25短文两篇(夸父逐日 共工怒触不周山)

黄帝轩辕氏的孙子。
共工对农 耕很重视，尤 其对水利工作 更是抓紧，发 明了筑堤蓄水 的办法。
共工与颛顼大战
2、共工“怒”撞不周山的结果？
争帝输
天柱折 日月星辰移
共工怒触不周山
《淮南子》
地维绝 地不满东南
天“倾”西北，地“不满”东南， 真是共工所为？为什么先民会有这 样的一种解释？
不是。 它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古 代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解 释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好 解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的 手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现 象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
古义：绳子。 今义：维护。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不
所以。代词兼语气词，在这里，在那里。
满东南,故水潦尘埃归焉。
积水。 归向，这里指流向。
1、请听范读，然后朗读。 2、请参考课文注释，初步理解文意， 划出疑难字词句。 3、请翻译全文。
共工怒触不周山
昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触 =======
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
译文：夸父与太阳竞跑，一直赶到太阳落 下的地方；（他）感到口渴，想要喝水，（于 是他）就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水 不够，（于是他）又去北方的大湖喝水。 未至，道渴而死。 译文：还没有赶到大湖，（他）就在半路渴 死了。 弃其杖，化为邓林。
人物分析
夸父是一个有胆量有决心， 目标远大，气魄非凡，意志坚 强的英雄人物。
主 题 归 纳
通过神话，表现夸 父无比的英雄气概，反 映了古代人民探索自然、 征服大自然的强烈愿望 和顽强意志。
这篇神话对后世影响很大。人们常以 “夸父逐日”或“夸父追日”比喻 什么？
比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气 魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志， 乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有 “君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑” 句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力， 但这是从消极方面理解这个神话，不合乎 《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积 极意义。
1、共工“怒”撞不周山的原因？ 2、共工“怒”撞不周山的结果？ 3、在你的心目中共工是一个怎样的人？
1、共工“怒”撞不周山的原因？
争帝输
共工怒触不周山
《淮南子》
共工和颛顼
共工：中国古代神话中的天神， 为西北的洪水之神。传 说他是二人首蛇身，满 头的赤发，坐骑是两条
龙。
颛顼：传说中的五帝之一，
你还知道哪些神话故事？请说 出神话名称。
盘古开天
嫦娥奔月
精卫填海
哪咤闹海
愚公移山
大禹治水……
作品简介
《山海经》，书名。18篇。作者不详，各篇 著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时 一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》 四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说 中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、 药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话 传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、 民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿 物记录，为世界最早的有关文献。
夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮
竞跑
于
追赶到太 阳落下的 地方 去北方
想 喝水
大泽。未
河、 渭；河、渭不足，北饮
到
黄 河
渭 水 遗弃
大湖
邓林。
至，道渴
而死。弃其杖，化为
到 在路上
为 桃林
一定注意古今意义的不同哟！
河：古义----- 专指黄河 今义-----泛指一切河流
走：古义---- 跑 今义---- 步行
《精卫填海》中的精卫
《女娲补天》中的女娲 《大禹治水》中的大禹
《后羿射日》中的后羿
《共工触山》中的共工 《黄帝擒蚩尤》中的黄帝
…… ……
精卫填海
发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其 状如乌， 文首，白喙，赤足，名曰“精 卫” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰 女娃。 女娃游于东海，溺而不返，故为 精卫， 常衔西山之木石，以堙于东海。
夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以 富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》 这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现 了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福 的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
作为创作方法和风格，浪漫主义
在表现现实上，强调主观与主体 性，侧重表现理想世界，把情感 和想象提到创作的首位，常用热 情奔放的语言、超越现实的想象 和夸张的手法塑造理想中的形象。
从前。 （共工） = 碰，撞。
不周之山，天柱折，地维绝。断。
========== （省略句）
古义：绳子。 今义：维护。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不
所以。代词兼语气词，在这里，在那里。
满东南,故水潦尘埃归焉。
积水。 归向，这里指流向。
【课文翻译】
从前，共工与颛顼争夺帝位，怒而用头去 撞不周山，天柱折了，系地的绳子断了。天向 西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动； 地的东南角陷塌了，所以江河流沙朝东南方向 流去。
有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花 纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫， 它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这 种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。 有一次，女娃去东海游泳，被淹死了， 再也没有回来，所以化为精卫鸟。（它） 经常口衔西山上的树枝和石块，用来填 塞东海。
《精卫填海》与《夸父逐日》在
主题方面有什么相同之Biblioteka Baidu？
表现古代人民挑战自然、征服自
然的强烈愿望和顽强意志。
拓展训练激活思维
朗读余光中的诗
夸 父
——何不回身挥杖，
为什么要苦苦去挽救黄 昏呢？ 那只是落日的背影。
迎面奔向新绽的旭阳， 去探千瓣之光的蕊心？
也不必吸尽大洋与长河， 壮士的前途不在昨夜， 在明晨， 那只是落日的倒影。 西奔是徒劳，奔回东方 与其穷追苍茫的暮景， 吧， 埋没在紫蔼的余烬， 既然是追不上了，就撞 上！
争帝输
天柱折 日月星辰移
共工怒触不周山
《淮南子》
地维绝 地不满东南
先民：想象丰富、求索精神
3、在你的心目中共工是一
个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战 权威，具有自我牺牲
精神和大无畏的英雄
气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、 不计后果 。
争帝输
天柱折 日月星辰移
共工怒触不周山
《淮南子》
地维绝 共工：牺牲精神、英雄气概 先民：想象丰富、求索精神 地不满东南
《 淮 南 子 》
盘古开天辟地
《 淮 南 子 》
《共工怒触不周山》 选自《淮南子》。《淮 南子》又名《淮南鸿 烈》，是西汉淮南王刘 安及其门客集体撰写的 一部著作。
1、请听范读，然后朗读。
要求：听准字音和句子停顿 。
共工怒触不周山
《淮南子》
zhuān xū
昔者,共工与颛顼/争为帝，怒而 触/不周之山，天柱/折，地维/绝。 天倾/西北，故/日月星辰/移焉；
lǎo zhé
地不满/东南,故/水潦尘埃/归焉。
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1、请听范读，然后朗读。 2、请参考课文注释，划出疑难字 词句，初步理解文意。
共工怒触不周山
昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触 =======
从前。 （共工） = 碰，撞。
不周之山，天柱折，地维绝。断。
========== （省略句）
25短文两篇 （夸父逐日 共工怒触不周山）
——《山海经》
同学们，提及神话，我们自然会记起上学期学习的 那个富有人性化和生活气息的《女娲造人》的故事，那么， 什么是神话呢？
神话是在科学水平不发达的远古时代产 生的，那时的人们无法对许多自然现象做出 科学的准确的解释。但是，人类又想要探求 这方面的知识，所以，只好借助于想像来解 决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰 恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了 远古时代人们那种强烈的探求欲望。
译文：（他）遗弃的手杖，化成了桃林。
用一句话来概括这篇短文的主要内容：
在这篇神话中，巨人夸 父敢于与太阳竞跑，最后口 渴而死，而他的手杖就化为 桃林。
对《夸父逐日》的结尾：弃其杖， 化为邓林。应如何理解？
此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通 之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和 成片绿阴的‘桃林’，在内容上也是相合的。
想》。
你对夸父追日的行为有什么看法？ 你能不能写一段夸父临死前的内心独白？
夸父是一个古代神话英雄，他 不向自然屈服，敢于和自然斗争， 甚至为此献身，更令人感动的是， 死后，他的手杖，还要化成一片桃 林，将顽强的生命延续下去。勇于 探索、不怕牺牲、造福人类的可贵 精神这篇神话对后世影响很大。
1．你怎么 看待夸父这一 人物? 2．你如何 理解这则神话 的主题?
《共工怒触不周山》叙述共工与颛顼 争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使 日月星辰移位，江河流水改流向的故事， 讴歌了共工的自我牺牲精神和大无畏的英 雄气概，反映了远古人类丰富的想象力和 探索、征服自然的强烈愿望。
1、列举为造福人 类，敢于献身、勇 于创新的名人。 2、说说你的梦想？
1、背诵《共工怒触不周山》。 2、写一篇小作文：《我有一个梦