电影花木兰赏析ppt课件

特色，也体现了西方人对东方传统文化的认
识。
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动画片《花木兰》毕竟出自美国人之手， 影片虽然仍保留了中国化的情境和神韵，但 美国人的价值观念和思维方式已经渗入其中。
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1、女权主义。 女权主义为美利坚的精神内核。西方女权主义
认为，女性受压迫的核心根源为父权制，女性要 获得彻底解放，就必须打碎已经存在几千年的父 权制社会。女权主义还认为男女应该是平等的， 女性应依靠自己自强不息的自我奋斗实现解放与 发展。动画片中花木兰形象便是美国宣扬女权主 义而竖起的一面隐性的旗帜。代父从军前的木兰 也是一个处于男权社会下，要靠美丽装扮起来， 靠生儿育女给家庭带来荣耀的女性，而天生不是 这块料的她对“自我”产生了怀疑。恰逢代父出 征的机会，她便本能的作出了惊世骇俗的决定， 以彻底的男装将女性身体包裹，像男人一样冲锋 陷阵，打破了“女子不如男”的说法。
迪 斯 尼
动 画 《 花 木 兰 》
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《木兰辞》原文
❖ 唧唧复唧唧，木兰当户织。
❖ 不闻机杼声，惟闻女叹息。
❖ 问女何所思，问女何所忆。
❖ 女亦无所思，女亦无所忆。
❖ 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
❖ 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
❖ 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
3、祖先崇拜情结的祷祝，希
望祖先保佑木兰被媒婆看中，代表着花家后
人对祖先的信靠，希望祖先的庇护与帮助；
木兰从军后，花家列祖列宗召开紧急会议，
让木须龙去保护花家小姐，又一次将“祖先
至上”的观念展现；在整个影片中，祖先崇
拜的情节贯穿始终，不仅体现了中国文化的
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迪斯尼动画《花木兰》
❖ 制作：迪士尼国际配音公司； 导演：彭河； 翻译：涂卫中
❖ 配音演员：
成龙-李翔
陈佩斯-木须
许晴-花木兰
❖ 歌曲：
“荣誉” 主唱：王曼丽、叶蓓、白永欣
“沉思” 演唱：叶蓓
“自己” 演唱：李纹
“为她而战” 主唱：邵锋、张潮、张涵予、田二喜、叶蓓
“男子汉”领唱：成龙 主唱：叶蓓、邵锋、张潮、张涵予
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区域文化的全球化 美国动画改编世界各国题材一览表
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迪斯尼动画《花木兰》
❖ 片名：花木兰 （Mulan）
❖ 国家：美国
❖ 出品：迪斯尼
❖ 导演：托尼·班卡福特Tony Bancroft
❖
巴里·库克Barry Cook
❖ 编剧：Robert D. San Souci
❖ 片长：88 分钟
❖ 上映时间：1998年06月05日
❖ 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
❖ 开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
❖ 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
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❖ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
花木兰简介
❖ 花木兰，中国古代民族女英雄，忠孝节义， 以替父从军击败北方入侵民族闻名天下，唐 代皇帝追封为“孝烈将军”，设祠纪念，影 响深远到全世界。花木兰受中国人尊敬，其 事迹被多种文艺作品所表现，电影、电视剧， 歌舞豫剧等迪斯尼版本中的花木兰“自我实 现、爱是一切”。对东方女性形象的塑造带 上了美国化的色彩
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主题的变化 一、《花木兰》的美国主题
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《由花好莱木坞执兰导的》《中花木式兰》风并没味有将的其改保编留的面目全
非，影片中仍保留了许多西方人眼中的属于东方的东西。
1、忠义
迪斯尼影片《花木兰》中，忠义精神无所不在，在 花木兰身上体现的更为典型。面对外敌匈奴的进攻，举国 上下募兵保国，各壮士战死沙场，是忠；木兰父亲年迈多 病，国难当头时，不顾个人利益，执意要为国效力的精神， 是忠；李翔家族世代为将，带兵打仗，保家卫国，义不容 辞，是忠；花家木须龙，为保护花家小姐，费尽心思，吃 尽苦头，是忠；而花木兰代父从军，隐瞒性别十二年，屡 屡受伤，最终设计将敌人消灭，使皇帝安然脱险，更是忠。 忠义精神渗透在炎黄子孙的骨子中，让华人自豪，也更让 西方人称赞。
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❖ 2、孝道
❖ 在影片《花木兰》中，“忠”与“孝”不是简单 的对立，而是巧妙的过度。“忠”通过征兵的命令的 形式出现，木兰代父从军既是为解决家庭危机，又是 为国尽忠，解救国家和民族的灾难。为国尽忠，出外 杀敌便意味着不能在家中尽孝，但影片结尾通过木兰 得胜回归，又恢复女儿身侍奉父母，将“忠”与“孝” 的矛盾无形的处理了。木兰的“孝”在电影之中较之 我们平日里单纯提到的“孝”更甚一筹。木兰心疼父 亲体弱多病，断发从军，孝字当头，再加之其动机是 为国尽忠，“忠”“孝”两大传统美德集于一身，难 怪迪斯尼在改编花木兰时，对其“忠”“孝”品质极 力刻画，大力渲染了，看来“不爱红装爱武装”的巾 帼英雄花木兰，着实是在西方人心里留下深刻的印象。9
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3、美式幽默。
美国人固有幽默情结。迪斯尼也一 直延续其温馨、搞笑的风格。这种幽 默方式也贯穿《花木兰》影片始终。 例如，当花木兰和木须龙从军后，那 些“王大哥”、“柳大哥”便构成了 整部片子埋伏的笑料。美式的幽默与 搞笑也成为“一个中国女孩代父从军” 故事的卖点，《花木兰》的票房也得 以保证。
❖ 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
❖ 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
❖ 万里赴戎机，关山度若飞。
❖ 朔气传金柝，寒光照铁衣。
❖ 将军百战死，壮士十年归。
❖ 归来见天子，天子坐明堂。
❖ 策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。
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2、个人英雄主义情结。 美国是一个个人英雄主义盛行的社会。美国人
强调个人的思想自由和行动自由，认为个人是价值 的主体，崇尚个人努力带来的成功。《花木兰》这 部电影从某种角度来说便是一个女子寻找自我的传 奇，木兰凭借毅力和聪明在训练中赢得尊敬，靠个 人机智制造雪崩战胜敌人，在回家途中奋力抢救皇 帝，拯救国家，女英雄在创造一系列奇迹时逐渐发 现了自我。连花木兰后来自己也坦率的承认自己所 作的一切也许不是为了父亲，而是为了她自己，希 望有朝一日拿起镜子时看到的是一个有用的人。花 木兰形象的塑造便是美国个人英雄主义在这部电影 里的真实写照。