科学技术的双刃剑
科学技术是一把双刃剑
科学技术是一把双刃剑科学技术是一把双刃剑。
它可以为人类带来巨大的利益和进步,也可以造成不可逆转的灾难和破坏。
在现代社会中,科学技术深刻地影响着人们的生活方式、价值观念和社会结构,同时也引起了许多争议和问题。
科学技术对经济发展和社会进步起到了巨大的推动作用。
通过科学研究和技术创新,我们能够开发出更高效、更节能的生产方式,推动产业升级和经济增长。
人工智能、物联网、数字经济等新兴科技正在改变着传统产业的面貌,并为社会带来了许多商机和就业机会。
科学技术也在医疗领域发挥着重要作用。
诸如基因工程、干细胞研究、药物研发等都为治疗疾病提供了新的可能性,使许多原本无法治愈的疾病成为可能。
科学技术的发展也带来了诸多问题。
科技创新的速度过快,使得许多人难以适应变化,导致了社会的不平等和失业问题。
高科技产品的不断涌现,使得某些行业的劳动力变得多余,从而导致了大量的人员流失和社会不稳定。
科学技术的滥用和商业化也给人类社会带来了各种形式的危险。
核武器的激增和生物技术的发展,使得人类面临着严重的安全威胁。
越来越多的科技公司为了追求利润,不择手段地侵犯用户的隐私,引发了个人信息泄露和数据安全问题。
科学技术的发展也对环境造成了极大的破坏。
大规模的工业生产和能源消耗导致的气候变化和环境污染已经成为全球性的难题。
科学技术的不良使用还导致了生物多样性的丧失和生态系统的崩溃。
化学农药的使用导致了农田的土壤质量下降和水体的污染,破坏了生态平衡。
我们应当清醒地认识到科学技术发展所带来的破坏性力量,并采取有效的措施来保护环境和生态系统的平衡。
在面对科学技术带来的双刃剑挑战时,我们需要建立起科学技术的伦理与法律体系,加强对科学研究和技术创新的监管和管理。
科学技术的发展必须要与人类的尊严和社会的可持续发展相一致。
我们需要加强科学教育,提高公众对科技的认知和理解,培养批判性思维和科学精神,激发创新潜能和责任意识。
政府和科技企业也要注重社会责任,确保科技发展的方向符合人权价值和社会福祉。
为什么说科学技术是一把双刃剑(马克思)
科学技术是不断发展的,社会是进步的,矛盾推动着社会的前进,我们应该正确看待科学技术发展的积极的 和消极的影响。因此,我们应该具有的科技价值观是:(1)充分认识到科技是一柄“双刃剑”,益处和弊端是相生 的,尽可能地多发挥科技的正面效应——创造价值,尽量减少损失。 (2)科技是一种复杂的社会现象,要正确看 待它与社会其它因素的关系。(3)科技并不是单向地决定着社会,它同样也受社会的影响,要解决它的负面效应, 就要正确认识科技同社会的关系,要使科技和社会同时进步。(4)科技是人的主观活动的产物,所以应该从根本 处做起,即从人自身做起——科技革命和人自身的革命。
通过课本的学习,我们可以知道科学技术特别是科学技术革命是“在历史上起推动作用的革命力量”。我们 可以从以下几方面看出:第一,科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。马克思明确指出:机 器生产的发展要求自觉地应用自然科学。“生产力中也包括科学”,“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而 不断发展的。”在生产力系统中,科学技术已经成为推动生产力发展的关键性要素和主导性的要素。第二,科学 技术是现代生产力发展和经济增长的第一要素。过去,生产力发展和经济增长主要靠劳动力、资本和自然资源的 投入,现代社会随着知识经济时代的到来,科学技术、智力资源日益成为生产力发展和经济增长的决定性要素, 生产力发展和经济增长主要靠的是科学的力量、技术的力量。从发达国家的经济发展的实践来看,更是如此。第 三,现代化科学技术的超前性对生产力发展具有先导作用。19 世纪末发生的第二次技术革命,是科学、技术、 生产三者关系发生变化的一个转折点。在此之前,生产、科学、技术三者的关系主要表现为:生产的发展推动技 术进步,进而推动科学的发展。
科学技术是一把双刃剑
科学技术是一把双刃剑科学技术的发展速度远远超过我们的想象,这既是生产力提高的一种结果,同时又为生产力的进一步提高创造了条件。
正因为这样, 小平同志才会断言:科学技术是第一生产力。
但是,并不是每个人都对科学技术的飞速发展报以欢呼。
相反, 有相当多的人, 坚持这样一种观点:科学技术是一把双刃剑,它既可以造福人类,又可能给人类带来灾难。
一、现在银行利用高科技设备如计算机帮助工作,这既提高了工作效率, 降低了工作人员的工作强度,又方便了顾客。
但是, 计算机的普遍使用又带来另类问题:一些不法分子利用各种高科技手段破坏计算机网络、盗窃银行机密文件, 侵犯储户利益,获取非法利益。
尤其让人不安的是, 随着科技水平的提高,这种所谓的高科技犯罪越来越多, 让人产生一种“道高一尺, 魔高一丈”的感觉。
类似现象都给支持“ 科学技术是双刃剑”这一观点的人提供了证据。
因此当上世纪末科学家成功培育出“ 克隆羊” 后, 有些人不是欢呼, 而是忧虑, 担心这种技术的滥用给人类带来灾难!应该承认这种担心有其理由, 但是坚持这种担心不利于我们去提高科技水平。
比如:克隆技术可以用于器官移植等诸多方面,为许多病人解除痛苦。
但是由于担心被不当利用,所以许多国家禁止者限制发展克隆技术。
这会不会成为一种新的“ 因噎废食”呢? 科学技术到底是第一生产力还是双刃剑呢? 要回答清楚这些问题并不是一件容易的事,首先我们需要清楚什么是科学技术。
对这一问题,教科书这样回答:科学是人类认识自然的知识体系, 是人类征服和改造自然的一种精神力量。
技术是生产过程中的劳动手段、工艺方法, 是人们科学知识、劳动技能和生产经验的物化形态。
这段话其实是比较浅显易懂的,但是必须指出的是,这里提到的“自然”这一概念它的范畴非常广,不仅包括一般意义上的大自然,更包括人类社会。
而我们容易犯一个错误:只承认自然科学的研究对象是自然,而不承认社会科学的研究对象也是反自然。
比如当说到某某是科学家的时候,我们会想当然的认为此人是研究自然科学的, 而不会想到此人是研究社会科学的。
如何看待科学技术是一把双刃剑
如何看待科学技术是一把双刃剑科技是第一生产力,科技的进步标志着生产力的进步,生产力的改变标志着社会的进步,所以科技能推动社会进步,是人类文明的阶梯和标志!科学技术,尤其是高新科学技术成为当代经济发展的第一推动力、第一生产力,成为增强综合国力的核心资源、战略资源、是一种能够产生高附加值的财富,是先进生产力的集中体现和主要标志。
科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸要素之中而转化为实际生产能力。
从经济发展上讲它是生产力,从政治上讲它是影响力,从社会发展上讲它是推动力,从军事上讲它是威慑力。
而从马克思哲学思想出发考虑,任何事物都有他的两面性,科学技术作为客观存在的事物,自然也有它的利端和弊端。
科学是一柄双刃剑”,善良的人们可以利用它来为人类服务,为人类造福,而邪恶的人们却能用它来危害人类的生存。
这是科学的使用方式不当造成的,也就是说是由于人类滥用科学造成的,如果恰当地使用科学,只会给我们带来幸福。
技术越来越多的环保技术已经运用到了社会生活的各个领域当中,当人类变得理性时,技术之剑所开辟的将是一条通往人与自然和谐发展之路。
科学技术只要人类加以合理利用必然会惠及后代!这是一把这样的剑,它是双刃的,可以用作不同的目的,如果用它来做好事的话,那么,它就可以产生好的结果,如果用它来做坏事的话,它就可以产生坏的结果。
这就是说,同样的一把剑,使用之后所造成的后果是好的还是坏的,取决于使用它的人的目的。
它本身是双刃的,有它的两面性,一面可以用来做好事,另外一面可以用来做坏事,或一面可以带来正面作用,另外一面可以带来负面作用。
科学既可以用它来维护正义,除暴安良,也可以用它来伤害百姓。
这并非只是无奈,更重要的,是把科学技术的负面效应减少、降低。
列宁有一个重要观点,他说:假象也是本质的反映。
既然假象也是本质的反映(当然,是曲折的甚或扭曲的反映),科学技术的负面效应并非假象,是否也反映了本质呢?这颇值得深入思考和讨论。
我倾向于是。
科学技术是一把双刃剑
科学技术是一把双刃剑科学技术是一把双刃剑(马克思主义基本原理概论)科学技术是一把双刃剑科学技术,在大多数人眼中是造福于我们人类的重要工具,它带给我们更便利的工具,更健康更快乐的生活,让我们能够脱去落后的外衣,置身于告诉文明,快速发展,飞速进步的社会。
使我们更能够满足自己的需求,使我们的生命得以更加的充实。
如果愿意,我们可以在任何时间去想去的地方,而不必像过去一样浪费许多时间在路途中,可以迅速与远方的亲人互相联系,而不必焦急的等待飞鸽传书。
相反,那些身处战乱,饥荒,家园被自然灾害毁灭的人们则饱受着科学技术带来的苦难折磨。
因此,科学技术在人类社会中是一把双刃剑。
首先要明确科学技术的概念。
科学技术是一个复合的概念。
科学与技术既相互区别,又有着十分密切的关系。
科学是指对客观世界的认识,是反映客观事实和客观规律的知识体系及相关活动。
技术包括生产技术和非生产技术。
狭义的技术单指生产技术,即人类改造自然、进行生产的方法与手段。
科学技术是中性的工具,它本身无所谓善恶,即它是价值中立的。
每一门科学技术的发展,促进社会发展的同时,都要伴随大量弊端的出现,大到可能危害人类生存安全的核武器、生物技术等,小到我们日常应用的网络,都如同一把双刃剑。
科技进步在给人类带来巨大财富的同时,也打开了装有各种灾难和祸患的“潘多拉魔盒”,像火一样,既具有照亮自我的功能,也具有毁坏自我的力量,它给我们带来光明的恩赐,也给我们带来破坏的威胁。
一方面,科学技术强有力的推动的经济和社会的发展,是“历史上起推动作用的革命力量”。
马克思曾这样形容科学技术的伟大历史作用,称它是“最高意义上的革命力量”(《马克思恩格斯全集》第19卷第372页)。
中国古代的四大发明极大地促进了欧洲近代社会生产力的发展,而近代以来的三次科学技术革命又极大地推动了社会历史的进步。
在马克思看来:“蒸汽、电力和自动纺机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”(《马克思恩格斯全集》第12卷第3页)。
关于“科学技术是一把双刃剑”的理解
关于“科学技术是一把双刃剑”的理解。
科学技术造福于人类,同时也带来危害;
一方面,科技是第一生产力,科技的进步标志着生产力的进步,生产力的改变标志着社会的进步,所以科技能推动社会进步,是人类文明的阶梯和标志,科学技术,尤其是高新科学技术成为当代经济发展的第一推动力,第一生产力,成为增强综合国力的核心资源,战略资源,是一种能够产生高附加值的财富,比如说袁隆平的杂交水稻提高了粮食产量,实现了我国粮食的自给自足;
另一方面,可是人类生活对技术产品的依赖性越来越严重,失去技术产品支持时的生活质量和生存能力大大降低,而技术含量越高的产品并非稳定性就越高,特别是信息革命的飞越发展,黑客的危害,病毒的危害如环境污染,生态破坏,资源短缺等社会问题,核能可以用来发电,也可以用来制造原子弹;
所以说科学技术是把双刃剑,我们应该正确对待科学。
为什么说科学技术是一把双刃剑
为什么说科学技术是一把双刃剑为什么说科学技术是一把双刃剑?近代以来,科学技术革命极大的推动了社会历史的进步。
如18世纪70年代蒸汽机的发明,19世纪到20世纪末电力的发明,以及20世纪中期以后出现的,以原子能的利用、电子计算机和空间技术的发展及其他新兴的科学技术。
每一次科学技术革命,都不同程度的引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。
马克思在考察资本主义条件下科学技术的作用时提出:“在我们这个时代,每一种事物好像都包含有自己的反面。
而技术的胜利似乎是以道德的败坏为代价换来的。
”因此,科学技术像一把双刃剑,既能通过促进经济和社会发展以造福于人类,同时也能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。
1.科学技术的正作用。
在政治方面,科学技术对人类唯物史观的形成和发展起到了巨大的促进作用。
科学技术使人们认识到自然界及其规律是客官的,不以人的意志为转移。
在经济生活方面,科学技术具有重大的推动作用。
它已经成为了人类社会经济增长的原动力。
在文化方面,科学技术带来了“科学精神”。
科学精神是指对科学主体在科学活动过程中所提出的心理素质、思维方式、人格状态等方面的要求和规范,构建起崭新的思想、观念和人格。
2.科学技术的负作用第一,对自然环境造成了巨大的破坏。
随着人类科技的发展,人类驾驭和利用自然的能力越来越大,超出了自然生态系统的承受能力并且威胁到了人类的生存如海洋、大气和土壤等环境质量的空前下降,各种不可再生资源的枯竭,全球变暖等问题。
严重影响着人类社会的发展。
第二,在人的社会交往关系中,科学技术的应用带来了一系列伦理道德及社会公正的现象的产生。
如代孕妈妈,试管婴儿等,已经严重的挑战了人类的伦理道德。
第三,科学发展给人类自身也带来了一些问题。
如转基因食物与转基因器官移植已经对人本身产生了直接的负面影响;克隆技术的不成熟及其本身很可能存在着的固有的致命缺陷,对包括人类在内的所有动物的健康生存和成长构成了严重的威胁。
关于科学技术“双刃剑”效应之思考
关于科学技术“双刃剑”效应之思考关于科学技术“双刃剑”效应之思考所谓科学是指人类认识世界的基本实践活动,及在实践的基础上历史地形成和不断发展着的关于世界的各种物质运动形式和发展规律的理论知识体系。
所谓技术是人类为了满足一定的社会需要,在改造自然的实践中创造和应用的劳动手段、工艺方法、知识经验和技能的总和。
从人类社会的发端开始,科学技术就与人们的生活息息相关。
科学和技术自从17世纪获得突飞猛进的发展以来,不但充分显示了它的造福功能,也逐渐暴露出对自然和社会的危害。
这是西方社会从20世纪五六十年代相继产生技术乐观主义和技术悲观主义以及反科学思潮的主要原因之一。
现在,科学和技术是一柄双刃剑的观点已得到越来越多人的认同。
爱因斯坦曾这样谆谆告诫美国加州理工学院的学生:“你们只懂得应用科学本身是不够的。
关心人的本身应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标,……保证我们科学思想的成果会造福于人类,而不致成为祸害。
在你们埋头于图表和方程时,千万不要忘记这一点。
” 1.科学技术带来的正面效应当代科学技术作为生产力的内在要素直接影响生产力的其它要素,它的变化引发其它要素的变化,从而引起生产力整体的变化,推动生产力水平的提高,当人的素质、劳动工具、劳动对象的科技含量普遍偏高时,生产力就会发生质的飞跃。
科学技术的发展推动了生产力的发展,我们的物质生活和精神生活都得产生了巨大的改变,在不知不觉中对我们的生活方式产生了巨大的影响。
科学技术在各行各业的发展都十分迅速,这使得我们的生活水平在很大程度上得到了提高。
比如说现代的科学技术使人们能够更快地、更便捷地传递信息。
科学技术的发展使得劳动生产率得到了很大的提高,所以人们不用一直工作从而有了更多的空闲时间来享受生活,我们现在的美好生活都是由科学技术所创造的。
科学技术是不断发展的。
当人类有需要的时候,科学技术就会迅速发展,科学技术的发展就是为了不断的改善人类的生活。
用恩格斯的话说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”。
科学技术就像一把双刃剑
能可以用来发电,也可以用来制造原子弹;基因工程可以用来治病,也可以用来毁灭人类。
如果从事科学技术工作而缺乏人文关怀,就有可能迷失方向。
实际上,科学的双刃剑功能与技术的双刃剑功能有一点是不同的。
技术的双刃剑功能是先天的或者可以说是“胎里带”,而科学的双刃剑功能,尤其是科学的负作用则是后天的,是科学从自发阶段到自觉阶段的产物。
科学和技术自从17世纪获得突飞猛进的发展以来,不但充分显示了它的造福功能,也逐渐暴露出对自然和社会的危害。
这是西方社会从20世纪五六十年代相继产生技术乐观主义和技术悲观主义以及反科学思潮的主要原因之一。
现在,科学和技术是一柄双刃剑的观点已得到越来越多人的认同。
但是,第一,技术悲观主义者大多如同中国两千多年前的老子和西方近代的卢梭一样,仅仅认为技术会扭曲人心,不利于社会的“淳风化俗”,而很少考虑科学和技术对社会经济发展过程本身的作用。
第二,人们对这一问题的认识还基本处于“知其然”状态,很少追问它的“所以然”。
这主要因为,对这个问题的认识至今多局限于感性经验层面,即通过大量经验事实认识和提出这个问题,缺少对科学和技术自身的理性分析。
老子的“有机器者必有机心”虽然带有一点理性逻辑,但如上所述,它仅仅预示了技术对人性的扭曲,并没有发现技术对社会更多的消极影响。
第三,很多人议论科学和技术的双刃剑作用,是将科学和技术不加分别地捆在一起,笼统地议论,很少有人将科学和技术各自的双刃剑功能单独进行分析。
这样一来,势必赏罚不当,甚至使科学代科技受过。
首先,科学属于认识活动,技术属于改造活动。
认识活动以真理为标准,改造活动以功效价值为标准。
其次,就科学的原初意义而言,它并没有实用目的,而技术的目的则是十分实用的。
科学作为一种活动,最初仅仅因为人对奇妙的大自然感到惊异,因而产生了“想知道”或“想明白”的意识冲动,并不想去改造什么。
科学发展的最大进步是科学从自发阶段跨入自觉阶段,即从仅仅出于好奇的“想知道”和“想明白”发展到为了某种实用目的的“应该知道”和“应该明白”。
科学是把双刃剑的例子
科学是把双刃剑的例子
以下是 8 条关于“科学是把双刃剑”的例子:
1. 核能,一方面它可以为我们提供大量清洁的电力,瞧福岛核电站事故,不就造成了那么可怕的后果嘛,这不是双刃剑是什么呀!
2. 互联网啊,它真是太神奇了,能让我们瞬间获取各种信息,但也衍生出了网络暴力、虚假信息这些恶劣的东西,难道这还不是双刃剑?
3. 基因编辑技术,哇哦,听着好厉害的样子,可以治疗好多疾病呢,可要是被滥用了,造出个什么怪物来咋办,可不就是把双刃剑嘛!
4. 化工产业,生产出了那么多有用的东西,但那些工业污染也让人头疼啊,这不就像一把双刃剑,既能带来好处又能带来危害嘛!
5. 抗生素的发现,真是救了好多人的命,可是过度使用又导致了耐药菌的出现,这不是双刃剑是啥?
6. 克隆技术,要是用来复制器官治病多好哇,但要是被用来乱克隆人,那世界不就乱套啦,肯定是把双刃剑呀!
7. 试管婴儿技术,让很多无法自然生育的家庭有了孩子,多让人高兴啊,但也引发了一些伦理争议,这不是双刃剑是什么呢?
8. 人工智能,能帮我们干好多事,可也有人担心会抢走人们的工作呀,它也是把双刃剑哟!
我的观点结论:科学确实是把双刃剑呀,我们得好好利用它好的一面,同时警惕它可能带来的危害。
科学技术的双刃剑
科学技术是人类文明的原动力,它创造了巨大的物质财富,推动着社会不断地向前发展,但同时也暴露出越来越大的负面影响。
随着人类生活的世界越来越成为技术化的世界,人们深深认识到,技术与人类同样古老,人只是一种技术性的存在物,他要依赖技术而生存。
技术是人们具有的智慧的放大器或强化剂,它的价值在于提高物的使用效率和人的能动性。
伴随科学技术的发展,在20世纪末到21世纪初人们感到科学越发达,技术发展就越迅速,技术给人类安全带来的威胁就越大。
凡是使用技术的地方,就有安全问题存在,应把安全从技术的附庸变为独立的科学门类,按照其本身的规律来研究和发展安全科学技术。
科学是人们认识客观世界的武器,技术是人们改造客观世界的手段,科学是发现,技术是发明,科学是认识世界,技术是改造世界,没有科学理论的指导,技术就不能脱颖而出。
科学技术是把双刃剑,是一种客观事实。
那么,技术应用也是把双刃剑,但技术应用造成的不良后果的责任在人而不在物。
内容:科学技术的迅猛发展使人类对科学技术的正负面效应的反思前进了一大步,一方面,人们看到了科学技术认识世界和改造世界的重要作用,感受到了知识的巨大威力,从而把科技作为推动社会发展的直接动力,科学技术是第一生产力已成为人类的共识。
因而形成了全社会崇尚科学、尊重知识的氛围。
科技不仅有着生产力的功能,创造了巨大的物质文明,而且也有着重要的精神塑造功能,并能够带来精神文明的提高。
另一方面,人们还看到了科技给人类带来的不利影响,使社会出现了隐忧和后患,特别是现代高新技术的发展,使人在受环境污染、资源枯竭威胁的基础上,又多了几分恐惧。
面对现实的反思,在自然科学与人文社会科学走向交汇的趋势下,安全的范畴就不仅仅局限于工程技术,局限于自然科学领域,而且应当包括自然科学、人文社会科学、系统科学和人体科学等科学体系。
(举例)安全的内涵可以从与安全相关的行为中得到描述,如避免受到攻击、侵犯、伤害乃至灾难等显在或潜在危险;消除种种由不确定感、不稳定感、无保障感等导致的恐惧心理;控制社会发展中出现的瘟疫传播、环境恶化等;努力防止使用武器、扩散武器、爆发战争。
关于科技是把双刃剑的素材事例
关于科技是把双刃剑的素材事例
1. 科技发展让我们的通讯变得超级便捷,就像现在可以随时跟远方的朋友视频聊天,但你想想,这是不是也让人们变得越来越依赖手机,面对面交流反而少了呢?比如说大家聚在一起吃饭,不是聊天而是都在低头玩手机,这难道不是一种悲哀吗?
2. 互联网的出现,哇,那真是让知识获取变得轻而易举!你在网上啥都能查到。
可是呢,这也导致很多人不爱思考了呀,有问题就上网搜,自己的脑子都快生锈了!这和直接把知识往脑袋里灌有啥区别啊?
3. 交通工具越来越先进,你想去哪儿,嗖的一下就到了。
但同时,环境不也被污染得厉害吗?汽车尾气啊那些,多吓人啊!就像一把双刃剑,给我们带来便利的同时也在伤害着我们。
4. 医疗科技的进步多了不起啊,延长了好多人的生命。
但是呢,也出现了一些过度医疗的现象吧?本来不用那么复杂治疗的,非要搞一大堆,这不是让人又爱又恨吗?
5. 科技让农业产量大幅提高,我们不用担心饿肚子啦。
可那些化肥农药的使用,不又对土地和食物造成了污染吗?这不是自相矛盾吗?
6. 智能家电让我们的生活轻松不少,像什么自动扫地机器人。
然而,这会不会让人变得越来越懒呢?连基本的家务都不想做了啊!
7. 大数据的运用牛吧,可以精准推送我们喜欢的东西。
可这是不是也意味着我们的隐私更容易被侵犯了呢?总觉得有人在背后盯着你,很不爽啊!
8. 3D 打印技术多酷啊,可以打印出各种复杂的东西。
但是,要是被坏人拿去打印武器了呢?那可就糟糕了呀!总之,科技就是把双刃剑,用得好就造福人类,用不好就可能带来大麻烦。
科技是一把双刃剑的名言名句
科技是一把双刃剑的名言名句“科技是一把双刃剑”是一个常见的名言,它表达了科技发展既能带来好处,也能带来负面影响的观点。
以下是5个相关名言名句及其赏析:1. “科学技术是第一生产力。
”——邓小平赏析:这句话强调了科学技术在推动社会发展和经济增长方面的重要作用。
科学技术的进步可以提高生产效率、改善生活质量、推动经济发展。
2. “科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
”——爱因斯坦赏析:这句话表达了科学对人类思想和认知的影响。
科学的发现和理论可以帮助人们更好地理解自然界和人类自身,从而减少恐惧和不安全感。
3. “科学是一种强有力的工具。
怎样用它,究竟是给人带来幸福还是带来灾难,全取决于人自己,而不取决于工具。
刀子在人类生活上是有用的,但它也能用来杀人。
”——爱因斯坦赏析:这句话强调了科技的双重性,即科技本身并无善恶之分,关键在于人类如何使用它。
同样的科技可以用于造福人类,也可以用于危害人类。
4. “技术的进步带来了便利,但也带来了新的问题和挑战。
”——布鲁斯·斯特林赏析:这句话指出了科技发展带来的积极和消极影响。
科技的进步使人们的生活更加便捷和舒适,但也带来了一些新的问题,如环境污染、隐私泄露等。
5. “科技的发展应该以人类的福祉为中心。
”——比尔·盖茨赏析:这句话强调了科技发展应该以人为本,即科技的目的应该是为了改善人类的生活质量,促进人类的福祉,而不仅仅是为了追求经济利益或技术的进步。
这些名言名句都强调了科技的双重性,提醒人们在享受科技带来的便利和好处的同时,也要关注其可能带来的负面影响,并努力寻找解决问题的方法,使科技更好地为人类服务。
科学是一把双刃剑
科学是一把双刃剑:科学的双刃剑功能与技术的双刃剑功能有一点是不同的。
技术的双刃剑功能是先天的或者可以说是“胎里带”,而科学的双刃剑功能,尤其是科学的负作用则是后天的,是科学从自发阶段到自觉阶段的产物。
科学和技术自从17世纪获得突飞猛进的发展以来,不但充分显示了它的造福功能,也逐渐暴露出对自然和社会的危害。
这是西方社会从20世纪五六十年代相继产生技术乐观主义和技术悲观主义以及反科学思潮的主要原因之一。
现在,科学和技术是一柄双刃剑的观点已得到越来越多人的认同。
但是,第一,技术悲观主义者大多如同中国两千多年前的老子和西方近代的卢梭一样,仅仅认为技术会扭曲人心,不利于社会的“淳风化俗”,而很少考虑科学和技术对社会经济发展过程本身的作用。
第二,人们对这一问题的认识还基本处于“知其然”状态,很少追问它的“所以然”。
这主要因为,对这个问题的认识至今多局限于感性经验层面,即通过大量经验事实认识和提出这个问题,缺少对科学和技术自身的理性分析。
老子的“有机器者必有机心”虽然带有一点理性逻辑,但如上所述,它仅仅预示了技术对人性的扭曲,并没有发现技术对社会更多的消极影响。
第三,很多人议论科学和技术的双刃剑作用,是将科学和技术不加分别地捆在一起,笼统地议论,很少有人将科学和技术各自的双刃剑功能单独进行分析。
这样一来,势必赏罚不当,甚至使科学代科技受过。
首先,科学属于认识活动,技术属于改造活动。
认识活动以真理为标准,改造活动以功效价值为标准。
其次,就科学的原初意义而言,它并没有实用目的,而技术的目的则是十分实用的。
科学作为一种活动,最初仅仅因为人对奇妙的大自然感到惊异,因而产生了“想知道”或“想明白”的意识冲动,并不想去改造什么。
科学发展的最大进步是科学从自发阶段跨入自觉阶段,即从仅仅出于好奇的“想知道”和“想明白”发展到为了某种实用目的的“应该知道”和“应该明白”。
与自发的科学不同,自觉的科学也是以实践为目的的,因此,科学的双刃剑功能在其自发阶段,只具有客观的意义,缺乏主观故意。
科学技术就像一把双刃剑
科学技术就像一把双刃剑科学技术就像一把双刃剑,它在给我们带来福音的同时,也制造了一些麻烦,如环境污染,生态破坏,资源短缺等社会问题。
核能可以用来发电,也可以用来制造原子弹;基因工程可以用来治病,也可以用来毁灭人类。
如果从事科学技术工作而缺乏人文关怀,就有可能迷失方向。
实际上,科学的双刃剑功能与技术的双刃剑功能有一点是不同的。
技术的双刃剑功能是先天的或者可以说是“胎里带”,而科学的双刃剑功能,尤其是科学的负作用则是后天的,是科学从自发阶段到自觉阶段的产物。
科学和技术自从17世纪获得突飞猛进的发展以来,不但充分显示了它的造福功能,也逐渐暴露出对自然和社会的危害。
这是西方社会从20世纪五六十年代相继产生技术乐观主义和技术悲观主义以及反科学思潮的主要原因之一。
现在,科学和技术是一柄双刃剑的观点已得到越来越多人的认同。
但是,第一,技术悲观主义者大多如同中国两千多年前的老子和西方近代的卢梭一样,仅仅认为技术会扭曲人心,不利于社会的“淳风化俗”,而很少考虑科学和技术对社会经济发展过程本身的作用。
第二,人们对这一问题的认识还基本处于“知其然”状态,很少追问它的“所以然”。
这主要因为,对这个问题的认识至今多局限于感性经验层面,即通过大量经验事实认识和提出这个问题,缺少对科学和技术自身的理性分析。
老子的“有机器者必有机心”虽然带有一点理性逻辑,但如上所述,它仅仅预示了技术对人性的扭曲,并没有发现技术对社会更多的消极影响。
第三,很多人议论科学和技术的双刃剑作用,是将科学和技术不加分别地捆在一起,笼统地议论,很少有人将科学和技术各自的双刃剑功能单独进行分析。
这样一来,势必赏罚不当,甚至使科学代科技受过。
首先,科学属于认识活动,技术属于改造活动。
认识活动以真理为标准,改造活动以功效价值为标准。
其次,就科学的原初意义而言,它并没有实用目的,而技术的目的则是十分实用的。
科学作为一种活动,最初仅仅因为人对奇妙的大自然感到惊异,因而产生了“想知道”或“想明白”的意识冲动,并不想去改造什么。
浅析科学技术是一把双刃剑
科技是第一生产力,科技的进步标志着生产力的进步,生产力的改变标志着社会的进步,所以科技能推动社会进步,是人类文明的阶梯和标志!科学技术,尤其是高新科学技术成为当代经济发展的第一推动力、第一生产力,成为增强综合国力的核心资源、战略资源、是一种能够产生高附加值的财富,是先进生产力的集中体现和主要标志。
科学技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸要素之中而转化为实际生产能力。
从经济发展上讲它是生产力,从政治上讲它是影响力,从社会发展上讲它是推动力,从军事上讲它是威慑力。
而从马克思哲学思想出发考虑,任何事物都有他的两面性,科学技术作为客观存在的事物,自然也有它的利端和弊端。
科学是一柄“双刃剑”,善良的人们可以利用它来为人类服务,为人类造福,而邪恶的人们却能用它来危害人类的生存。
这是科学的使用方式不当造成的,也就是说是由于人类滥用科学造成的,如果恰当地使用科学,是会给我们带来幸福的。
电脑作为20世纪最伟大的发明,已逐渐成为人们生活中不可或缺的一部分,相信在不久的将来,会出现人手一机的现象,普及率可以和手机相抗衡,且应用方向更为广泛。
邮局的工作变得更轻松,因为人们已不再通过写信的方式与人联系,直接在电脑上发E-mail,聊QQ,或用MSN;图书馆也变得门可罗雀,想要查资料,学习,就直接在键盘上敲一下,然后按一下“Enter”键,就大功告成了;商场也慢慢被取代,网上购物已然变成一种趋势,足不出户,就什么都可以购买到,人们的生活达到了一种空前的便利。
另一方面,电脑在给人创造便捷的同时,也慢慢使人们的生活产生许多新的问题,越来越多的人,尤其是青少年,开始沉迷于网络的虚性世界里,现实生活中的条条框框,他们选择了消极地逃避,在虚幻的世界里,他们为所欲为,随心所欲地做着他们在现实生活中无法做的事情。
由此产生的色情、暴力,违法、犯罪,已成为当今社会教育事业乃至文化发展过程中不可忽略、难以解决的重要问题。
同样是由电脑引发的一个重要问题就是电脑黑客和电脑病毒。
对科学技术是一把双刃剑的理解
对科学技术是一把双刃剑的理解
事物都具有两面性,换句话说任何事物都是一把双刃剑所以科学自然也是一把双刃剑也就是说科学和其他事物一样,都是有好有坏的但这么说其实是很不负责任的,显然,科学研究利大于弊,而很多其他事物是弊大于利的通过一句“科学是一把双刃剑”,就把科学和其他事物拉到同一层次,去“理客中的各打五十大板”显然是有失偏颇的。
顺便,你可以品一品这句话:“科学是一把双刃剑”的观点也是一把双刃剑一方面它好在提醒人们警惕错误运用科学的危险性,另一方面它坏在把错误矛盾从“运用科学的人”转移到了“科学客体”上同理“‘科学是一把双刃剑’的观点也是一把双刃剑”这一观点也是一把双刃剑一方面它好在点出了“科学是一把双刃剑”这一观点的片面性,另一方面它坏在打开了双刃剑套娃的新话题,会把话题引向娱乐化,降低严肃性。
科学技术是双刃剑之分析
科学技术是双刃剑之分析科学技术一直以来都是人类进步的源动力,它不断推动着人类社会的发展和变革。
然而,随着科学技术的迅猛发展,我们也不得不正视它所带来的负面影响。
本文将分析科学技术这把双刃剑,探讨其好处与风险,并提出一些应对建议。
在人类历史长河中,科学技术经历了从工业革命到信息时代的种种变革,不断为人类社会创造着巨大的财富和进步。
然而,科学技术在为人类带来便利的也带来了诸多负面影响。
最为典型的便是信息泄露问题。
在这个大数据时代,个人信息变得尤为重要,但频繁发生的个人信息泄露事件却让人们感到担忧。
技术的迅猛发展也给人类带来了新的挑战。
一些恶意行为者利用进行网络攻击、欺诈等行为,给社会带来了极大的危害。
尽管科学技术带来了诸多问题,但我们不能否认它为人类带来的好处。
科学技术的发展极大地提高了生产力和效率,为全球经济带来了持续增长的动力。
医学、环境保护等领域的科技进步为人类带来了更为优越的生活条件。
但与此同时,科学技术也带来了一些风险。
例如,智能机器人的普及可能会造成大规模的失业现象;互联网的普及使得人们更容易成为网络攻击的目标;科技进步也会加剧社会贫富差距等。
针对科学技术带来的好处与风险,我们提出以下建议:政府和企业应加强对科技发展的监管和管理,确保科技进步符合社会道德和法律规定;加强网络安全和隐私保护,避免个人信息被滥用;再次,对于可能造成大规模失业的科学技术,政府和企业应提前制定应对策略,以减少社会动荡;我们也需要科技进步背后的伦理道德问题,确保科技进步不会给人类带来不可逆转的危害。
科学技术在为人类社会带来进步和便利的也伴随着诸多风险和挑战。
我们需要正视这些风险,加强监管和管理,同时科技进步背后的伦理道德问题。
在推广和应用科学技术时,我们应更加注重个人隐私和安全,努力让科学技术成为推动人类社会朝着更美好、更可持续方向发展的强大动力。
随着科技的飞速发展,人们的生活被不断地刷新和重塑。
科学技术这把“双刃剑”既为人类带来了巨大的贡献,也暗藏着潜在的风险。
科学技术“双刃剑”的理性透视以马克思技术异化思想为视角
科学技术“双刃剑”的理性透视以马克思技术异化思想为视角一、本文概述本文旨在以马克思的技术异化思想为视角,对科学技术作为“双刃剑”的特性进行理性透视。
我们将首先概述科学技术的双刃剑性质,即科学技术在推动社会进步、提高生产效率的也可能带来一些负面效应,如生态破坏、社会不公等问题。
接着,我们将引入马克思的技术异化理论,分析科学技术在资本主义生产关系下如何被异化,以及这种异化如何导致科学技术的负面效应。
在此基础上,我们将探讨如何在理解马克思技术异化思想的基础上,理性看待科学技术的双刃剑问题,以期为我们应对科技带来的挑战提供新的视角和思路。
我们将通过文献综述和理论分析的方法,系统梳理和阐述马克思技术异化思想的内涵及其对科学技术双刃剑问题的启示。
我们还将结合现实案例,对科学技术双刃剑问题进行实证分析,以增强文章的说服力和实用性。
我们将总结全文,提出对科学技术双刃剑问题的理性透视,并指出未来研究的方向和可能的拓展领域。
通过本文的研究,我们希望能够深化对科学技术双刃剑问题的理解,为推动科学技术的健康发展、促进社会进步提供理论支持和实践指导。
我们也期望能够丰富和发展马克思技术异化思想的研究,为马克思主义理论在当代中国的实践和创新贡献一份力量。
二、马克思技术异化思想概述马克思的技术异化思想,作为对资本主义社会中技术与人的关系深刻反思的理论成果,为我们理解科技“双刃剑”现象提供了独特的视角。
异化,在马克思的哲学体系中,指的是主体在实践活动中创造出原本应为其服务的客体,但这一客体最终却成为控制和统治主体的力量。
在技术领域,这一思想体现为技术在为人类带来便利与进步的也可能导致人的异化,即人被自己所创造的技术所控制、束缚甚至毁灭。
马克思认为,技术的发展和应用在资本主义社会中加剧了劳动的异化。
在资本主义生产过程中,工人被剥夺了对劳动产品的所有权和控制权,他们的劳动成果被资本家所占有,而工人自己则成为了机器的附属品,他们的创造力和自由被机器所取代。
科学技术是一把双刃剑PPT课件
• 科学技术的发展与影响 • 科学技术的正面影响 • 科学技术的负面影响 • 如何平衡科学技术的利与弊 • 案例分析:人工智能的双刃剑 • 结论:科学技术的未来展望
01
科学技术的发展与影响
科学技术的发展历程
古代科学技术的起源
现代科学技术的飞跃
古代人类在生产和生活实践中,逐渐 积累了丰富的知识和技能,为科学技 术的萌芽奠定了基础。
鼓励科技创新和可持续发展
科技创新驱动发展
加大对科技创新的投入,激发创新活力,推动经济高质量发展。
可持续发展目标
将科技创新与可持续发展目标相结合,促进经济、社会和环境的协调发展。
05
案例分析:人工智能的双刃剑
人工智能的正面应用:医疗、交通、教育等
医疗领域
人工智能技术可以辅助医生进行疾病诊断和治疗方案制定,提高诊断准确率和治疗效果。 例如,通过深度学习和图像识别技术,医生可以更准确地识别肿瘤、病变等异常情况,为 患者提供更个性化的治疗方案。
04
如何平衡科学技术的利与弊
加强科技伦理和法规建设
科技伦理原则
明确科技活动的道德底线,规范科技人员的行为准则,防止科技滥用和伦理冲 突。
法规制定与执行
建立健全科技法律法规体系,加强对科技活动的监管,对违法行为进行严厉打 击。
提高公众科学素养和参与度
科普教育
加强科学知识普及,提高公众对科技的理解和认识,培养科学思维和批判精神。
公众参与决策
建立科技决策的公众参与机制,让公众参与科技项目评估、监督和决策,增强透 明度和民主性。
促进国际合作和共同治理
国际科技交流与合作
积极参与国际科技合作与交流,共享科技成果和资源,共同 应对全球性挑战。
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科学技术是人类文明的原动力,它创造了巨大的物质财富,推动着社会不断地向前发展,但同时也暴露出越来越大的负面影响。
随着人类生活的世界越来越成为技术化的世界,人们深深认识到,技术与人类同样古老,人只是一种技术性的存在物,他要依赖技术而生存。
技术是人们具有的智慧的放大器或强化剂,它的价值在于提高物的使用效率和人的能动性。
伴随科学技术的发展,在20世纪末到21世纪初人们感到科学越发达,技术发展就越迅速,技术给人类安全带来的威胁就越大。
凡是使用技术的地方,就有安全问题存在,应把安全从技术的附庸变为独立的科学门类,按照其本身的规律来研究和发展安全科学技术。
科学是人们认识客观世界的武器,技术是人们改造客观世界的手段,科学是发现,技术是发明,科学是认识世界,技术是改造世界,没有科学理论的指导,技术就不能脱颖而出。
科学技术是把双刃剑,是一种客观事实。
那么,技术应用也是把双刃剑,但技术应用造成的不良后果的责任在人而不在物。
内容:科学技术的迅猛发展使人类对科学技术的正负面效应的反思前进了一大步,一方面,人们看到了科学技术认识世界和改造世界的重要作用,感受到了知识的巨大威力,从而把科技作为推动社会发展的直接动力,科学技术是第一生产力已成为人类的共识。
因而形成了全社会崇尚科学、尊重知识的氛围。
科技不仅有着生产力的功能,创造了巨大的物质文明,而且也有着重要的精神塑造功能,并能够带来精神文明的提高。
另一方面,人们还看到了科技给人类带来的不利影响,使社会出现了隐忧和后患,特别是现代高新技术的发展,使人在受环境污染、资源枯竭威胁的基础上,又多了几分恐惧。
面对现实的反思,在自然科学与人文社会科学走向交汇的趋势下,安全的范畴就不仅仅局限于工程技术,局限于自然科学领域,而且应当包括自然科学、人文社会科学、系统科学和人体科学等科学体系。
(举例)安全的内涵可以从与安全相关的行为中得到描述,如避免受到攻击、侵犯、伤害乃至灾难等显在或潜在危险;消除种种由不确定感、不稳定感、无保障感等导致的恐惧心理;控制社会发展中出现的瘟疫传播、环境恶化等;努力防止使用武器、扩散武器、爆发战争。
所以从广义角度来看,安全的含义包括身体上没有受伤害、心理上没有受损害、财产上没有受侵害、社会关系上没有受迫害的无危险的主体存在状态。
实际上,安全本身的规律已经突破了各专业技术的束缚,需要不断完善,特别要与灾害科学与环境科学协调发展,形成一个更大的安全科学。
原子弹的杀伤力、无孔不入的电脑黑客、困扰地球的太空垃圾,使人面目全非的生物工程等安全问题,随着科技的进步越来越引起人们的重视。
一、科学的积极作用1、科技给人类带来了诸多好处、方便,使生活质量提高、长寿…2、科技揭示了许多社会、自然现象的本质,对破除迷信、发现规律起了重大作用3、科技与宗教之间的斗争中茁壮成长并且有强大的生命力4、科技是生产力。
科技给产品带来更高的附加值…二、科学的消极作用1、科技发展给地球带来污染,比如汽车、塑料袋….2、为了治理污染,采用更多的科技手段,形成恶性循环,比如农药、化肥….3、破坏生态平衡,比如水电站…4、科技带来了新的污染源,比如手机、电波辐射…三、怎样对待科技进步1、科技是双刃剑。
科技进步给人类带来的积极作用是不能抹杀的,同时消极作用也值得重视、反思2、对于科技的过分依赖也是迷信,是迷信科技或科技迷信3、科技不可能解决一切社会问题,解决有的问题要依赖宗教、哲学、心理学等科学技术是一把双刃剑,它既可以造福人类,又可能给人类带来灾难。
远古时期,科学和技术不分,科学技术与人类的其他活动不分。
根据以下考虑,有理由认为在由自然向社会的生成过程中,技术位于科学之后,技术与自然的关系较远,而与社会的关其一,自近现代以来,技术建立于科学所提供的知识的基础上。
技术的发展越来越有计划、有系统,而不是依赖直接面对自然界的经验和日常生活的偶然性。
其二,科学是潜在的生产力,而技术则是现实的生产力。
换言之,社会直接地在技术而不是科学的基础上构建起来。
商品的生产、交换、分配和消费构成了社会的基础。
商品是技术的直接产物,而不是科学的直接产物。
在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的现实的自然界。
其三,虽然科学知识社会学等强调在这一过程中存在人际关系等主观因素,但最后的结论需排除社会和个人的影响。
所谓科学无国界(地质学和生命科学因对象特定的地域分布而在某种意义上有国界),技术有国界;以及强调科学与技术的区别,强调科学的自由探索精神,也表明科学比技术有更多的自然性,或者技术比科学有更多的社会性。
“科学成果的技术应用有善恶之分,它有被人恶用的可能。
但这不能归咎于自然技术,更不能怪罪于自然科学,这只是由于社会技术或社会工程不完善所致,未能有效地约束恶用“科学不是双刃剑,技术应用才是双刃剑,技术应用负面效应的责任在于人。
”自然技术的人。
”这些观点不仅深刻地区别了科学与技术应用的不同,也深刻地揭示了科技本身隐含的两面性。
科学技术对物的控制方式必定会延用到对人的控制方式上,但是人毕竟不是物。
所谓“在人改造认识自然时把人的属性赋予自然的同时,自然也会把自然的属性赋予人”,其实是强调人与自然这对矛盾的双方各以对方为自己存在的前提的辩证法,而忽略了矛盾的双方总有主要方面与次要方面的差异的辩证法。
在本文的语境中即是忽略了科技的刃的双向性与刃的锋利性之间的辩证两面性。
例子:例1:现在银行利用高科技设备如计算机帮助工作,这既提高了工作效率, 降低了工作人员的工作强度,又方便了顾客。
但是, 计算机的普遍使用又带来另类问题:一些不法分子利用各种高科技手段破坏计算机网络、盗窃银行机密文件, 侵犯储户利益,获取非法利益。
尤其让人不安的是, 随着科技水平的提高, 这种所谓的高科技犯罪越来越多, 让人产生一种“道高一尺,魔高一丈”的感觉。
例2:再如,爱因斯坦的相对论对和平利用原子能,解决人类能源危机起着非常重要的作用。
但杀伤力极大的原子弹也在这一理论的指导下生产出来了,过来又给人类带来了更大的危机。
类似现象都给支持“科学技术是双刃剑”这一观点的人提供了证据。
例3:因此当上世纪末科学家成功培育出“克隆羊”后,有些人不是欢呼,而是忧虑,担心这种技术的滥用给人类带来灾难! 克隆技术可以用于器官移植等诸多方面,为许多病人解除痛苦。
例4:如果把造出原子弹的科技( 或原子弹本身看作科技) 类比为双刃剑,那么在造原子弹的事件中,双刃剑类比虽仍有效,但科技的双刃性是独立于造原子弹的。
因为原子弹的建造过程是用剑指敌并变革客观世界这个“敌人”( 相当于人们运用科技改造自然) 的结果,而不是既伤敌人又伤己的双重效应的统一。
如果把原子弹的不同使用比作“双刃剑”的使用,那么用原子弹这个科技去杀人和用原子弹这个科技去打小行星分别是人挥舞科技这把“利剑”去杀“敌”的两次事件,而不是在同时用一颗原子弹这个“双刃剑”的一面去杀人另一面去救人。
所以原子弹既可大规模杀人又可大规模救人的两面性不是因为同时发生作用的“双刃”性,而是因为原子弹的锋性的两面性,即原子弹爆炸的威力巨大的原因。
( b) 如果把原子弹和核电站同时看作科技( 严格说是建造原子弹与建造核电站的共有科技) 做双刃剑类比,我们仅从逻辑上简单地分析,“双刃”可能是如下两种意义之一:(i) 其中一刃总是正面作用,另一面总是负面作用。
如果科学技术这把双刃剑其中一刃总是造福而另一刃总是为害,那么我们只要使用了一次这把双刃剑的一刃,我们就在原则上可以从其后果上断定这刃是好刃还是坏刃,同时可以逻辑地断定另一刃是坏刃还是好刃。
那么,我们就可以把那个坏刃打磨掉或套起来不用,而仅用那个好刃,这样科技的负面作用就可以完全消除。
然而事实上,即使科学技术是一把双刃刀,也不可能其中一刃总是造福而另一刃总是为害。
也就是说,即使我们把核科技仅用于核发电,仍有切尔诺贝利核泄漏事件来害人。
( ii) 双刃的每一刃都是既有正面作用,又有负面作用。
在现实生活中的双刃刀的每一刃,都是既可以切牛肉,也可以伤手的。
但是,如果科技是这样的一把双刃刀,那么为了说明它的正负两方面的作用,只要说它是单刃刀( 或剑) 就可以了,说另一刃就成为逻辑上的多余。
当然,还是可以特设性地说: “我所说的科学技术双刃剑不是普通的一把双刃剑,而是一把在具有两刃时其中一刃总是造福而另一刃总是为害,而在打掉一刃后留下的那刃又变成既能造福又能为害的特殊的剑”。
我们认为,如果有人真的这样认为,那也不应该称“科学技术是一把双刃剑”,而应该称“科学技术是一把巫剑”。
因此,语境( b) 中,把科技类比为一把双刃剑,在第一种意义上是逻辑上合理但经验事实上不合理; 在第二种意义上是经验事实上合理但逻辑上不合理。
总之,把科学技术做双刃剑类比于两个事件中的两面效应是一种不恰当的类比。
原子弹运用的两面性或原子弹与核电站之间的两面性都不是由于双刃剑的双刃性,而是任何每一刃都具有的锋刃性的两面性所致( 因为剑锋,所以为害功力大,造福功力也大) 。
从逻辑角度看,这里更应该把科学技术类比为单刃快刀。
双刃剑只能用于类比科学技术本身或科学技术对同一对象在同一事件中的运用。
结论:人类对自然作用的两面性,实际上就是技术应用的两面性,但技术的本质是人们谋取物质利益的工具。
人类面对科学技术所带来的负面效应及伴随科学技术发展带来的安全问题,应有清醒的认识。
应把安全从技术的附庸变成独立的科学门类,建立起天人共生的和谐关系。
从科技发展看,科学技术和人类安全构成要素之间呈现出双向互变的关联性关系。
无论是科学负面效应,还是由此引起和衍生的祸患,归根结底都是人类自己造的孽。
对于天灾,眼下人们还难以避免,但是借助科学和技术,毕竟还可以规避或减少损失。
对于人祸,科学和技术不仅英雄无用武之地,说不定还会助纣为虐。
为此,我们不得不把着力点对准我们自己和我们自己心灵深处——自律克己,改造人性。
科学负效应所导致的祸患大致上都属于人祸之列,也必须如此这般加以根治。
这个过程是漫长的,它肯定将伴随个人的一生,也许将伴随人类的幸存。
解决双刃剑的问题既离不开自然科学,也离不开社会科学,因为改造自然的科学性技术及其实现,不仅是自然科学的落脚点和进一步发展的前提,也是社会人文科学发生发展的起点,更是自然科学与社会人文科学及其技术相统一的基础。
只有自然科学与社会人文科学真正地和谐统一起来,公正、平等、和谐、自由的社会才可能建立起来。
总之,科技进步把人从自然力的束缚下解放出来,而又造成了人与自然的不和谐。
无限制地发展技术,把安全放在次要地位,是危险的选择,也是失败的选择。
因此,如何对待科学技术,应该树立怎样的科技观、发展观和安全观成为非常重要的问题。