园林史精品课程教案

四川省高等教育人才培养质量和教学改革项目园林史精品课程教案（环艺园林类专业适用）成都农业科技职业学院课题组20XX年3月【教学内容】教案三古埃及，古巴比伦，古希腊园林一、古埃及园林（一）古埃及概况埃及位于非洲大陆的东北角，北临地中海，东临红海、西奈半岛与亚洲的西南部相连，地处非洲、地中海和欧洲交界处。

古埃及的居民是由北非的土著居民和西亚的塞姆人融合形成的。

古埃及文明最早起源于上埃及，距今约两万年前，埃及雨量充沛、树林繁茂、水草丰美，古埃及人以采集和狩猎为生。

大约公元前一万年，气候持续干旱少雨，土地沙漠化，树木枯萎，野兽消失，日照强度很大，冬季温和，夏季酷热。

古埃及人不得不走向尼罗河河谷。

从此，把自己的命运与尼罗河紧紧连在一起，对古埃及园林的形成及特色影响显著。

埃及是世界著名的文明古国之一，是孕育科学的温床。

神庙的官员把埃及语变成用希腊字母写成的科普特文明继续流传下去。

公元前2000年开始的希伯莱人历史，也和古埃及的历史关联，《圣经·旧约》的《创世纪》、《出埃及记》等，都保留了古埃及政治史的片段。

为了证实《旧约》的真实性，常常引用曼内索《埃及史》。

古埃及文化对欧洲文明有着巨大影响。

（二）古埃及园林类型（1）宅园世界上最早的园林可以追溯到公元前16世纪的埃及，从古代墓画中可以看到祭司大臣的宅园采取方直的规划，规则的水槽和整齐的栽植。

在古代，园林是表现王室统治的一种形式。

（2）墓园埃及的神庙及寺院的造园中，还有陵园即墓园。

埃及人认为现世成就之物在来世也能为灵魂带来慰籍，住房周围尽可能有庭园，以作为灵魂的安息之所。

这种思想也表现了古埃及盛行的庭园葬礼的风俗，埃及人对这种观念做出了极富象性的解释，在其陵墓的四壁上造出庭园的浮雕及壁画等，以满足这种愿望。

埃及庭园画大部分来自陵墓。

一般墓园的范围不大，墓园中采用的树种是能在沙漠中生长的，并具有象征意义的枣椰子、埃及榕树等植物。

作为西方文化最早起源地的埃及，早在公元前3700年就有金字塔墓园。

（3）圣苑圣苑附属于神庙的，即“神苑”。

神庙的围墙为一道道塔门所隔断，同时围墙的顶部起伏不平，呈波浪状，象征着原初之水，而高耸的神庙则是在这片混沌之中升起的原初之山，山顶是人类创造者的居所。

进入神庙的人们犹如在混沌之水中经过了洗礼，带着纯净的灵魂来到神的面前。

墙上布满了自然景物的描绘：上部和天花板上是繁星点点的天空，张开翅膀的鹰神护卫着神的国土；墙壁下部常常点缀着自然界的花草，象征大地的繁盛，在壁画的映衬下，神庙正如河谷的缩影。

（三）古埃及园林类型古埃及人也把几何的概念用之于园林设计。

水池和水渠的形状方整规则，房屋和树木都按几何形状加以安排，是世界上最早的规整式园林设计。

古埃及园林的形式及其特征，是古埃及自然条件、社会发展状况、宗教思想和人们的生活习俗的综合反映。

在自然环境中，是创造出舒适的居住小环境。

古埃及人在早期的造园活动中，除了强调种植果树、蔬菜以产生经济效益的实用目的外，十分重视园林改善小气候的作用。

在干燥炎热的气候条件下，阴凉湿润的环境、庇荫作用成为园林功能中至关重要的部分。

树木和水体就成了古埃及园林中最基本的造园要素。

除了树木的庇荫之外，棚架、凉亭等园林建筑也应运而生。

水体在园中的重要作用，水体增加空气湿度，为灌溉提供水源；水池既是造景要素，又是娱乐享受的奢侈品，成为古埃及园林中不可或缺的组成部分。

人口处理成门楼式的建筑，称为塔门，十分突出。

从造园思想来看，浓厚的宗教思想及对永恒的生命的追求，促使了相应的神苑及墓园的产生。

园中的动、植物种类的运用也受到宗教思想的影响。

埃及人将树木视为奉献给神灵的祭祀品，雄伟而有神秘感的庙宇建筑周围都有大片林地围合而成的圣苑。

其中往往还有大型水池，池中种有荷花和纸莎草，鳄鱼作为圣物放养。

在法老及贵族们巨大而显赫的陵墓周围，有墓园，规模通常不大，大量的树木结合水池，形成凉爽、湿润而又静谧的空间气氛。

农业生产的需要导致了古埃及引水及灌溉技术的提高，促进了数学和测量学的发展，科技的进步也影响到埃及园林的布局。

具有强烈的人工气息，布局也采用了整形对称的规则式，给人以均衡稳定的感受。

行列式栽植的树木，几何形的水池，反映出埃及人在自然环境中力求以人力改造自然的思想。

东、西方园林在不同的环境之下，从一开始就代表着两种思维方法，朝着两个方向发展的，从而形成世界园林两大体系的先导。

二、古巴比伦园林（一）古巴比伦概况巴比伦(Babylon)是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。

其古老文明由苏美尔人、巴比伦人、亚述人和迦勒底人共同创造，史称巴比伦文明或“巴比伦一亚述文明”。

巴比伦城以其豪华壮丽著称于世，包括王宫、神庙、大道和寺塔。

世界上第一部法典《汉谟拉比法典》也由巴比伦创立，它刻在一根高225米，上周长165米，底部周长190米的黑色玄武岩柱上，共3500行，正文有282条内容，用阿卡德语写成。

巴比伦还第一个把一天划分为12个时辰，影响后来。

（二）古巴比伦园林类型古巴比伦园林有猎苑、圣苑和宫苑。

传说中的巴比伦空中花园，始建于公元前七世纪，是历史上第一名园，被列为世界七大奇迹之一。

空中花园实际上是一个筑造在人造石林之上，具有居住、游乐功能的园林式建筑体。

它呈阶梯型，中央矗立一座城楼，有幽静的山间小道，上面栽满奇花异草，下面是潺潺流水，由于花园比宫墙还高，又被称为“悬苑”。

与埃及造园为人工的规则式相反，在天然森林资源丰富的两河流域，却发展了以森林为主体、以自然风格取胜的造园，以狩猎为主要目的的猎苑即属于此类。

美索不达米亚的居民崇拜参天巨树，也渴求绿树浓荫，生活与猎苑息息相关。

公元前8世纪后半叶，各亚述先王用文字绘画记载了猎苑的情形，亚述人十分热衷于人造山丘、台图地，将宫殿建在大山岗上，或将礼拜堂、神庙等设在猎苑内的小丘上。

建筑物都有露天的成排小柱廊，近处有河水流淌，山上松柏成行，山顶还建有小祭坛。

在袒露的岩石上，国王建造了祭祀亚述历代守护神亚述尔的神庙。

神庙四周造有神苑，该遗址面积为一万六千平方米。

在建筑物的前面，沟渠绕墙，并排流淌小水溪。

岩石地上有许多圆形古穴址，它们深入地下一米五，周围树木成行。

在如此幽深的神苑的环抱之中，亚述尔神庙昂然挺立。

神苑内对称地种着成排的树木，这与埃及庭园的植树法非常相似。

（三）古巴比伦园林特征古巴比伦园林的形式及其特征，是其自然条件、社会发展、状况、宗教思想和人们的生活习俗的综合反映。

从古巴比伦园林的形成及其类型方面看，有受当地自然条件的影响而产生的猎苑，有受宗教思想的影响而建造的神苑。

宫苑和私家宅园所采用的屋顶花园的形式，有地理条件的影响因素，有工程技术发展水平的保证，拱券结构正是当时两河流域地区流行的建筑样式，是其园林形式及特征形成的基本因素。

古巴比伦所处的两河流域的自然条件，这里雨量充沛，气候温和，茂密的天然森林广泛分布。

人们眷恋过去的渔猎生活，造成以狩猎娱乐为主要目的的猎苑。

苑中有许多人工种植的树木，品种主要有香木、意大利柏木、石榴、葡萄等，豢养着各种用于狩猎的动物。

两河流域多为平原地带，人们十分热衷于堆叠土山。

用于登高嘹望，观察动物的行踪。

有些土山上还建有神殿、祭坛等建筑物。

富有郁郁葱葱森林的古巴比伦，人们对树木同样怀有极高的崇敬之情。

因此，古巴比伦的神庙周围常常建有圣苑，树木呈行列式种植，与古埃及圣苑的情形十分相似。

耸立在林木幽邃、绿阴森森的氛围之中的神殿，具有良好的环境，也加强了其肃穆的气氛。

古巴比伦的宫苑和宅园，最显著的特点就是采取屋顶花园的形式。

在炎热的气候条件下，起到通风和遮阳的作用。

屋顶花园中的灌溉设施。

空中花园--被誉为古代世界七大奇迹之一，就是建造在数层平台上的屋顶上，反映出当时的建筑承重结构、防水技术、引水灌溉设施和园艺水平走到世界的前列。

三、古希腊园林（一）古希腊概况希腊艺术地理范围以爱琴海为中心，又称为爱琴海艺术。

希腊是欧洲文明的发源地和摇篮，“希腊”一词意为典雅、优美。

今日西方世界无处不遗存着希腊文明的传统。

希腊三面临海，北面连接欧洲大陆。

境内多天然良港，可以经过地中海通向世界各地，为航海和对外贸易提供了极为有利的自然环境，内陆多山，土地贫瘠，但是盛产大理石，为雕刻艺术提供了极方便的物质材料。

公元前12世纪，爱琴海文明受到北方蛮族入侵的严重破坏。

但不屈的希腊人在这块曾经有过丰厚文明的废墟上重新建立了灿烂的希腊文明，成为欧洲文明的真正始祖。

希腊本土气候宜人，阳光充足，温度适中，在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。

引起美学家们和艺术家们的关注，美学家们发现人体美，艺术家们创造美的人体。

在人体发现数的和谐。

希腊民族是爱美、创造美的民族。

希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，马克斯所指出：“希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”。

所以希腊艺术主要成就表现在神与人合一的雕刻和神庙建筑。

希腊艺术的主要特点是和谐与规律性、庄严与静穆。

它的主要标志是人体美。

（二）古希腊园林类型（1）早期的宫庭园荷马史诗中已有对园林的描述。

古希腊艺术借取东方的经验，形成自己的建筑与装饰风格。

荷马时代的一些大型住宅便使人想到亚述时代的殿堂。

当时对水的利用是有统一规划的，匣蝼物有油橄榄、苹果、梨、无花果和石榴等果树。

除果树外，还有月桂、桃金娘、牡荆等植物。

花园、庭园主要以实用为目的，绿篱由植物构成起隔离作用。

对喷泉的记载，说明古希腊的早期园林有装饰性、观赏性和娱乐性。

公元前12世纪以后，东方对希腊文明的影响日益增大。

到公元前6世纪，在希腊有着同波斯花园同样迷人的园林。

希腊王宫庭园在数量上和影响上不及波斯花园，而且希腊的城市也不如波斯繁华，没有大型的王宫。

希腊首先是私人的住宅庭院，受益于植物栽培技术的进步。

（2）宅园——柱廊园公元前5世纪，兴建园林之风兴起，不仅庭园的数量增多，并且开始由实用性园林向装饰性和游乐性的花园过渡。

花卉栽培开始盛行，至今仍是欧洲园林中广泛应用的种类。

人们还十分喜爱芳香植物。

这时的住宅采用四合院式的布局，一面为厅，两边为住房。

厅前及另一侧常设柱廊，而当中则是中庭，以后逐渐发展成四面环绕着列柱廊的庭院。

住宅中心位置的中庭就成为家庭生活起居的中心。

早期的中庭内全是铺装地面，装饰着雕塑、饰瓶、大理石喷泉等。

随着城市生活的发展，中庭内种植各种花草，形成美丽的柱廊园了。

这种柱廊园不仅在古希腊城市内非常盛行，古罗马时代也得到了继承，对欧洲中世纪寺庙园林的形式也有影响。

（3）公共园林在古希腊，统治者、贵族有庭园，公共集会频繁，建造了众多的公共建筑物，民众均可享用的公共园林。

1．圣林古希腊人同样对树木怀有神圣的崇敬心理，相信有主管林木的森林之神，把树木视为礼拜的对象，在神庙外围种植树林，称为圣林。