《有无相生》公开课优秀课件

老子是朴素的自然主义者。他所关心的是如何消解人类社 会的纷争，如何使人们生活得幸福安宁。他所期待的是：人们 的行为能取法于“道”的自然性与自发性；政治权力不干涉人 下面通过几个概念略窥老子哲学的主要思想： 民的生活；消除战争的祸害；扬弃奢侈的生活，在上者引导人 １无为 —— 顺其自然，不强作妄为。此观念主要是针对统治者 们返回到真诚质朴的生活形态与心境。 而言的。 不争——不伸展自己的侵占欲望。 ２谦退——具有不争的内涵，要人含藏内敛，不显露锋芒。 ３虚无——虚，是形容道体的，“道”体是虚状的，虚状的道 体却发挥着无穷的作用，万物从这个虚空中蓬勃生长。“无”， 一是指，道的无形无色不可见；一是指“空的空间”。 ４虚静——期待人们凝练自己的生命深度，发展自己主体的精 神空间。 ５柔弱——意在不可恃强凌物，强悍暴戾。柔弱非懦弱。柔， 含有无比的韧性和持续性。
小到个人、家庭，大到单位及至国家，细节的重要性几乎 无处、无时不显现在我们面前。有的家庭因为平时没有能够处 理好一些细节上的问题，结果矛盾、积怨日益加深，最终甚至 分道扬镳；有的工程、项目，因为不注重细节上的严谨，留下 安全隐患，甚至酿成重大事故。 去年发生的“7•23”甬温线特别重大铁路交通事故揪紧了 国人的心，几十个生命的代价换来的教训中，同样有个细节的 问题。相关部门公布的动车事故报告中指出，铁道部在 LKD2—T1型列控中心设备招投标、技术审查、上道使用等方 面违规操作、把关不严，致使其上道使用，是导致事故发生的 一大重要诱因。假如铁道部不是像那个船主那么“粗心”，假 如具体施工建设者能够像那位漆工一样，发现某些细节上的问 题，能够主动、及时、“顺便”把漏洞补上，难道不就完全可 以避免悲剧的发生吗?!
探讨 • 从第1、3、4则中，我们如何看待老子所讲的道理呢？ 明确：任何事都是难易相成，高下相对的，所以应当正确对 待来自生活中的问题，即不能只看到难而看不到易，也不能 自以为是。
• 第5则 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难 于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必 作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无 难矣。 • 天下大事都得自于小事、易事，没有“小”，就没有 “大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。 为人处世，应当谨慎做事，而不应当“轻诺”、“多 易”。《老子》是从大与小、多与少的关系着眼，来思 考“图难”“为大”的门径的。
【文题】在学习和生活中，每天都会接触到大与小： 大事与小事、大物与小物、大房与小屋、大海与小溪、 大国与小国、大商人与小摊贩、大心胸与小计较、大 度量与小肚肠、大场面与小见识……“大与小”的辩证 关系为话题作文。要求①自定立意。②除诗歌外，文 体不限。③不少于600字。
【帮你想深想透】 一、大和小各有长处，也各有短处。1．有大好小不好的。 如大器量好，小肚量不好。2．有小好大不好的。小心谨慎好， 粗心大意、粗枝大叶不好。3．大与小有时是互补的。既要有大 计划，也要有小步调；既要有大手笔，也不排除小笔法；既在 大处落墨，又要于小处着眼。 二、大与小相互转化。1．积小可以成大。2．化大可以为 小。如化总体大目标为阶段小目标。3．一个人视己过大，在别 人眼中就小了；反之，谦虚谨慎，适度“小看”自己，在别人 眼中也许就成了道德巨人。4．大而无当，即虽大实小；小而有 为，即虽小实大。 三、当大则大，当小则小。1．有时候需要抓大放小。 2．有时候需要抓小放大。3．当大还是当小，需根据具体情况 而定。
• 从第5、6则中，我们应当如何对待生活中有大事与小 事？如何看待成功与失败？ 明确：伟大得自于平凡，大事得自于小事的积累。处 理问题要有预见性，要防患于未然，做事要持之以恒， 善始善终。
总结 认识世界（１、２则）：对立统一，相辅相成，相互依 存 认识自己（３、４则）：不自以为是，贵有自知之明 认识人生（５、６则）：凡事从细小处做起，善始善终 生存之道（７则）：以柔克刚
●名言俗语● １小中蕴大： “滴水映大海”“一花一世界，一 叶一菩提”“一粒沙里看世界，半片花上说人情”。 （俗语） ２大者包小：“大河没水小河干，大河涨水小河 满。”（俗语） ３大小互变：“大小多少，报怨以德。图难于其 易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作 于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”（《老 子· 第六十三章》） ４大成于小：“合抱之木，生于毫末；九层之台， 起于垒土；千里之行，始于足下。”（《老子· 第六十
想一想：生活中有那些谚语来源于《老子》？
• • • • • • • • 忍一忍，风平浪静 ， 退一步，海阔天空！ 木秀于林，风必摧之！ 大智若愚，大巧若拙！ 哀兵必胜！ 韩信宁受胯下之辱！ 君子报仇十年不晚！ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下！
名言：合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之 行，始于足下。结合生活实例谈谈你的感想？
整体感知 • 梳理内容 • （1，2）——认识世界 • （3，4）——认识自己 • （5，6）——认识人生 • （7） ——生存之道
• 第1则 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不 善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音 声相和，前后相随，恒也。 • 任何事物都是对立统一，相辅相成，相互依存的，这是 一个永恒的道理。
导入：
平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵， 地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老 君是谁吗？他就是我们这个单元要认识的道家创 始人：老子。那么，我们先来了解一下老子的是 何许人也？他都有些什么思想？有什么著作传世？
有无相生
• 世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家和思 想家，是道家学派创始人，世界文化名人。 • 相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产 出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子； 老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当 于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾 到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关 （位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称 《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。 在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
细节决定成败 每个人，做每件事，都不可避免地要面对一个细节的问题，细节 处理得好，往往可能事半功倍，反之，不但事情难圆满，而且还可能 前功尽弃，甚至后果很严重。 船主与漆工的故事，显然就给我们这样的启示。试想，如果不是 漆工平时很有责任心，重视每个细节上的问题，船主们的孩子驾船出 海，还能如此轻易地平安归来吗?又或者是，倘若船主重视细节的问 题，及时交代漆工把船上的漏洞给补了，还用得着担心孩子们的出海 安全吗? 有一次，美国唱片业协会CEO希拉里，罗森亲眼目睹了乔布斯与 工程师讨论用户界面设计的情形。当时，乔布斯和工程师坐在电脑前， 为了一个设计上的问题争执不下。罗森发现，乔布斯与工程师所关注 的，不过是在幕上一块大约只有一张便条大小的区域里，如何排放3 个单词的问题，乔布斯如此关注细节让罗森惊叹不已，而他天才、奇 迹般的成功，对细节的高度关注不啻是关键的一大秘诀。
【帮你想深想透】
四、大与小是相通的。1．大中有小。如“大河涨水小河 满”。2．小中有大。如“芥子纳须弥”，一滴水中藏大海。 3．小与大集于一体，只是视角、视距不同而已。例如，障目 之“一叶”于你很大，可当它远离眼睛时，就小了。 五、关于“大与小”的社会文化批判。1．某些人往往误 把小聪明当做大智慧。2．爱面子的虚荣心理使某些人喜欢大， 看不起小。3．某些人越是视野小、见识小，越喜欢说大话。 深层原因在于守护自尊，但这种自尊是脆弱的，也是虚伪的。
• 第6则 其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未 有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起 于累土。千里之行，始于足下。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
• 做事要有预见，人及时处理好事件，不要等到出了问题 再去想办法处理它。“防微杜渐”、“防患于未然”， 因为“无祸患常积于忽微”。
船主与漆工的故事，动车事故血的教训，以及我们现实生 活中许许多多的事实都告诉我们，细节决定成败，无论是在学 习、生活还是工作中，也无论是在日常管理或者履行职责过程 中，都要时时提醒自己，不做粗心、不拘小节的糊涂船主，要 做重视细节、负责任的漆工。 【点评】该材料说细节也是完全正确的，是漆工注意到细 节，换得船长孩子的一条命。开头就摆明观点，然后从材料入 手，给我们这样的启示，连用2个反问句，说明细节确实决定 成败，船主如果注意细节的话，就可以防患未然，漆工注意细 节，就拯救生命，用假设论证的方法使得开头引得读者注意， 开篇十分有力，接着又用美国唱片的事例，说明乔布斯关注细 节的正面事例，由此过度到不注意细节的危害性，最后警示大 家应该注意细节，结构十分严谨，是一篇好文章。
有表示多，表示大，无表示少，表示小。西瓜 籽小，可以长出大西瓜。大西瓜吃了，只剩下西瓜 籽。这就是所谓的：万物生于有，有生于无。
动 与 静
数一数，图中有几个黑点？
是柱 方子 的是 ？圆 的 还
你 能 找 到 几 张 脸 ？
能？ 脸 张 几 到 看 能 你 你
有一个笑话，讲父亲要给儿子娶个媳妇。他去找比尔 盖茨，说:”我给你女儿找了个老公，是世界银行的副总裁”； 又找到世界银行总裁，说:”我推荐一个副总裁给你，是比尔 盖茨的女婿”。这桩婚事就成了。
老子，春秋末期人，姓李名耳字聃，道家创始人。生卒年 月不可考，约生于公元前580年，约死于公元前500年。史 载，曾任周王室史官，孔子曾经向他问礼。晚年见周王室日 趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国苦县厉乡曲仁里过着隐 居生活。《老子》一书，集中表现了老子的思想。
“道”是老子思想的核心。“道”就是自然，路，道理， 法则，规律。他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 认为世间一切皆有道生出，道是万事万物的本源。 老子认为自 然界和人类社会都是变动的，是运动的。天地间的事物都是互 相对立统一的，对立面有不是一尘不变，而是向它们各自的对 立面转换。他主张祛除内心的杂念，让心灵虚空，心如止水， 擦拭心灵的尘埃，才能洗心内照，不被外界的纷繁所搅扰，正 真的平静，如信步林间，如垂钓水旁。 老子还主张“小国寡 民”，他向往淳朴的民风，向往平等和平的社会状态。