宋辽金时期的建筑
中国现存唐宋辽金古建筑汇总
中国现存唐宋辽金古建筑汇总唐代建筑：五台南禅寺大殿唐建中三年（782年）山西省五台县五台佛光寺大殿唐大中十一年（857年）山西省五台县芮城广仁王庙山西省芮城县据建筑风格断为唐代平顺天台庵山西省平顺县据建筑风格断为唐代正定开元寺钟楼河北省正定县时代有争议五代建筑：平顺大云院大佛殿后晋天福三年（938年）山西省平顺县平遥镇国寺万佛殿北汉天会七年（963年）山西省平遥县平顺龙门寺西配殿山西省平顺县正定县文庙大成殿河北省正定县辽代建筑：涞源阁院寺文殊殿辽应历十六年（966年）河北省涞源县蓟县独乐寺山门、观音阁辽统和二年（984年）天津市蓟县义县奉国寺大殿辽开泰九年（1020年）辽宁省义县新城开善寺大雄宝殿河北省高碑店市大同善化寺大雄宝殿山西省大同市大同华严寺薄伽教藏殿辽重熙七年（1038年）山西省大同市应县佛宫寺释迦塔辽清宁二年（1056年）山西省应县北宋建筑：福州华林寺大殿北宋乾德二年（964年）福建省福州市太原晋祠圣母殿山西省太原市长治故驿崇教寺大佛殿山西省长治市长治正觉寺后殿山西省长治市长子法兴寺圆觉殿北宋元丰三年（1080年）山西省长子县长子崇庆寺千佛殿北宋大中祥符九年（1016年）山西省长子县平遥慈相寺正殿山西省平遥县泽州府城玉皇庙玉皇殿北宋熙宁九年（1076年）山西省泽州县晋城二仙庙正殿北宋绍圣四年（1097年）山西省泽州县泽州青莲寺释迦殿、观音阁、地藏阁山西省泽州县泽州岱庙天齐殿山西省泽州县泽州北义城玉皇庙玉皇殿北宋大观四年（1110年）山西省泽州县泽州周村东岳庙正殿、拜亭北宋元丰五年（1083年）山西省泽州县泽州西顿济渎庙北宋宣和四年（1122年）山西省泽州县泽州高都景德寺北宋元佑二年（1087年）山西省泽州县陵川南吉祥寺过殿北宋天圣八年（1030年）山西省陵川县陵川北吉祥寺前殿、中殿山西省陵川县陵川小会岭二仙庙正殿山西省陵川县平顺县龙门寺大雄宝殿山西省平顺县平顺九天圣母庙圣母殿山西省平顺县平顺佛头寺山西省平顺县阳泉关王庙正殿北宋宣和四年（1122年）山西省阳泉市武乡大云寺大雄宝殿山西省武乡县潞城原起寺大雄宝殿山西省潞城市芮城城隍庙大殿北宋大中祥符年间山西省芮城县高平崇明寺中佛殿北宋开宝四年（971年）山西省高平市高平开化寺大雄宝殿山西省高平市高平游仙寺毗卢殿北宋淳化年间山西省高平市正定隆兴寺摩尼殿北宋皇佑四年（1052年）河北省正定县寿阳普光寺正殿山西省寿阳县忻州金洞寺转角殿北宋元佑八年（1093年）山西省忻州市太谷安禅寺藏经殿北宋咸平四年（1001年）山西省太谷县祁县兴梵寺大雄宝殿北宋天圣三年（1025年）山西省祁县定襄关王庙无梁殿北宋宣和五年（1123年）山西省定襄县乡宁寿圣寺正殿北宋皇佑元年（1049年）山西省乡宁县济源济渎庙寝宫北宋开宝六年（973年）河南省济源市登封初祖庵大殿北宋宣和七年(1125年) 河南省登封市韩城司马迁祠献殿、寝宫北宋靖康元年（1126年）陕西省韩城市宁波保国寺大殿北宋大中祥符六年（1013年）浙江省宁波市肇庆梅庵广东省肇庆市莆田元妙观三清殿北宋大中祥符八年（1015年）福建莆田市金代建筑：五台佛光寺文殊殿山西省五台县五台延庆寺大佛殿山西省五台县太原晋祠献殿山西省太原市大同善化寺普贤阁山西省大同市朔州崇福寺弥陀殿、观音殿山西省朔州市沁县大云院正殿山西省沁县汾阳太符观大殿金承安五年（1200年）山西省汾阳县。
五代、两宋、辽、金时期的单檐木构建筑
五代、两宋、辽、金时期的单檐木构建筑九开间大型木构殿堂遗存五代、两宋时期的建造量很大，因为每个不同王朝都有大规模的建造活动，而且主要的建筑是宫殿、苑囿及大量的住宅。
但是这些建筑都已经不存在了，特别是宫殿，带有政治色彩，新的朝代往往都不保存它。
五代、两宋、辽、金时期宗教建筑遗存比较多，特别是佛教建筑保存得很多。
中国社会佛教的传入是在公元1世纪，称公元67年汉明帝梦金人开始传入，到公元3世纪开始比较大规模地传播，4世纪进入佛教的比较鼎盛的状态，4世纪是十六国时期。
东晋到5世纪南北朝时期一直到10世纪唐代、南北朝和隋唐两代是中国佛教最鼎盛的时期，这个时期的中国应该说是个佛教社会。
那时候的帝王都希望把自己变成转轮王，佛教的王，大规模地营造各种寺院、殿阁、石窟寺、塔，历史上最高大的塔，最大的寺院几乎都是这一时期建造的。
宋以后只有几个主要的宗派，禅宗、净土宗、律宗、华严宗还存在，其它的仪式比较繁杂比较神秘的，像密宗、法相宗这些仪礼比较复杂的宗派逐渐地都淡出了佛教的领域。
这对佛教建筑的发展也是有影响的。
唐代佛教十三宗盛景到了宋代已经看不到了，而且唐代那种动则有数十个院落甚至上百个院落的大寺院，寺院规模有好几百亩，寺塔有上百米。
七八十米高的塔，五千平米这样大的殿堂这样的格局已经见不到了。
宋代寺院的规模明显地变小，佛教也慢慢地集中在了律宗、禅宗、净土宗、华严宗这样几个主要宗派。
五代、两宋、辽、金时期的单檐木构殿堂，为什么这么分，因为中国建筑主要是殿堂和塔幢。
殿堂如果按照时代划分比较杂乱，按照格局去划分可以有一个比较清晰的了解。
从规模上讲，规格最高的规模最大的有两座九开间的大型木构殿堂，这两座大殿堂都是辽代建筑。
一座是大同华严寺上寺大殿。
一坐是辽宁的义县奉国寺大殿大同上华严寺创建于辽清宁八年，公元1062年，这座殿堂应该是我们所知道的唐、宋、辽、金时期规模最大的殿堂。
九开间，通面阔53.70米，进深有五间，通进深27.44米，进深相当于面阔的大约二分之一，这是古代大型殿堂的基本的比例。
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
2· 地盘图中殿阁之阁,不是多层楼阁之“阁”，而
5· 压槽枋 6· 普拍枋 放在阑额及柱 头上面，以承铺作的扁方条
7· 剳 牵 （清称单跨梁） 8· 绰幕枋 梁枋下柱相交
处的短木，用以缩短梁 枋的净跨距离 9· 合朩杳 蜀柱两侧的加固件 10· 出 际 榑头伸到山墙外
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
三·斗栱
1· 斜栱 45。或30。上安的栱
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
剳八 牵架 乳架 栿椽 用屋 六前 柱后
各
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
六 架 椽 屋 乳 栿 对 剳 牵 用 四 柱
第七章宋辽金建筑概况
郭黛姮《中国古代建筑史》654/729
第七章宋辽金建筑概况
郭黛姮还认为： “分槽图”即为建筑物的仰视平面图。
柱端平面 柱根平面
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
第七章宋辽金建筑概况
我的观点 1· 注意《法式》中附图与释文的关系
稍检《法式》，就可见出它是遵循“图文一致”的， 亦即有释文，必在图中可见。尤其是卷三十一的地盘图 （平面图）和草架侧样图（横剖面图），图文几乎完全 一致。
槽”是指衬枋头和柱头枋正交骑于檐柱缝之意。这里
“槽”与“缝”是同一个意思。[3]
[3] 潘谷西《营造法式》初探（二）南京工学院学报
辽宋金宗教建筑2
西夏时代佛塔 西夏以银川为中心建立国家，占据今宁夏、内蒙古鄂尔多斯、阿拉 善旗、额济纳旗以及甘肃的一部分地域，存在于宋、辽、金三个时期， 从公元1032—1277年，统治两百多年。西夏统治者亦学汉文化大力发 展佛教，建造寺院和佛塔，从未间断。西夏时代留存至今的佛塔不多， 主要在宁夏及其周围地区，类型五花八门。
河南洛阳齐云塔 （1977年中国旅 游出版社出版的明信片） 齐云塔在洛阳白马寺山门外东 南约 200米处。据白马寺现存碑刻 和某些佛籍载，东汉永平已已(公 元69年)，汉明帝敕建佛塔，“芨 若岳峙，号曰齐云”。今存之砖塔 ，实重建于金大定十五年(1175年) 。塔为四方形密檐式，十三层，通 高约25米。第一层塔檐之下饰砌以 仿木构式斗拱，顶覆宝瓶式塔刹, 外轮廊略作抛物线形，玲珑挺拨， 古雅秀丽。
楼阁式塔
楼阁式塔来源于中国传统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适 应中国的习惯，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。楼阁式塔可供奉 佛像，还兼有登高望远甚至军事了望的功用，如北京良乡的昊天塔。 楼阁式塔的造型特征是下有台基、基座，上有木结构或砖石仿木结 构的多层塔身，梁、枋、柱、斗拱等构件一应俱全。平面以正方、八边 或六边形为多，塔顶呈攒尖状，塔刹部件以覆钵好相轮为主，但形制多 样。有的楼阁式塔在第一层 有外廊（“副阶”），加强了上部的稳定性 ，也能有效地防止地基被雨水冲刷，提高了塔的寿命。 楼阁式塔是中国塔的发展主流。著名的如山西应县木塔、西安大雁 塔、开封铁塔、定州料敌塔、福建泉州开元寺双石塔等。
宁夏银川海宝塔
宁夏银川承天寺塔
宁夏贺兰山拜寺口双塔
宁夏贺兰山拜寺沟方塔
宁夏贺兰宏佛塔
宁夏青铜峡一百零八塔
大足石刻
大足的由来 公元701年，中国历史上唯一的女皇武则天，将她的大周 王朝年号改为“大足”，寓意“大足天下，天下大足”。这是武 则天登基的第十二年。 五十七年以后，武则天的曾孙唐肃宗颁令设置大足县，取 “大丰大足”之意。
中外建筑史 · 第4章 宋辽金元建筑
装塔饰檐偏塔13于檐层华紧，密檐丽相与叠檐，之间共
满布斗拱。塔檐逐 层内收
刻意仿木达到无以复 加塔的刹程度
第四章 宋、辽、金、元建筑
第三节 宗教与祭祀建筑 二、佛塔 2、喇嘛塔 案例：北京阜成门内妙应寺白塔
1）喇嘛塔是随着元代对藏传佛 教的尊崇而出现的一类佛塔建筑
第三节 宗教与祭祀建筑 二、佛塔 2、密檐式塔 案例：天宁寺塔
1）建于辽代（1119-1120年）
2）塔台基：下层方形，上层八角 形
3）塔总高55.38米，全部砖砌， 平面八角形，实心。
塔座
下段：须弥座
塔身
中段：须弥座+
塔檐
平坐斗拱+栏杆 上段：莲台
塔刹
第四章 宋、辽、金、元建筑
第三节 宗教与祭祀建筑 二、佛塔 2、密檐式塔 案例：天宁寺塔
第四章 宋、辽、金、元建筑
第三节 宗教与祭祀建筑 一、佛寺 1、正定隆兴寺
3）现存寺内的摩尼殿、转轮藏殿、慈氏阁和山门都是宋代的 木构建筑。
现存的最古老的转轮藏。正定隆兴寺转轮藏是中国现存最早 的转轮藏（可以转动的佛经书架）。梁思成先生评价：“转
轮 为藏转殿动之此转结柜轮构可藏，获殿尤得为和精念巧经，同是样木的构功建德筑。之杰转作轮。藏”佛教徒认
苏州文庙内刻碑
第四章 宋、辽、金、元建筑
第一节 城市建设 二、北宋 ·平江府
3、街道 1）水路、陆路相结合的交通系统； 2）主要街道横平竖直，十字交叉或丁字交叉 3）大街：“两路夹河”；小街：“一河一路”并行
4、住宅 平江位历于史子街城区以位于北苏，州东古西城向东北联隅排，长是巷苏形州迄式今，保巷存内最建完整宅、，规巷模口最立大的牌历 坊史，街巷区，外堪为称商苏业州街古城道的缩影。
中国现存唐宋辽金木结构古建筑汇总
中国现存唐宋辽金木结构古建筑汇总唐代建筑：五台南禅寺大殿?唐建中三年（782年）?山西省五台县?五台佛光寺大殿?唐大中十一年（857年）?山西省五台县?芮城广仁王庙?山西省芮城县?据建筑风格断为唐代?平顺天台庵?山西省平顺县?据建筑风格断为唐代?正定开元寺钟楼?河北省正定县?时代有争议?五代建筑：平顺大云院大佛殿?后晋天福三年（938年）?山西省平顺县? 平遥镇国寺万佛殿?北汉天会七年（963年）?山西省平遥县? 平顺龙门寺西配殿?山西省平顺县?正定县文庙大成殿?河北省正定县?辽代建筑：涞源阁院寺文殊殿?辽应历十六年（966年）?河北省涞源县? 蓟县独乐寺山门、观音阁?辽统和二年（984年）?天津市蓟县? 义县奉国寺大殿?辽开泰九年（1020年）?辽宁省义县?新城开善寺大雄宝殿?河北省高碑店市?大同善化寺大雄宝殿?山西省大同市?大同华严寺薄伽教藏殿?辽重熙七年（1038年）?山西省大同市?应县佛宫寺释迦塔?辽清宁二年（1056年）?山西省应县?北宋建筑：福州华林寺大殿?北宋乾德二年（964年）?福建省福州市?太原晋祠圣母殿?山西省太原市?长治故驿崇教寺大佛殿?山西省长治市?长治正觉寺后殿?山西省长治市?长子法兴寺圆觉殿?北宋元丰三年（1080年）?山西省长子县?长子崇庆寺千佛殿?北宋大中祥符九年（1016年）?山西省长子县平遥慈相寺正殿?山西省平遥县?泽州府城玉皇庙玉皇殿?北宋熙宁九年（1076年）?山西省泽州县?晋城二仙庙正殿?北宋绍圣四年（1097年）?山西省泽州县泽州青莲寺释迦殿、观音阁、地藏阁?山西省泽州县?泽州岱庙天齐殿?山西省泽州县?泽州北义城玉皇庙玉皇殿?北宋大观四年（1110年）?山西省泽州县泽州周村东岳庙正殿、拜亭?北宋元丰五年（1083年）?山西省泽州县? 泽州西顿济渎庙?北宋宣和四年（1122年）?山西省泽州县?泽州高都景德寺?北宋元佑二年（1087年）?山西省泽州县? 陵川南吉祥寺过殿?北宋天圣八年（1030年）?山西省陵川县? 陵川北吉祥寺前殿、中殿?山西省陵川县陵川小会岭二仙庙正殿?山西省陵川县?平顺县龙门寺大雄宝殿?山西省平顺县?平顺九天圣母庙圣母殿?山西省平顺县?平顺佛头寺?山西省平顺县?阳泉关王庙正殿?北宋宣和四年（1122年）?山西省阳泉市? 武乡大云寺大雄宝殿?山西省武乡县?潞城原起寺大雄宝殿?山西省潞城市?芮城城隍庙大殿?北宋大中祥符年间?山西省芮城县?高平崇明寺中佛殿?北宋开宝四年（971年）?山西省高平市? 高平开化寺大雄宝殿?山西省高平市?高平游仙寺毗卢殿?北宋淳化年间?山西省高平市?正定隆兴寺摩尼殿?北宋皇佑四年（1052年）?河北省正定县? 寿阳普光寺正殿?山西省寿阳县?忻州金洞寺转角殿?北宋元佑八年（1093年）?山西省忻州市? 太谷安禅寺藏经殿?北宋咸平四年（1001年）?山西省太谷县?祁县兴梵寺大雄宝殿?北宋天圣三年（1025年）?山西省祁县?定襄关王庙无梁殿?北宋宣和五年（1123年）?山西省定襄县?乡宁寿圣寺正殿?北宋皇佑元年（1049年）?山西省乡宁县?济源济渎庙寝宫?北宋开宝六年（973年）?河南省济源市?登封初祖庵大殿?北宋宣和七年(1125年)?河南省登封市?韩城司马迁祠献殿、寝宫?北宋靖康元年（1126年）?陕西省韩城市? 宁波保国寺大殿?北宋大中祥符六年（1013年）?浙江省宁波市?肇庆梅庵?广东省肇庆市?莆田元妙观三清殿?北宋大中祥符八年（1015年）?福建莆田市金代建筑：五台佛光寺文殊殿?山西省五台县?五台延庆寺大佛殿?山西省五台县?太原晋祠献殿?山西省太原市?大同善化寺普贤阁?山西省大同市?朔州崇福寺弥陀殿、观音殿?山西省朔州市?沁县大云院正殿?山西省沁县?汾阳太符观大殿?金承安五年（1200年）?山西省汾阳县?平顺龙门寺山门?山西省平顺县?平顺淳化寺正殿?山西省平顺县?平顺回龙寺大殿?山西省平顺县?碳十四测试和树轮年代校正，其建筑年代应为北宋晚期至金初浑源荆庄大云寺大雄宝殿?山西省浑源县?繁峙岩山寺文殊殿?山西省繁峙县?繁峙三圣寺大雄宝殿?山西省繁峙县?定襄洪福寺大雄宝殿?山西省定襄县?泽州川底佛堂正殿?泽州府城玉皇庙成汤殿?金泰和七年（1207年）?沁县普照寺大殿?山西省沁县?高平开化寺观音阁?山西省高平市?高平西李门二仙庙中殿?山西省高平市?高平中坪二仙宫正殿?金大定十二年（1172年）?山西省高平市高平二郎庙戏台?金大定二十三年（1183年）?山西省高平市?陵川龙岩寺过殿?金天会七年（1129年）?山西省陵川县?陵川崔府君庙山门?金大定二十四年（1184年）?山西省陵川县陵川西溪二仙庙后殿及东西梳妆楼?金皇统二年（1142年）?山西省陵川县?陵川南神头二仙庙正殿?山西省陵川县?陵川寺润三教堂大殿?山西省陵川县?陵川玉泉东岳庙正殿?山西省陵川县?陵川石掌玉皇庙正殿?山西省陵川县?陵川白玉宫过殿?金大安至崇庆年间?山西省陵川县?陵川北马玉皇庙正殿?山西省陵川县?平遥文庙大成殿?金大定三年（1163年）?山西省平遥县?壶关三嵕庙正殿?金大定十七年（1175年）?山西省壶关县? 武乡洪济院正殿?山西省武乡县?武乡会仙观三清殿?金正大六年（1229年）?山西省武乡县盂县大王庙寝宫?山西省盂县?柳林香严寺大雄宝殿?山西省柳林县?绛县太阴寺南大殿?山西省绛县石楼兴东垣东岳庙大殿?山西省石楼县?曲沃大悲院献殿?山西省曲沃县?文水则天庙圣母殿?金皇统五年（1145年）?山西省文水县? 万荣稷王庙正殿?山西省万荣县阳城下交汤帝庙拜殿?金大安三年（1211年）?山西省阳城县? 阳城开福寺献殿?山西省阳城县?清徐狐突庙献殿、正殿?金明昌元年（1190年）?山西省清徐县?清徐清源文庙大成殿?金泰和三年（1203年）?山西省清徐县?新绛白台寺释迦殿?金明昌年间?山西省新绛县?襄垣灵泽王庙灵泽王殿?金大安二年（1210年）?山西省襄垣县?襄垣昭泽王庙昭泽王殿?金大定二十七年（1187年）?山西省襄垣县? 潞城东邑龙王庙正殿?山西省潞城市?榆社福祥寺正殿?山西省榆社县?太谷真圣寺正殿?金正隆二年（1157年）?山西省太谷县?长子天王寺中殿、后殿?山西省长子县?阳曲不二寺大雄宝殿?山西省阳曲县?应县净土寺大雄宝殿?金天会二年（1124年）?山西省应县涉县成汤庙山门?金大定四年（1164年）?河北省涉县?济源奉仙观三清殿?金大定二十四年（1184年）?河南省济源市汝州风穴寺中佛殿?河南省汝州市?登封清凉寺大殿?河南省登封市?宜阳灵山寺毗卢殿、大雄宝殿?河南省宜阳县?丹凤二郎庙?金大安三年（1211年）?陕西省丹凤县?曲阜孔庙碑亭?山东省曲阜市?南宋建筑:广饶关帝庙大殿?南宋建炎二年（1128年）?山东省广饶县? 江油云岩寺飞天藏?南宋淳熙八年（1181年）?四川省江油市? 武都福津广严院?四川省武都县?苏州玄妙观三清殿?南宋淳熙年间?江苏省苏州市?罗源陈太尉宫正殿?福建省罗源县?其它断代成疑的建筑：?布村玉皇庙?山西省长子县慈林镇?年代为唐？五代？北宋？? 小张碧云寺?山西省长子县丹朱镇?年代为五代。
五代、两宋、辽金时期的城市
五代、两宋、辽、金时期的建筑五代、两宋、辽、金、西夏历史这个时间大概覆盖了10世纪到13世纪三百年，这一段时间是中国建筑史上一个重要的时期。
中国建筑从秦汉开始走了一千多年，到了这个时候已经开始进入一个成熟的阶段。
先对这个时期的历史做一个简单的了解，这之前是隋唐时期，是中国历史上非常鼎盛的一个时期。
但是，随着唐王朝在公元907年的轰然倒塌，整个中国进入了一个战乱和纷争的时代。
中原地区这时候由于频繁的战乱，像走马灯一样的在更换着政权，在五十多年的时间里，前后出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝。
这些王朝主要在中原地带。
在南方地区还出现了前蜀、后蜀、吴、闽、楚、北汉、南唐、越、南汉、南平十个割据政权，所以我们在历史上称这段时期叫五代十国时期。
是一个战乱纷争的时代，从这张图上我们可以看出，当时的整个国家的情况是一片割据的乱象。
从960年，北宋王朝立国以后着手统一事业，先后统一了南汉、南唐、吴越、北汉等的割据政权，中原地区得到了统一。
当时这个北宋皇帝还是有些雄心，他希望统一中国。
所以他跟北方的辽政权进行较量，但是经过几次回合，双方各有胜各有负，最终达到一种持平的状态，形成了辽宋南北对峙的格局。
这个历史很有意思，所谓澶渊之盟，百年和好。
经过反复的争斗以后，双方力量不相上下。
这张图可以看出当时辽宋对峙的格局，在这个时候稍微晚一点，又出现另外一个政权叫西夏。
辽是由契丹人掌控的政权，西夏是党项人，就是羌人掌控的政权，实际上是三足鼎立的状态。
一百多年之后，大概在12世纪初期，在黑龙江一带的女真人开始兴起，就是所谓的金人。
金的政权兴起以后很快就灭了辽，1125年辽灭亡。
两年以后，北宋又灭亡，宋的政权向南迁，出现了金、南宋、西夏三足鼎立的状态。
党项人的时间跨度相对大一点。
1038年建立西夏，1227年西夏被蒙古铁骑扫灭。
到1234年，蒙古人又灭金，又经过四十多年到1271年元帝国建立。
1279年南宋灭亡，中国重新进入统一的大帝国时代。
五代、两宋、辽、金木构建筑
五代、两宋、辽、金木构建筑单层重檐殿堂遗存檐代表等级。
重檐建筑一般等级比较高。
太原晋祠圣母殿是一座祭祀性建筑，单层重檐。
圣母殿是晋祠的主殿，是宋代的遗构，建造年代是宋崇宁元年、1102年，比《营造法式》早一年。
从圣母座后元祐年间的题记上看可能更早，元祐二年是1087年，还早二十多年。
这个建筑是重檐，一般重檐是有周匝副阶的。
殿身部分上檐是九脊顶，也就是歇山顶，包括副阶的这部分。
下层檐是七开间，进深是六间，殿身是五间，因为它收进一些檐子，平面大致接近一个方形，周围有一圈廊。
它的总平面如下图，这是个园林化的祠。
大殿有盘龙柱，重檐。
前面还有一个十字形的石桥。
形式是殿堂式结构。
内外柱同高，构架用乳栿对六椽栿用三柱的做法，前面省了一个柱子，结构很大胆，而前面有一个短柱，就是上檐柱直接落在了前面的三椽栿上。
它产生的效果是前廊特别大。
如果到那个地方，都感觉前廊很空畅，便于礼寺。
外观很精美，重檐、九脊。
宋代的建筑装饰华丽、华美，加上盘龙柱、石栏杆，非常地精巧、玲珑和庄重的一个建筑物。
斗栱用得并不太高，上檐用六铺作双杪单下昂，出了三跳。
下檐一般要减上檐一铺，用的是五铺作，这是习惯。
一般上檐要高一点。
盘龙柱是现存最早的（曲阜的孔庙大圣殿也用了盘龙柱），殿内还有圣母像和座椅。
这个座椅是目前所知道最早的家具，元祐二年的，应该公元1087年，离现在已经是一千多年了。
它的琉璃瓦顶也很精美，用了琉璃剪边，用了很丰富的雕饰。
但这些脊部很可能是明代的。
它有维修的痕迹河北正定隆兴寺的摩尼殿的造型和空间极其独特而且很丰富，也是单层重檐。
隆兴寺在唐代叫龙藏寺，后改成龙兴寺。
唐中宗年间，全国普遍地改龙兴寺。
到清代改成隆兴寺。
这个寺院保持得比较完整，从前面的影壁、牌坊、石桥、天王殿、大觉六师殿、摩尼殿，一直到戒坛、大悲阁、弥陀殿、敬业殿、药师殿，整个纵深很长。
宋代的图形完整地记录了当时的空间，特别是大悲阁两侧还用两个配楼，非常隆重。
摩尼殿是现存寺内比较早的一座殿堂，它建于北宋皇祐四年、公元1052年。
宋、辽、金时期的建筑装饰和室内设计
中外室内设计史
宋代的木雕做法分为4类，即混作、雕插写生华、起突卷叶华和 剔地洼叶华。
宋代的石雕多见于室内的柱础和须弥座。石雕有4种技法：一是 “素平”，二为“减地平级”，三为“压地隐起”，四是“剔 地起突”。
宋代的砖雕有两类，一类是先模制后烧造，另一类是在烧造好 的砖上雕花饰。
宋、辽、金时期的建筑装饰和室内设计 四、建筑装饰
在所有的建筑彩绘手法中，以五彩遍装规格最高，碾玉装次之， 叠晕、解绿装为中等，刷饰彩画为最低档。
宋、辽、金时期的建筑装饰和室内设计 四、建筑装饰
彩绘中的花饰以如意头和写生花卉为主，花卉图案中最常用的是宝相、石榴和荷花。此外， 彩绘还经常使用飞仙、飞禽、走兽和云纹。
宋代彩绘纹样
宋、辽、金时期的建筑装饰和室内设计 四、建筑装饰
宋代的窗户主要有破子棂窗、版棂窗、闪电窗和阑槛钩窗等，其中， 阑槛钩窗带有启闭装置。破子棂窗和版棂窗类似于唐代的直棂窗，其棂 使用等腰三角形断面棂条的为“破子棂窗”；使用矩形断面棂条的称为 “版棂窗”。“闪电窗”多设在建筑物高处，其窗棂棂条弯曲，光线照 入时，运动中的人们能感觉到棂条间的光线在闪烁。
中外室内设计史
宋、辽、金时期的建筑装饰和室内设计 一、地面
宋、辽、金时期的地面铺装的材料与手法较为丰富 ，常见的有砖、石、木、灰、土等材质，灰土地面经济 实用，使用频率很高，多用于民间建筑。富贵人家有用 釉砖铺地，并于地板上镂刻花草图案的。宋代画作中也 有表现木板铺装地面的做法，多用于楼阁、台榭等底部 架空的建筑中。
宋、辽、金时期的建筑装饰和室内设计
二、墙体与门、窗
宋代建筑的墙体大致可分为夯土和木构两大主要类型，由于 南北气候ห้องสมุดไป่ตู้差异，北方建筑除正立面外，其余三面多使用夯土厚墙， 南方建筑中四壁则皆为木构幕墙。
五代、两宋、辽、金时期的宫殿及苑囿
五代、两宋、辽、金时期的宫殿与苑囿北宋汴梁与南宋临安宫殿北宋汴梁的宫殿。
中国建筑史上主流的建筑物往往是宫殿，因为封建社会在中国存在几千年，帝王的宫殿构成了中国建筑史的主要的部分。
此外是寺院，规模和等级都比较高。
在五代后梁的时候就已经开始在这里营建宫殿，城里已经有了一些主要殿堂，像崇元、玄德、金祥、万岁等宫殿。
后晋的时候，汴梁宫殿就改称大宁宫。
到后周的时候也没有太多改变。
因为这个时候战乱比较频繁，所以建造量不是很大。
到了北宋立国，社会比较太平了，太祖赵匡胤开始对宫殿宫城进行大规模地扩建。
当然限于城市的条件，因为周围已经有很多居民，所以最初扩建的时候还是受到一些阻力，扩建的范围并不是很大。
宋代的宫殿的规模不是很大，是因为它是在旧有的州衙的基础上扩展而成的，而不像唐代宫殿依次建造成，当然它建造的时候也是有蓝本的。
历代的宫殿都是沿袭了前代宫殿的规制。
宋代宫殿是参考了隋唐洛阳宫殿的模式来建造的，将主要的宫殿沿着中轴线布置形成一条轴线。
这是洛阳宫，洛阳宫规模比较大，但在唐代宫殿里是小宫殿，大概两千多亩的用地。
东京汴梁宫里包括外朝、内朝、后勤、后苑。
汴梁宫殿周回五里，南面有三门，正门叫宣德门。
左右有掖门，东、西各一个门，宫城的两侧有东华门、西华门，北门叫拱辰门，城的四角有角楼。
宫城内还有外朝，内朝（也叫内廷、后苑），这是皇帝的活动空间。
宫城的中间有一条横街，街的两侧对的是东、西华门，把宫城分成前后两部分，所谓前朝后寝。
北部再分成东西两区，对着拱辰门的主街这是一条界，东面是学士院，里面是一些办公设施、内司。
下图是当代人画的一个中轴线，从宣德门、大正殿、大正门这条轴线可以看出它大致的中心的感觉。
前朝部分分成了几个不同的宫殿组群。
最重要的部分是大庆殿，大庆殿前面正对的是宣德门，宣德门的形象很像我们现在的紫禁城的午门，是一个五凤楼的格局。
所谓五凤楼就是形成凹字形，两侧有阙楼，显得非常地隆重和威严。
这个形式从隋代的洛阳城的应天门开始，一直沿用到明清的北京故宫（北京紫禁城），是一个逐渐完善的过程。
中国建筑史宋辽金西夏建筑
学习改变命运,知 识创造未来
中国建筑史宋辽金西夏建筑
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中国建筑史宋辽金西夏建筑
• 宫殿
• 汴梁宫殿规模和气势远不如唐，特别之处是广泛使用“工”字形平面 ，并对金、元宫殿产生了较大的影响。
• 此外，随着经济的发展和文化的繁荣，出现了集中的娱乐场所——瓦 子，由各种杂技、游艺表演的勾栏、茶楼、酒馆组成，全城有五六处 。
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中国建筑史宋辽金西夏建筑
一· 城市
1· 宋东京 宋王朝960年建立，，定都开封，称东京。为北宋政治、经济、文化、 交通的中心。
· 沿革 春秋时郑国曾在此筑城，取名开封。开拓封疆之意，定都前位州城
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中国建筑史宋辽金西夏建筑
艺术成就
①筑山 这是一个宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系，既 把天然山岳做典型化的概括，又体现了山水画论所谓“先立宾主之位 ，决定远近之形”、“众山拱优，主山始尊”的构图规律。
②置石 用石方面，以太湖石、灵壁石之类为主，经过优选石料千姿百 态，山池中、山坡上亦有特置的峰石。
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中国建筑史宋辽金西夏建筑
艮岳
建园由宋徽宗亲自参予，宦官梁师成主持修建工程。
筑山、凿池引水，建造亭阁楼观，栽植奇花异树，历时6年，规模不 大，但在造园艺术方面的成就远超前人，具有划时代的意义，具有浓 郁的文人园林意趣，是大内御苑的一个相对独立的部分。 建筑物均为游赏性的，没有朝会、仪典或居住建筑，东半部一山、西 一水，形成“左山右水”格局，山体从北东南三面包围水体。
五代宋辽金
御街两侧建有御廊。御街千步廊制度是宋代宫殿的创造性发展。元明清宫 殿群均设千步廊金水桥，是宋的影响。 汴梁首次在宫城正门和内城正门间设置了丁字形纵向广场。这些对以后直 至明清的都城布局产生了很大影响。 正式取消了唐代的里坊制度和集中市场制，准许邻街设店。这使此后都市 面貌多样化，丰富了市民生活，也改变了都市规划的结构。（见图）
隆兴寺转轮藏殿内的转轮藏
（3）蓟县独乐寺
古代木构楼阁的精品，相传始建于唐，后经辽统和二年（公元984 年）重建，现存辽代建筑尚有山门及观音阁二处。据说安禄山起 兵叛唐，在此誓师，“思独乐而不与民同乐”，寺名由此而得。
蓟县独乐寺山门
山门高约10米， 面阔三间（16.63 米），进深两间 四椽（8.76米）， 单檐四阿顶，建 在石砌台基上。 平面有中柱一列。 此门屋檐伸出深 远，斗拱雄大， 台基较矮，形成 庄严稳固的气氛， 在比例和造型上 是成功的。
平江示意图
（2）平江（今苏 州），是江南平原 上手工业和商业汇 集的水运城市。 （3）临安（今杭 州），是早期海运 贸易中心和江南的 文化古城。（略）
北 京 历 代 平 面 比 较 图
（4）北京 时为辽 南京， 后为金 中都， 以至后 来的元 大都， 成为全 国新的 政治中 心乃告 确定。
城市规划建设对后世的影响
3. 正 定 县 文 庙 大 成 殿
二、宋辽金时期建筑
概述： 受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小， 绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、 台、楼、阁。建筑结构在宋代也有了很大的变化，突出表现为斗拱的承 重作用大大减弱，且拱高与柱高之比越来越小。 此时期建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化， 规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。 其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作， 也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。 公元916年，契丹人建立了辽朝，侵占了山西、河北的北部，吸收汉文 化，进入封建社会。由于北方从唐末就成为藩镇割据状态，建筑风格很 少受后期中原和南方的影响，因此辽代建筑保持了很多五代及唐的风格， 再加上游牧民族豪放的性格，建筑物显得庄严而稳重。辽代有些殿宇东 向，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。 随后兴起的金朝在建筑领域由于工匠都是汉人，建筑兼具宋、辽风格， 但更接近柔丽的宋朝建筑，且不少作品流于烦琐堆砌。
两宋辽金时期建筑
侧脚：除平面中部的柱子外，其他柱子在柱首保持柱网 原位的情况下，柱脚向外微出，全柱向平面中心微微倾侧。
升起：除平面中部的柱子外，其他柱子都略微增高，距 平面中心越远，增加越多。
《营造法式》规定，侧脚尺寸正面柱高1％，山面0.8%， 三间升起二寸，九间升起八寸。
侧脚和升起作用：固定构架的需要，整体的坚固。柔韧 的网架，有利于抵抗突发的水平外力。造为了纠正庑殿顶大殿由于透视变形而产生 的正脊缩短的错觉，正脊向山面推出。
收山：歇山屋顶两侧山花自山面檐柱中线向内收 进的做法，其目的使屋顶不过于庞大。
出际：加长歇山屋顶正脊的办法。
三 斗拱
四 装修
门窗 格子门：门扇分为上下两部分，下部为板，上部则嵌
以透光木格，有利于室内采光，同时也以其精巧而多样 的格式式样，增加立面装饰性。
窗：以直棂窗为主， 阑槛钩窗：临水建筑，窗，带有靠背栏杆，窗扇有转 枢，可左右开启。
勾栏
窗：以直棂窗为主， 阑槛钩窗：临水建筑，窗，带有靠背栏杆，窗扇
有转枢，可左右开启。
勾栏 宋代称栏杆为勾栏，或称构阑。 单勾栏 重台勾栏
天花和藻井
《营造法式》“彻上露明造”，没有天花，梁架完全 暴露，呈现出结构之美。
二 屋面举折、生起、推山、出际和屋角起翘
屋面在进深方向凹曲面，上陡下缓，古称反宇。 举：檐傅至脊傅的屋架总高度 折：由檐傅至脊傅，各傅高度确定的方法。 《营造法式》，先定举高，规模较大建筑举高1/4，较 小1/3，举高确定后，画出总举坡度线，定折屋，依次下降 1/10，1/20，1/40….. 屋顶升起：升起实行于屋顶，屋面在横向并非水平，而 是凹曲线，中间低，两端高。
六 雕饰及琉璃
天花两种 平闇：小木枋构成正方形小格眼，上盖木板。 平棋：枋木相交构成大格子，正方形，长方形或多边 形，上盖木板 藻井：平棋向上凹入部分，大殿佛座或宝座之上，强 调重点，增加空间变化。 宋代“斗八”。
【经典】记录中国现存八座辽代木结构古建筑
【经典】记录中国现存八座辽代木结构古建筑辽朝（916年—1125年）是中国历史上由契丹族建立的封建王朝，共传九帝，享国二百一十年。
辽代建筑的分布辽代建筑分布在今东北(黑龙江、吉林、辽宁)、内蒙古、河北北部、北京、天津北部、山西北部等地。
这是由辽(契丹)的历史决定的。
契丹原为居于东北辽河上游一带的游牧民族。
耶律阿保机统一本族八部，于公元907年建契丹国，公元916年始建年号“神册”。
神册三年（公元918年）太祖耶律阿保机治城临潢（今内蒙古巴林左旗），名曰皇都。
⒈辽朝的疆域与城市建筑辽代疆域：公元916年，契丹族领袖耶律阿保机创建契丹国，两年后在内蒙古赤峰市巴林左旗南波罗城建立皇宫都城，公元947年改国号为辽，同时把皇都改为辽上京。
契丹族人笃信佛教，有自己的语言文字、风俗习惯。
辽代疆域广阔，东北方到今日本海黑龙江口，西北方到蒙古人民共和国中部，南方以今天津市梅河、河北霸县、山西省雁门关一线与宋朝接壤。
辽代与北宋对峙，于公元1125被金所灭，是统治中国北部210年的王朝。
⑵辽代城市：辽代主要建筑有五大京城。
最早的城是辽上京城（皇都）建于辽太祖神册三年（918年）；最晚的城是辽中京城（大定府），建于辽圣宗统和二十五年（1007年）。
其中，在会同元年(938年)后，辽南京改名东京城(今辽阳)；升幽州为辽南京、也称燕京陪都(今北京)；在山西省设立辽西京城（大同府）。
如今，在辽代古城遗址中，完整保留下来最多的建筑是佛教建筑的庙宇和塔。
⒉辽代典型建筑的主流形式⑴寺庙：①河北省蓟县独乐寺，重建于辽代统和二年（公元984年），现存的山门和观音阁都是辽代的建筑原貌。
观音阁高三层，外观则为两层，中间是暗藏层。
阁楼中间立置一座16M高观音塑像，是中国现存最大的塑像。
②山西省大同市的华严寺和善化寺都是辽代的典型建筑。
③辽宁省锦州市义县的奉国寺是辽代开泰九年（1020年）建造的，大雄宝殿是国内罕见的辽代大型单檐建筑。
面阔九间长度48.2M，进深五间长度25.1M，高21M。
第五章宋、辽、西夏、金时期的建筑设计
第三节 小结
宋是古代中国建筑设计史上的全盛期，辽承唐制，金随宋风，西夏别具 一格，多种民族风格的建筑共存，是这一时期的建筑设计特点。
宋朝的建筑学、地学等都发展到了更高程度，建筑制度更为完善，礼制有 了更加严格的规定，并著作了专门书籍以严格规定建筑等级、结构做法及规范 要领。
——梁思成
图5.1.3 河北正定隆兴寺，宋朝
宋朝砖石建筑的水平也达到新的高度，这时的砖石建筑主要仍是佛塔，其 次是桥梁，宋塔绝大多数是仿多层木构的砖石塔，石塔数量也很多，这些砖石建 筑反映了当时砖石加工与施工技术已达到相当高水平。
建筑装饰设计方面，宋朝建筑从外貌到室内，都和 隋唐有着显著不同。宋朝建筑在技巧娴熟的基础上，更注 重细部的设计，不仅对梁柱进行艺术加工，而且对于局部 装修和色彩装饰进行了更为细致的处理。如将格子门的一 条门框设计出多种断面形式，在毯文窗格的棱条表面加上 凸起的线脚，用由浅到深、四层晕染的手法绘制彩画，雕 饰更为丰富多彩、富于变化的图案等。
佛塔在现存西夏佛教建筑中种类最多，有密檐式、楼阁式、覆钵式和花塔 等，造型挺拔高耸，在佛寺整体建筑中处于中心或重要位置，是西夏组合建筑 群体的标志。
西夏石窟寺建筑是在继承前代的基础上发展起来的，自己开凿的洞窟较少， 主要是重新修饰前代石窟，如甘肃敦煌莫高窟、肃北五个庙石窟和内蒙古鄂托 克旗百眼窑等都留有西夏修造的石窟遗迹。
辽金的建筑以汉唐以来逐步发展的中原木构体系为基础，广泛吸收其他民 族的建筑设计手法，不断改进完善，逐步完成了上承唐朝下启元朝的历史过渡。
思考题：
1、社会发展状态对宋朝建筑设计的影响。 2、宋、辽、金及西夏建筑的设计异同。
007-011第七章 两宋辽金时期建筑
观音主像高15.4米，是现存中国古代最高的塑 观音主像高15.4米 15.4 为容纳高像，下层、中层内槽都做成空筒。 像。为容纳高像，下层、中层内槽都做成空筒。 像顶藻井，旁边平棋。观音立像贯通三层， 像顶藻井，旁边平棋。观音立像贯通三层，直 达阁顶中央藻井之下。 达阁顶中央藻井之下。
大同善化寺
善化寺三圣殿
建于金天会、皇统年间(1128－1143年 建于金天会、皇统年间(1128－1143年)。面阔 (1128 进深4 柱网布置运用减柱移柱。 5间，进深4间。柱网布置运用减柱移柱。佛坛上供 华严三圣”坐像。殿身坐落在带月台的台基上， “华严三圣”坐像。殿身坐落在带月台的台基上， 上覆单檐四阿殿。前后檐当心间辟板门， 上覆单檐四阿殿。前后檐当心间辟板门，前檐左右 次间装直棂窗，其余屋身全以实墙封闭。 次间装直棂窗，其余屋身全以实墙封闭。
摩尼殿斗拱尺度硕大，分布疏朗。殿身、 摩尼殿斗拱尺度硕大，分布疏朗。殿身、副阶 和抱厦斗拱外转均为五铺作。 和抱厦斗拱外转均为五铺作。殿身与副阶柱头铺作 为一抄一昂，下一抄偷心；抱厦柱头铺作为双抄， 为一抄一昂，下一抄偷心；抱厦柱头铺作为双抄， 下一抄偷心。殿身柱头铺作的耍头也做成昂形。 下一抄偷心。殿身柱头铺作的耍头也做成昂形。补 间铺作添加45度斜拱， 45度斜拱 间铺作添加45度斜拱，是已知宋代建筑中使用斜拱 的最早实例。 的最早实例。
薄伽教藏殿壁
壁藏共38间 为上下两层的重楼式经橱。 壁藏共38间，为上下两层的重楼式经橱。下层藏 38 经，每间一橱。上层作空廊、佛龛，正中飞跨“天 每间一橱。上层作空廊、佛龛，正中飞跨“ 宫楼阁” 宫楼阁”。 壁藏的屋顶、腰檐、平坐、勾阑、斗拱、 壁藏的屋顶、腰檐、平坐、勾阑、斗拱、须弥座 一应俱全，是辽代小木作精品。 一应俱全，是辽代小木作精品。
6宋辽金室内设计
山西大同华严寺大殿内部
山西大同华严寺薄伽教藏殿内景
藻井多用在佛殿或宫室，用顶部的构件架构并装 饰。宋代藻井多为”斗八“，即方形的四角抹斜，成 八角，再在上面支架八楞，收成八角攒尖。辽独乐寺 观音阁上层藻井和应县佛宫寺释迦塔第5层藻井是现存 最造斗八藻井实例。
浙江宁波保国寺大殿当心间内柱及藻井
浙江宁波保国寺大殿藻井
方式之二是减柱或移柱，减柱是抽掉空间内的某些柱子。 移柱是将某些柱子向前或向后移动。目的都是为了满足 特殊的功能要求，也是为了取得特殊的艺术效果。 方式之三是在内部设置扇面墙，用以划分空间或形成主景 的背景。在宫殿和佛寺中最常见。
B垂直方向上的变换 中国传统建筑中，多层与高层建筑较少。宋辽金时，阁楼、塔相对 较多。于是人们在垂直方向上变换空间，以满足特定的功能要求和创造 此前少有的环境。如在供奉高大佛像的楼阁中，往往将佛像置于高达2或 3层的高大空间，再围绕佛像逐层设置勾栏，作为人们瞻仰佛像的地方， 进刚在佛像的顶部设藻井，以突出佛像所在的位置。
五、砖石建筑的水平达到新的高度： 这时的砖石建筑主要仍是佛塔，其次 是桥梁。宋塔绝大多数是砖石塔，石塔数 量也很多。这些砖石建筑反映了当时砖石 加工与施工技术所达到的水平。此时期砖 石塔留存很多，形式丰富，构造进步，是 中国砖石塔发展的高峰，除墓塔以外，大 型砖石塔可分为楼阁式和密檐式。密檐式 塔一般不能登临，多为实心，构造与外形 比较划一，而楼阁式塔则比较多样 。 北宋年间河北定县的开元寺塔，八角 十一层，高84.2米，是我国现存最高的一 座古塔。《定州志》载：“盖筑以望契 丹”，故又名料敌塔。
•
西夏是我国西北地区以党羌族为主体的政权，北宋初开始强盛，拓展 疆土。建都于大兴府（今宁夏银川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影 响，具有汉藏文化双重内涵。
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第六讲宋辽金时期的建筑
一、历史文化背景：
公元10世纪时（北宋+辽） 12世纪时（金+南宋）
二、建筑实例
1.宋东京城(今开封)
设计要点：
①三重城墙：便于防御守城，城墙每隔100步设一马面，新
城城墙周长19公里，旧城周长9公里
②四水贯都：五丈河、金水河、汴河、蔡河
③城门布局：城门与水门结合
④突破里坊制：(唐长安、洛阳均采用里坊制，有坊墙)东京
采用沿街商店——街巷式
⑤商业、服务业建筑发展
⑥娱乐性建筑发展：以勾阑为中心的“瓦子”形成，说书、
讲史、宫调木偶、皮影、商谜、说相声、杂技等娱乐活动
⑦宫殿的重要性下降
小结：
●中国城市发展史上的转折点：从封闭的里坊制转向开放的
街巷式，从封闭的市井转向开放的街市，是中国城市后期
模式开始。
●宫城居北，前有大道(御道)不妨碍交通。
●水陆交通十分地达，四条水路构成水运中心的基础，正交
路网，桥特别多。
《清明上河图》张择端
不足：街巷制带来了交通混乱；线性的街区带来治安威胁；
防火不利，设置“厢吏”。
宋《平江府图》
2.宫殿：由州衙发展起来，较简单，不太恢宏，为加强气氛，设
①“千步廊”：引导空间→小广场→宫殿
②“工字殿”：称“轴心舍”，使小宫庭略显气势
《清明上河图》中的住宅
3.园林：
①堆山叠石的艺术高潮——人造假山。
赵佶“艮岳”(万岁山)
②宋画中的园林建筑形式也相当丰富
③沈园——陆游
4.宗教建筑：
①佛寺：河北正定隆兴寺：轴线很长；注重整体的轮廊线；
单体屋顶变化及细部处理丰富细腻。
其他佛寺实例：太原晋
祠、汾阴后土庙
河北蓟县独乐寺：
1、山门：面阔三间，单檐四阿顶，台基低矮，出檐深远，鸱尾雄壮有力，各部比例和谐凝
重，内部不设天花，平面为“分心槽”形式。
2、观音阁(辽承唐风)
(一)平面：面阔五间，进深四间
(二)立面：立面造型符合观音性格
①台基低矮：显示观音与人亲密
②入口宽大
③水平分割：用水平线显示稳定，平易近人
④屋顶采用九脊殿式样(即歇山顶)：出檐深远，斗拱雄大
⑤观音阁比例严谨，轮廊呈正方形
(三)剖面：殿阁型构架、金厢斗底槽
1.水平分层：三个柱网层、三个铺作层、一个屋架层
外观两层，有腰檐平座，内部三层(中间有一夹层)
2.内槽柱子处理：叉柱造1、缠柱造2
3.叉手、蜀柱(脊瓜柱)并存
4.空井处理：为盛放较高的观音像，从上到下依次为：八边形、六边形、四边形
5.屋顶平缓
（四）、抗震问题：
1.地基坚实
2.构架用材得当
3.平面、空间尺度得当
4.内外槽水平联系牢固、铺作层坚实
5.空井在各楼层有加居措施
6.榫卯连接可缓冲一定能量
山西大同华严寺
山西应县佛宫寺释迦塔
(一)结构成就(结构措施)
1.八角形平面：承受风压力比四边形优越(八角形非造型美的需要而是抗风性的需要)
2.殿阁型构架(与独乐寺观音阁相同)：九个柱网层，九个铺作层，一个屋架层，早期塔
多四边形后期多为八角型。
每个铺作层都象圈梁一样。
金厢斗底槽。
3.高宽比合理——约2：1(宽30多米)高67.31米
4.塔的合理收分，若内柱上下完全对齐、上层廊子太窄了，内柱一至五层对齐，六七层
错半柱径，八九层内错半个柱经，外槽柱每层都错半柱经。
5.夹层处理：美观所需，不是结构所需。
斗拱将光线挡住，夹层很暗没有什么用处，楼
梯穿其而过，暗层中有很多斜撑。
6.门窗处理:每层都得开门通向平座。
30年代维修时，将斜撑拿掉没窗子，结果塔出现
倾斜可见其结构之作用。
7.楼梯独到：凡楼梯通过处都将斜撑拿掉，楼梯每上一层就换一边，以避免纵向断裂。
8.小构件：这么高大的建筑为什么用的都是小构件?每层柱子不高、空间跨度小、小构
件，但数量多，可使荷载分散，减轻自重，大的构件仅在一层有。
使用叉柱逐层收分，稳定性好。
9.佛像的处理：佛像大就会很重，一楼很高很大的空间放置大佛像，二层以上为四个小
佛像，这样重量减小，荷载分散，另一层空间大而暗，适合观看大体量大致型体而轻细部，这样的处理很适合。
10.强化最不利环节
11.套简式结构：一层柱子用土坯包起来，稳定柱子。
(二)立面造型
雄壮而华丽，尺度大，体量很大，六层檐口，五层楼。
采用了60多种斗拱繁多的
1*叉柱造：楼阁或木塔的上层柱子下端，十字开口成四瓣，叉在下层柱头铺作中，柱脚直接落在栌斗上或栌斗上方。
有的平座柱较下层柱内收半柱径，缺点是柱脚开口，影响柱体强度；立面上收进较少，外观不够稳定。
优点是构造简单。
宋以后这种做法逐渐消失。
见《建筑史文集》六及《教材》
2*缠柱造：在楼阁建筑中，由于上层较下层内收，当上层角柱向内收进较多时，在下层柱端加一根斜梁，将上层柱立于此梁上，平座转角铺作做成具有三个栌斗的形式，围绕上层角柱柱根布置，这时正、侧两面都可以看到两个栌斗，在结构上、外观上都比较妥善，但构造复杂，现存遗构中没发现缠柱造做法。
构件为结构所需构筑了华丽的外形，尺度很大，所以同时又是雄壮的。
评析：当时砖塔为先进的结构形式，采用木结构是落后的，从历史发展上来说是落后的，但由于使用木材得法是木结构中的精品，科学价值也很高。
①采用筒体结构。
②多层斜撑、柔性结构、抗震
金代：山西朔县崇福寺弥陀殿、佛光寺文殊殿、大同上下华严寺、善化寺、山西应县净土寺小木作
②佛塔：苏州报恩寺塔、苏州虎丘山云岩寺塔、内蒙古巴
林左旗辽庆州白塔、福建泉州开元寺仁寿塔、河北正定开元寺塔、河南开封市祐国寺塔、山西灵丘县觉山寺塔、北京天宁寺塔
③经幢：河北赵县陀罗尼经幢
5.陵墓：
①河南巩县宋陵:
继承了唐代合葬制。
“七帝八陵”，几个皇帝在一片陵区。
特色：陵区范围大(群体)但单体小。
①唐代太花钱，宋代定制度，生前不建陵墓，死后七个月内必须下葬，所
以来不及建得太大。
②帝王的地位降低，“方上制”最后
一个时期。
下宫置于墙内——风水，“五音”——献殿放在西北，陵朝西——南高北低——对形成气势很不利
小结：浅埋”——祭祀建筑重要性上升
献殿——“龟头屋”——浅穴埋尸——转折时期
其它实例：河南禹县白沙宋墓、山西侯马市董氏墓
三、建筑理论：
北宋，李诫，《营造法式》，
1〉按照斗拱的材模数化、定型化
2〉等级制、伦理化
3〉成就与局限：一方面制度成熟，节约了用料、规范了结构和构造，有利于经济与建筑结构的合理性。
一方面没
有分析建筑结构和构造内在的原因、关系、作用，从而
使规范变得讲话，很大程度上限制了木构技术的继续发
展。
四、群体结合
1>东京汴梁——（开封）开敞性、商业性
2>水城苏州——“平江图”发展水网，粮食富庶、军事要地
3>宋三大名楼——黄鹤楼、藤王阁、岳阳楼，强调单体与群体
组合。
4>河北正定隆兴寺
五、建筑艺术趣味
●从唐代的恢宏变得隽永、秀丽。
辽承唐风；金为辽宋之结
合，秀美纤细、色彩华丽。
●园林——优雅、赏石，重个人趣味，小、秀气
●装饰——纤细工整、绚烂柔美，向细部发展。