高考历史必备：高中历史重点知识总结

高考历史必备：高中历史重点知识总结

一、阶段特征：

本阶段讲述从公元前2070年夏朝建立到公元前221年秦始皇统一的中国历史，简称先秦。此阶段时间跨度大，社会性质变化-从原始社会进入奴隶社会，从奴隶社会又进入封建社会。其中夏商西周是奴隶社会的形成，发展和鼎盛时期，东周分为春秋和战国两个阶段，春秋是奴隶社会的瓦解，战国是封建社会的形成时期和祖国走向统一的时期。

（一）、政治-由奴隶社会到统一的封建社会：

1、夏商周是奴隶社会的形成，发展，鼎盛时期，井田制和分封制是奴隶社会的基本制度。

2、春秋时期的诸侯争霸，战国时期的兼并战争，各民族的融合，封建经济的发展促进了统一趋势的出现。

3、生产力的发展，土地关系的变革，春秋时期的改革，战国时期的变法，百家争鸣理论促使奴隶社会向封建社会过渡。

（二）、经济-奴隶经济到封建经济

1、夏商周奴隶社会的农工商业有了一定的发展；井田和贡赋制度是奴隶社会的生产关系。

2、春秋战国时期，铁器牛耕使用和推广，井田向私田过渡，齐国的“相地而衰征”，鲁国的初税亩推动土地私有化；战国时

期的变法，尤其是商鞅变法彻底废除了奴隶制生产关系，建立了封建社会的生产关系。

（三）、民族-华夏族为核心的民族融和中原华夏族，周边的匈奴，东胡，戎，羌等，通过战争和交流，加速了民族融合，有利于国家走向统一。

（四）、文化-封建文化的百花齐放百家争鸣：

1、孔子和老子分别创立了儒家和道家学派，反映了春秋时期奴隶制度瓦解的状况。

2、战国时期，形成了“百家争鸣”的局面，墨家，儒家，道家，法家分别从不同的立场和角度发表对社会变革的看法，提供不同的哲学，伦理和治国思想，对后代影响分深远。

3、春秋战国时期，天文历法，物理和中医有了相当发展，许多成就位居世界前列。

二、春秋战国时期社会发展的趋势和表现、三大发展趋势：由奴隶社会向封建社会过渡；由分裂割据走向政治统一；民族冲突走向融合。

表现：（1）①经济上铁器牛耕使用推广，私田逐渐取代了井田，封建生产关系逐渐取代了奴隶生产关系；②政治上各国的改革变法，包括春秋时期的改革和战国的商鞅变法，逐步建立了新的封建制度；③思想上奴隶社会礼制崩溃，在百家争鸣中形成了各种封建治国思想，特别是法家更反映了封建制度的需要。

（2）①经济上封建经济发展，各地经济联系增强；②政治上争霸和兼并战争实现了局部统一，为大统一准备；③制度各国变法逐步形成统一的制度准备；④理论上法家思想提倡中央集权，为统一提供理论依据；⑤民族上，华夏族和周边民族融和为推动统一；⑥长期战乱，人心渴望统一。

（3）周边匈奴，东胡，戎，越等和华夏族通过战争，交流等逐渐趋于融合。

三、商鞅变法的背景,目的,性质,内容和评价、背景: (1)经济-奴隶主土地国有制已大多被封建土地私有制取代;(2)阶级-新兴地主阶级和奴隶主贵族矛盾深刻,纷纷要求改革建立地主阶级统治;(3)政治-诸国争霸,兼并富国强兵的需要;(4)理论-法家理论初步形成,要求改革变法加强集权;(5)直接-秦孝公的支持和商鞅的策略、目的-富国强兵,争霸天下、性质-地主阶级的封建化改革、内容:经济上重农抑商,奖励耕织,废井田,开阡陌;政治上废特权,行军功受爵,废分封,行县制;思想上燔诗书而明法令,加强思想控制;社会上令民为拾伍,实行连坐、-全方位地废除了奴隶社会的经济政治制度,确立了封建社会的经济政治制度、评价: 积极-废除了奴隶主贵族特权,促进封建经济发展;加强新兴地主阶级中央集权;使秦国强盛起来,为统一六国奠定基础、消极-严刑峻法和文化高压政策,对后世有不良影响、

四、封建社会初期治国思想的演变和终结、演变: 法家独尊-战国时期,百家争鸣中形成了多种学派,其中法家主张改革,法治

和中央集权,符合当时历史发展的趋势,被秦国利用来作为治国的

主要依据,建立了统一的集权国家秦朝,但法家失于暴政,秦朝二世而亡、汉初用道-秦朝亡于暴政,汉初天下凋敝,西汉采用了黄老

无为思想,恢复经济,出现了文景之治、但道家思想不利于中央集权,出现了王国问题,威胁西汉统治、汉武尊儒-汉武帝加强中央

集权,董仲舒改造了儒家思想,吸收法家和道家,主张君权神授,天

人感应、汉武帝采纳改造后的儒学为治国思想,”罢黜百家,独尊

儒术”、至此,儒家为主(表),法家为辅(里),佐之以道的治国思想形成、认识:中国治国思想由儒法道佛组成、儒家有利缓和矛盾

维护统治,法家有利加强专制集权,道家恢复经济,佛道麻醉人民、

五、儒家思想的演变历程、现代价值、 (1)春秋创立-孔子提出仁,礼,主张以德治国,主张逐步改良、 (2)战国发展-孟子仁政,重民,反对苛政,保证农时,宽刑薄税、 (3)秦朝摧残-秦始皇焚书

坑儒,儒家由民间转入地下、 (4)西汉独尊-董仲舒改造,吸收法道,汉武帝罢黜百家,独尊儒术、儒家成为封建社会的官方正统思想、(5)宋朝系统-朱熹吸收佛道思想,将儒学发展为理学,提出”存天理,灭人欲”的主张,实际是为封建纲常辩护、儒学系统化,但也逐渐失去活力、 (6)明清受批-四书五经僵化了思想,李贽指责批判

孔子,揭露道学虚伪;黄宗羲反对君主专制提倡法制;顾炎武提倡经世致用;王夫之提出朴素辨证,发展的思想,主张革新、 (7)近代崩溃-在戊戌变法后开始受到批判,新学的传播,科举的结束都是对儒家的打击;新文化运动中彻底被批判,儒家失去了其主流地位;1949

年后儒家受极左思潮影响,被当作封建糟粕完全否定、 (8)新的曙光- 新时期以来,儒学对东南亚,东亚等国经济发展,社会稳定,发挥了积极作用、现代价值由封建专制政体转化为形式上的民主共和政体。（２）经济近代化里程碑：为民族资本主义发展创造多种条件，实业救国蔚然成风，民族资本主义在此后获得一次显著发展。（3）思想文化上：普及了民主共和观念，思想解放继续深入，追求民主共和成为思想主流。

三、北洋军阀统治期间政治斗争焦点,表现,结局,认识、（1）焦点: 民主共和和专制独裁的较量,实质是资产阶级革命派为维护辛亥革命果实和帝国主义封建主义daili人北洋军阀的斗争,是辛亥革命的延续、（2）表现: 袁世凯独裁和复辟帝制,北洋军阀破坏约法;革命派的议会斗争,二次革命,护国运动和护法运动、（3）结局: 一方面民主共和制度难以真正实现;一方面反动统治秩序也难以稳定、（4）认识: 资产阶级领导的旧民主革命已经走到了山穷水尽地步,历史呼唤新的革命曙光、

四、民资工业的产生,两次发展及影响、（1）产生:19世纪60-70年代,沿海地区,资本主义萌芽的作用,外来资本主义侵略瓦解自然经济的刺激,洋务运动开办企业的诱导下出现了民族资本主义企业、（2）两次发展和影响:一、19世纪末甲午战争后,随着资本主义经济输出的刺激和清政府放宽对民间设厂的限制 ,民族资本主义获得了初步发展;这次发展促进了资产阶级壮大,为维新变法和辛亥革命的兴起准备了经济和阶级基础、二、辛亥革命和