一名真正的名中医--熊继柏中医真谛访谈录读书心得
全国名老中医熊继柏是这样治愈疑难杂症的！
全国名老中医熊继柏是这样治愈疑难杂症的！展开全文文\熊继柏名老中医传承工作室面对一个已经高烧昏迷20多天的病人，我们该如何诊治呢？熊老认为：“越是对于复杂的病症，危重的病症，越是要抓住三点。
第一要抓住他的主症是什么，第二，抓住他的病邪性质，第三，抓住他的病变部位。
”我们来看看中医大家熊老是如何凭借这三点而妙手回春的。
昏迷男孩第三个，是一个高热、喘息、昏迷案。
这个病人是2003年的夏天，卫生厅给我打的电话，请我到怀化市第一人民医院去会诊，抢救一个危重病人。
那个时候我刚刚午休起来，他是一边打电话一边车子已经到小区下面的楼下，我起来还是迷迷糊糊的，卫生厅的人就已经来了。
他说没办法，要麻烦你一趟，请你帮忙。
然后就立马上车，又坐火车，到半夜才到病房。
这是一个领导的小孩，24岁，大学刚毕业，姓罗，男。
患什么病呢？高烧昏迷20多天，不到一个月，烧到什么程度呢？高热持续在40~41℃，每天下午高一点，上午低一点，一摸其身上高热烫手。
病人完全昏迷，呼吸迫促，喉中痰鸣，自汗。
身上插了很多管子，我问插这么多管子干嘛。
主任给我讲，第一根管子是呼吸机，呼吸机只要一拿下来，两分钟就会死人。
第二根是鼻子插的管子，我说干嘛呢？吸氧的。
第三根呢，鼻子里还有一根管子，鼻饲用的。
第四、第五根管子就是在胸部，一个是抽水的，一个是排气的。
病人又是胸水，又是气胸。
手上插一根管子，是输液的。
小便一根管子是导尿的，总共七根管子。
我说插七根管子，怎么这么严重不往省医院转呢，他们说这种情况太危险，根本无法转送。
已经从省里请了六七位教授会诊，诊断是病毒性肺炎。
我顺带问了一句吐什么痰？回答：吐的痰就跟那黄土一样的，有时带血丝。
再看舌头，舌红少苔，根部有黄腻苔，薄黄腻苔，脉象是个促脉。
高热，舌红，苔黄，脉促，其舌色深红，前半部无苔。
什么是促脉呢？就是数中时止，一呼一吸的一息之中脉跳六至七至，并且时而歇止。
当时他们中医科的主任和医生都在那儿，我告诉他们，这是促脉，还超过了七至，肯定是危险的脉象。
中医如何看病-熊继柏
中医如何看病-熊继柏导读如果我带徒弟，一定要求对四诊敏感。
病人打个喷嚏、擦个鼻涕就要马上知道哪个地方有毛病并及时做出反应，这样才能有所收获；辨证也一样，我们辨证分析的关键是要分清表、里、寒、热、虚、实。
究其实质为两个：病变部位和病变性质......本文熊老讲述中医看病心得，细细读完，获益良多。
我们在学校读书的时候，无论是哪本书：内科、外科、中基、中诊等等，都告诉我们要辨证论治，而在临床治疗时却应用不多。
一是忘了，二是临床上我们不知道如何辨证。
我们学过八纲辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、脏腑辨证……等法则，当临证的时候，我们用哪条来辨证呢？如果今天八纲辨证，明天六经辨证，后天三焦辨证……一天一条辨证，一周都用不完。
大量医生上临床不知道如何应用辨证，并且盲目开药。
之所以这样，一是没有真正掌握辨证法则，二是没有在临床上学会如何辨证论治。
★临床究竟应如何看病呢？主要有以下几个方面：1、全面仔细诊察是准确辨治的前提中医注重四诊，绝不能去先看化验单。
望、闻、问、切，我们每个都要准确掌握，并且要有高度敏感性。
如果我带徒弟，一定要求对四诊敏感。
病人打个喷嚏、擦个鼻涕就要马上知道哪个地方有毛病并及时做出反应，这样才能有所收获。
要想准确就必须要全面而仔细地诊察。
因此，全面仔细诊察是准确辨证的前提。
这样讲可能有些空洞，有些东西大家会觉得茫然，吃不透。
由于时间缘故，我在这里仅举一个例子：我曾治疗一个八年恶寒的病人，五十多岁，女性。
大热天的，病人未进门就要求先关空调。
进来一看，是一个穿着军大衣的女人。
一翻开她所穿的衣服，军大衣里面是羽绒服，羽绒服里面是棉衣，棉衣里面是毛衣……她老公背包里背着一大袋毛巾。
我问：哪儿不好？她说：骨头、心脏都是冷的。
她老公接着说：她的毛孔都是张开的，稍冷就不行，出汗很多，所以要背一大袋毛巾，一出汗就得擦干，以防受凉。
病人给我的第一印象是大寒大虚之人。
又问：得这病多久了？答：八年。
再问：哪里人？答：广州人，是部队团级干部。
熊继柏医生和彭坚医生的学徒生涯
熊继柏谈中医读书（一）：苦抄与背诵丹道养生中医书友会公众号熊继柏2015-05-20 10:16文/熊继柏讲讲中医从什么书读起，这个问题是值得探讨的。
有人曾采访过我，问我是什么派的，我说我既是学徒派，又是学院派；问我是什么文化水平，我说我就是学徒出身。
我记得二十年前，我校的彭坚教授讲过一句话，他说：“我们湖南中医应该研究熊继柏现象。
”确实是学徒出身，我倒不在乎什么研究我的现象，也没有谁研究过我的现象，我一直在考虑的是中医的教育问题，我不讲规律，我就讲讲我是怎么读书的。
苦抄与背诵：打好中医基础《医学三字经》成为熊继柏学医的启蒙学中医之初，虽然有着师傅的指导，但是打好基础主要还是要靠自己的努力，我用的方法是苦抄与背诵。
第一本书——《雷公炮炙四大药性赋》，我四个早上把它背完，一个早晨背一个药性，寒、热、温、平，就四个早上背完了，白天我就玩，没事干。
背完了接着就是《药性歌括四百味》，当时背了，但现在我不一定还记得。
四大药性赋我还能背，要我写我还能写下来。
《药性歌括四百味》我就写不下来了，连接不起来了。
这就是第二本书。
第三本书——《医学三字经》。
要说明的是，我读的书都是抄来的，不是原版的。
第一，没有书买；第二，买不起。
都是抄师傅的，抄了有错别字，师傅给你改正，改过来后再教一遍，让你去读，就这样的。
《四大药性赋》师傅没讲，《药性歌括四百味》也没讲，《医学三字经》讲了，讲得似懂非懂。
“医之始，本岐黄”，岐伯和黄帝，就这么讲，那时我哪知道岐伯、黄帝是谁啊？“灵枢作，素问详”，灵枢是什么，素问又是什么，那时全不知道。
“难经出，更洋洋”，“难经”是什么不知道，现在知道了。
那时《医学三字经》全背。
现在如果谁要我抄，我可以一个晚上给抄出来，不仅不要书本，而且绝对没错。
这是第三本书。
第四本书是《脉诀》，包括《王叔和脉诀》和《濒湖脉诀》两本脉诀，这就是我们现在讲的诊断学。
这是第四本书。
第五本书是《医宗金鉴•四诊心法要诀》，讲的是诊断学。
熊继柏谈中医读书
熊继柏谈中医读书（一）：苦抄与背诵文/熊继柏讲讲中医从什么书读起，这个问题是值得探讨的。
有人曾采访过我，问我是什么派的，我说我既是学徒派，又是学院派；问我是什么文化水平，我说我就是学徒出身。
我记得二十年前，我校的彭坚教授讲过一句话，他说：“我们湖南中医应该研究熊继柏现象。
”确实是学徒出身，我倒不在乎什么研究我的现象，也没有谁研究过我的现象，我一直在考虑的是中医的教育问题，我不讲规律，我就讲讲我是怎么读书的。
苦抄与背诵：打好中医基础《医学三字经》成为熊继柏学医的启蒙学中医之初，虽然有着师傅的指导，但是打好基础主要还是要靠自己的努力，我用的方法是苦抄与背诵。
第一本书——《雷公炮炙四大药性赋》，我四个早上把它背完，一个早晨背一个药性，寒、热、温、平，就四个早上背完了，白天我就玩，没事干。
背完了接着就是《药性歌括四百味》，当时背了，但现在我不一定还记得。
四大药性赋我还能背，要我写我还能写下来。
《药性歌括四百味》我就写不下来了，连接不起来了。
这就是第二本书。
第三本书——《医学三字经》。
要说明的是，我读的书都是抄来的，不是原版的。
第一，没有书买；第二，买不起。
都是抄师傅的，抄了有错别字，师傅给你改正，改过来后再教一遍，让你去读，就这样的。
《四大药性赋》师傅没讲，《药性歌括四百味》也没讲，《医学三字经》讲了，讲得似懂非懂。
“医之始，本岐黄”，岐伯和黄帝，就这么讲，那时我哪知道岐伯、黄帝是谁啊？“灵枢作，素问详”，灵枢是什么，素问又是什么，那时全不知道。
“难经出，更洋洋”，“难经”是什么不知道，现在知道了。
那时《医学三字经》全背。
现在如果谁要我抄，我可以一个晚上给抄出来，不仅不要书本，而且绝对没错。
这是第三本书。
第四本书是《脉诀》，包括《王叔和脉诀》和《濒湖脉诀》两本脉诀，这就是我们现在讲的诊断学。
这是第四本书。
第五本书是《医宗金鉴•四诊心法要诀》，讲的是诊断学。
归纳起来，我当初苦抄和背诵下的中医基础分为中药学、三字经、诊断学三类。
熊继柏：中医治疗急症的体会
熊继柏：中医治疗急症的体会【导读】人们常说“中医是慢郎中”,很多人也是得了慢性病才会找中医，而且美其名曰“调理调理身体”。
实则不然，中医不仅可以治疗慢性病，而且治疗急危重症更是具有独特优势。
湖南中医药大学熊继柏教授则从临床实际出发，为我们上了一堂生动的中医治疗急重症的课。
急症不仅病势险急,而且症情复杂。
临证诊断与治疗,力求迅捷、准确,务必尽快取得速效。
如何才能达到这一点,笔者在此谈点体会。
1、辨证候细察隐微任何急症,都有其症结所在,而这个症结又往往隐藏在某一处,反应于某一点。
临证必须善察隐微,弄清疾病的症结所在,抓住疾病的本质,才能果断治疗。
否则,虽有奇方妙药,亦无所措手。
“病不能识,何以言治?”1.1治急性热病察舌要准中医诊治急性高热症及急性传染病,尤须注意察舌,以辨清其卫气营血,邪正虚实。
《伤寒论本旨》说:“观舌本,可验其阴阳虚实；审苔垢,即知其邪之寒热浅深也。
”《伤寒指掌》说:“病之经络藏府,营卫气血,表里阴阳,寒热虚实,皆形于舌。
”况急性热病之中,多有内热壅盛或湿热阻遏的诸多变化,于脉诊往往难凭,而舌诊较为准确,因此温病学家都注重察舌。
据临床所见,察舌在辨治急性热病中,具有见微知著的特殊作用。
试举实例以证之。
1986年11月治谭某之子,年4岁,起病5日,发热不休,热势甚高,上午体温39.8℃,下午40.8℃,微咳,咽痛,送某医院急诊室治疗,诊断为急性扁桃体炎。
经用物理降温、抗生素与激素类药及输液治疗4昼夜,热势依然未减,患儿神志亦时而表现不清,且烦躁不安,胸腹灼热,咽喉内两侧有明显红色肿块。
询其家长,谓患儿口渴欲饮,大便干结,已2日未进食,察其脉数,指纹深紫。
诸症所具,确为“急性扁桃体炎。
”但清热泻火诸药何以不能取效?再察舌色,绛红无苔,原来病变的症结不在气分,而在营分。
叶天士指出:“其热传营,舌色必绛。
绛,深红色也。
……纯绛鲜泽者,包络受病也。
”因舌色绛红无苔,便可察知其病变的焦点是热灼营阴。
中医从什么书读起--熊继柏
中医从什么书读起【本文摘自《一名真正的名中医——熊继柏中医真谛访谈录》讲讲中医从什么书读起，这个问题是值得探讨的。
有人曾采访过我，问我是什么派的。
我说我既是学徒派，又是学院派。
我为什么这么讲呢？我是学徒派，谁都知道，现在有句笑话，叫“地球人都知道”，因为我讲真话，从不隐讳我的出身，讲假话我不会的。
问我是什么文化水平，我说我就是学徒出身。
十三岁当学徒，当到十六岁当医生。
当学徒的时候，什么事我都干过，给老师提尿壶，那是常事；打洗脸水、倒洗脚水，那也是常事；在药铺里下梭板，打扫卫生，扫厕所，这些事我都搞。
这个学徒派读书和我们现在科班派读书有区别。
这就是我要讲的核心，这个问题值得探讨。
我记得二十年前，我校的彭坚教授讲过一句话，他说:“我们湖南中医应该研究熊继柏现象。
”他说应该研究一下我的现象。
他说你为什么会讲课，为什么会看病，为什么会写书，他说我们值得研究一下这个现象。
确实是学徒出身，我倒不在乎什么研究我的现象，也没有谁研究过我的现象。
但是我琢磨，因为我在农村公社卫生院工作了20多年，我对农村的情况特别了解，我在城市又当了30多年医生，我对城市医疗也很了解，但更重要的是我在高等学府教了30多年书，退休后几乎跑遍全国，全国许多大的中医院校我都去过，如北京、上海、广州、香港等，给全国的名医班讲课，所以我对上面的情况很了解，我对基层的情况很了解，像我这样的人确实不多，所以我就琢磨中医的教育问题，我在考虑这个问题。
我不讲规律，我就讲讲我是怎么读书的。
第一本书——《雷公炮炙四大药性赋》，我四个早上把它背完，一个早晨背一个药性，寒、热、温、平，就四个早上背完了，白天我就玩，没事干。
背完了接着就是《药性歌括四百味》，当时背了，但现在我不一定还记得。
四大药性赋我还能背，要我写我还能写下来。
《药性歌括四百味》我就写不下来了，连接不起来了。
这就是第二本书。
第三本书——《医学三字经》。
要说明的是，我读的书都是抄来的，不是原版的。
跟师熊继柏教授治疗慢性肝病体会
跟师熊继柏教授治疗慢性肝病体会本网讯(特约记者刘斌雄)老师熊继柏国医大师从事中医临床50余年，始终坚持中医理论与实践相结合，善于辨证论治，遣方用药精准，尤其在疑难病方面有独到的经验。
肝硬化属中医鼓胀、癥瘕、积聚范畴。
肝硬化腹水属中医鼓胀范畴。
熊师常用五皮饮等治水肿，茵陈四苓散合二金汤等治鼓胀，临床应用疗效显著，下面介绍几则笔者跟师熊师辨治慢性肝病的体会：病例1林某，女，46岁，韶关市人。
乏力、纳差、腹胀3月。
患者3月前无明显诱因下出现乏力，尤以活动后为甚，食欲下降，饭量减至平时一半，伴上腹饱胀不适，尤以进食后加重，有厌油，无恶心、呕吐。
既往有乙肝，4月25日在粤北医院住院治疗，诊断为“乙肝、肝硬化”，给予护肝、抗病毒治疗后好转出院，为进一步治疗来我科住院治疗，门诊拟“乙肝、肝硬化”收入院。
发病以来，患者精神尚可，小便量减少，约1000ml/天，无尿频、尿急、尿痛，无明显体重下降。
舌淡红，苔薄白，舌边瘀点，舌下青筋怒张，脉细数。
查体：面色晦暗，双眼圈及面色黧黑。
2018年4月25日粤北医院CT：1.考虑肝硬化，肝左外叶结节灶，肝内多个小囊肿；2.脾大，中量腹水，右肾囊肿。
胃镜检查：食管下段、胃底较重度静脉曲张。
B超：子宫肌瘤。
检验报告：(略)。
中医诊断：鼓胀黑疸(气滞血瘀，湿热肿胀)；治则：利水疏肝、活血化瘀、软坚散结。
处方:茵陈五苓散、三甲散、五皮饮。
中药：茵陈20克、丹皮10克、桃仁10克、赤芍10克、当归尾10克、大黄10克、猪苓15克、泽泻15克、大腹皮15克、桑白皮30克、茯苓皮15克、鳖甲30克、生牡蛎30克、三棱6克、莪术6克、黄芪60克，10剂，水煎服，每日一剂。
二诊腹水明显消退，守方10剂。
三诊前方加旱莲草20克、女贞子20克、菟丝子30克、淫羊藿10克、香附10克，10剂。
7月19日行食管静脉曲张套扎术，嘱暂停服中药，待一月后继续服药。
9月因贫血，予服归脾丸合三甲散、二至丸，复诊恢复很好，贫血明显改善，无腹水，白蛋白提升，肝硬度降至9.8KPA，纤维化明显改善，随访良好。
学做真中医
学做真中医——读《一名真正的名中医——熊继柏中医真谛访谈录》有感（上）李成蹊要当中医上工必须具备三点扎实的理论知识丰富的临证经验敏捷的思维反应——熊继柏纵观古今，欲成一名大医，绝非易事。
药王孙思邈在《大医精诚》中告诫后世学医者“必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。
叶天士在临终前对他的子女叮嘱道“医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。
不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也”。
读过此书，我又加深了这一认识，同时也让我更加坚定了来到中医药大学求学的初衷——做一名真中医。
本书篇幅虽小，内容实富，从中医的学术理论到临床实践，从学中医、做中医到教中医，从治学到做人，无处不体现着熊老师对中医的独到见解与深挚情愫。
下面，我想就书中论及的对中医认识上的几个误区谈谈自己的一些看法，并进一步提出改进的方法。
一篇拙作，愿就方家斧正。
错误观念一：中医是经验医学“中医的生命力在于临床”——这是熊老师特别强调的一点。
但若是没有理论的指导，中医就永远提高不了，升华不了。
所以，中医是理论与经验并重的科学。
比如，在乡村有大量的中医，他们临床多年，可以治疗很多常见病，但一碰到疑难杂症就没办法了。
因为缺乏理论功底，所以水平难以提高。
而熊老师门诊上经常会有一些稀奇古怪的病，虽然不是百分之百能解决，但可以通过中医的理论指导治好很多。
在这里，熊老师举了一个例子。
我曾治疗过一个女病人，自诉小便频，但尿色不黄，有尿必解，若稍忍不尿，则立觉双手掌心与手腕相连接处胀痛，而且胀痛逐渐加重，只要去解小便，其胀痛则随之消失。
碰到这样的怪病,你怎么考虑呢？那就要用上理论了。
手掌是手少阴心经和手厥阴心包经所经过之处，而排尿归膀胱所主，肾合膀胱，肾属水，心属火，水克火，换句话说，不就是水气凌心吗？我就给她开了“五苓散加丹参”，结果治好了。
药方看似简单，但如果没有理论指导，你怎么可能想到那里去呢？既要想到排尿归膀胱所主，肾与膀胱的关系，又要知道心经的经脉所过部位，心与肾之间的水火关系，最后还要会用五苓散，还要加丹参通心脉。
熊继柏教授辨治头痛的重要经验
熊继柏教授辨治头痛的重要经验熊继柏教授是湖南中医药大学教授、博士生导师，国家老中医药专家学术经验继承指导老师，国家级名中医。
熊老年过七旬，学验俱丰，对中医经典理论十分熟稔，坚持临床56年，诊治患者近85万人次，临证经验十分丰富。
不久前，熊老入选国医大师拟表彰名单，这是对熊老医术的充分肯定。
现将熊老治头痛的经验汇录成文，希望对读者有所启发。
松原市中医院治未病科赵东奇头痛源流《黄帝内经》称头痛病为“脑风”“首风”，《素问·风论》认为其病因乃外在风邪寒气犯于头脑而致。
《东垣十书》指出外感与内伤均可引起头痛，据病因和症状不同而有伤寒头痛、湿热头痛、偏头痛、真头痛、气虚头痛、血虚头痛、气血俱虚头痛、厥逆头痛等，还补充了太阴头痛和少阴头痛，从而为头痛分经用药创造了条件。
《丹溪心法》认为头痛多因“痰”与“火”。
明代徐春甫在《古今医统大全·头痛大法分内外之因》对头痛病进行总结说：“头痛自内而致者，气血痰饮、五脏气郁之病，东垣论气虚、血虚、痰厥头痛之类是也；自外而致者，风寒暑湿之病，仲景伤寒、东垣六经之类是也”。
《济生方·头痛论治》云：“夫头者上配于天，诸阳脉之所聚。
凡头痛者，气血俱虚，风寒暑湿之邪，伤于阳经，伏留不去者，名曰厥头痛。
盖厥者逆也，逆壅而冲于头也。
痛引脑巅，甚而手足冷者，名曰真头痛”。
关于头痛的治疗，《伤寒论·厥阴病》有“干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之”的记载。
《冷庐医话·头痛》曰：“头痛属太阳者，自脑后上至巅顶，其痛连项；属阳明者，上连目珠，痛在额前；属少阳者，上至两角，痛在头角。
以太阳经行身之后，阳明经行身之前，少阳经行身之侧。
厥阴之脉，会于巅顶，故头痛在巅顶；太阴少阴二经，虽不上头，然痰与气逆壅于膈，头上气不得畅而亦痛”。
头痛的主症头痛是指患者自觉头部包括前额、额颞、顶枕部甚至全头部疼痛为主要症状的疾病，头痛既是一种常见病证，也是一个常见症状，可以发生于多种急慢性疾病过程中。
国医大师熊继柏谈中医治病如何三因制宜
国医大师熊继柏谈中医治病如何三因制宜中医治病离不开整体观，所以中医一定要认识整体。
所谓整体，它不仅包括人本身这个整体，更重要的是各个方面的因素都要考虑，尤其是天人合一。
中医有一个著名的治疗原则叫“三因制宜”，就是因时、因地、因人制宜。
中医重视根据四时气候的变化去处方治病，比如热天，以天热为主，就是多暑热；比如冬天，以寒冷为主，就是多寒。
我们在治病的时候，那就肯定要区别热天和冬天，治病用药因时令而有所区别，热天我就要尽量避免用大热药。
比如我昨天作报告的时候，一个人向我提了个问题，是关于用附子30g。
我当时就给了他一个全面答复。
最后他们说我答复得很负责，我不负责行吗？他已经产生了误解，他因为误导产生了误解，他认为什么病都可以用附子，哪有这个道理？热天你就不能随便用附子。
大热天的时候，外面高温40度，你给人家开桂枝、附子、干姜、麻黄，就会出问题。
我就遇到这么个事例，那还是早些年的事，有一位村支部书记得了病，恶寒，发烧，无汗，一身疼痛，典型的伤寒证的表现。
一个农村医生给他开了麻黄汤。
这位医生读了《伤寒论》，照着《伤寒论》的麻黄汤开方，这是生搬硬套。
麻黄汤开了以后吃了三付，一点儿都没好，照样是恶寒无汗。
医生又让他吃三付，而且加了量。
结果第二个三付只吃了一付，鼻子开始出血，鼻衄，接着就是咳嗽吐血，那农村医生就慌了，跑了几十里山路，急急忙忙找我了。
我去了一看，这个人脉象洪大，还是无汗，还是一身疼痛，还是特别怕冷。
对于脉象洪大、舌苔黄厚，他偏偏看不到这一点，老是用麻黄汤，这不就麻烦了，这就出了大问题了。
我给他用什么方？用小承气汤加羌活、防风就治好了。
小承气汤加羌活方名叫三化汤，是《医宗金鉴》里的。
用小承气汤是因为火郁在里，阳气不能外达，当然外面还有点表证，我把火一泻，阳气就能够通达，再加一点点解表药，恶寒、无汗、身痛就解决了。
这就是一个典型的例子，这叫“因时制宜”。
我们看一下《温病学》里的“温病”名称，全是因时取名，如春温、冬温、暑温、湿温、秋燥、伏暑，哪一个不是因时取名字？各个阶段的用方也就不同，温病外感在卫分的，如果是冬温、春温、风温，一定是用银翘散、桑菊饮；如果是在秋天，一定是桑杏汤；如果是夏天，在卫分，一定是新加香薷饮，这就完全不一样。
国医大师熊继柏一生名医亦名师
名医坐堂国医大师熊继柏 一生名医亦名师■ 环 亚这是一位中医临床大家，也是一位熟谙中医经典的名家。
他行医六十载，诊治病患数不胜数;通晓中医经典原著，让理论和实践互参互证。
他在大学讲授中医经典理论30年，专著被英国牛津大学图书馆、大英博物馆和美国国会图书馆列为藏书。
他就是国医大师熊继柏。
早上7点，在位于湖南长沙市中心的养天和中医馆，熊继柏的70个专家号已挂满。
一个坐轮椅的中年男子来到熊继柏跟前，神情十分凝重。
他患有多发性骨髓瘤，腰痛了5个月，近来双腿已不能站立行走。
熊继柏把脉问诊，开出药方，随后又追问一句：“你是哪里人？”“郴州嘉禾。
”“来一次长沙不容易，我给你开30服药。
别着急，抓紧治，有办法的。
”熊继柏轻声安慰着病人。
听到这句话，男子如释重负，热泪盈眶。
从农村医生成长为大学教授、国医大师，熊继柏的人生颇有传奇色彩。
如今，年过古稀的他坚持出诊、讲学、撰写著作。
他说：“我一生只做两件事：倾力临床、治病救人，传承经典、教书育人。
”勤学苦读，练就中医“童子功”熊继柏熟谙中医四大经典和临床诸家典籍，早年间去各地讲学，总有人问生僻的中医经典“冷题”，考验他的理论功底。
可他思维敏捷、反应很快，听课者不仅不再为难他，还给他起了个绰号叫“问不倒”。
“勤奋读书、刻苦实践是中医成才的必由之路。
”熊继柏的话掷地有声。
1942年，熊继柏出生于湖南石门县的山区农村。
13岁那年，他拜常德地区有名的老中医胡岱峰为师。
全班36名学生一起学习，没法做到人手一本书，胡先生就要求他们抄一本、读一本、背一本。
熊继柏记忆力强，老先生规定一个月内背完的《雷公炮制药性赋》，他才学习了4个早晨，就能做到一字不漏背诵。
先生知道后大吃一惊，自此对他区别对待，开小灶、加新码。
不到一年，《医学三字经》《汤头歌诀》《脉诀》等中医基础著作，已被熊继柏“消化吸收”。
班上同学尚在中医基础著作里咬文嚼字时，胡老先生已让熊继柏学习《伤寒论》和《金匮要略》等理奥意深的医学古典。
一名真正的名中医--熊继柏中医真谛访谈录读书心得
《一名真正的名中医--熊继柏中医真谛访谈录》读书心得在图书馆这个书海中，我有幸遇到了《一名真正的名中医--熊继柏中医真谛访谈录》这本书，被它的标题和封面所吸引，迫不及待地将它读完了，越读越深入，越读越吸引人，让我感悟颇多。
首先，这是一本访谈录，受访者是著名的中医大家，熊继柏老先生，从医50余年从未间断，从一名学徒成长为一位名老中医，他的经历富有传奇色彩，引人入胜。
他的言论观点字字珠玑，让人赞不绝口。
相见恨晚，如果能早点遇到这本书，对我学习中医一定能有很大的帮助。
熊老在书中说到三点：第一，一个人要成功，必须得聪明和勤奋结合，这句话也许耳熟能详了，但熊老强调，学中医，就得发狠，不要命的去学，要不然是不会有很大的成就的。
熊老13开始当学徒学习中医，熟背许多中医经典书籍，比如《伤寒论》、《温病条辨》等，并且能够熟练的运用经典理论知识来指导临床，熊老的确是发了狠学习了中医，即使在后来成名之后，熊老也坚持在学习，不仅学习中医方面的知识，对西医知识也认真地学习了，并且每天门诊和在校教学后，仍坚持晚上撰写文章，熊老真是应了那句话“活到老、学到老”。
第二，要想搞好知识，一定得静下心来。
熊老认为，现在的大学生，注重全面发展，有时候更加重视对外语的学习，而专业知识却没搞好。
这句话对我来说特别受益，我觉得自己就是一个特别静不下心来的学生，往往在学习的时候，还想着玩手机，想着其他各种各样的事情，导致自己的学业不精，半生不熟。
在最近的日子里，每当我烦躁困惑的时候，我总是用这句话来勉励自己，让自己学会静下心来，好好学术，好好奋斗。
第三，中医必须实践。
熊老17岁开始行医，50多年来，从来没有在临床上间断过，熊老认为中医的灵魂和魅力就在于临床，不搞临床是搞不好中医的。
对于大三的我来说，现在有幸能有机会去江苏省中医院抄方，但心理也曾动摇过自己抄方到底有多大作用，对自己到底有多少好处。
熊老告诉我，中医光学书本是不行的，很多东西，书上讲了，记不住也记不清，唯有临床接触了，才能深深印在脑子里。
关键时刻，要相信国医大师熊继柏！
关键时刻，要相信国医大师熊继柏！2022年12月11日，“国医大师”熊继柏先生又现身说法了。
染上新冠肺炎后怎么用药？通过《长沙晚报》“掌上长沙”、红网、华声在线等媒体，熊继柏推荐了两则中药药方，并向全社会公布——主治新冠初期发热畏风，咽喉痛、有时候咳嗽、口渴。
处方一桑叶10g 银花10g 连翘10g芦根10g 桔梗10g 薄荷10g荆芥10g 防风10g 板蓝根15g浙贝20g 杏仁10g 甘草6g（小儿药量减半）服法：每日一剂，连服五剂处方二炙麻黄5g 生石膏20g 杏仁10g桑白皮15g 浙贝30g 葶苈子10g大枣6g 黄芩10g 甘草6g主治：新冠加重、发热、气喘、咳嗽、痰多、胸闷、口渴。
服法：每日1剂，连用5剂（小儿药量减半）还是那地地道道的石门方言，乡音未改；还是那朴朴素素的石门山区农民装束，本色未变；还是那真真切切的悬壶济世之心，初心未变。
只是满头银丝白发，见证着这位80岁老中医的矍铄与健康。
国医大师熊继柏是湖南石门维新人，他对《黄帝内经》有着深入独特的研究。
其专著《内经理论精要》一书，先后被英国牛津大学图书馆、英国大英博物馆、美国国会图书馆列为藏书。
2020年3月1日，国医大师熊继柏在接受湖南卫视《防疫进行时》专题之《新闻当事人》栏目采访中，用地道的石门话指出——在我的经历中，60年代和70年代，经历过大量的麻疹流行、白喉流行、百日咳流行、流感流行，这些东西我都是经历过的，而且都是数千人甚至上万人，所以对我来说，有这方面的实战经验，对这个病，我有认识，有经验，从理论上心中有数，从临床上我有经验。
这个病中医称为疫病。
疫病是什么病呢？我们的《黄帝内经》讲，首先这种疫病，大家都可以传染，不论大的、小的，老的、少的，得了这个病，是一个一样的症状。
这个病是什么原因导致的呢？古人讲他是一种疠气。
它是疠气所致，它不是一般的，它是一种急性传染病。
这个病从哪儿来？疫疠之气从口鼻而入，肺为呼吸之门户，口鼻所入的肺气，必然直接伤肺。
国医大师熊继柏教授治疗癌症心得
国医大师熊继柏教授治疗癌症心得熊教授认为，现阶段各种癌症多发，治疗癌症，多主张中西医结合。
对于体质比较强，癌症来势比较猛的情况，建议该开刀开刀，该切除切除，该做放化疗的做放化疗。
但是无论是开刀切除也好，放疗化疗也好，后期应该发挥中医的优势，减轻癌症的后遗症，防止癌症的复发。
在癌症病势比较凶险的情况下，吃药是很难遏制癌症的发展的。
放疗化疗，相比中药，见效要快得多。
中医治癌症，在临床上，要注意四辨。
第一辨痰瘀。
癌症以肿块的形式表现出来，肿块是如何形成的呢?不外乎两个因素，一种是痰，一种是瘀。
在癌症的临床表现上，有以痰为主，有以瘀为主。
以痰为主的，口中多痰涎，舌苔腻，多见于肺癌；以瘀为主的，舌质、指甲发紫，面色发黯。
在临床上应辨明是以痰为主，还是以瘀为主。
第二辨部位。
中医辨证应明确病变的部位，脏腑部位和经络表里是必须讲究的。
因为中医方药注重脏腑归经的作用和效果，选方用药要能针对不同的部位。
癌症在不同部位，就有不同的表现特点。
比如脑癌，头痛头晕，视力模糊，呕吐，严重者一侧肢体不能活动，僵硬，其病位在脑，因此在化痰祛瘀的基础上要通脑窍。
比如肺癌，有咳嗽，喘促，胸闷胸痛，咳血症状。
比如肝癌，腹胀腹水，肝部肿大疼痛，皮肤发黑。
比如胆囊癌，以皮肤发黄，呕吐，腹胀，大便秘结为主。
子宫癌，以小腹疼痛，带下秽浊或漏血为主。
部位不同，症状不同，治疗方药就不同，因此，要重视辨病位所在。
第三辨寒热。
肿瘤是由寒热与瘀血、痰饮搏结，凝聚形成的。
在临床上很多的癌症是热证，而不是寒证。
这是为什么呢?一是因为疾病日久郁而化热，二是因为病人本身的体质关系，三是有些癌症的发病部位容易热化。
比如临床所见鼻咽癌，往往流鼻血，吐血，这是火气。
肺癌，往往舌苔黄腻，脉象滑数，属热。
胆囊癌往往是呕吐，口苦便秘，舌苔黄腻。
子宫癌，往往是五色带下，下血，这也属热。
在治疗癌症的过程中，要防止它热化，因此，在辨病的过程中，要辨寒热。
第四辨虚实。
癌症肿块往往是以实性病变为主，但年纪较大、素体虚弱的患者，又以虚证居多，放疗化疗以后,90%的患者都是虚证为主。
不开西药的纯中医：湖南名医熊继柏教授
不开西药的纯中医：湖南名医熊继柏教授陈肩按：此是记者采访熊继柏教授所发文章，所写大致尚可，当然有溢美之词。
我曾听过熊教授几次讲座，感觉他确是名医风范。
此文写道：'酷爱中医的他从不开西药，从不开中成药；从不开无汤头之方，坚持用地地道道的纯中医中药治病。
他自创的黄芪虫藤饮、葛根姜黄散、玄贝止嗽散、散偏痛丸等名方，药味精，见效快，救人无数，彰显了熊继柏对中医的虔诚与深情。
'我记得熊教授讲课时说过，他从不开无汤头之方，我十分认同他的见解，我在临证处方时，多用《伤寒论》、《金匮要略》经方，当然，《温病条辨》方也可参用。
选方大有学问，而今绝大多数所谓中医不会开方，只是胡乱开药。
至于熊教授自创方剂，更见功力，非斫轮老手莫办。
春秋责备贤者，我认为熊教授之缺失，在于缺乏道家修炼功夫。
自古医道汇通，我研习中医，近年学道，感悟良多，自古有才不近仙不能为大医之说，信然。
我曾见友人父亲癌症晚期，不远千里，慕名多次前往向熊教授求医，效果不彰。
我看熊教授处方，是十分平常的温病方，效果不彰自是意料中事。
熊教授未用附子，不知为何。
我认为，癌症晚期病人十分阳虚，非用大剂量附子扶阳不可，在这方面，我颇得李可先生心法，我为癌症病人诊脉处方，重用四逆汤，李可先生为我题词：'道同相为谋'。
13岁学医，16岁行医，56年诊治85万人次，上至非洲总统，下至黎民百姓，他看病一视同仁；只有高小文化，却公开发表学术论文105篇，撰写出版中医学专著20部，成为大学知名教授、中医名家……湖南中医药大学教授、湖南中医药大学第一附属医院学术顾问熊继柏发奋努力，成就了一代'名医''名师'传奇的人生。
熊继柏天资聪颖，学力非凡。
13岁启蒙习医，熟读《药性歌括四百味》、《汤头歌诀》、《时方妙用》等医书，过目能诵；拜师名老中医胡岱峰和陈文和门下，先师执教颇重针对性和实用性，指导重点研习《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》等中医典籍，理论联系实际，临证日见长进。
熊继柏：为何中医治病，十个医生开的方可能都不一样？
熊继柏：为何中医治病，十个医生开的方可能都不一样？为什么不一样呢？他的水平绝对不是一样的，他考虑问题的范围不是一样的。
首先就是辨证不一样，然后还有诸多复杂的因素考虑得不一样，所以就不一样。
一个真正的中医的思维应该是特别灵活、细微、开阔、敏捷。
所以我经常讲一个真中医应该有三个基本特点：第一，理论功底扎实，不仅是经典著作要通熟，而且要方药娴熟。
这个扎实的理论功底是“冰冻三尺”，绝不是一两天、一年两年可以“冻”出来的，“冰冻三尺，非一日之寒！”要不断地学习，在实践中学习。
第二，临床经验要丰富。
丰富的临床经验不是一年两年，不是十年八年可以积累起来的，看病的时间要长，地域要广泛，人群要广泛，病种要广泛。
临床实践经验是日积月累出来的，即使这个病我从来没见过，我也可以根据理论去分辨。
第三就是思维敏捷。
一个好中医应该思维反应敏捷，看病时的反应要特别快，耳朵、眼睛、鼻子都应该灵敏，望诊、闻诊一定要快，要敏捷。
如果没有敏捷的思维、快速的反应，你要对一个病人作出一个诊断，作出一个比较正确的诊断，那就不可能准而快。
我们有一句俗话叫“来神”，讲课的时候如果一“来神”，就会一个例子接一个例子讲得头头是道；看病的时候如果一“来神”，猛一想，就发现这是个什么病。
比如我昨天讲了个“奔豚”病案，我要不“来神”的话，那个离奇古怪的病症，就是想三天三夜也不一定想到是“奔豚”。
当时一来神，就想到了是个“奔豚”，这就是思维反应。
我感觉有时候人也有思维反应不快的时候。
比如我今天精神不好，我今天特别疲倦，我脑袋思维反应就慢，想不明白的时候是有的。
艺术家、发明家们称这种“来神”为“灵感”！如果医生没有灵感，不“来神”，反应慢，那病人就是倒霉的时候了。
我曾经跟病人开玩笑，我说我看病特别快的时候效果基本上是稳定的，见效就特别快。
他们问我为什么？我说我在看病慢的时候，那是“老年痴呆症”快来了，只是程度不同而已。
糊涂的时候，我不断地想啊想，总搞不明白，这是最伤脑筋的时候，这时对病人的诊治往往把握不是很大。
真正的中医治病，应该守住的根本是什么
真正的中医治病，应该守住的根本是什么“不以规矩，不能成方圆”。
中医学传承几千年，留下大量行之有效的临床经验，如何更好地继承和发扬？真正的中医治病，我们应该守住的根本是什么？今天，国医大师熊继柏先生为我们拔开云雾~~ 方剂我看得很重要，我经常讲一句比较不受人欢迎的话，我说作为中医，第一不要看他的牌子，第二不要看他的广告词，第三也不看他的身份，什么教授、专家。
我们就看他处方，看他开的处方有没有汤方，我们甚至可以不管你是不是辨证，是不是证跟方对，那尚属次要的，我们首先就看你的处方。
我衡量中医有个标准，如果你开的处方是有汤方的，就算起码是有章法的，这个医生至少是入了门的医生；如果这个处方开出来是杂乱无章的，大杂烩，这个中医就是个没入门的。
我就用这个标准来衡量。
这说明一个道理，中医开处方一定是要有“方”的。
古人经常讲“不依规矩，不能成方圆”，既然我们教书有教书的规矩，那当医生就一定要有当医生的规矩。
中医治病辨证论治有四个步骤，也就是“理、法、方、药”，缺一不可。
现在大量的杂志、图书上的病案，包括所谓名医的医案，很多都是什么病用什么药，其结论都是讲西医的理论，居然都没有写“方”，好多都是所谓的经验处方。
我不明白，怎么看病都没有“方”呢？我们古人创作的方是从实践中来，反复试用过千百次甚至是千万次！为什么张仲景的小青龙汤、大青龙汤、小柴胡汤、麻黄汤、苓桂术甘汤，等等，几千年长盛不衰，依旧有效呢？有人讲没有重复作用，那是没有用对，没有用对当然没效了，用对了自然有效。
古人的方是从实践中来的，有几万首，常用的方都有上千首，我们为什么不用呢？所以，真正的中医治病最便捷的方法是“选方”，根据这个证选这个方，把方选准了，就可以治好病。
我对我的学生特别强调要背方，方背得熟才能当好医生。
我要求不高，背500首可以，背1000首那就更好了。
他们问我到底能背多少方，怎么背得那么熟？我说我也没有统计过，反正我很熟，熟到什么程度呢？第一能背；第二我不要歌诀，大量的方我不要歌诀；第三是用得熟。
浅析国医大师熊继柏治学思想
浅析国医大师熊继柏治学思想
孙相如;熊辉;何清湖;陈楚淘;谢雪姣;余炼
【期刊名称】《湖南中医药大学学报》
【年(卷),期】2022(42)7
【摘要】国医大师熊继柏是驰名海内外的中医临床大家,同时从教40余年,精湛的临床技艺与教学水平得益于他深厚的治学功底。
本文围绕熊继柏教授所倡导的“中医的生命力在于临床”这一思想展开研究,总结出这一思想是熊教授治学的核心理念,其在治学上将读书作为中医治学基石,主张通过有目的、有方法、有层次地读书而融贯医理、博采众长,进而在临床中能执全纠偏、活学活用。
这一理念的提出与贯彻,对今天中医学术研究、教育教学乃至临床实践有重要的指导意义。
【总页数】4页(P1221-1224)
【作者】孙相如;熊辉;何清湖;陈楚淘;谢雪姣;余炼
【作者单位】湖南中医药大学;湖南医药学院
【正文语种】中文
【中图分类】R2
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国医大师熊继柏教授运用补肝汤经验探讨
国医大师熊继柏教授运用补肝汤经验探讨国医大师熊继柏系湖南中医药大学教授、博士研究生导师，香港浸会大学荣誉教授，从事临床工作60年，通晓中医经典，谙熟药方，学验俱丰。
熊教授始终坚持读经典、用经典、讲经典，提倡灵活运用经典理论指导诊断和用药，将经典贯穿于临证实践中。
今天将熊继柏教授的补肝汤经验整理给到大家参考。
熊继柏国医大师国家级名中医，湖南中医药大学教授，研究生导师，广州中医药大学博士生导师，香港浸会大学荣誉教授，湖南中医药大学第一附属医院特聘中医学术顾问。
从事中医临床五十余年，从事中医高等教育三十多年。
通晓中医经典，谙熟方药，临证善于辨证施治，因证选方，因方用药，是国内外著名的中医专家。
善治各种内科杂病、妇科、儿科病证，以及各种疑难杂证。
已发表学术论文108篇，出版中医专著17部，其中独著《内经理论精要》一书，先后被英国牛津大学图书馆、英国大英博物馆、美国国会图书馆列为藏书。
编著的《黄帝内经研究大成》，曾获国家新闻出版署科技图书一等奖和国家中医药管理局科技进步二等奖。
1、补肝汤源流补肝汤源于《医学六要》卷七：“肝血虚损，目暗，筋缓不能自收。
” 原方在养血活血之四物基础上合以甘草、酸枣仁、木瓜、麦冬，其功效为滋阴养血、柔肝舒筋。
《医宗金鉴》谓之：“治肝虚损，筋缓不能自收持，目暗疏疏无所见。
” 后世多用本方治疗肝血不足引起的经筋弛缓不能行、眼目昏暗，或肢体麻木、筋惕肉瞷等症。
2、补肝汤方义解析补肝之法，历代多有争议。
明代张景岳《质疑录》、清代杨寿山《寿山笔记》、徐延祚的《医粹精言》中均有专篇论述“肝无补法”之说。
时医治肝之疾多有偏废，执平肝、伐肝、清肝之法，损其有余，妄用克伐，令肝木亏虚，子病及母，殃及肾水。
究其缘由，因后世狭义理解“补”法之义。
《理淪骈文》所云“气血流通即是补”扩大了补法的外延。
《质疑录》所谓“肝无补法者”，谓之肝气不可补，而非肝血不可补。
以此，费伯雄《医方论》亦有“养血便是补肝”之说，补肝汤即为该理论之证明。
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《一名真正的名中医--熊继柏中医真谛访谈录》读书心得
在图书馆这个书海中，我有幸遇到了《一名真正的名中医--熊继柏中医真谛访谈录》这本书，被它的标题和封面所吸引，迫不及待地将它读完了，越读越深入，越读越吸引人，让我感悟颇多。
首先，这是一本访谈录，受访者是著名的中医大家，熊继柏老先生，从医50余年从未间断，从一名学徒成长为一位名老中医，他的经历富有传奇色彩，引人入胜。
他的言论观点字字珠玑，让人赞不绝口。
相见恨晚，如果能早点遇到这本书，对我学习中医一定能有很大的帮助。
熊老在书中说到三点：第一，一个人要成功，必须得聪明和勤奋结合，这句话也许耳熟能详了，但熊老强调，学中医，就得发狠，不要命的去学，要不然是不会有很大的成就的。
熊老13开始当学徒学习中医，熟背许多中医经典书籍，比如《伤寒论》、《温病条辨》等，并且能够熟练的运用经典理论知识来指导临床，熊老的确是发了狠学习了中医，即使在后来成名之后，熊老也坚持在学习，不仅学习中医方面的知识，对西医知识也认真地学习了，并且每天门诊和在校教学后，仍坚持晚上撰写文章，熊老真是应了那句话“活到老、学到老”。
第二，要想搞好知识，一定得静下心来。
熊老认为，现在的大学生，注重全面发展，有时候更加重视对外语的学习，而专业知识却没搞好。
这句话对我来说特别受益，我觉得自己就是一个特别静不下心来的学生，往往在学习的时候，还想着玩手机，想着其他各种各样的事情，导致自己的学业不精，半生不熟。
在最近的日子里，每当我烦躁困惑的时候，我总是用这句话来勉励自己，让自己学会静下心来，好好学术，好好奋斗。
第三，中医必须实践。
熊老17岁开始行医，50多年来，从来没有在临床上间断过，熊老认为中医的灵魂和魅力就在于临床，不搞临床是搞不好中医的。
对于大三的我来说，现在有幸能有机会去江苏省中医院抄方，但心理也曾动摇过自己抄方到底有多大作用，对自己到底有多少好处。
熊老告诉我，中医光学书本是不行的，很多东西，书上讲了，记不住也记不清，唯有临床接触了，才能深深印在脑子里。
熊老就脉诊说道，中医诊断书上的脉诊描述的再详细，再生动，也不如你亲自在病人身上摸到来得真实。
另外熊老也认为中医临床的实践积累是长时间的，三年五年的临床经验完全是不够的，也许要十年甚至更久的积累。
熊老的告诫，让我做好了吃苦的准备，也许将来刚上临床的时期是艰苦的，但坚持下来，就是不断成长。
熊老让我看到了中医的魅力，让我看到了中医的强大。
熊老在书中的几个观点，让我赞不绝口，回味无穷：1、中医越老越吃香是错误的观念。
大众一般认为中医越老，经验越丰富，看病能力也就越强。
所以老中医也往往得到大众的青睐，而年轻的中医生有时更多的是坐冷板凳，我其实一直反感这种现象，我觉得年轻医生也有很多优点，而且如果大家都排斥年轻医生，将来就没有名老中医了，不可否认，所有的老中医都是从年轻医生一步步走出来的，一个医家曾说过，一个好医生，身上肯定背负着几条人命。
熊老也这么认为，而且熊老也是从一个名不见经传的小医生做起的，熊老感叹，人老了，虽然经验丰富，但不如年轻时候思维灵敏，用药也不如年轻时候果敢、大胆。
所有，熊老坦言，自己年轻时候能治好的病人放到现在，也不一定能治得好。
2、中医专治慢性病、专门搞调理这个错误观念。
熊老认为这是一个极大的误区，许多中医包括熊老在临床上常常碰到病人来了要求调理调理，但熊老尖锐的说：“我是治病的，不是搞调理的”。
我非常喜欢熊老的这个观点，有时候自己听到调理调理这种话，感觉中医也挺屈辱的，但熊老用事实和经验告诉我，中医也可以治疗急性病，而且古有记载，调理只是中医的一个小部分。
3、中医治病要注重方而不是药。
以前我学习中药后，觉得自己只要熟练掌握中药的知识，就完全可以开方救人了，方剂学似乎并不是很重要，我们完全可以自己组方。
但熊老强烈的批评了我这种想法，熊老认为，中医的奥妙就在于方剂的配伍，前人的经验流传这么多年，不是没有道理的。
我们如果随意的自己去组配药物，就像西医一样重视单味药，那就是大杂烩。
麻
黄配石膏、麻黄配桂枝、麻黄配连翘和赤小豆，都是有特殊的作用的，这种配伍的奥妙是中医的精华啊。
熊老认为，学习中医，必须要有一定数量的方剂积累，他对学生的要求是这样的：背500首可以，背1000首更好。
当然不纯粹是背诵，还要用的熟，最好是不要歌诀，说到一首方子，就立马能把药物说出来。
这些要求可能有些高，但也让我在学习中医的道路上有了方向。
看完这本书，让我对中医产生了极大的兴趣，熊老就像是一个偶像一下，让我无比崇敬。
我对自己未来的学习也有了许多规划和构想。
第一，重视中医经典的学习，并用中医的理论来指导临床。
熊老很重视中医经典的学习，甚至提出了中医院校就应该招收文科生，因为文科生有一定的古文功底，才能看得懂中医那些晦涩难懂的古文，才能学好中医。
同时也要重视方剂的积累和运用，扎扎实实做好基本功。
第二，坚持临床，把握省中跟随导师抄方的机会，在临床中不断积累经验，通过临床来检验自己的理论知识，并不断督促自己的学习。
第三，坚持不懈，持之以恒。
选择了中医，就选择了一条艰难而又漫长的道路，只有在这条道路行坚持下去，才能成功。