岭南文化
岭南文化的基本特征
岭南文化的基本特征岭南文化是中国传统文化的重要组成部分,主要指广东、广西、海南等南方地区的文化。
其基本特征如下:1.多元文化交融:岭南地区毗邻南海,长期处于海上丝绸之路的重要节点,成为了南北文化交流的桥梁。
岭南文化拥有浓厚的南方特色,同时也吸纳了中原文化、东南亚文化和西方文化的影响。
这种多元文化交融的结果使得岭南文化具有独特的特色。
2.华夏文化传承:岭南地区是华夏文化的重要发源地之一,自古以来就有丰富的历史遗存和文化传承。
岭南文化继承了华夏文化的优秀传统,尊崇孔子、孟子等儒家思想,注重家风家训,强调尊老敬贤、尊师重教的传统价值观。
3.壮乡文化风采:广西地区是壮族的主要聚居区,岭南文化也受到壮族文化的深刻影响。
壮乡文化以壮乡民歌、舞蹈和服饰为代表,具有独特的民族气息。
岭南文化中的壮乡文化特点丰富多样,使得岭南文化更加多元化和丰富。
4.温暖人情味:岭南文化强调人与人之间的关系,重视家庭和社会关系。
岭南地区的居民注重亲情、友情和邻里之间的互助和交流。
在岭南文化中,人情温暖、和睦相处是重要的价值追求。
5.地方特色鲜明:岭南地区地势复杂,山水之间形成了独特的自然风光和人文景观。
岭南文化以这些地方特色为基础,形成了独具一格的建筑风格、饮食文化、民间艺术等,给人以深刻的印象。
6.丰富多样的美食文化:岭南地区以广东省饮食文化最为有名,岭南文化也因此被称为“美食之乡”。
广东菜以其独特的风味和精湛的烹饪技艺而闻名,是中国八大菜系之一、岭南地区还有潮汕菜、客家菜等独特的地方菜系。
这些美食文化丰富多样,体现了岭南人民对美食的热爱和追求。
7.热爱戏曲艺术:岭南地区流传着丰富多样的戏曲艺术,如潮剧、粤剧、客家山歌等。
这些戏曲艺术以其独特的表演形式和音乐风格,受到了岭南地区居民的热爱和追捧。
岭南文化中的戏曲艺术不仅是一种娱乐形式,更是一种精神体验和文化传承的载体。
8.浓厚的宗教氛围:岭南地区信仰众多,常见的宗教有道教、佛教和基督教等。
岭南文化的特点及其形成的地理因素
岭南文化的特点及其形成的地理因素岭南文化是中国南方地区的特有文化,它根植于广东、广西、香港、澳门、海南等岭南地区,形成于数千年的演变过程中。
岭南文化有着独特的特点,并且在形成过程中,地理因素起到了重要的影响作用。
一、岭南文化的特点:1.宗教多元:岭南地区自古以来就是多元宗教共存的区域,岭南文化也因此具有宗教包容性和多样性。
佛教、道教、儒教、伊斯兰教、基督教等宗教传入并得到发展,形成了岭南地区独特的宗教信仰体系。
2.美食文化:岭南地区的美食文化源远流长,以粤菜为代表的岭南菜系是中国八大菜系之一、岭南人的饮食崇尚鲜美、清淡、独特的口味,尤其讲究食材的新鲜和烹饪的精细。
岭南菜以烧腊、煲仔饭、海鲜等为代表,成为岭南文化的独特符号。
3.家居建筑:岭南地区的家居建筑受到地理环境和气候条件的影响,形成了具有独特特色的建筑风格。
岭南传统建筑以重屋顶、宽庭院、幽静的院落、红木家具和精美的木雕为特点,注重空间利用和生态环保,体现了岭南人对舒适居住环境的追求。
4.音乐舞蹈:岭南地区有着丰富多样的音乐舞蹈文化,包括粤剧、潮剧、客家山歌等。
这些传统音乐舞蹈形式独具特色,以唱、念、做、打为主要表现手段,表达了岭南人民的情感和内心世界。
5.艺术文化:岭南地区涌现出许多著名的文人墨客、书画家和工艺美术家,其传统艺术形式包括岭南画派、金石篆刻、陶瓷艺术等,都受到独特的地理环境和历史文化的影响。
岭南文化注重细腻、典雅的表达方式,融合了儒释道三家思想,形成了独具一格的艺术文化。
二、岭南文化形成的地理因素:1.地形地貌:岭南地区地势起伏,众多山脉和丘陵交错分布,形成了丰富多样的地形地貌。
这种独特的地理环境,为岭南人民提供了良好的自然居住条件和生产环境,同时也促进了不同地区之间的交流和文化交融。
2.气候条件:岭南地区属于亚热带季风气候,温暖湿润,四季分明。
这种气候条件为农业生产提供了得天独厚的优势,也成为岭南人民生活方式和文化习惯的重要影响因素。
第六章 岭南民俗文化
3、丧葬风俗 广府民系流行多种葬法:土葬、火葬、地面葬、水 葬、二次葬等 客家民系特别盛行二次葬:与其迁徙历史有关 福佬民系葬法地区差异大:二次葬、火葬、水葬等 4、社会风俗 广府民系重商:三国时期海上丝路始发港,长期的商 业历史 客家民系重文、客家妇女特殊地位——不裹脚、不束 腰、下田劳动 福佬民系坚强的内聚力:源于种种困难团结协作及外 出谋生的互助
二、重要民俗剖析
1、岁末花市 优越的草木繁盛的自然条件 西汉陆贾《南越行记》:四季花开,品种多 宋周去非《岭外代答》载,花农于花市,竟相 卖花 屈大均《广东新语》记珠江南岸素馨花田 广东花市南汉、宋兴起,明清走向鼎盛 目前主布广州芳村、顺德陈村、南海盐步等。 2、“不落夫家”与“自梳女”民俗 “不落夫家”习俗内容 “自梳女”、“姑婆屋”、“姑婆山”及其社
(二)、风俗文化内涵比较
1、神灵崇拜 广府民系多神崇拜并存:水神类崇拜如龙母崇拜、南海 神崇拜、天妃崇拜、北帝神、伏波神等;谷神类如五 仙、禾谷夫人等;其他如怪石、巨树、财神等 客家民系突出祖宗神和功名神崇拜:在堂号、堂联广泛 体现 福佬民系重海神和其他自然神崇拜:海神崇拜——妈 祖;雷神崇拜;雨神崇拜;蛇神崇拜等 狗崇拜在福佬民系特殊地位 2、饮食风俗 广府民系杂食成风:清淡浓重兼备,食料广泛,精致量 少 客家民系浓重厚味:咸、香、肥,形粗量多 福佬民系以海产品为主的饮食风俗:清淡鲜美
3、饮食民俗 用料广杂的粤菜:蛇、猫、鼠、虫等均入食 讲究营养健身,如清补凉 注重文化品位,多冠以美名 饭前必有汤 叹茶习俗将友谊、亲情、商)
三、三大民系民俗比较
(一)、风俗历史渊源比较 1、广府民系保留古越人大量古风遗俗 鸡卜定凶吉、重铜鼓、盛族外婚、干栏建筑、 食粥 2、客家民系继承中原风俗及其变易 重出身门第、崇文、妇女劳作、吃苦赖劳 3、福佬民系风俗与闽风俗同源 语言、饮茶等
岭南文化
岭南文化基本特征地理环境岭南, 作为一个地域性概念, 指五岭以南地区, 在地域上包括今广东省、海南省和广西部分地区。
由于岭南地区北依南岭, 南傍南海, 加上南岭万山叠嶂, 不仅使岭南地区构成一个相对独立的自然地理单元, 而且孕育于其中的岭南文化也形成了迥异于岭北的文化特质, 在中华大文化之林独树一帜。
岭南文化鲜明特色的形成, 地理环境因素起了重要作用。
1 岭南文化的基本特征111 岭南文化的重商性在封建社会小农经济条件下, 中国传统文化历来就存在有“重农抑商”、“贵义贱利”的价值观念, 中原正统汉文化下的社会经济一直以自给自足、单一化生产的农业经济为主。
而岭南文化在这一点上与中原传统文化存在明显的差异。
历史上, 岭南特别是珠江三角洲一带一直是一个商业贸易比较发达的地区, “崇利”的商品价值观念渗透到岭南社会各个角落。
广东尤其是广州、潮州等地, 人们逐利之广, 上至官僚、地主, 下至士子农人, 经商活动十分普遍。
清代仅潮州一地, “不务农业”的居民就发展到10 万户之多, 务商在平民中成为令人羡慕的职业。
与之相适应, 岭南社会的经济结构也向多元化、商品化方向发展。
明代时, 珠江三角洲就成为商品性农业区, 土地经营方式已呈多样化特点, 经济作物生产成为最发达的农业部门, 以至于明朝中后期, 广东在历史上第一次变为缺粮省, 农业生产已带有较强的商品性目的。
同样, 手工业生产也具有相当高的水平, 以品种繁多、工艺先进而远销海内外。
岭南地区物质生产的多元化、商品化倾向, 促进了商业贸易的繁荣。
112 岭南文化的开放性岭南地处我国南疆边陲, 位于南海之滨, 自古以来就是我国对外交流的窗口。
历史上, 广州是外国人居住和出入最多的城市之一。
同样, 岭南人也不断走出家门, 向海外开拓, 今海外华侨和华人有3000 多万, 而粤人就占了2000 多万。
频繁的贸易交流和人口流动, 使岭南呈现出一种开放的文化态势。
自汉朝以来, 岭南不仅从海外引进了众多的花果和农作物品种, 同时, 佛教、伊斯兰教、基督教及大量的西方科学知识也都由广东传入, 并辐射内地。
岭南宗教民俗文化
岭南宗教民俗文化
岭南地区是中国南方的一个地区,包括广东、广西、海南等省份,这里有着丰富的宗教和民俗文化。
1.道教文化:岭南地区是道教的发源地之一,有着悠久的道教文化传统。
在岭南地区,人们信奉道教神仙,如太上老君、三官大帝、文昌帝君等,每年都会举行各种道教仪式和祭祀活动。
2.佛教文化:佛教在岭南地区也有着广泛的影响,许多寺庙和佛教文化景点吸引了大量的信众和游客。
岭南地区的佛教文化以禅宗文化为主,禅宗文化注重禅修和内观,强调内心的平静和清净。
3.民间信仰:岭南地区的民间信仰也非常丰富,人们信奉各种神祇和祖先,如土地神、城隍神、财神、灶神、门神等。
每年的传统节日和庆典活动也是民间信仰的重要表现形式,如春节、清明节、中秋节等。
4.民俗文化:岭南地区的民俗文化也非常丰富多彩,如龙船竞渡、赛龙舟、舞狮、舞龙、踩高跷、踩旱船等,这些民俗文化活动不仅具有娱乐性,也反映了岭南地区的历史和文化传统。
总之,岭南地区的宗教和民俗文化是中国南方文化的重要组成部分,具有浓郁的地方特色和文化价值。
岭南文化的重要意义
岭南文化的重要意义岭南文化是中国传统文化中的瑰宝之一,具有重要的意义。
岭南文化是中国南方地区特有的文化形态,主要分布在广东、广西、湖南、福建等地,具有较强的地域特色和独特的文化内涵。
下面将从历史传承、文化交流、艺术表达和社会发展等方面探讨岭南文化的重要意义。
岭南文化的历史传承丰富多元,为中华民族的历史文化积淀做出了重要贡献。
岭南地区自古以来就是中原文化与南方少数民族文化交汇融合的重要区域,形成了独特的文化传统。
岭南文化中融合了中原文化的精华,又吸纳了少数民族文化的特色,形成了独具魅力的文化瑰宝。
例如,岭南文化对古代中国的文学、音乐、绘画、建筑等方面都产生了深远影响,为中国传统文化的发展做出了重要贡献。
岭南文化的开放包容促进了文化交流与互鉴。
岭南地区地处中国东南沿海,是中国与外部世界交流的重要通道,也是中西文化交流的重要枢纽。
在历史上,岭南文化与外来文化进行了广泛的交流与融合,形成了独特的文化风貌。
例如,岭南文化中的粤剧、客家山歌等艺术形式,吸收了京剧、评弹等中原戏曲的元素,形成了自己独特的风格。
岭南文化的开放包容性,不仅促进了区域内的文化交流,也为中国与世界的文化交流作出了重要贡献。
岭南文化的艺术表达丰富多样,为中国艺术发展注入了新的活力。
岭南文化以其独特的地域特色和独有的审美观念,形成了丰富多样的艺术形式。
岭南文化中的广彩瓷器、岭南画派、岭南木雕等艺术形式,不仅具有独特的艺术风格,也展现了岭南地区的人文精神和审美追求。
这些艺术形式在中国艺术史上占有重要地位,为中国艺术的多元发展提供了宝贵的资源和创作灵感。
岭南文化的发展推动了社会进步与繁荣。
岭南地区是中国经济发展的重要引擎之一,也是中国改革开放的重要窗口。
岭南文化作为地方文化的重要组成部分,为当地经济的发展提供了文化支撑和精神动力。
岭南文化的传承与发展,不仅丰富了人们的精神生活,也为社会的进步和繁荣注入了新的活力。
岭南地区的文化产业、旅游业等也因此得到了快速发展,为地方经济的繁荣和社会的进步作出了积极贡献。
岭南文化的介绍
岭南文化的介绍一、岭南文化的概述岭南文化,是指广东、广西、海南三省区的文化,其中以广东文化最为著名和典型。
广东是中国文化发展的重要地区之一,岭南文化是中华民族珍贵的文化遗产,具有深远的历史积淀和独特的地方特色,是中华文化的重要组成部分。
二、岭南文化的历史渊源岭南文化的历史可以追溯至新石器时代。
早在逾越时代,岭南文化就已经有了比较完整的系统,这可以从夏商时期出现的雕刻石器、青铜器、玉器等文物中看出。
唐代以后,岭南文化开始走向繁荣时期。
在南宋时期,广东成为了全国最富有的地区之一,岭南文化也取得了辉煌成就。
到了明清时期,岭南文化经历了一段衰落期,但在民国和新中国时期,随着经济、文化的发展,岭南文化重新焕发出了生机。
三、岭南文化的特点岭南文化是一种多元文化,它融合了中原文化、南越文化、海外文化等多种文化因素,形成了独特的文化特色。
具体来说,岭南文化的特点主要表现在以下几个方面:1. 文化多元化岭南文化是一种多元文化,包含了多种民族文化因素,如中原文化、南越文化、海外文化等,形成了具有独特风格和特色的岭南文化。
2. 民俗文化丰富多彩岭南文化的民俗文化非常丰富,如“过大年”、婚俗、祭祀活动等,这些民俗活动不仅是人们传承和弘扬岭南文化的方式,也是维系社会稳定和促进社会和谐的重要途径。
3. 建筑风格独特岭南文化的建筑风格独特,以“吊脚楼”、“宫殿式建筑”、“粉墙黛瓦”、“园林式建筑”等为代表,这些建筑充分展现了岭南文化的特点和风貌。
4. 饮食文化独具特色岭南文化的饮食文化也是独具特色的,岭南菜系粤菜更是中国八大菜系之一。
岭南饮食文化不仅注重味道、营养和色彩,更体现了广东人的独特性格和审美情趣。
四、岭南文化的代表作品岭南文化的代表作品非常丰富,包括建筑、雕塑、书画、音乐、戏曲、小说等方面,以下为几个代表性的作品:1. 世界文化遗产——岭南古建筑群岭南古建筑群是广东地区古建筑的代表,包括广州的南越王墓、石室圣心大教堂、陈家祠等,这些古建筑是岭南文化的象征和代表。
我身边的岭南文化
岭南文化又称珠江文明,指五岭以南广东、广西和海南一带“岭南地区”的独特地域文化。
今岭南文化专指南粤文化,尤其广东特色突出,狭义的岭南文化是特指广府文化,潮州文化和客家文化(有时称作岭东文化,潮州又有岭东首邑的称号)。
广义的岭南文化还包括广西官话区的文化和本地少数民族特有的文化。
岭南先民遗址的出土材料证明,岭南文化为原生性文化。
基于独特的地理环境和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的特点。
大概分为曲艺、建筑、美术、饮食四类。
岭南有很多民俗文化、语言文化、饮食文化都很好。
比如粤语文化,上世纪30年代,在上海滩从事电影创作最有名的是广东人。
八九十年代,香港的电视剧打遍全世界,他们也是粤语地区,它的电视剧和电影能风行全世界,为什么?一个是体制问题,一个是语言问题。
粤语是一种文化;文化的符号是语言,没有语言就没有文化,不研究粤语怎么有岭南文化呢?第二是粤菜,前段是贬多过褒,把一些问题扩大了。
粤菜北伐,就要讲文化,不讲就被人瞧不起。
香港优秀演员辈出,就是他们用他们的方言很完美地表达了自己的思想,表现了艺术。
粤菜、粤语,不仅在中国有特殊位置,在世界华人文化圈中也有自己的位置。
说岭南的饮食吧。
古人吟:民以食为天。
一个地方,饮食是重要且必不可缺的。
岭南饮食不仅秉承传统美食的优点,吸收各大菜系精华,而且借鉴西方食谱之所长,融会贯通而成一家,在色、香、味、美上下足了功夫,令人赞不绝口。
较为著名的岭南小吃有松糕、钵仔糕、粽子、粉果、双皮奶等。
著名的粥品有状元及第粥、鱼腩粥、艇仔粥等等。
繁目众多、新颖独特的岭南美食吸引了世界各地的游客。
工艺、美术、刺绣、茶艺、剪纸等也是相当出名。
就拿粤绣来说,针法多达三十多种,讲究细致均匀、纹理分明,具有高度的艺术价值,就连国外都对这十分青睐。
同时,粤剧、岭南画派、广东话、岭南建筑风格这些也是我们岭南文化的精髓。
《岭南文化概述》课件
岭南文化的现代价值与意义
岭南文化是中华文化的 重要组成部分,具有独 特的地域特色和历史底 蕴。
岭南文化在现代社会中 具有重要的文化传承和 保护价值,可以促进中 华文化的多元发展和繁 荣。
岭南文化在现代社会 中具有重要的经济价 值,可以促进旅游业、 文化产业的发展,提 升地区经济实力。
岭南文化在现代社会 中具有重要的社会价 值,可以促进社会和 谐、民族团结,增强 民族自信心和自豪感。
03
岭南文化的特点
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岭南文化的独特性
地理位置:位于 中国南部,气候 温暖湿润,自然 资源丰富
历史背景:历史 悠久,文化积淀 深厚,具有独特 的地域文化特色
语言文化:粤语 、客家话等方言 独具特色,具有 独特的语言文化 魅力
民俗风情:岭南 地区的民俗风情 独特,如舞狮、 赛龙舟等传统民 俗活动丰富多彩
岭南宗教信仰
道教:岭南地区道教历史悠久,影响深远 佛教:岭南地区佛教寺庙众多,信徒众多 基督教:岭南地区基督教传入较早,信徒众多 伊斯兰教:岭南地区伊斯兰教历史悠久,影响深远
05
岭南文化的影响与 价值
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岭南文化在中国文化中的地位与影响
岭南文化是中国 文化的重要组成 部分,具有独特 的地域特色和历 史底蕴。
创新生活方式:岭南文化在饮食、 服饰、建筑等方面不断创新,如 粤菜、潮州菜、客家菜等
岭南文化的传承与发展
岭南文化的起源:源于古代中原文化,融合了当地少数民族文化 岭南文化的特点:注重实用、注重创新、注重传承 岭南文化的传承:通过教育、艺术、民俗等方式传承 岭南文化的发展:随着时代的发展,岭南文化也在不断更新和发展
岭南文化的未来发展与展望
岭南文化元素
岭南文化元素岭南地区是中国广东、广西两个省份的地理称谓,位于中国南方。
岭南文化是指岭南地区悠久的历史传统和独特的文化风格。
岭南地区的丰富自然资源和多民族文化相互融合,形成了独具特色的岭南文化元素。
本文将探讨岭南文化的四个主要元素:岭南建筑、岭南饮食、岭南音乐和岭南传统手工艺。
1.岭南建筑岭南建筑是岭南文化的重要组成部分,以其独特的风格和精美的工艺而闻名。
岭南建筑的主要特点是使用木材和砖瓦进行建造,建筑外观雕刻精美,色彩鲜艳。
典型的岭南建筑有双层弯道黄屋顶、砖雕和木雕等装饰,表达了岭南人民对祖国文化和传统价值观的热爱和尊重。
2.岭南饮食岭南饮食是中国传统饮食文化的重要组成部分之一,有着丰富多样的菜肴和独特的烹饪技艺。
岭南菜的特点是口味清淡,注重原汁原味的保留。
岭南饮食注重使用新鲜的食材和独特的调味料,使菜肴保持原汁原味。
另外,岭南地区的特产,如广东港式点心和广西桂林米粉,也是岭南饮食文化的重要代表。
3.岭南音乐岭南音乐是岭南地区特有的音乐形式,有着悠久的历史和独特的表现形式。
岭南音乐通常由传统乐器演奏,如二胡、琵琶、古筝、笛子等。
岭南音乐的特点是节奏欢快、旋律优美,富有南方地区的热情和活力。
岭南音乐经常在庆祝活动和婚礼等特殊场合中演奏,使人们享受到节日的喜悦和快乐。
4.岭南传统手工艺岭南地区的传统手工艺以其精湛的工艺和独特的风格而闻名。
岭南传统手工艺包括瓷器制作、刺绣、篆刻等。
岭南瓷器以其细腻的工艺和美丽的图案而著名,其瓷器作品常常被用于盛装食品和陈设。
岭南刺绣是岭南地区女性的重要手工艺制作之一,其绣品色彩鲜艳,图案繁复,富有装饰性和收藏价值。
岭南篆刻则是中国文化传统中一项重要的艺术形式,通过篆刻艺术的表达,传达着岭南地区人民对生活的热爱和追求。
总结:岭南文化作为南方地区独特的文化形式,拥有自身的建筑、饮食、音乐和传统手工艺。
这些文化元素不仅丰富了中国文化的多样性,也是岭南地区人民对传统文化的传承和发展的重要表现。
岭南文化
岭南& 文化
岭南,是指中国南方的五岭之南的地区
当于现在广东、广西、海南全境,以及湖南 江西等省的部分地区。历史上,岭南也包括 曾属中国皇朝统治的越南红河三角洲一带 越南脱离中国独立后,“岭南”之概念逐渐 将越南排除在外。由于行政区划的变动 在提及到“岭南”一词时,特指广东、 和海南三省区,江西和湖南部分位于五岭以 南的县市并不包括在内。
岭南画派是岭南文化至具特色的祖国优秀文化之一,它和粤剧、 被称为“广府三秀”,是中国传统国画中的革命派。岭南 画派是本世纪初首先从广东兴起。以岭南三杰为代表,主张吸取古 今中外尤其是西方绘画艺术之长以改造传统国画,使之朝着现代化、 大众化方向发展,而提高审美教育效能的一个在国内外有 影响的美术流派。其表现形式是折衷中西,融汇古今;最终目的则 是通过艺术美的陶冶以“改造国魂”。
岭 南 建 筑
岭南建筑的特点,通常表现有:在功能上具有隔热、遮 通风的特点;建筑物顶部常做成多层斜坡顶;外立面颜 浅色为主;以及方形柱的运用。岭南建筑的布 装饰的格调十分自由和自然。由于气候温和,人们活动 ,因而,露台、敞廊、敞厅等开放性空间得到 ,人们从封闭的室内环境中走向了自然,形成 建筑装饰空间的自由、流畅、开敞的特点。如北京路的 就有岭南建筑的特点。
岭 南 文要 的有机组成部分,是祖国文化百花园中的一 枝奇葩。岭南先民遗址的出土材料证明,岭 南文化为原生性文化。基于独特的地理环境 和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文 化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇 中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的 特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。 从地域上来说,岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大 块,主要以属于广东文化的广府文化、潮州文化和客家文化为主,这是岭南文 化的主体。 明清之际,岭南三系文化相互融会贯通,岭南文化真正有自己独 立的风格、精神,并区别于南方文化。岭南文化形成后在政治、哲学、学术、 艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期。 到了 近代,岭南得风气之先,成为中西文化交流的重要津梁,多种文化思交错而织 成绚丽多彩的画面,岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。 从洪秀全金田起义、康梁变法、何子渊、丘逢甲的教育革新到孙中山领导的民 主革命,岭南文化始终是中国近代政治革命的重要代表和领导力量。这段时期, 岭南文化精神实质是战斗、革命、革新精神。 此后,新中国成立、改革开放, 以及经济的高速发展,为国内各地方文化的复兴提供了条件。上世纪七、八十 年代,广东进入新文化时期,起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方 式结合在一起,形成了岭南文化的现代阶段。
详解岭南文化
详解岭南文化
岭南文化,是指中国岭南地区文化,涵盖学术、文学、绘画、书法、音乐、戏曲、工艺、建筑、园林、民俗、宗教、饮食、语言、侨乡文化等众多内容。
从地域上,岭南文化又分为广东文化、桂系文化(八桂文化)和海南文化三大块,广东文化又分为广府文化、客家文化、潮汕文化、海陆丰文化、雷州文化、高凉文化、西江文化、南江文化、漠阳文化、广信文化。
岭南文化,源远流长。
历史上,在汉民族的形成和发展,在维护国家统一、民族团结等多方面,岭南文化都做出了不可磨灭的贡献,在中华民族文化的发展史上居于重要地位,起着重要作用。
近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化,对近代中国产生了巨大的影响。
岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特点,采中原之精粹,纳四海之新风,在中华大文化之林独树一帜,对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用。
什么是岭南文化
什么是岭南文化引言:岭南地区,是中国广东省及邻近的地方。
岭南文化是指在这一区域所形成的文化传统和价值观念。
岭南文化有着悠久的历史和独特的特点,并对中国乃至世界的文化发展产生了深远的影响。
本文将探讨岭南文化的起源、特点以及其在不同领域的表现。
起源:岭南文化的起源可以追溯到几千年前的古代南越文化。
南越文化起源于古越民族,是岭南地区最古老的文化之一。
南越文化融合了多个民族的特点,并受到中原文化的影响,形成了独特的文化传统。
随着历史的发展,岭南地区逐渐成为中南海上丝绸之路的重要节点,吸引了来自不同地区的人们和文化交流,加深了岭南文化的多元性。
特点:岭南文化有着鲜明的特点,其中最显著的特点之一是注重人文关怀和亲属关系。
传统岭南社会强调家庭的重要性,尊敬长辈并维系着严密的亲戚关系网。
岭南人将这种价值传承并深化,形成了和谐、温暖的家庭氛围,关系和睦的社会环境。
在岭南文化中,孝道和友情也被视为核心价值,人们倡导着以家庭为中心,相互关怀与支持。
此外,岭南文化还表现出广泛的宗教和信仰,其中包括儒教、佛教和道教等。
这些宗教在岭南地区深入人心,对社会道德和行为规范起到了重要影响。
岭南文化的信仰体系强调人与自然的和谐共生,推崇自然界万物的尊严和互相依存。
表现:岭南文化在不同领域都有着明显的表现。
在建筑方面,岭南文化以其独特而华丽的建筑风格而闻名。
典型的岭南建筑,如岭南古建筑、三合院等,以其精美的雕刻、彩绘和独特的屋顶造型吸引了众多游客和学者。
这些建筑既展现了岭南人的审美追求,又折射出岭南文化的独特特色。
在文学艺术方面,岭南文化也有着深远影响。
广东以优秀的文人辈出而著称,他们的作品以精湛的笔触塑造人物和刻画环境,反映出岭南地区的历史变迁和社会风貌。
岭南文化在音乐、戏曲和绘画等艺术形式中也能看到其独特风格的体现。
岭南文化还在食品和饮食方面有其独特之处。
广东菜是岭南文化的一大亮点,以其独特的鲜味和创新的烹饪技巧而闻名。
著名的粤菜,如广东烧腊、港式点心等,已经成为国内外美食界的代表。
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岭南民俗的基本形态与特点一、岭南的区域范围岭南文化是指五岭(五岭是指越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭,在湖南、江西南部和广西、广东北部交界处)以南广东、广西和海南一帶独特的地域文化。
因独特的地理环境和历史條件,岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,发展的过程中不断吸收和融汇中原文化和海外文化,逐渐具有浓厚的包容和开放的特点。
二、三大民系及形成的原因岭南在历史的发展和交融中,逐渐形成为三大民系。
三大民系是指广东汉民族中的广府民系、客家民系、福佬民系,它们有着不同的方言和习俗。
其形成有着历史的原因。
1、广府民系的形成。
广府民系是岭南三大民系中最早形成的居民共同体,它是由古越人和历代南迁的中原移民融合而成的。
历史上中原人入粤较大规模的有四次,第一次是秦朝时发卒50万戍五岭;第二次是汉武帝派伏波将军率十万大军南征,留守岭南九郡;第三次是北宋时高宗仓皇南逃,部分中原人随隆佑太后散落珠江三角洲;第四次是南宋末年皇室南逃,大批将士及庶民随帝南下,流散于珠江三角洲一带。
这些中原移民,构成了广府民系的主流,他们主要居住在珠江三角洲一带,还有粤中、粤西的一些县市,所操语言为汉语粤方言,属壮侗语族,这是以古越族语为主,融会了中原古汉语成分的一种方言。
2、客家民系的形成。
居住在广东的客家人大多是两晋时期中原地带的“衣冠望族和朝廷命官”,也有一部分是黄河流流域和长江流域的群落,他们先后经过三次大搬迁,才到粤、闽、赣山区的三角地带落籍。
客家人开始是生活在四面封建割据的小王朝包围之中,基本不与土著居民交往,长期过着以家族为核心的集体生活,宗族观念很强。
后来与当地的土著畲族部落融合,构成了客家民系。
3、福佬民系的形成。
福佬民系是指操闽南、闽北方言的群体,地域分布为潮洲、汕头以及海南岛一带。
福佬民系的形成,是由当地的土著居民闽越族人与两晋以来移入该地区的中原汉人融会而成的。
三、三大民系的特点1、广府民系的特点:广府民系的特点主要指群体心态和性格特征,主要是不怀旧,不拘泥于历史,富于冒险,勇于开拓,容易接受外来的新事物,又善于融合,消化,吸取,商品意识浓,价值观念强。
岭南文化
岭南文化岭南文化-定义概述岭南文化-构成元素岭南文化-文化特质岭南文化-文化内涵岭南文化-文化构成岭南文化-岭南建筑岭南文化-岭南园林岭南文化-岭南画派∙岭南文化-戏曲音乐∙岭南文化-工艺美术∙岭南文化-民俗节庆∙岭南文化-宗教文化∙岭南文化-商业文化∙岭南文化-饮食文化∙岭南文化-语言文化∙岭南文化-侨乡文化岭南文化-定义概述岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分,是祖国文化百花园中的一枝奇葩。
岭南先民遗址的出土材料证明,岭南文化为原生性文化。
基于独特的地理环境和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的特点。
岭南文化务实、开放、兼容、创新。
从地域上来说,岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块,主要以属于广东文化的广府文化、潮州文化和客家文化为主,这是岭南文化的主体。
明清之际,岭南三系文化相互融会贯通,岭南文化真正有自己独立的风格、精神,并区别于南方文化。
岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期。
到了近代,岭南得风气之先,成为中西文化交流的重要津梁,多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面,岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导。
从洪秀全太平天国起义、康梁变法直到孙中山领导的国民革命,岭南文化都是中国近代政治革命重要代表和领导力量。
这段时期,岭南文化精神实质是战斗、革命、革新精神。
此后,新中国成立、改革开放,以及经济的高速发展,为国内各地方文化的复兴提供了条件。
上世纪七、八十年代,广东进入新文化时期,起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方式结合在一起,形成了岭南文化的现代阶段。
广州作为现阶段广府文化和岭南文化的中心,具有悠久的历史,距今四五千年的新石器时期开始,有建城前的百越文化、建城后的汉越文化融合和中西文化交融。
一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色。
岭南文化
解释名词岭南文化
解释名词岭南文化
岭南文化是指中国广东省、广西省、福建省南部和江西省东部等地区的传统文化。
这些地区的人们在历史上经历了许多政治、经济和文化上的变革,形成了自己独特的文化特色。
岭南文化主要包括以下几个方面:
1. 岭南建筑文化:岭南建筑以广州、香港、澳门等地区为典型代表。
这些地区的建筑通常具有西式建筑的特点,如尖顶、薄壳、斜屋顶等,同时也融合了中国传统建筑的一些元素,如琉璃瓦、彩画等。
2. 岭南饮食文化:岭南饮食文化以广州菜、香港菜、澳门菜等为典型代表。
这些地区的菜肴注重清淡、鲜美、爽口,喜欢使用海鲜、瘦肉、蔬菜等食材,并擅长制作汤菜。
3. 岭南民俗文化:岭南民俗文化丰富多彩,包括广州灯彩、广西的花炮、福建的竹编、江西的客家土楼等。
这些文化产品是岭南地区传统文化的重要体现,也是传承和弘扬岭南文化的重要资源。
4. 岭南手工艺品:岭南手工艺品种类繁多,包括广州的广绣、广西的桂林米粉、福建的陶瓷、江西的剪纸等。
这些手工艺品具有独特的艺术风格和文化内涵,是岭南文化的重要组成部分。
5. 岭南音乐文化:岭南音乐文化丰富多彩,包括广东音乐、广西音乐、福建音乐等。
这些音乐具有独特的旋律、和声、乐器演奏风格,是岭南文化的重要组成部分。
岭南文化是一个多元、丰富的文化体系,代表着中国南方地区的传统文化。
这些文化特色不仅为岭南地区带来了独特的文化遗产,也为国内外游客提供了丰富多彩的文化体验。
岭南文化
10.六祖慧能
•
南派禅宗的创立者惠能(638年713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今 广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得 黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法 门,为中国佛教禅宗的第六代祖师, 世称禅宗六祖。
•
六祖慧能是伟大的宗教改革家, 禅宗中国化和平民化的主要代表人物 ,他生于岭南,长于岭南,弘法于岭 南,圆寂于岭南。其弟子集其语录编 为《六祖大师法宝坛经》,是佛教经 典中唯一一部中国人撰述而被尊称为 “经”的著作,曾被列入中国最有代 表性的十本哲学著作之中,而惠能本 人被称为世界十大思想家之一,与孔 子、老子并列为东方三圣。
4. 广东骑楼
• 近代骑楼是岭南传统民居与 西方建筑艺术相结合演变而成的一种 商住建筑形式,成为表征岭南文化的 一个建筑符号。岭南骑楼大部分建于 20世纪二三十年代,它是城市生态的 一部分,记录着城市成长的过程,生 动地折射出一个时代的人文风貌。广 东骑楼玲珑浮凸,浑然天成,楼随路 转,步随景移,无间无断,宛如一系 列流畅的音阶,奏出美妙动听的旋律 。
6.端砚
•Байду номын сангаас
端砚,产自肇庆,古称端州,故而称 端砚。居中国四大名砚之首,历史悠久,石 质优良,雕刻精美,以石质坚实、润滑、细 腻、娇嫩而驰名于世,具有呵气可研墨、发 墨不损毫、冬天不结冰的特色。端砚具有很 高的艺术价值、收藏价值和人文价值,扬名 于唐,兴于宋,精于明、清,振兴于当代。 2006年5月20日,端砚制作技艺列入第一批 国家级非物质文化遗产名录。至此,有着一 千三百多年历史的文房重宝端砚,进入了史 上最辉煌的发展时期。
5. 黄埔军校旧址
• 黄埔军校,正式名称为“中国国民党陆 军军官学校”,是1924年孙中山先生在广州 市创办的,是第一次国共合作的产物。军校 原址设于广州黄埔区长洲岛,故称“黄埔军 校”。军校采用军事与政治并重,理论与实 践结合的教学方针,为中国革命培养了大批 军事政治人才。广大黄埔师生在反帝反封建 、争取国家统一与民族独立的斗争中立下了 赫赫战功,为中国革命做出了重大贡献。
岭南特色文化交流
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05
岭南特色文化交流的意Hale Waihona Puke 与影响促进文化多样性与文化交流
岭南地区拥有丰富的文化资源,包括广府文化、潮汕文化、客家文化等, 这些文化的交流与融合有助于促进文化多样性的发展。
岭南特色文化交流可以加强不同地区、不同民族之间的文化交流,增进相 互了解和认同,促进文化交融。
岭南特色文化交流可以推动文化创新,激发文化创造活力,为文化发展注 入新的动力。
总结词:创新性
详细描述:岭南文化具有强烈的创新精神, 敢于突破传统束缚,寻求新的思路和方法。 在科技方面,岭南地区的科技创新成果丰硕 ,如华为、腾讯等知名科技企业都在岭南地 区设立了总部或研发中心。在文化艺术方面 ,岭南文化也注重创新和变革,不断推出具
有时代特点和地域特色的文化艺术作品。
岭南文化的历史与发展
术魅力和创新精神。
岭南艺术展览对于推动当地艺术 事业的发展、加强地区间的艺术
交流与合作具有积极作用。
岭南民俗文化体验活动
岭南民俗文化体验活动是让人们亲身 体验岭南地区传统民俗文化的重要活 动。
岭南民俗文化体验活动对于传承和弘 扬当地传统文化、促进文化旅游发展 具有重要意义。
通过举办民俗表演、民间工艺制作、 传统游戏等体验活动,让人们深入了 解岭南民俗文化的独特魅力和丰富内 涵。
02
岭南文化的代表元素
岭南建筑
岭南建筑风格
岭南建筑以其独特的风格和特点, 融合了中原文化、海洋文化和地 方文化,形成了独具特色的建筑 体系。
代表性建筑
如广州的陈家祠、潮州的己略黄公 祠等,都是岭南建筑的杰出代表, 体现了岭南文化的深厚底蕴和独特 魅力。
建筑特点
岭南建筑的特色在于其灵活多变的 空间布局、通风和采光性能优秀、 装饰精美且富有地方特色等。
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一.广州民居(P69~76)1.西关大屋西关大屋,俗称古老大屋,是中国广州市荔湾区西关一带兴建的富有岭南特色的传统民居,多为名门望族、官僚巨贾所建。
大部分西关大屋兴建于清朝同治、光绪年间,主要分布在多宝路、宝华路、龙津路西、上下九路等地。
最著名的西关大屋有坐落于宝源北街18号的“梁资政第”、坐落于多宝路的邓宫保第以及坐落于宝华路正中的钟家花园等,但现已不复存在。
现在硕果仅存的名宅只有小画舫斋。
南至三连直街,东至龙津西路,西至西关上支涌,北至逢源沙地一巷。
清末至民国初年西关的传统民居建筑,从建筑的平面布局、立面构成、剖面到细部装饰等都有浓厚的广州地方特色和风格,其规模较大的建筑被称为“西关大屋”。
一般每座大屋面积400平方米,从入门起设有门厅、天井、轿房、神厅、内房、房厅,还有青云巷、挂廊、花局、庭院等布置,内部装饰多采用木刻的花眉、花罩、屏风和满州花窗,门前有水磨青砖石墙、矮角门、趟龙门、回字门廊等。
西关大屋平面布局狭长,独特的结构又利于穿堂风,故有冬暖夏凉的优点。
1993年8月广州市人民政府公布为文物保护单位。
构成这些住宅高大明亮,厅园结合,装饰精美。
基本布局是三间两廊,左右对称,中间为主要厅堂。
中轴线由前而后,依次为门廊、门厅(门官厅)、轿厅(茶厅)、正厅(大厅或神厅)、头房(长辈房)、二厅(饭厅)、二房(尾房)。
每厅为一进。
厅与厅间以天井相隔,天井上加小屋盖,靠高侧窗(水窗)或天窗通风采光。
正间两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等。
最后为厨房。
门厅右边一般设有庭院小品,栽种花木,布置山石鱼池以供游憩观赏。
庭院后部为书房。
大屋两侧各有一条青云巷(取“平步青云”意),又称“冷巷”、“火巷”、“水巷”等,有通风、防火、排水、采光、晒晾、交通、栽花木等多种功用。
门面装修与竹筒屋相同。
外为矮脚双扇门,中为趟栊,内为大门,均由高级硬木制成。
室内装修讲究,陈设家具、灯具、条幅、对联、书籍、古董、字画、瓶花、盆栽、笼鸟、镜台及各种艺术品。
名贵的红木家具,精巧的木雕花饰,富有地方特色的满洲窗和槛窗其独特的布局形式具有浓郁的岭南韵味。
门廊装饰西关大屋的门廊装修,设矮脚吊扇门(又叫角门)、趟栊、硬木大门三重门扇。
趟栊是一个活动的栏栅,用13或15条坚硬的圆木条(一般为红木或硬木)构成,横向开合故称趟栊。
角门和趟栊有通风和保安的功能,是适应岭南炎热多雨的气候而特制的建筑构件。
西关大屋的大门是用红木或樟木等高级木材制造,厚约8厘米,门钮铜环,门脚藏石臼中,门后用横闩扣门,以防盗贼。
门厅(门官厅)中设天宫和土地神仕,其后有中门四扇,平时不开,只有乘轿贵客来访才开,以示隆重迎接。
仅留左右两门出入,使路人看不见门内情景。
轿厅是供乘轿客人及主人出入停轿之所。
大厅大厅是大屋的主体建筑,面积最大,屋脊最高。
整座大厅红栋(主梁油红漆〕黑桷(木角油黑色)白瓦(衬瓦涂以白色),宽敞宏大。
为使大厅更加明亮,屋顶错落装以明瓦即玻璃瓦。
门面装饰西关大屋的门面装设矮脚吊扇门、趟栊、硬木大门等门扇。
室内装修典雅,堪称集工艺美术之大成,木石砖雕、陶塑灰塑、壁画石景、玻璃及铁漏花、满洲窗、刻彩图案、红木家具、木雕花饰、槛窗等,均极富岭南韵味与风采。
小画舫斋小画舫斋位于荔枝湾上,建成于1902年(清光绪壬寅年),是一座环形园林式的西关大屋,四周为楼房,中间是花园,楼房精致典雅,花园花木茂盛,整体结构别具浓郁小画舫斋图册(12张)的岭南建筑韵味。
正门在三连直街,南向;后门在逢源大街,北向。
口额石刻清末书法家苏若湖所书“小画舫斋”四字。
小画舫斋整座建筑为白花岗石脚、水磨“东莞青砖”精砌墙壁,平滑洁亮。
正门进门是一座玲拢剔透的木雕通花套石刻红花玻璃大屏风。
屏风后面是门厅,前边有一条东西走向的长廊,长廊中建有一座名叫“诗境亭”的半边亭。
西边是“船厅”,呈画舫形,小画舫斋因此得名。
还有阮元题书的“白塘红荔泮塘西”木刻横额。
朝荔湾涌一侧全部是蚀刻蓝玻璃满洲窗。
北面有供奉黄家先祖的坐北向南的“家庙”(祖先庙)。
2.旧式洋楼(P66~69)3.广州骑楼广州骑楼由二十世纪初开始出现,形式多样,保存完整,是粤派骑楼的代表。
广州骑楼的特点是把门廊扩大串通成沿街廊道。
廊道上面是骑楼,下面一边向街敞开,另一边是店面橱窗,顾客可以沿走廊自由选购商品,楼上一般住人。
骑楼街可以避风雨、防日晒,特别适应岭南亚热带气候,骑楼内的店铺可以借用柱廊空间,便于敞开铺面、陈列商品以招徕顾客。
广州骑楼建筑在第十甫路、上下九路、中山路、解放路、人民南路、一德路等商业街道较为集中,而西濠口一带的骑楼最为壮观。
新亚酒店、南方大厦、爱群大厦等为广州初期骑楼建筑中的代表。
虽然有着“中西合璧”的建筑风格,但由于骑楼作为民间商住功能的建筑形式,商人们一方面为了迎合顾客的崇洋心理,另一方面为了标新立异,常常采用“洋式店面”。
其设计建造者大都不是职业建筑师,而是普普通通的工匠,面对西方建筑,除了吸收一些结构方式和布局方式外,他们看到的更多是各种装饰。
工匠们凭借丰富的实践经验,按照自己的理解加以“模仿”,采取放任自由的“拿来主义”态度。
这种对西方建筑创造性的模仿和大胆的改良就形成了广州骑楼活泼而有特色的建筑风格。
起源关于广州骑楼的来源,学界主要有两种说法,一种认为骑楼是越族先民“干栏”建筑的遗韵,根据岭南地区湿热多雨的气候,结合商业经营的需要发展而来。
另一种说法认为骑楼是广东人将西方建筑和岭南建筑结合的产物。
更有观点认为,“广州“十三行”的商业建筑已经可以说是近代骑楼建筑的雏型,广州是中国近代骑楼街的发祥地” 骑楼被作为正式的名称,最早出现在1912年国民政府为治理广州市所颁布的“取缔建筑章程和施行细则”中细则的第十四、十五条款中。
1918年,广州设立市政公所。
20世纪二三十年代,广州的商业骑楼街已具有相当的规模和特色,商业繁华地段逐步形成了骑楼街风貌,如永汉路(今北京路)、太平南(今人民南)、惠爱路(今中山四路)以及长堤等。
中华人民共和国成立后至二十世纪70年代,广州城市建设发展速度较慢,城市基本维持旧有格局,商业发展受到严重制约,骑楼建设大大减少。
这一时期建设的骑楼街主要有越华路和豪贤路。
这个时期的骑楼街建筑在体量、风格和街道功能方面都与上世纪20至40年代的骑楼街有明显差异:沿街建筑多为住宅,首层为商店,商业功能较弱,服务范围仅限于街坊;建筑多为7—9层(22—30米),街道空间更为狭窄压抑;建筑保留了骑楼的形式,但以现代主义建筑风格取代了传统骑楼的“洋式店面”,立面基本无装饰,沿街建筑整齐划一,街道景观比较单一。
上世纪70年代末以来,广州市经济迅猛发展,城市不断扩张,交通量大大增加,老城区面临着大规模的旧城改造和基础设施改造。
这一时期广州基本没有兴建新的完整的骑楼街,而是在一些原有骑楼街的更新改造过程中拆除旧骑楼,建设新骑楼。
但由于不是整条街道实施整体改造,在一些路段形成了新老骑楼交错并列的景象,如万福路、大南路、龙津路、长堤大马路等。
此外,老城区道路的拓宽改造也对一些骑楼街造成了破坏,如人民路高架桥的建设对人民中路、人民南路骑楼街风貌的影响;解放路、中山路拓宽和人民桥、内环路的建设拆除了解放路、中山五路、中山六路、六二三路和洪福路的传统骑楼街。
特色广州骑楼的结构共分三段:下段为约宽为4米的走廊列柱、中段为楼层、上段为檐口或山花;沿街的一面在各层窗台以下的墙面或檐口窗楣处大多都有丰富的装饰花纹或浅浮雕。
依建筑风格,广州骑楼又可分为西关骑楼和东山骑楼两个流派。
西关骑楼是早期骑楼的代表,外观主要采取巴洛克风格的装饰,山花和楼身的设计大多直接具有古罗马的装饰特征,如罗马柱、卷曲花纹等,但也融入了中国传统建筑的元素,比如墙体多是中式清水砖材料。
其中最具中式建筑特色的是在西关大屋中常见的满洲窗———由一块块细小的彩色玻璃组合而成的方形窗。
顶部的山花挑檐也做成中国特色的柔和的拱形东山骑楼形成年代比西关骑楼略晚,更趋于现代化,也更加简洁。
比如说罗马柱变为简单的方柱、圆柱,细石米墙代替了清水砖墙,几何图案增多等等。
山花挑檐是东山骑楼最为独特之处,在正面墙挑出拱形雨篷,美观而且实用。
各种风格的骑楼有:仿哥特式例子:爱群大厦、北京路新华书店。
南洋式古罗马券廊式仿巴洛克式中国传统式例子:在南华路、同福路、万福路、德政路、广州起义路等也有少数剩余。
现代式现代式骑楼大多建于二十世纪80年代以后,在各个方面都与传统的骑楼有很大差别,显得简洁明快、趋于实用主义。
二.广州沙面地理位置及历史沙面位于珠江岔口白鹅潭畔,占地面积330亩。
第二次鸦片战争爆发后,咸丰九年(公元1859年),英、法侵略者凭着签订的不平等条约,以“恢复商馆洋行”为借口,按一亩地一千五百钱地所谓租界费,强迫两广总督租借沙面。
侵略者挖了一道河涌把沙面和沙基分开,雇工修护河堤,填土筑基,形成沙面岛。
沙面东面1/5为法租界,约66亩。
以西4/5为英租界,约264亩。
规定沿沙面河涌宽90英尺,贴近沙面的45英尺范围属于沙面租界。
中国船只不能停泊。
至19世纪末,沙面租界已经成为一个拥有各种公共设施的独立于广州城的城区。
租界内各种权力则由英法驻广州领事直接控制。
租界规划沙面租界形成后,英、法侵略者开始在沙面兴建各种建筑物。
它以一条贯通东西的主干道辅以几条南北纵横的次干道,将沙面(约22万平方米)分割成大小不等的12个区,其中道路与绿化带占了相当大的面积。
英、法两国在岛内分设领事馆,从19世纪末到20世纪初,沙面租界内的公共设施已基本完备,建筑主要有领事馆、教堂、银行、邮局、电报局、商行、医院、酒店和主宅,另外还有俱乐部、酒吧、网球场和游泳场等,其住户多是各国领事馆、银行、洋行的人员以及外籍的税务官和传教士。
1946年10月,国民政府颁布《收回沙面租界为本市辖区令》,正式收回租界,划沙面成为广州市的一个辖区。
建筑风格沙面的建筑多数是19世纪末期建造的。
主要有领事馆一类的政治性建筑,教堂、学校一类的文化性建筑,银行、洋行一类的商务办公建筑……沙面的建筑基本属于西欧的形式和风格,它是我国保存完整的总体以英式和法式为主的西方古典建筑群。
此外,还有哥特式、新古典式等形状、风格各异的建筑。
1996年。
沙面的建筑群被定为全国重点文物保护单位。
沙面露德圣母堂沙面露德圣母堂是位于中国广州市区沙面岛上的一座小型天主教堂。
该教堂建于1889年,位于面积仅有60亩的广州法租界内,为侨民服务。
奉露德圣母为该堂主保。
入口处仿哥特式。
沙面露德圣母堂坐落在广州市沙面同仁路22号(今沙面大街14号),原是法国驻穗领事馆的教友过宗教生活而设立的,创建于光绪十六年(1890年),占地面积839.75平方米。
因该堂花园南连建筑一座圣母山安放露德圣母像而得名。