五行属木属火取名字

五行属木属火取名字

五行属木属火取名字星宇星晖星文星辰暄明熠然熠烁曜明曜武心志心照晴霁

晴昊晴旭炅然炅明炅辉炎曦炎昊炎昆炎炜炎辰炎辉旻天

楚天楚云榕海朴诚朴淳材俊材贤艾俊艺学艺文苍宇苍华

苍海英贤秋荣秋玉秋成秋华秋兴秋阳穆然穆清符祥弘宥

弘博弘毅弘裕弘朗弦辉宇森伟霖烨林英明焕文炅华昌辉

旻宇智达智光智才扬辉扬骁煜炜焕奕焕文焕明丹宸丹辉

属火名字的字的解释12画(huà)：焱(yàn)绚(xún)徨(hu áng)惠(huì)晴(qíng)婷(tíng)晶(jīng)迪(dí)媪(ǎo)惜(xī)然(rán)朝(cháo)皓(hào)景(jǐng)复(fù)量(liàng)登(dēng)为(wéi)为智惜

智(zhì)12火：意为聪明、有见识。可起名为：智敏、智理、智丰、智硕、智成。吉凶分明，吉则成功，官迄旺，凶则短寿不幸。

惜12火：意为珍爱、重视。温和，慈祥，清雅多才，晚婚迟

得子大吉，环境良好。

婷(tíng)12火：意为美好。可起名为：婷婷、雨婷。温和贤淑，心直口快，清雅多才，中年隆昌，一生安详，福寿之字。

腆12火：意为丰盛、美好。

13画(huà)：驰(chí)驰意(yì)暄(xuān)煊(xuān)想(xiǎng)煦(xù)熙(yí)靖(jìng)询(xún)询暑(shǔ)揭(jiē)感(gǎn)惶(huáng)煌(huáng)雷(léi)盟(méng)晖(huī)晖辉(huī)辉睦(mù)炜(wěi)炜鼎(dǐng)督(dū)煜(yù)焕(huàn)焕炼(liàn)炼炀(yáng)炀照(zhào)暖(nuǎn)琰(yǎn)会(huì)会琰(yǎn)郁(yù)

煜(yù)13火：意为光耀、火焰、盛大。清雅荣贵，多才伶利，中年成功昌隆，出国之字。

郁(yù)13火：意为香气浓厚。清雅伶俐，性刚口快，中年成功昌隆，出国之字。

炀(yáng)13火：意为火旺，烘干。性刚口快，清雅荣贵，官旺寿短或双妻之字。

琰13火：意为一种美玉。可起名为：丽琰。性刚果断，清雅荣贵，中年吉祥，隆昌，晚年劳神。

煦13火：意为温暖。多用于人名。

歆13火：意为喜爱、羡慕。

熙13火：意为光明、兴盛。可起名为：熙然。破相或身弱多病，一生清雅多才，中年成功昌隆，晚年安详。

炜(wěi)13火：意为光明。可起名为：大炜、是炜。多才贤能，清雅荣贵，中年成功昌隆，出国之字。

传(chuán)13火：意为推广，表达。可起名为：传生、传琦、

传丽、传敏、传信、传浩、传明。一生多才，出外吉样，晚年劳神或多疾。

盟(méng)13火：意为同盟、联盟、联合。智勇双全，有才能理智，晚年成功昌隆。

睦13火：意为和睦、亲近。智勇双全，精明公正，温和贤能，官运旺，一生享福禄之字。

炼13火：意为简洁、精美、坚韧。清雅伶俐，多才巧智，出外吉样，中年平凡，晚年成功昌隆。

雷13火：意为响亮、声大。可起名为：雷生、春雷。一生清雅，多才贤能，中年平凡晚年成功昌隆。

靖(jìng)13火：意为平静、安定、坚持。靖(jìng)迟、靖(j ìng)芳、靖(jìng)林。

晖13火：意为阳光。可起名为：明晖、光学、春晖、如晖。可起店名为：三春晖药店。命硬，清雅荣贵，官旺，中年平凡，晚年昌隆，环境良好。

煌(huáng)13火：意为明亮、繁华。可起店名为：玉煌酒吧。多才贤能，身瘦清雅，中年平凡，晚年昌隆。

焕(huàn)13火：意为鲜明、光亮、焕发。可起名为：焕新、焕发、焕驰、焕文、焕章、焕清。理智聪敏，多才伶俐，出外吉样，富贵隆昌。

感13火：意为感动、感受、情感。感春、感彦、感群。

督13火：意为有监督权的人。督学、督生、督军。忧心劳神，一生困苦多病。

鼎13火：意为正当，大，庄重。鼎铭、鼎力、鼎盛、鼎昌、

鼎元。精明公正，智勇双全，官运成功隆昌，出国荣贵之字。

驰13火：意为跑得快，传得远，向往满盈。神驰、星驰、驰誉、驰飞、福驰、盈驰、驰家、驰幽、驰英、驰冰。奔波劳苦或潦倒，中年多灾，晚年昌隆。

五行缺火的起名方法取名的方法很早就有人论及，《左传·桓公六年》“公问名于申繻。对曰：名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以生命为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。

故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”这就是春秋时的五大取名方法与六条限制。“取名五法”是“信、义、象、假、类”：以出生情况命名就是“信”，即以诚信报答上天的垂示，强调正统性，如鲁国的季友刚生下来时手掌纹象个“友”字，取名“友”。以品德命名就是“义”，即名实相应的“宜(谊)”，多以祥瑞之德为名，如周文王出生时有圣瑞显示，太王度其品德必将使周得以昌盛，故取名“昌”;隋初唐国公李渊的二儿子被一书生预言“必能济世安民”，遂取名“世民”。

据出生时身体某特征与自然界某事物相像来命名就是“象”，据说孔子生下来头顶中间低而四周高，象其家乡的尼丘山之形，故取名“丘”。借万物之名来命名就是“假”，假、借古同义，如孔子之子名“鲤”是因有重要的人送鲤鱼就借以命名。用新生儿与父亲相关的内容来命名是“类”，如鲁庄公与其父桓公出生之日

相同，就命名“同”。“取名六限”是不以“国、官、山川、隐疾、畜牲、器币”命名，如宋国为了武公名“司空”而废掉了司空的官名等，所以不可用特别重大的事物来作人的名字。