出乎意料的，神经衰 脚气和头痛都消失了，且成绩非常优秀。 弱、脚气和头痛都消失了，且成绩非常优秀。因此领 略到当时认为神经衰弱是神经疲劳所致，应该多休息 略到当时认为神经衰弱是神经疲劳所致， 的治疗方法是不正确的。 的治疗方法是不正确的。
心理专家谈“森田疗法”
“无为”是否意味着无作为？
有人说森田疗法是一种无为疗法，其意思可以理解为面对强迫症状什么都不做就是最好的治疗，这听起来似乎很有道理，也符合老庄哲学的思想，很多受强迫症困扰的朋友也确实按照这种态度去面对自己的症状，可结果是到头来不但没有治好自己的强迫症状，反而是强迫症状越来越严重，于是有人开始质疑这句话的科学性，甚至是开始否定森田疗法，上海神光心理咨询专家通过分析发现，这并非森田疗法本身的问题，而是误读了其中的含义，那么，到底怎样解读森田疗法才符合其本来意义呢？
从根本上来讲，之所以会出现上述症状中的问题均源于对森田疗法的思想精髓理解过于以偏概全，仅仅只是从字面上去理解“无为”一词的含义，但无为并非真正意义上的无所作为，而是有所为，有所不为，有所为即当强迫症状发生时，首先要接纳强迫症状的存在，并接受这也是正常的心理反应，有所不为则是即使症状发生时，不必过多地关注它的存在，而是要做好当前的任务，就像症状没有发生时那样，就像眼睛、鼻子、嘴巴、脸等五官是我们身体中的一部分，而且其形成也都是天生的，不以人的意志为转移的，如果你整天纠结于自己的这些五官长相问题时，你能不感到痛苦吗？因此，只有接纳强迫症状的存在，做到有所为、有所不为才能真正做到达到强迫症自我治疗的目的。
从另一个角度来讲，我们也可将其理解为彻底忘却强迫症的存在，只有当你的注意力不再关注强迫症状时你才能做好当下的事情，也只有你全身心投入当下的事情时你才能真正忘却强迫症状的存在，所以，森田疗法是有效的，有所为，有所不为的说法也是有道理的，如果你觉得没有道理或者没有达到预期的效果，那只能说明你还没有彻底忘却强迫症状的存在，还没有把足够的注意力投入到当下该做的事情！。
森田疗法(3)
（行为模式）
1、“过强生的欲望与过强死的恐惧”
森田认为，疑病素质直接与死亡 恐怖有关。而死亡恐怖与生的欲望是 一个事物的两个方面。对死亡越恐惧， 表明人对生的欲望就越强烈。
生的欲望表现在：怕有病痛、怕 残废，怕死亡。
所谓疑病就是疾病恐怖，担心自己 患病，怕病怕死。这是人对生存欲望的 反映，存在于所有的人。但当其强度过 分，表现于不乐观与非理性时，就开始 形成一种异常的行为模式，把生存变成 了一种负担，产生复杂、顽固的神经质 症状。 这是森田认为神经质症发生的核 心问题。
根据患者的症状轻重，以及社会功 能影响大小，选择适当的方法。无论是 哪种治疗形式，指导思想是一致的。都 是通过森田理论学习及治疗者的指导帮 助，改变患者的性格特点，阻断精神交 互作用，把患者生的欲望引导到建设性 生活的行动中去，以达到使患者获得对 生活的体验和自信。
1、住院式森田疗法
住院式森田疗法是森田疗法的主 要形式，一般适用于症状较重，正常 生活、工作受到较明显影响的患者。 住院为患者提供了一个新的环境，杜 绝其与外界的联系，使其专心致志地 接受治疗。
二、森田疗法的概念
是由日本精神病学家森田正马博士 创立的，融合了东西方文化中的医学和 哲学思想与技术的一种心理治疗方法。 主要用于治疗有神经质（神经质症）特 征的心理障碍。
三、森田疗法的适应症与禁忌症
（一）、适应症
是神经质症。
据日本的研究报道，神经质症采用 森田疗法痊愈率达60％左右，好转率达 30％左右。
森田疗法认为神经质症发生的原因是： 神经质症== 病因 + 性格倾向 + 机会
对于大多数人而言，初次在众人面前 讲话会紧张。听说别人生病或者别人家中 发生煤气泄漏事件，会细心检查。这种紧 张和不安的感觉是生活中正常的，事过之 后就会消失。
森田疗法
（八）、目的本位，行动本位
森田疗法主张患者抛弃以情绪为准则的
生活态度，而应该以行为为准则。神经 质者共有的生活态度是看重情绪，常常 感情用事。
学会把情绪与行为分开。不要带着情绪
行动，就会减少痛苦。
（九）心态不怕，行为理性
胆大心细 克服怕病怕死 不惧死，但不去死，不去送死 不惧死，但抗争死神，绝不轻易放弃自己 砍头只是碗大的疤。 二十年又是一个英雄好汉。
“不安心即安心” “欲以一波消一波、千波万波连接起”
“欲治不治，不治自治”
“求不可得” “努力即幸福” “流汗悟道” “服从自然，柔顺境遇” “见怪不怪，其怪自败” “花开花落两由之”
“要宁静无欲、要心净如水”
（十二）、重视写心理成长日记
日记上不要总诉说主观的苦恼，仅仅具体
森田疗法
徐文军 副教授
一、森田疗法的创立
森田疗法是20世纪20年代,由日本 精神病学家森田正马博士(1874-1938) 创立的一种基于东方文化背景的、独 特的、自成体系的心理治疗的理论与 方法。
森田疗法的诞生与森田本人的经历 及体验有关。
森田自幼就有明显的神经质倾向， 年轻时与疾病苦斗，深受神经质症状的 困扰。
2、过于关注身体与精神的现象或症状 （内省力过强） 神经质症者是一种内向型气质。 内向型的人偏重于自我内省。
对健康过于关注。难以糊涂。
3、自我感觉过于敏感 对自己躯体方面或精神方面的异 常与疾病等感觉特别敏感。容易向坏 处想，盲目下坏结论。 无病呻吟。创造症状，作茧自缚。
4、对无意义信息放大或错误解释，表 现杞人忧天
1、“过强生的欲望与过强死的恐惧”
森田认为，疑病素质直接与死亡 恐怖有关。而死亡恐怖与生的欲望是 一个事物的两个方面。对死亡越恐惧， 表明人对生的欲望就越强烈。 生的欲望表现在：怕有病痛、怕 残废，怕死亡。
森田疗法读后感
森田疗法读后感读完森田疗法，我就像在心灵的迷宫里找到了一把挺特别的钥匙。
森田疗法这玩意儿，最开始听着感觉有点玄乎。
它说什么顺其自然、为所当为，我当时就想，这不是在说废话嘛。
但越深入了解，越觉得这里面藏着大道理。
咱就说这个“顺其自然”。
以前我是个特别爱纠结的人，比如我脸上长了颗痘痘，就会一直盯着它看，心里各种懊恼，想着怎么这么倒霉啊，然后就陷入一种恶性循环，越想越觉得这颗痘痘是世界末日。
按照森田疗法呢，长痘痘就长呗，这是身体的一种自然现象，我越是揪着不放，就越是难受。
我应该接受这个事实，而不是跟它较劲儿。
这就好比你在路上遇到了个小水坑，你要是非要在那儿抱怨水坑不该在这儿，那你就只能一直在那儿生闷气。
但要是你接受了它的存在，直接跨过去就好了。
再说说“为所当为”。
我这人有时候一焦虑或者一沮丧，就啥都不想干了，就想躺在床上当咸鱼。
可森田疗法告诉我，越是这种时候，越得去做该做的事儿。
比如说我因为工作上的一个小失误被老板批了，心情低落到谷底。
按照以前，我可能就会一直沉浸在这种低落情绪里，工作也不干了，饭也不好好吃了。
但现在呢，我就会想，失误已经发生了，我再怎么难过也改变不了，那我就接着把其他工作做好呀。
就像火车出了点小故障，你不能就停在那儿不动了，你得赶紧修一修，然后继续往前开。
我发现森田疗法就像是一个心灵的导师，在旁边轻声告诉我，别跟自己过不去。
我们生活中有太多的事情是我们控制不了的，如果一直纠结那些控制不了的事情，那就是给自己找罪受。
而把注意力放在自己能做的事情上，生活就会变得不一样。
这个疗法也让我对那些有心理困扰的人多了一份理解。
以前看到有些人因为一点小事就焦虑得不行，我还觉得他们有点小题大做。
现在才明白，他们可能就是陷在那个情绪的漩涡里出不来了。
森田疗法就像是一条救生绳，可以把他们从漩涡里拉出来。
总的来说，森田疗法就像是一阵清风，吹走了我心里不少的阴霾。
它让我学会了更坦然地面对生活中的各种状况，不管是好的还是坏的，都能以一种更轻松的心态去应对。
森田疗法
森田疗法理论体系森田学说的理论体系不是出自某种理论的延伸或实验室的结论，而是来自森田先生自身的神经症体验和他多年的临床实践经验的总结。
森田疗法的核心理论是精神交互作用说。
森田认为：“所谓精神交互作用，是指对某种感觉如果注意集中，则会使该感觉处于一种过敏状态，这种感觉的敏锐性又会使注意力越发集中，并使注意固定在这种感觉上，这种感觉和注意相结合的交互作用，就越发增大其感觉，这一系列的精神过程，称为精神交互作用”。
该作用常是神经症形成的原因。
正如医学生综合症一样：课堂上学到肺结核这种疾病时，发现自己也有低热、咳嗽、乏力等肺结核症状，就会觉得自己也患上了肺结核而非常担心。
其实大部分强迫性思维等心理过程，都遵循开口向下的抛物线轨迹。
强迫观念发生时似乎感觉不到，当到达顶点时，强迫观念强度最高感到痛不欲生，发展到最后还是自动消亡。
所以精神的交互作用加上人的暗示作用，就会出现各种各样的奇异的感觉。
在这种心理状态下，人想到什么就会认为是什么，而这些认为往往是非客观的。
这就要求强迫症患者遇到强迫观念时，千万要警惕用理性和痛苦感觉发生交互，凡事做到顺其自然，这样我们不用去撵它，强迫观念也会自然消亡。
发现过程森田先生小时候由于家庭强迫学习导致"学校恐怖"。
森田正马先生1874年1月18日出生在日本高知县农村一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，从很小就教他写字，读书，5岁就送他上小学，一从小学回家，父亲便叫他读古文和史书。
10岁时，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。
学校本来功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使森田渐渐地开始很厌倦学习。
每天早晨，又哭又闹，缠着大人不愿去上学，用现在的话说，就是"学校恐怖，"这与父亲强迫他学习是有关系的。
森田先生在7岁时，祖母去世，其母亲因悲伤过度，曾一度陷入精神恍惚、默默不语的状态，接着第二年祖父又相继过世。
森田疗法读后感
森田疗法读后感森田疗法，这名字听起来就很神秘，像是一种魔法疗法似的。
但读完相关的内容后，我发现它更像是一位智慧的老友在耳边轻声诉说生活的真谛。
刚开始了解森田疗法的时候，我就被它那种“顺其自然，为所当为”的理念给吸引住了。
这就好比你在森林里迷了路，别人都在教你怎么找各种复杂的标记或者高科技手段来定位，而森田疗法就像是在说：“朋友，顺着风的方向走走看，然后该干啥干啥。
”比如说，我以前是个特别容易焦虑的人，一有个小事情没做好就会在心里纠结老半天，像有一次我在工作中出了个小差错，其实改正就好了，可我就一直在脑海里不断回放那个错误的画面，感觉自己整个人都不好了。
按照森田疗法的说法，我就应该接受这个错误已经发生的事实，不要去抗拒自己内心因为这个错误产生的不安情绪，然后该继续工作就继续工作。
这听起来简单，做起来可真不容易。
不过呢，森田疗法也不是那种只给你个大道理，然后就不管你的“渣男渣女”疗法。
它有一套很实际的做法。
就像对待那些负面情绪，它不是让你去压抑或者逃避，而是让你像对待一个调皮捣蛋的小宠物一样，允许它在身边存在，但是你不要被它牵着鼻子走。
我觉得这就很妙，以前我总是想把那些焦虑、沮丧的情绪都赶走，结果就像打地鼠一样，这个下去了那个又冒出来了。
现在明白了，要和这些情绪和平共处，把注意力放在自己该做的事情上。
再说说森田疗法里提到的对症状的态度。
它说不要把症状当成是自己的敌人，而是要把它当成是自己身体或者心理的一部分。
这就好比你脸上长了颗小痘痘，你要是整天对着镜子愁眉苦脸地研究它，那这颗痘痘就好像变得超级无敌大。
但要是你就接受它在那儿，然后该洗脸洗脸，该出门出门，说不定过几天它自己就消失了。
我有个朋友，他有一点轻微的强迫症，老是觉得自己没锁好门，以前他会一遍又一遍地检查，越检查越焦虑。
要是按照森田疗法，他就应该接受自己这种担心的感觉，然后正常地去做自己的事情，而不是被这种强迫的行为牵着走。
我觉得森田疗法就像是给我们的心灵开了一扇新的窗户。
森田疗法读后感
森田疗法读后感森田疗法，咋一听感觉是个很玄乎的东西，但读完相关的东西后，我发现它就像一把特别的钥匙，能打开很多人心里那扇纠结的大门。
森田疗法强调“顺其自然，为所当为”，这八个字刚开始我觉得就像和尚念经一样，空泛得很。
可仔细想想，这简直是生活的真谛啊。
比如说，我以前有个毛病，一到晚上就担心自己睡不着觉，越担心就越睡不着。
按照森田疗法来说，这就是违背了“顺其自然”。
睡觉这事儿，本来就是个自然而然的生理过程，我却非要在那儿纠结，结果适得其反。
当我试着不去想那么多，就接受自己当下的状态，哪怕有点睡不着也没关系，反而慢慢地就睡着了。
这就像是你在河水里，你要是跟水流较劲儿，非要逆流而上，那你肯定累得要死还走不远；但要是顺着水流的方向，轻轻划动，就能很轻松地前行。
“为所当为”也特别重要。
我认识一个朋友，他老是觉得自己社交能力差，有社交恐惧症。
他就整天躲在家里，越躲就越害怕出去见人。
森田疗法就会告诉他，别老在那儿纠结自己社恐这件事，该干什么就干什么。
你想交朋友，那就去参加社交活动；你想找工作，那就去面试。
不能因为害怕就啥都不干，在做事的过程中，其实那些恐惧就会慢慢消散。
就像你学骑自行车，你要是一直害怕摔倒，坐在车上不敢动，那你永远也学不会。
你得蹬起脚踏板，在骑的过程中去掌握平衡，摔倒了再爬起来继续骑。
森田疗法还让我对人的情绪有了新的认识。
以前我觉得负面情绪就是个大麻烦，得赶紧赶走。
可现在明白了，情绪就像天气一样，有晴有雨。
你不能因为下雨就不生活了，你得带着伞该干啥干啥。
比如说焦虑，适度的焦虑可能还会促使我们把事情做得更好呢。
就像考试前有点焦虑，会让我们更认真地复习。
要是一味地抗拒焦虑，想把它消除，可能会陷入一个死循环。
不过呢，森田疗法也不是万能的魔法。
它有点像是一个指引方向的灯塔，具体走起来还得靠自己一步一步地迈。
而且对于一些比较严重的心理疾病，可能还需要结合其他的治疗方法。
但不管怎么说，它给我们提供了一种很实用的对待生活和自己内心的态度。
森田疗法读后感
森田疗法读后感读完森田疗法，我就像在迷雾中找到了一盏有点奇特的灯。
森田疗法这玩意儿，一开始我觉得特玄乎。
它老强调“顺其自然，为所当为”。
啥叫顺其自然呢？我就想啊，这难道是让我啥都不管，随波逐流吗？后来才慢慢明白，不是那么回事儿。
就好比我这人有点小洁癖，老是担心周围脏东西会让自己生病。
按照森田疗法呢，我不能老跟这个想法较劲儿，不要拼命去抵抗“周围都是脏东西”这个念头，这就是顺其自然。
可我也不能就真躺平啥都不干呀，该打扫打扫，该洗手洗手，不过别过度，这就是为所当为。
我发现这个疗法特别懂人的小心思。
咱们好多烦恼都是自己在脑子里纠结出来的。
比如说我有时候会担心明天的事儿，越想越害怕，感觉天都要塌了。
森田疗法就像在旁边敲了我一下脑袋说：“你想那些有的没的干啥，先把眼前该做的做了。
”就像我担心考试考不好，与其在那儿焦虑得头发都快掉光了，还不如拿起书来看两眼呢。
而且森田疗法让我对自己那些古怪的情绪和想法宽容了不少。
以前我要是冒出个很奇怪的想法，就会觉得自己是不是不正常啊。
现在呢，就觉得这不过是脑子偶尔的小调皮。
就像突然想吃特别奇葩的食物组合，这想法可能有点怪，但也没什么大不了的，不用非得跟这个想法对抗，它可能一会儿就消失了。
不过这疗法也不是万能的魔法。
在实际生活里，真要做到顺其自然、为所当为可不容易。
就像减肥的时候，看到美食的诱惑，脑子里想着要顺其自然，可手和嘴就不听话，老想往美食那儿伸。
这时候就知道，知道是一回事儿，做到又是另外一回事儿了。
总的来说，森田疗法就像一个生活小导师，虽然有时候有点严厉，让我不得不面对自己那些纠结的小情绪，但也给了我一种新的看待自己和生活的角度。
它就像一把有点旧但是很实用的钥匙，试着用它去打开那些烦恼的锁，说不定就会发现，原来那些烦恼也没那么可怕，生活还可以过得更轻松自在一点呢。
森田疗法(黄国光)
5、欲望过高过急与内心强烈冲突
神经质症的患者具有某种症状，其本人又有明 显的性格问题，故有从症状中摆脱出来的强烈欲望， 试图努力地克服症状，往往遭遇挫折。有时欲望越 大，挫折越大，痛苦自然就越大。使自己陷入更深 更紧的症状中。
3、神经质症的性格
神经质症者多属于内向性格的人：
表现为内向、内省、理智、追求完善；感情抑制性，
很少感情用事；沉静孤独，不善交际、含蓄、沉思、 严肃、敏感、缺乏自信；好上进、不安于现状，容易 产生内心冲突；有完美主义倾向，喜欢自我批判、常 常把过失责任归于自己。
外向型性格不容易患神经质症：
并非绝对，仍有一小部分外向型性格的人患有神经质
例如
在某种情况下产生的一种观念、情感和意向，同时 也会产生与此相反的观念、情感和意向以调节人的 行为。 恐惧时常出现的不要怕心理； 受表扬时反而涌现内疚的感情； 出现对某人不敬的念头的同时会想到，这个念头 是错误的而加以否定，这个想法说出来会招来不 幸而不再想它。
六、 神经质症的形成机理
1902年毕业留校，第二年，在巢鸭医院任作业部主 任，后于同年9月任慈惠会医学专科学校教师；
1917年创立“日本精神医学会”；
1920年出版《神经质及神经衰弱的治疗法》，神经 质特殊疗法产生，后被其学生称为森田疗法； 1921年出版《精神疗法讲义》；
1925-1937年任东京慈惠会医科大学教授； 1928《神经衰弱以及强迫观念的根治法》、《神经 质的实质与治疗》； 1930年成立神经质研究会，发行杂志《神经质》； 1937年退休；于1938年4月12日病故，享年64岁。
森田疗法两面观：顺应自然与决不妥协
森田疗法两面观：顺应自然与决不妥协森田疗法以“顺其自然，为所当为”被大家所熟知，许多人对森田疗法的印象就是“无为而治”，因为他要求人们承认和接受症状，顺应症状去做应该做的事，从表面上看来，就是主动放弃与症状抗争。
因为对理论理解不完整，在实践过程中难免会陷入迷途。
在来访者中，被提到最多的问题，就是我如此痛苦的坚持，到底有没有用，何时才能出头，除了忍受痛苦，还有其他路可以走吗？问这样问题的人，其实是缺乏自觉的人，他们并不了解自己的想法。
在这些人看来，森田讲求的顺应自然，是一种消极妥协，对于症状不闻不问，是一种无可奈何的办法。
这种被动式的方式，很难让人持续的行动。
其实他们只是看到森田疗法顺从至柔的一面，却不知它刚劲勇猛的另一面。
首先，森田疗法的“顺其自然”并非无奈之举，而是建立在人类心理和情感的变化机制之上，症状的固化和泛化很大的原因就是人为刻意干涉和改变症状导致的，心理层面的努力恰恰是问题所在。
我们无法笃信这个的原因，是因为难以承受严重心理冲突之下的焦灼，当下的痛苦和未知的恐惧，让人想要立马逃离这个尖锐的内心矛盾。
我们可能会认为被动接受症状，这种无动于衷的方式很难带来真正的改变。
其实我们错了。
我们可能会认为不去理会症状并非什么高深的方法，然而顺从才是大臣服，它比起而抗争更考验一个人的勇气和决心，它需要一个人的内在具有诚实和不妥协的品质。
在那些我们质疑和想要舒服的时候，依然坚守在自心应当所在之处，而不是诚惶诚恐地试图去抓住每一个触手可及的救命稻草。
这就森田疗法的两面，那些浅尝辄止的人，只看到了其中一面不知另一面。
所以，不是森田疗法不具操作性，也不是让你带症状去死熬，不是除了不干预就没有别的办法了，而是你究竟有没有与症状短兵相见，让痛苦在内心穿越而过。
如果你尝试这样做了，痛苦在所难免，而且很可能不是一时之痛，这种臣服是在质疑中、想要退缩中还能挺身而出，把自己交出来。
试问有几人能在那种尖锐的内心冲突中立于当下。
森田弟子和医生对于森田疗法的严重误解优选稿
森田弟子和医生对于森田疗法的严重误解集团公司文件内部编码：（TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-森田弟子和中国医生对森田疗法的严重误解一提到森田疗法，我们不约而同的会想到，“顺其自然，为所当为”，这被我们视为核心思想，但是当我们翻阅了森田疗法创始人—森田正马先生的着作，发现全书并没有提到这个词，勉强与此相关的也仅有两页而已，这是怎么回事呢，本文引用森田书籍的语录来说明这个问题。
据我了解，这个词的由来，起源于森田的大弟子高良武久的《森田疗法实践》，意思是说，对于不良情感、杂念、症状等，不去管它，同时去做该做之事。
但是任何思想必须得有理论依据，才称得上是科学。
精神交互作用，大家都知道吧，就是说，对于症状，你越去关注它，他就会越发展严重，又进一步促使你更加的去关注它，这样交替循环，所以“顺其自然，为所当为”，使你的注意力从症状上转移到了做事情上面，也就切断了精神交互作用，所以症状也就消失了。
如果这样理解的话，我只能说是完全理解错误。
我们看看森田正马先生是怎么说的，《神经质的实质与治疗》“观念的客观投影”一节，原文是“再一种情况是：并不想努力排除痛苦，或从念头中扫除它，反倒把注意集中指向痛苦，并且试探着观察它、说明它和评判它。
这样以来，痛苦和烦恼开始脱离主观上的固着，成为投影于外界的客观事物，终于有可能得到摆脱。
”以上这段话，如果按照森田弟子的理解，注意力既然已经完全的集中在了症状和痛苦上，那必然是促发精神交互作用，来使其加重，而森田先生却说“终于有可能得到摆脱”，这是怎么回事？难道发明“精神交互作用”的森田先生不理解“精神交互作用”吗？我们也可以自己做个试验，比如惊恐发作的患者，当出现症状时，我们不排斥它，不勉强让它消失，而是集中精力试着去观察它，描述它，记录它，看看这一症状如何发展？我可以提前告诉大家结果，它必然会暂时消失，这叫做“内观”。
很显然，森田弟子对森田的理解有问题，那问题出在哪？我认为对于“注意”一词的理解，如果只从表面上来看，所谓注意就是看到并指向这个物体，但从深层次来看，森田先生所说的“注意”是指，内心存在着矛盾之处，在矛盾点上会引起注意，并在大脑中出现与此相关的精神活动，众所周知，我们大家都有纠结的事物，比如说有的人纠结在口吃上，口吃对于他就是一个非常痛苦的事件，口吃又不想口吃，这就是矛盾，于是乎，大脑常常就会关注在这方面上，整天老是去琢磨它，越想流利说话，越说不好，对此就越在乎，形成了恶性循环，终于促使了症状的发展，这才是精神交互作用。
森田疗法
森田疗法（Morita Therapy）由日本慈会医科大学精神科教授、医学博士森田省间于1920年前后创建的、以禅宗思想为基础的、针对各种神经症的精神疗法。
该疗法具有两个鲜明的特点，其一是充分强调人类本身所具备的自然治愈能力，认为所有的心理上的不适都是一种自我感受而不是病，只要“保持原状，听其自然”，不为“症状”所扰，各种“异常感受”就会自消自灭。
其二是针对由“神经质”发展起来的神经症，认为疾病发生发展的根本原因在于“精神交互作用”，对神经症治疗的关键，就是破坏或阻断精神交互作用，达到治疗目的。
一、森田疗法的理论森田疗法的核心理论，是精神交互作用说。
森田认为，“所谓精神交互作用，是指对某种感觉如果注意集中，则会使该感觉处于一种过敏状态，这种感觉的敏锐性又会使注意力越发集中，并使注意固定在这种感觉上，这种感觉和注意相结合的交互作用，就越发增大其感觉。
这一系列的精神过程，称为精神交互作用”。
该作用常是神经症形成的原因。
森田神经症说理论的实质，是一种性格素质论，它来源于E.克雷佩林的素质论、K.施奈德的性格论、P.C.杜波依斯的基本精神学说，其用于表达性格特征的术语，确切地说应称为森田神经质。
与该素质有关的术语有：疑病性基调、生的欲望、死的恐怖、思想矛盾等。
1、疑病性基调。
对死的恐怖这一主题，是人类普遍存在的一种焦虑。
人们患病之时的衰弱、激烈运动所引起的心悸或不适等，如果作为一种身心的自然现象加以顺应，症状引起的恐怖会一过性结束；相反，如果具有“死的恐怖”，在主观上千方百计地去平息客观存在，反而会使自身被恐怖所束缚，焦虑反复地发作。
具有该神经质倾向的，森田称之为疑病性基调，是神经质患者发病的基础。
这种疑病性，不只是限于情绪性，而且在意识上容易转换为内向化，即理性地抑制住自己的感情，进行自我观察和分析，将注意力过度地转向自我身心中微不足道的变化上去，这种容易产生焦虑感觉的被自我束缚的人格特征亦属于疑病性基调。
心理科普：森田疗法
心理科普：森田疗法01什么是森田心理疗法前两个月，一座名为豫章书院的学校和杨永信一样火了。
网上报道称，豫章书院的管教方式是关小黑屋、打戒尺、打“龙鞭”等虐待手段。
经调查，这些手段已被证实被使用过，豫章书院现已停办。
豫章书院的校长采访时，面对质疑，他解释说这是一种名叫“森田疗法”的心理治疗方式。
这大概是森田疗法被黑得最惨的一次。
那么，什么是森田疗法？森田心理疗法，简称森田疗法，又叫禅疗法、根治的自然疗法，由日本学者森田正马在1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法，主要适用于“神经质”，大致包括焦虑症、恐怖症、强迫症、疑病症、神经症性睡眠障碍等。
森田疗法分门诊治疗和住院治疗两种：症状较轻者阅读森田疗法的自助读物，坚持日记，定期到门诊接受医生的指导即可；而症状较重者则需住院。
住院生活，分4个时期：1、绝对卧床期。
患者会有无聊的感觉，总想做点什么，这时候需禁止病人做任何事。
2、轻微工作期。
可以开始让患者写日记，可轻微劳动外能做其他事情。
3、普通工作期。
患者可以开始读书、工作。
4、生活训练期。
为出院做准备，可进行部分复杂的实际生活。
森田疗法的住院环境要求单人房间，布置倾向家庭的环境，与一般病房不同。
02疑病素质论森田疗法的创始人森田正马先生小时候深受神经质症状的困扰。
他幼年时患夜尿症，为了不弄湿被褥，只好常常铺草席睡觉，直到12岁时仍是如此。
他为此感到自卑，后来听说当地一名很有名望的先生小时候也得过这种病，才有所好转。
他经常神经衰弱，虽多方求医，坚持治疗，但收效甚微，总是对自己的健康担心。
上大学时，父母曾因农忙忘了寄生活费，他以为父母不支持他上学，加上考试将至，抑郁气愤之下，甚至想过当着父母的面自杀。
之后他暗下决心，要做出一番成绩，遂放弃治疗，拼命地学习。
最后考得了好成绩，且各种症状不知不觉中不治而愈。
他由此领悟，自己以前的病都是假想出来的。
森田认为，神经质发生的基础是一种精神上共同的素质倾向——疑病素质。
森田疗法和内观疗法
森田疗法和内观疗法作者：海明| 来源：北京海明心理咨询中心| 时间：2008-05-11 |森田疗法(Morita Therapy)(一)森田疗法－禅与精神治疗的结合「森田治疗法」是在一九二一年左右，由日本医学专家森田正马所创。
虽也受过西方当时流行的心理分析、精神医学及治疗的一些影向，基本着想却是源自大乘佛学智慧与日本传统，尤其是禅的思想文化影向格外深刻。
可谓之是以大乘佛教与禅为思想源头的东亚文化产物。
（二）森田疗法创始者～森田正马1874年（明治维新时期），出生于日本高知县。
求学生活并不很顺利，中学五年念了八年，第一次因心律不整而休学了两年，中学五年纪患伤寒而卧病两个月。
高中时代对宗教与哲学兴趣颇浓。
1898年进人东京帝国大学医学院。
大学第一年，就患上神经衰弱、脚气病和头痛。
期末大考时，不顾一切，猛读猛攻，出乎意料的，神经衰弱、脚气和头痛都消失了，且成绩非常优秀。
因此领略到当时认为神经衰弱是神经疲劳所致，应该多休息的治疗方法是不正确的。
1903年，森田留校，当吴秀山教授的助理，同时在吴教授所主持的巢鸭医院兼任作业疗法主任。
1917年与中村古崃共同创设「日本精神医学会」。
1919年开始尝试家庭疗法，又患伤寒、肺结核等病，康复期间，整理资料，终于在1920年出版了<<神经质及神经衰弱的治疗法>>，森田治疗法于是正式诞生。
翌年又出版了<<精神疗法讲义>>。
1930年成立了神经质研究会，算是森田治疗法集体研究的开端，同时发行新杂志<<神经质>>。
1932年接管地热海一家旅馆，改名为森田馆，兼为旅馆及精神治疗所用。
1937正式退休。
1938年4月12日，森田逝世，享年六十四岁。
(三)森田神经质森田神经质是指神经症中具有某种特症者而言，此特症即hypochondricaltemperament(心气/惧病症)。
这理论的一大特色是，对于个人先天性素质的重视。
森田疗法例子
森田疗法例子【篇一：森田疗法例子】在心理学界大大小小的疗法与技术据有人统计过有450多种，而有一种疗法叫森田疗法，说起这个疗法对于国家心理咨询师考试上的教材不论是三级还是二级，竟然没有这个疗法的介绍，也许有的人说这个疗法太浅薄了，就那八个字“顺其自然，为所当为”，说等于没有说一样，当每每听到这样的言论时，我感觉到对方又对这个疗法产生误解了，或者说根本没有理解这个疗法的真正意义。
从我个人对这个森田疗法的理解来说，可以把这个疗法理论写成80万字的书籍都感觉字数少了，这个疗法是重在当事人去实践，去体验，去感受，去领悟，然后再实践，再体会，最后形成自己的东西，从用森田疗法来治疗个案来讲，每个个案的康复都可以写成一部长篇小说，因是自己通过这个疗法来记录自己的心路历程是如何一步一步走向康复。
森田疗法(moritatherapy)由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法。
几十年来，经森田的后继者的不断发展和完善，已成为一种带有明显的东方色彩、并被国际公认的、一种有效实用的心理疗法。
（来源百度百科）通过上面的简短介绍，可能大家这个疗法还是不怎么清楚，下面我就来列举一些我在临床中做的个案来解释这个疗法的机制与作用，这是6年前一个个案，因早期的个案我主要是用森田疗法做得多，男，30岁，国外定居的华人，主要是强迫思维，有10多年的病史，多次经精神科药物治疗无效，同时也做过精神分析治疗与催眠，感觉效果不好中断咨询，经过在我这咨询6个咨询时痊愈（网络语音咨询），一年后随访，无复发情况。
为什么这个个案10多年病史，这些年来他说也一直在治疗，为什么没有康复，接我对森田疗法的理解就是正因他太想康复了，整天想着干掉他的强迫思维这个症状，最后变成“问题因解决而存在”，他越把注意力放在强迫思维这个症状上，症状就被强化了，症状强化后他的注意力就越明显在这个上面，注意力越在这个症状上面，反过来又强化了这个症状，就这样恶性循环下去，最后变成10多年一直与症状进行斗争。
顺其自然为所当为-解析森田疗法
顺其自然，为所当为，深度解析森田疗法森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，"顺其自然，为所当为"是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解"顺其自然"这四个字则是治疗是否有效的前提条件。
在现实生活中，很多的患者朋友，对"顺其自然"的理解都是不够深的或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。
揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为"顺其自然"就"任其自然"，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。
如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为"顺其自然"就是让自己一直强迫下去。
要正确地理解"顺其自然"首先我们要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然规律"。
比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是大自然的规律，它是不能人为控制的，我们人必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。
倘若人整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背的"自然规律"，结果肯定是自找苦吃。
而我们人本身也是存在一定的自然规律的，比如情绪，它就是我们不能人为控制的，它本身有一套从发生到消退的程序。
你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，反之则不然。
举例来说，比如你马上要参加一个重要的考试，这时你感到焦虑、紧张，其实这是非常正常的心理反应，如果你不去管你的情绪，它很快就会消失或者转化为你努力复习的动力，而倘若你认为自己不应该出现紧张或焦虑，那么你就违背的情绪的"自然规律"，焦虑、紧张就会越来越严重。
又比如说一个社交恐怖症的患者，性格内向，他和陌生人说话时感到紧张和不自在。
他觉得不应该如此，非要在和陌生人面前故意表现得不紧张，其结果是他越来越紧张，以至于到现在看到熟人也开始紧张了。
森田疗法读后感
森田疗法读后感读完森田疗法，我就像发现了一个心理宝藏一样。
森田疗法这个概念刚进我脑子的时候，我还觉得有点玄乎。
啥叫“顺其自然，为所当为”呢？这听起来就像那种老和尚说的禅语，高深莫测。
不过随着深入了解，我发现它简直是生活的智慧锦囊。
咱先说这“顺其自然”。
以前我是个特别爱纠结的人，比如说我脸上长了个小痘痘，那可不得了，我就会一直担心它会不会变得更大，会不会留疤，然后就各种上网查资料，越看越害怕。
按照森田疗法，长痘痘就长呗，这是身体的一种自然现象，你越在意它，它好像就越在你眼前晃悠，让你心烦意乱。
当我试着不去管它，过几天它自己就消下去了，我也没因为它变得多丑。
这就像生活中的很多事儿，有些烦恼就像一阵风，你越想抓住它、赶走它，它就越缠着你。
要是你就随它去，它可能自己就吹跑了。
再说说“为所当为”。
我以前要是遇上点烦心事，就像被抽了筋一样，啥都不想干。
比如说和朋友闹了点小别扭，我就整天在那想我们之间的事儿，工作也不想做，饭也不想吃。
森田疗法告诉我，你不能因为这点情绪就停止生活的脚步啊。
就算心里不舒服，该做的事情还是得做。
于是我就开始试着，在和朋友闹别扭的时候，还是该上班上班，该健身健身。
神奇的是，在做这些事情的过程中，我发现自己没那么纠结和难受了，而且和朋友之间的矛盾好像也没那么严重了。
这就好比你在路上不小心摔了一跤，你要是坐在那一直哭，只想着自己有多倒霉，那你就只能在那干坐着。
但如果你拍拍土，继续赶路，你可能很快就会把摔跤这事儿给忘了。
森田疗法还让我重新审视了自己的焦虑。
以前我觉得焦虑是个大恶魔，一定要把它消灭才行。
可现在我知道了，焦虑其实也是生活的一部分。
就像考试前会紧张，这是很正常的，你不能因为紧张就不去考试了吧。
你得带着这种紧张的情绪，该复习复习，该进考场进考场。
当你接受了焦虑的存在，并且继续做自己该做的事情，焦虑反而没那么可怕了。
我感觉森田疗法就像是给我的心灵做了一次大扫除。
以前那些堆积在心里的琐碎烦恼、过度的担忧，都被它清理掉了。
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森田疗法太容易让人产生误解
来解释森田疗法森田疗法是一种自我调节的疗法，它的原理是通过改变自身的状态，来改善抑郁和焦虑等心理状态。
它的目的是帮助人们恢复平衡，提高身心健康，并帮助他们获得自我调节的能力。
森田疗法以改善心理状态为核心，综合运用隐喻技术、社会支持、营养和生活方式等不同的方法，帮助人们达到调节自身心理状态的目的。
其中，隐喻技术是森田疗法最重要的一环，它利用对比、故事和象征等形式，让人们在联系自身情绪的过程中体验到内在心理状态的变化。
这种体验有助于人们的情绪状况，从而更好地控制自己的情绪。
此外，森田疗法还重视社会支持，倡导以拥抱更广阔的世界观，接纳他人的观点，以改变自身对事物的看法，从而改善心理状态。
此外，森田疗法还注重营养和生活方式的综合协调，通过饮食、运动和休息等方式，调节身心，改善自身的情绪健康。
总之，森田疗法是一种综合性的心理调节疗法，其目的是帮助人们恢复在自身心理状态上的平衡，提高身心健康水平，从而达到身心和谐的目的。
它虽然容易被误解，但实际上它的
作用是帮助人们改善情绪状况，获得自我调节的能力，从而改善自身的心理健康。