史学概论第五讲
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第三种类型 德意志类型
马克思唯物史观的特点
如何看待 历史 如何运用 历史
•承认历史,尊重历史,认为社会 必然是一个连续不断的发展过程
•联系历史来观察和分析问题
如何对待 历史
•有选择地继承并发展历史
唯心主义历史观
1、神学目的论(天命论史观) 2、意志论(英雄)史观 3、人本论史观 费尔巴哈:抽象同一的人的“类本质” 4、理性论历史观:历史的发展体现一种理性精神的发展过程 孟德斯鸠:法是人类社会和国家制度基础 卢梭:社会契约论 康德:本体世界的绝对命令 黑格尔:凡是合乎理性的东西都是真实的, 凡是真实的东西都是合乎理性的。(存在即合理)
历史发展的动力:从经济关系及其发展来解释政治 及其历史
历史发展的主体:历史就是人类自己发展的历史
历史发展的主体:历史就是人类自己发展的历史 生产和交往的形式是上层建筑的基础。
将唯物论的概念精细化
科学论述人类起源与原始社会问题
《家庭、私有制和国家的起源》
恩格斯在卡尔· 马克思去世后, 整理马克思的手稿时, 发现马克思对路易斯· 亨利· 摩尔根 的著作《古代社会》所做 的摘要和批语, 恩格斯研究后认为有必要 进行补充来写一部专门的著作 阐述唯物主义的历史观。
“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自 己出丑……资产阶级在1789年革命中的利益绝 不是“不成功”,它“压倒”了一切,并获得 了“实际成效”……这种利益是如此强大有力 ,以致顺利地征服了马拉的笔、恐怖党的断 头台、拿破仑的剑,以及教会的十字架和波 旁王朝的纯血统。 ------马克思《德意志意识形态》
生 产 力 的 发 展 变 化
生产力
生产关系
原始工具
青铜器
原始社会 奴隶社会 封建社会
27
人的活动的目的性≠目的、意识是最终决定作用
唯心史观: 至多只是考察了人们历史活动的思想动机 ,而没有研究产生这些动机的原因,没有探 索社会关系体系发展的客观规律性,没有把 物质生产的发展程度看做这些关系的根源。 (列宁)
马克思主义“实践历史观”
“全部社会生活的本质是实践的。凡是把 理论引向神秘主义的神秘的东西,都能在人 的实践中以及对这个实践的理解中得到合理 的解决” -----马克思:关于费尔巴哈的提纲
一个很明显而以前完全被人忽略的事实, 即人们首先必须吃、喝、住、穿,就是说首 先必须劳动,然后才能争取统治,从事政治 、宗教和哲学等等(恩格斯)
人的历史活动的规律性
否定历史规律性: 1,历史事件不可重复性(文德尔班,李凯尔 特 2,历史事件不可预测性(波普尔) 3,一切历史都是当代史(克罗齐)
社会生活的重复性和常规性最突出表现在“物质的生活关系 的总和”(市民社会) 我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过 程,不管个人在主观上怎么样超脱各种关系,他在社会意义 上总是这些关系的产物。 ------马克思《资本论》序言 只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力 的水平,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史 过程。不言而喻,没有这种观点,也就不会有社会科学(列 宁)
19世纪自然科学的发现
焦耳用实验确立的能量守恒定律
能量守恒的意义首要的是建立物质运动 变化过程中的某种物理量间的等量关系。对 此,我们无需知道物质间实际的相互作用过 程,也无需知道物质运动变化过程中的能量 间的转化途径,只要建立和物质运动状态相 对应的能量与物理量间的关系,就可以对物 质运动变化过程中得初状态和终状态间建立 一种等量关系。
《家庭、私有制和国家的起源》之家庭
《家庭、私有制和国家的起源》之私有制
《家庭、私有制和国家的起源》之私有制
《家庭、私有制和国家的起源》之国家
第一种类型 由平等氏族社会发展而来 (雅典、中国)
第二种类型 由不平等氏族社会发展而来 (罗马)
国家的定义: 按地域而非血 缘划分国民, 公共管理和公 共权力的出现
生产力与生
产关系矛盾运动的 规律,是人类社会 发展的基本规律。
生产关系的基本类型
氏族成员平均所有
奴 隶 主 所 有 生产 归 资料 地 主 所 有
原 始 社 会
奴 隶 社 会 封 建 社 会 资本主义社会 共产主义社会
资 本 家 所 有 全社会共同所有
私 有 制 社 会
公 有 制 社 会
其次,生产力的发展决定生产关系的变革
人的现实世界是在实践中生成发展的
“与唯心主义历史观不同,它不是在每个 时代中寻找某种范畴,而是始终站在现实里 是的基础上,不是从观念出发来解释实践, 而是从物质实践出发来解释观念的形成 ----马克思,恩格斯《德意志意识形态》
市民社会
这种历史观就在于,从直接生活的物质生 产出发阐述现实的生产过程,把同这种生产 方式相联系的、它所产生的交往形式即各个 不同阶段上的市民社会理解为整个历史的基 础,从市民社会作为国家的活动描述市民社 会,பைடு நூலகம்时从市民社会出发阐明意识的所有各 种不同理论的产物和形式,如宗教、哲学、 道德等等,而且追溯它们的产生过程。 ----马克思、恩格斯《德意志意识形态》
一、唯物历史观的产生 二、历史唯物主义的基本原理
唯物历史观产生的背景
唯物历史观建立的过程
工业革命
工业革命
工业革命
工业革命
19世纪自然科学的发现
列文· 虎克的细胞学说
细胞是动、植物有机体的基本结构 单位,也是生命活动的基本单位。这 样,就论证了整个生物界在结构上的 统一性,细胞把生物界的所有物种都 联系起来了,生物彼此之间存在着亲 缘关系。这是对生物进化论的一个巨 大的支持。
19世纪自然科学的发现
达尔文的进化论
1859年,英国生物学家和生物进化论的奠基者达尔文, 在其巨著《物种起源》中提出了生物进化的自然选择学 说。该学说的要点是群体中的个体具有性状差异,这些 个体对其所处的环境具有不同的适应性;由于空间和食 物有限,个体间存在生存竞争,结果,具有有利性状的 个体得以生存并通过繁殖传递给后代,具有不利性状的 个体会逐渐被淘汰(达尔文把自然界这种留优汰劣的过 程称为自然选择);由于自然选择的长期作用,分布在 不同地区的同一物种就可能出现性状分歧和导致新物种 的形成。