《胡同文化》PPT课件97442讲课稿

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《胡同文化》PPT_课件(公开课)

思考讨论一
“忍” ——安分守己、逆来顺受，可以说是中国百姓信守的一种传统，为什么在北京人身上表现得尤为突出，以至作者将其称为“北京胡同文化的精义”？
① 北京是几代封建王朝的首都，北京人所受的封建专制统治更为严酷，他们的“逆来顺受、安分守己”的封建思想更重。
② 北京胡同的建筑安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他们封闭守旧，安于现状的思想。
现状：胡同在衰败，没落。
前景：胡同和胡同文化总有一天会消失。
作者对胡同的没落流露出怎样的
情感？
“怀旧”
“伤感”
“无可奈何”
理解与超脱（感情上难以接受,理智上知道它走向终结）
无奈中有怀念批判中有失落
2000 北京北草场胡同等待拆迁
2000 北京柳巷胡同盖起的盛华园
思考讨论三
胡同文化自身特点和其衰亡的命运有何联系？
二、层次划分
从各段找出的中心句出发，概括归纳，然后划分层次。
1.北京城像一块大豆腐，四方四正。排列方正
2.胡同的取名，有各种来源。取名有俗有雅
3.胡同有的很宽阔……有些胡同很小……
北京到底有多少胡同？
数量很多宽窄不一胡
4.胡同是贯通大街的网络。
同
成网络状
5.胡同和四合院是一体。
胡同和四合院是一体的
思考讨论二
胡同特点和胡同文化有什么关系？
① 封闭的建筑格局，导致人们思想意识的封闭。 ② 劳苦大众多居于此，好不容易得到一处栖身之
所，知足常乐。 ③ 封建社会命运掌握在他人手中，自家性命尚且难保，那有能力关照他人？所以养成置身事外、冷眼旁观的性格。
胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的现状？胡同和胡同文化的发展前景又将怎样呢？

《胡同文化》ppt课件(65页)

——（汪曾祺全集· 六）
留恋（情感）作者的观点态度：
批判（理性）
1992 北京小喇叭胡同
1992 北京福顺胡同
1992 北京新街口七条胡同
1992 北京油漆作胡同
1992 北京四合院香串胡同
2000 北京后太仓胡同盖起的冠英园
2000 北京柳巷胡同盖起的盛华园
2000 北京北大安胡同与市消防局
取名：俗环境
过往不多
留恋
胡同——文化易于满足封闭态度
数目：多历史
不管闲事
批判
环境：静
安分守己
中国人有一种哲学，叫做“忍”。我小时候听过“百忍堂”张家的故事，就非常讨厌。现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，二是一个大字“忍”。这是一种非常庸俗的人生哲学。
现在比较认同的是：
英国人类学家泰勒（1832—1917）的看法：“ 文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合的整体，包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力和习惯。”
简单地说，文化是人们生活意识、习惯、观念等的集合。
大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、长江文化、黄河文化，到城市文化、山水文化、商业文化、农业文化、民居文化、服饰文化、案头文化、药文化、食文化、酒文化、茶文化，再到京剧文化、风筝文化、生肖文化、祭祀文化、电视文化、咖啡文化、牛仔文化、年文化、鞋文化、梦文化……于是，不断听到惊呼：“什么都成了文化，难道厕所也是文化吗？”差不多，这是又有一个“厕所文化”的概念出现。只要用文化的眼光来看，文化便无处不在。
①大白菜文化 ③仰韶文化 ⑤市井文化 ⑦人类的文化 ⑨酒文化

《胡同文化》ppt公开优秀课件

彩绘
用于檐下枋子、垫板等部位，以青绿色为主色调，间以红、黄等色，色彩鲜艳明快。
胡同建筑的保护与传承
文物保护
修缮维护
对具有重要历史、艺术和科学价值的胡同建筑进行文物保护，划定保护范围和建设控制地带。
对年久失修的胡同建筑进行修缮维护，保持其原有风貌和特色，同时改善居住条件。
活化利用
传承教育
《胡同文化》ppt公开优秀课件
CATALOGUE
目录
• 胡同文化概述 • 胡同建筑风貌 • 胡同里的生活习俗 • 胡同文化的艺术表现 • 胡同文化的旅游价值 • 胡同文化的传承与发展
01
CATALOGUE
胡同文化概述
胡同文化的定义与特点
胡同文化的定义
胡同文化是指在北京胡同地区形成的一种独特的生活方式和文化传统，包括建筑、风俗、习惯、语言、艺术等方面。
06
CATALOGUE
胡同文化的传承与发展
胡同文化的传承方式
口头传承
通过老一辈居民的口耳相传，将胡同的历史、文化和传统习俗传递给年轻一代。
物质文化遗产保护
对具有历史、文化和科学价值的胡同建筑、景观和文物进行保护，确保这些物质文化遗产得以完整保存。
非物质文化遗产保护
对胡同内的传统表演艺术、民俗活动、传统手工艺等非物质文化遗产进行挖掘、整理和保护，使其得以传承和发扬。
美食文化
03
胡同里的各种小吃摊点和老字号餐馆，为游客提供了品尝地道
北京美食的绝佳场所。
胡同文化的旅游线路设计
经典胡同游
游览南锣鼓巷、菊儿胡同、草厂胡同等著名胡同，感受老北京的风土人情。
文化深度游
参观胡同中的名人故居、博物馆等文化场所，了解北京的历史文化底蕴。

《胡同文化》PPT 课件

文化内涵
总括
封闭的文化
具体体现
安土重迁
独门独院
精义
忍
逆来顺受安分守己
易于满足
不爱管闲事
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就
知足了。大腌萝卜，就不错。小
酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜，嘿!
《八月骄阳》对话
“还有个章法没有？我可是当了一辈子安善
汪曾祺
平山县南甸中学
作者介绍
汪曾祺（1920-1997），当代作家。代表作有小说《受戒》、《大淖记事》等。有“短篇圣手”之称。他出生于江苏高邮，却长期生活在北京胡同里，有机会接触北京的普通居民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。北京胡同经他的描述，使人难以忘怀。
学习目标：
作业：
从你居住的环境入手，自拟题目，写一篇短文，但要写出你对文化的思考，如《农居文化》、《高楼文化》等。
别起急，眯着。北京人，真有你的！
思考
样胡呈呢同现胡？文出同化怎在的样经发的济展景大前象潮景？冲又胡击将同下怎和
胡同和胡同文化现状及前景
胡同在衰败，没落。
胡同和胡同文化总有一天会
消失。
2000
北京北草场胡同等待拆迁
2000
北京柳巷胡同盖起的盛华园
胡同鸟瞰图
老城区鸟瞰图
快速默读课文第1-4段，概括胡同的特点。（提示：抓文段中的中心句）
胡同特点：
形式：方正取名：各种来源规模：有宽有窄数量众多
作用：贯通大街方便安静
长期生活在这样方正而安静的胡同里，北京人形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？

汪曾祺《胡同文化》课件PPT(44页)

胡同，是北京，苏州的一大特色。但苏州称为“巷弄”。
-《胡同文化》
胡同大概算是老北京民居建筑的主要形态。作家以敏锐而细致的观察，介绍着胡同的诸多特性：建筑方位上的方正感，名字由来的市井味儿，胡同的小而多，离闹市区的近又似乎远，胡同与四合院的连成一体……总之，与胡同相关的方方面面、种种情景，都说明得绘声绘色，饶有兴味。这不但给人以知识，而且为阐释由胡同形成的胡同文化作了铺垫。
③“这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。” 这句话用了什么表现手法？突出了什么样的环境特点？
这句话用了以动衬静的手法，突出了环境动中取静、闹中取静的特点。
-《胡同文化》
内容探究
• 如何理解“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”？
-《胡同文化》
内容探究
如何理解“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”？
-《胡同文化》
02 文学常识
-《胡同文化》
作者简介
汪曾祺（1920～1997）
汪曾祺，江苏高邮人，中国当代小说家、散文家、戏剧家。被誉为京派作家的代表人物。
1935年秋，初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，考入西南联大中国文学系。1940年，开始创作小说，受沈从文指导。
代表作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》《端午的鸭蛋》等。
语言特色
YUYANTESE
三、语言雅致，充满古典韵味。
如“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这样的句子在文章中毫不生涩，雅致而流畅，很好地将古典语言与现代汉语融合在一起，表现出胡同衰败的景象，以及作者的伤感之情。
-《胡同文化》
06 课堂小结
-《胡同文化》
课堂小结

《胡同文化》课件

日常生活习惯
胡同居民的日常生活习惯比较规律，早晨起来后，他们会到胡同口的早点摊吃早餐，然后开始一天的工作和生活。
胡同居民的传统习俗
01
02
03
传统节日习俗
胡同居民非常重视传统节日，如春节、中秋节等，他们会按照传统习俗进行庆祝。
婚丧嫁娶习俗
胡同居民在婚丧嫁娶方面也有着独特的习俗，如结婚时需要拜堂、闹洞房等。
提高公众意识
加强宣传教育，提高公众对胡同文化的认识和重视，增强保护意识。
创新发展模式
在保护胡同文化的基础上，探索新的发展模式，实现胡同文化的可持续发展。
05 胡同在现代城市发展中的角色与影响
胡同对城市发展的影响
胡同的建筑风格和空间布局对城市风貌和景观有着重要的影响。
胡同是城市历史文化的载体，反映了不同时期城市的发展历程。
胡同的规划和改造应该注重保护传统风貌，同时满足现代城市发展的需求。
胡同在未来城市规划中可以发挥重要的文化、旅游和居住功能，促进城市的可持续发展。
THANKS
感谢观看
胡同的建筑特点
胡同的建筑特点主要表现为传统四合院的形式，这种形式在历史上曾经是北京城市住宅的主要形
式。
四合院一般由正房、东西厢房和倒座房组成，四面房屋围合，中
间形成院子。
胡同里的房屋一般以单层为主，采用传统的木结构或砖木结构，屋顶采用坡屋顶形式，以利于排
水。
胡同的建筑材料
胡同的建筑材料主要包括木材、砖、瓦等传统材料。
胡同的出现改变了城市的格局，使得城市更加规整和有序。
胡同的历史发展
明朝时期，北京的胡同数量逐渐增加，形成了独特的胡同文化。
清朝时期，胡同进一步发展，成为居民的主要居住形式，也成为了北京城市文化的重要组成部分。

《胡同文化》ppt课件

通过修缮和维护胡同基础设施，改善胡同居民的生活环境，提高居民的生活质量。
胡同文化传承与发展的思考
传承胡同文化价值
01
重视胡同文化的历史价值和文化内涵，通过各种方式传承和弘
扬胡同文化。
创新胡同文化发展模式
02
在传承胡同文化的基础上，结合时代发展需求，创新胡同文化
的发展模式。
提高公众对胡同文化的认识
人文关怀
现代社会应关注人的精神需求和文化追求，营造具有人文关怀的社会环境，促进人的全面发展。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
胡同的建筑材料与构造
北京胡同的建筑材料主要包括土、木、砖、瓦等传统材料。房屋的墙体多采用粘土和石灰混合而成的夯土墙或土坯墙，屋顶则采用传统的青瓦。
胡同的构造注重实用性和耐久性。墙体采用夯土或土坯砌筑，屋顶则采用木梁和木檩条支撑，青瓦覆盖。胡同的排水系统也十分完善，多采用暗沟和雨水口相结合的方式。
03
通过宣传和教育，提高公众对胡同文化的认识和重视程度，增
强文化自信。
05 《胡同文化》的文学价值与社会意义
《胡同文化》的文学价值
语言特色
汪曾祺在《胡同文化》中运用了独特的语言风格，将北京胡同的日常生活描绘得生动传神，展现出浓郁的地域特色和民俗风情。
情感表达
作品通过细腻的情感描写，展现了北京胡同居民的生活态度和人生观念，让读者感受到一种深沉的文化情感。
胡同建筑风格变化
一些胡同的建筑风格在改造过程中被破坏，失去了原有的历史风貌。
胡同的保护与利用
保护胡同历史风貌
通过制定相关法规和政策，保护胡同的历史建筑和风貌，禁止随意拆除和改建。
合理利用胡同资源

《胡同文化》优秀课件

《胡同游》
该诗以游胡同为线索，展现了胡同的历史底蕴和人文景观。
《胡同记忆》
该诗通过回忆胡同里的生活场景，抒发了作者对逝去时光的怀念。
CHAPTER 06
胡同保护与发展策略
现状分析及存在问题
01
02
03
04
胡同数量减少
随着城市化进程加速，许多胡同被拆除或改建，数量大幅减
少。
胡同风貌破坏
部分胡同在改造过程中，失去了原有的历史风貌和文化特色
胡同语言艺术欣赏
北京方言特点解析
儿化音丰富
北京方言中儿化音使用频繁，如 “胡同儿”、“豆汁儿”等，增
添了语言的韵律美。
词汇独特
北京方言中有很多独特的词汇，如“侃大山”、“耍贫嘴”等，反映了北京人的生活方式和幽默
性格。
语气词多样
北京方言中语气词多样，如“呗 ”、“喽”等，使得语言更加生
动有趣。
经典相声小品欣赏
胡同文化的价值
胡同不仅是北京城市的重要组成部分，更是中华文化的瑰宝，具有极高的历史、文化和艺术价值。
学生自我评价报告
我对胡同文化的理解
通过学习，我深刻认识到胡同文化的重要性和独特性，对胡同的历史、特点和价值有了更深入的了解。
我在学习过程中的表现
我积极参与课堂讨论，认真听讲，主动思考，对胡同文化的相关知识进行了系统梳理和总结。
传统节日庆典活动
丰富多彩的节日庆典
胡同中的居民重视传统节日，如春节、元宵节、端午节、中秋节等，会举行各种庆典活动，如舞龙舞狮、放鞭炮、吃团圆饭等。
独特的文化氛围
这些传统节日庆典活动不仅丰富了胡同居民的精神生活，也传承了中华民族的优秀传统文化，营造出一种独特而浓郁的文化氛围。

胡同文化(PPT)-2024鲜版

未来展望
未来，胡同文化的发展应坚持保护与发展并重，注重挖掘其历史文化价值，推动胡同文化与旅游、创意产业等融合发展，使胡同文化焕发新的生机与活力。同时，加强国际交流与合作，将北京胡同文化打造成为世界知名的文化品牌。
18
05
胡同旅游资源的开发与利用
2024/3/28
19
胡同旅游资源的类型与特点
2024/3/28
活动传承
举办胡同文化节、胡同游等特色活动，让更多人了解和体验胡同文化。
物质传承
保留和修缮胡同建筑、传统手工艺品等物质文化遗产，使胡同文化得以实物化传承。
2024/3/28
16
胡同文化的发展历程
起源阶段
胡同作为北京城的基本组成单元，起源于元大都时期，具有深厚的历史底蕴。
2024/3/28
发展阶段
验。
加强宣传推广
03
通过媒体宣传、网络营销等方式，提高胡同旅游的知名度和美
誉度。
23
胡同旅游资源的利用与保护
合理规划利用
在保护胡同原有风貌的基础上，合理规划利用胡同旅游资源，避
免过度开发。
加强文物保护
对胡同中的文物建筑进行修缮和保护，确保文物安全。
2024/3/28
传承民俗文化
加强对胡同中民俗文化的传承和保护，让更多人了解和传承老北京文化。
2024/3/28
6
02
胡同的建筑风格与特色
2024/3/28
7
四合院与胡同的关系
四合院是胡同中的主要建筑形式，胡同则是四合院之间的通道。
四合院与胡同的和谐共存体现了北京传统居住文化的精髓。
2024/3/28
四合院与胡同共同构成了北京独特的城市肌理和风貌。

《胡同文化》公开课ppt课件(11页)

胡同文化
现代汉语词典给“文化”的定义：
人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总合，特指精神财富。如文学、艺术、教育、科学等。
4
有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好！
5
汪曾祺在他的另一篇文章《日子就这么过来了》中的话:
“过去的终归要过去，这是无可奈何的事。” “在无可奈何中，更有新的希望在生长。”
7
中央电视台曾经播放的一则新闻：
走进现代化的北京城，人们感兴趣的往往不是那些鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路，而是那曲折幽深的小小胡同，温馨美丽的四合院。截止到1949年，北京城区有名的街巷有6074条，其中胡同1330条。习惯上，人们把街巷之类统归于胡同。目前，北京古老破旧的大杂院正被现代化的楼房所取代，旧胡同也将失去它赖以存在的基础。不过，为保持北京的古都风貌，许多著名的胡同，已被当作文物保留下来了，它为我们新兴的首都保存了一丝古老的色彩。北京的胡同作为北京古老文化的载体，将具有一种永恒的魅力。
9
为让更多的北京人了解大佛龙井，茶馆还特意把连续两年荣获大佛龙井茶王炒制大赛的 “状元”请到北京，进行现场炒茶，免费让市民品尝。“大佛龙井”一经推出，受到了广大顾客的欢迎，而且成为馈赠外宾、传播文化的使者。由此一杯绿意盎然、甘甜清冽的大佛龙井，让在传承中创新的老舍茶馆和禅茶一味的中国文化播洒向世界。目前，老舍茶馆还在新昌建立了自己的茶叶基地，做到精心栽培，精心炒制，使每一位到老舍茶馆喝茶的人都能品尝到“大佛龙井” 非凡的品质韵味。
10
课后作业：学了汪曾祺先生的《胡同文化》，我们能不能像汪老一样，真实地考察一下我们的新昌中学，写一写“新中文化”，大家来校学习时间也不短了，对于新昌中学的老师、学习生活、风格，有你自己独特的感受。大家在这个基础上，写一篇800字以上的文章。

《胡同文化》ppt课件(44页)

2000 北京后太仓胡同盖起的冠英园
2000 北京柳巷胡同盖起的盛华园
2000 北京北大安胡同与市消防局

2000 北京北官厅胡同已成为宿舍楼群
2000 北京北草场胡同等待拆迁
胡同在经济大潮冲击下呈现出怎样的景象？
明确:北京胡同在衰败没落;因而毫无生气;胡同文化也将随着胡同消失而逐渐消失&
1精神型：小说、诗歌、散文、戏剧
文化 2物质型：西装、中山装、和服
3心理型：饮食文化、茶文化
人物事心理
听课文朗读找出生字
胡同tòng 镊niè 噌cēng 摞luò
约鸡蛋yāo 庠xiáng 檩lǐn 虾蟆há·má
方正来源多数量多方便安静
方正方位意识
胡取名来源记数、物件、人名、同行业、形状特宽窄点网络方便、安静
•欣赏、着恋
历数有浓郁的乡土气息的胡同名字胡同里人们生活方式的安宁、平和;闲逸恬淡
讲究“处街坊”;懂礼数;杀棋喝酒会鸟;和乐相处;风俗淳朴知足常乐小吃
另一方面;作者对胡同文化又有所反思;有所批判&清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下;总有一天会消失&
•反思、批判封闭忍逆来顺受作者曾想为被打的小姑娘主持正义
拓展思考
1、你对胡同的没落及其被钢筋水泥高楼取代;抱着什么态度？你又怎样看待文物保护与开发建设的关系？
2、我们瓮安的民居也独具特色;街道面临拆;你有什么特别的感受？你对此抱着什么态度？
3、现在的中国居民;特别是城市居民;多居住在高楼和公寓里;这种居住形态有何特点？人的性格、人际关系等方面
汪曾祺1920-1997;江苏高邮人;当代作家、散文家、戏剧家;京派作家的代表人物&&1939年考入西南联大中国文学系&此后;当过教师、编辑等&在短篇小说创作上颇有成就&代表作品有《受戒》、《大淖记事》;有“短篇圣手”之称 &被誉为“抒情的人道主义者;中国最后一个纯粹的文人;中国最后一个士大夫&”

《胡同文化》优秀课件

06
《八月骄阳》
07
电梯事件
08
安分守己逆来顺受
09
胡同文化的特点
01
胡同文化的精义是“忍”
02
作者通过哪些事例来体现？
03
｛
04
《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”
05
电梯事件 ----- 精义“忍”
四合院是一个盒子
北京的胡同
安静封闭独门独院（盒子）
各人自扫门前雪易于满足冷漠（冷眼旁观) 安分守己、逆来顺受
逆来顺受
留恋
批判
历史
建筑
数量：
方位：
取名：
环境：
正
俗
多
静
文化
态度
小结
总结：
这篇文章的中心内容是什么？通过对北京胡同的介绍，以及它所蕴含着的独特的市民文化的揭示，表达了作者对胡同文化的复杂的思想感情，使人们对居住在北京的市民文化心态有了生动，深刻的理解。
分组讨论
我们该怎样对待处于现代文明中的传统文化?
04
又包括这种建筑影响之下人
05
们的生活习惯、思维方式、
06
思维特征。它是对居住在胡
07
同里的北京市民物质和精神
08
生活的透视和概括。
09
汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人现当代著名小说家，散文家，京派小说的传人。1943年毕业于昆明西南联大中文系。先后任中学国文教师、历史博物馆职员。1940年开始发表小说，主要作品有小说《受戒》、《大淖纪事》、《异秉》等。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画写风格得到了文坛的普遍赞誉。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

2024《胡同文化》ppt课件

01定义02特点胡同文化是北京地区特有的一种城市文化现象，以胡同为载体，融合了北京的历史、民俗、社会风情等元素。

具有浓郁的地域性、历史传承性、民俗性和社会性，是北京城市文化的重要组成部分。

胡同文化的定义与特点03胡同最早起源于元代，是蒙古语“水井”的音译，后来逐渐演变成城市街道的代称。

元代起源明清时期，北京胡同数量急剧增加，形成了独特的胡同文化现象。

明清发展民国时期，胡同文化继续发展，并受到西方文化的影响。

至今，北京胡同仍保留着丰富的历史文化遗产。

民国至今胡同文化的历史渊源胡同文化在北京地区的影响力对北京城市风貌的影响胡同是北京城市风貌的重要组成部分，其独特的建筑风格和空间布局赋予了北京城市独特的魅力。

对北京民俗文化的影响胡同是北京民俗文化的重要载体，其中蕴含着丰富的民间故事、传统技艺和社会风俗。

对北京旅游业的影响胡同文化已成为北京旅游业的一大亮点，吸引着大量国内外游客前来观光游览。

01布局特点胡同的布局一般呈鱼骨状，以南北走向为主，东西走向的胡同为辅，形成了独特的城市肌理。

02建筑结构胡同内的建筑多采用传统的木结构或砖木结构，以四合院为基本单元，院落之间通过胡同相连。

03空间尺度胡同的宽度一般较窄，营造出一种亲切、宜人的空间尺度，使人感受到浓郁的生活气息。

胡同的建筑布局与结构建筑风格特点四合院的建筑风格简约而精致，注重细节处理，如雕花门楼、影壁、垂花门等，体现了传统建筑的韵味和美感。

四合院的构成四合院是胡同中的典型建筑形式，由正房、厢房、倒座房和院墙围合而成，形成一个独立的院落空间。

色彩与装饰四合院的建筑色彩以灰色调为主，营造出一种古朴、典雅的氛围。

同时，在建筑装饰上也采用了传统的砖雕、木雕等工艺，增添了建筑的艺术魅力。

胡同四合院的建筑风格胡同中的传统建筑元素门楼与影壁01门楼是胡同四合院的重要入口，常采用传统的木结构或砖木结构，造型精美。

影壁则位于门楼内侧，起到遮挡视线和美化环境的作用。

屋脊与瓦当02胡同四合院的屋脊和瓦当也是传统建筑元素的重要体现，屋脊上常装饰有脊兽等饰物，瓦当则采用传统的青瓦或琉璃瓦，具有独特的韵味和美感。

《胡同文化》优秀PPT课件

你说人山人海边走边爱，我说人潮汹涌该怎么将就。习惯了周末的时候，坐在电脑前，手机里播放着常听的歌曲，双手在键盘上敲打着心情，当然我不知道这心情是好，还是坏，只是说不上来的感觉，就像飘浮于蓝天中的白云，浮浮沉沉。什么时候，有了这种空洞的心际，什么时候缺少了一份关爱，努力的在过往的岁月里寻觅可以清晰可见的记忆，努力的去寻回原本属于内心欢快的声音，却总是无处可寻。习惯了一个人单枪匹马的日子，却也习惯了和友人朝夕相伴的情怀，在这喧嚣红尘中，我曾努力的让自己有一天可以远离这人情深海，却又因为情到深处而跌落，我渴望可以惊天动地，轰轰烈烈，却又同时期待，在平淡如水的日子里，和你从青丝走到白丝，我不求有一天，我们双宿双飞，生死与共，只求这一生自身可为真爱而追寻。
每每在外面听着自己的小伙伴被妈妈呼唤回家吃饭的时候，心里面的酸楚就一下子涌出来，眼睛就会冒出一些雾气。老师说我们是留守儿童，我并不能很清楚的了解这个概念，我只知道留守儿童的童年是没有爸妈的参与的。
爸妈缺席了我的童年，但我的童年未必是不快乐的，我可以下河抓螃蟹，捞鱼，爬山，在别人的西瓜地里面偷偷尝到了夏天的甜头。要是我的爸妈在身边，他们应该是不会允许我这样自由的。
明明生活水平上去了，为什么还要这样生活呢？一次与爸妈去吃火锅，菜单上来的时候，爸妈看着菜单就开始唏嘘。一盘生菜就要十二块钱？妈妈小声的嘀咕，觉得十分的不实惠。妈妈带菜的过程十分的缓慢，心里面的计算机却没有停止盘算。对于他只是把钱赚来放在银行里面的爸妈来说，这无疑是一种折磨。花钱有罪，不花钱内心就安宁。

《胡同文化》PPT优秀课件

一个“他们”，表明作者是局外人，引用老北京的日常口语来调侃，含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。所以其言外之意是，这样差的房子，随时有倒塌的可能，老北京，你们还留恋干什么哪？
2022/3/24
品味语言，体会情感
“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”
2022/3/24
品味语言(色彩)，把握情感
“北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观”。
“置身事外，冷眼旁观”等贬义词就可看出作者对下面描写的几件事的强烈不满、气愤和批评。再如在最后又用“这话实在太精彩了”“北京人，真有你的！”这些反语来讽刺“安分守己” 过分，达到“逆来顺受”丧失正义感的令人气愤的现象。这里比前三段的调侃讽刺就更尖锐些了。
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胡同文化
汪曾祺
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学习目标
1、概括要点,深入探究，并作出评价
2、品味语言，体会感情
2022/3/24
汪曾祺
（1920－1997）
2022/3/24
江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。他的小说《受戒》和《大淖nào记事》都曾获奖，一些作品还被翻译到国外。汪曾祺平中显奇，淡中有味的作品，备受众多读者的真心喜爱，并在海外产生广泛的影响。
2022/3/24
联系写作主旨，把握情感
末段：“再见吧，胡同。”如果联系上段中的“在商品经济大潮席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。”这个文章的主旨句来看，那等于后面省略了一句“再见吧，胡同文化。”分明是指出了胡同和胡同文化必然消失的历史趋势。

《胡同文化》优秀课件

创意发展
胡同文化成为了中外文化交流的重要纽带。
胡同街区的特殊结构和居民之间的互动增强了社区凝聚力。
胡同文化的独特魅力激发了创意产业和设计思维的发展。
胡同文化的未来展望
未来，希望能够通过加强保护措施、推动传统文化创新和加强社区参与，使胡同文化得以继续传承与发展。
2 深厚的历史底蕴
胡同见证了数百年的历史变迁，其中包含着丰富的文化和故事，是人们探索北京历史的重要窗口。
3 多元的社会活动
胡同是社交和文化交流的重要场所，人们通过在胡同中结识朋友、参与庆祝和庙会等活动来增进彼此的联系。
胡同文化的历史渊源
1
元朝
胡同的起源可以追溯到元朝，成为当时人们居住和社交的重要场所。
2
明朝
明朝时期，胡同街区进一步发展壮大，形成了独特的社区文化。
3
现代
近年来，随着城市化进程的加快，传统胡同面临着保护和更新的挑战。
胡同文化在当代社会中的地位
文化遗产
胡同作为北京的文化遗产，具有重要的历史和文化价值。
社会认同
胡同是北京人的骄傲和认同感的象征，也吸引着国内外游客的关注。
旅游资源
胡同街区成为了独特的旅游景点，吸引大量游客到访和体验传统文化。
胡同文化的保护与传承
传统建筑保护
通过加强胡同建筑保护和修复工作，保持其原有的风貌和古香古色。
民俗文化传承
通过组织民俗文化活动和表演，传承和弘扬胡同独特的艺术和习俗。
饮食文化传统
通过保留和传承胡同街区的传统小吃和饮食文化，让人们感受到当地的原汁原味。
胡同文化Hale Waihona Puke 影响和价值文化交流社区凝聚力
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