蒙台梭利教育理论(二)

认真学习蒙台梭利教育理论

一，蒙台梭利教育的原理：

（一）蒙台梭利教育的目的：1，直接目的是让幼儿通过“工作”不仅促进其感官，动作与心智的发展，更重要的是帮助幼儿建构健全的人格。对健全人格蒙台梭利

归纳了以下特征：（1）有旺盛的自发的活动力，能自发地，主动地利用成人为

其创设的环境去活动；（2）喜爱反复地，集中地工作；（3）能自由地选择工作

材料；（4）爱好秩序；（5）爱好工作超过游戏；（6）喜欢在安静环境下工作；

（7）拒绝奖惩，从工作本身获得快乐；（8）有强烈的求知欲；（9）能在比较，

选择，思考后再行动；（10）淳朴，高尚；崇尚真善美，厌恶虚伪，丑恶和肮脏；

（11）学习社会性，重视责任感，守纪律，乐于助人，有成为优秀人的愿望。

2，最终目的是通过蒙台梭利教育培养出健全人格的人，去创造理想的和平世界。

（二）蒙台梭利教育的原则：1，秩序性原则：幼儿对秩序的敏感期主要发生于最初的3年，两岁时达到最高点，3岁开始下降。因此，婴儿期的孩子对事物的秩序有

强烈的需求，例如一本书或一支笔没有归位，他们会坚持把该物品放回原处。

对他们来说，秩序感是其生命的自然本质之一，就象“土地之于动物，水之于

鱼。”

如果婴儿对环境的印象与经验，是建立在一种有秩序的形态之上，那麽孩子对

世界的看法，将具备稳固的基础，借此基础得以培养有条不紊的语言表达能力，

以及对环境的信任与积极探索。

也就是说，外在的秩序感有助于孩子内在秩序感的发展。外在秩序感应如何培

养呢?可从以下四方面参考：（1）教室内大多数的物品尽量保持在相同的位置上。

（当然，教师有可能因适应孩子成长的需要，适度地改变某些个别教具的位置）

（2）维持规律的作息时间与地点。（3）例行活动尽量采取相同的步骤，。（4）

要求孩子把用过的教具放回原位，然后才能进行其他活动。

遗憾的是，仍然有许多孩子经常生活在一个没有秩序的环境中；因此，我们很

难有机会见到这些孩子将相关的潜能发展出来。

2，独立性原则：蒙台梭利认为：谁若不能独立，谁就谈不上自由。因此，儿童

个体自由的积极表现，首先必须通过自发活动引导他走向独立。婴儿从断奶的

那一天起，就开始了努力走上独立的道路。

什麽是断奶的小孩？实际上就是一个已独立于母乳的小孩。他将找到各种食物代替这种营养源，他生存的手段增多了，他能在某种范围内选择自己的食物

了，而原先却完全局限于一种营养形式。

不过，他仍然有依赖性，因为他还不会走路，洗脸，穿衣，还不会用简明易懂的语言表示要东西。这个时期，在很大程度上，他还是别人的奴隶，依赖别

人。但到了3岁，孩子在很大程度上就能独立和自由地支配自己了。

要别人服侍的人实际上是限制了自己的独立性。这一概念将成为未来个人尊严的基础。“我不希望别人服侍我，因为我并非无能。”人类必须具有这种思想，

才能感觉到自己是真正自由的，独立的。

任何教育活动，如果对婴幼儿教育有效，那它就必须帮助孩子在独立的道路上前进。帮助他们无需搀扶而会走路，上下楼梯，拾起落下的物品，穿脱衣服，

自己洗澡，口齿清楚地说话和表达自己的需要等等。我们必须给孩子这样的帮

助，使他们能够达到他们自己的目的，满足他们自己的愿望。这些都是培养独

立性教育的一部分。

我们往往习惯于服侍小孩，殊不知这对他们不仅是一种奴化，而且也是危险的。因为，这很容易窒息他们自发的有益的主动性。成人总是倾向于把孩子当

成木偶，给他们洗，给他们吃，好象他们是布娃娃；成人总是不停地想，孩子

不知道做什麽，更不知道怎麽做。然而，孩子必须要会做这些事。大自然赋予

了他们的身体以进行各种活动，也赋予了他们智慧以学会怎样进行这些活动。

因为他是一个人！

谁不知道，教孩子自己吃，自己洗，自己穿，比喂孩子吃，帮孩子洗，帮孩子穿更乏味，更困难，更需要有耐心！前者是一个教育者才能做的工作，而后

者只是一个仆人就可以很容易完成的低级工作。

我们必须把我们的后代造就成为强有力的人，也就是我们指的独立和自由的人。因此，蒙台梭利教室中的教具，大都有错误订正，目的是让他们自己去发

现去改正；成人不可急于帮助纠正，要学会等待，给孩子独立学习的机会和时

间。

3，自由性原则：自由就是活动。孩子的自由应以不损害集体利益为限度，从各

方面考虑，这应该是教养孩子的良好方式。因此，只要孩子冒犯或干扰他人，

对他人不礼貌或有粗野行为，就应加以制止。至于其余的——即有益于儿童的

各种表现——不管是什麽行为，以什麽形式表现出来，教师不仅允许，而且还

必须进行观察。这是关键所在。在日常活动中，经常发生这样的现象，当老师

把用过的各种教材重新放回盒子去的时候，有孩子跑过来，拿起这些小玩意儿，想模仿老师做事。但是老师首先想到的却是要孩子回到他的座位上去，总会说：“别动！回到你的座位上去。”其实这正是孩子所表现出来的一种良好愿望，也

正是教育孩子尊守“东西用后，归还原处”这种秩序的好机会。

蒙台梭利在“幼儿之家”观察到一件事：有一天，孩子们自己围成一圈，又说又笑。中间有个水盆，水盆里漂浮着一些玩具。有个刚两岁半的小男孩，独

自一人站在圈外。看得出来，他充满了好奇心。我怀着很大的兴趣在远处看着

他。他开始慢慢走近其他孩子，想挤进去，但他没有劲，挤不进去。于是他就

站着向周围看，他那张小脸，表现出一种强烈愿望，非常有趣，当时要有个照

象机把他拍照下来就好了。忽然，他的目光落在一把小椅子上，显然他决定把

椅子搬到圈外，然后站上去看个究竟。他开始走向椅子，脸上露出了希望的神

情。正在这时，老师走过来抓住他，把他举过孩子们的头顶，让他看水盆。还

说：“来，可怜的小家伙，你也看看吧！”

毫无疑问，尽管这个小孩看见了漂浮的玩具，但他却没有体验到通过自己的力量去征服障碍所获得的快乐。在这种情况下，这位老师阻碍了这个孩子的自

我教育，而且没有给孩子任何有益的补偿。这个小家伙在感到自己快要成为胜

利者的时候，却发现自己不自主地被一双钳得死死的手给举起来了。原来他脸

上那种使我觉得非常有趣的欢欣，急切和希望的表情，一下子全然消失了，剩

下的只是一种“别人会替他做事”的孩子有的那种呆板表情。

当所有的孩子在一个房间里忙来忙去地进行有益的，运用智力的，自觉的活动，而没有粗野的举动，我认为这是一个真正自由并有良好纪律的教室。

一种以自由为基础的教育方法，必须帮助儿童克服各种障碍，换句话说，给他的教育必须以合理的方式帮助他，减少限制他活动的各种社会约束。

4，循序渐进的原则：教师要遵循由浅入深，由易到难，由简到繁的规律，指导孩子选择工作或活动。这就需要教师必须了解孩子，有针对性地指导孩子。使孩子都能在原有基础上有所提高。