中国出版史开卷资料

1）什么是古文经学、今文经学？古文经学、今文经学有何不同？

古文经学：经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指秦始皇统一中国以前的儒家经书。

今文经学：两汉间以儒家经书研究而形成的学派，它的出现需溯源至秦始皇的思想政策。今文经，指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书记录下来的经典。区别：①记录文字不同；②篇章有差异；③对经书内容的解释和对古代制度的说法往往不一致；④今文批评古文传授系统可疑，古文批评今文抱残守缺。

2）宋版书有哪些特点？在中国文化史上有什么意义价值？留存情况如何？

特点：

①印书多用皮纸和麻纸，文理坚致有韧性。印书用墨讲究，色泽清纯匀净。

②版式疏朗雅洁，版心中往往标出书名、卷次、页码及刻工姓名，有的还标出字数。官刻本卷末一般镌刻有校勘人衔名，坊刻本则多有书耳和牌记。

③书法上多采用欧阳询、颜真卿、柳公权的字体；早期盛行欧体，后期逐渐浒颜体和柳体，但各地区刻书又有分别。

④校勘质量严格，对古书在流传过程中出现的错漏情况务求处理得当，刻板前校勘的精细决定了宋版书质量的基础。

意义价值：

①宋版书是世所公认的善本，兼具历史文物性、学术资料性、艺术代表性；

②从学术价值来看，因宋版书是雕版图书中刻印较早者，不少直接脱胎于写本，其内容精确，接近古书原貌，错讹较少，是重要的翻刻范本；

③从艺术角度看，宋版书纸墨俱佳，字画讲究，既体现了高超的工艺技术，又富有喜人的艺术风格，因而深受人们喜爱；

④给后世书籍制度和汉字印刷字体影响深刻。如今的书籍形态仍可以找出宋版书的痕迹；

⑤大量宋版《开宝藏》经和一些坊刻本传到国外：将印刷术、汉译佛经和中国文化同时传播到周边国家，并逐渐向全世界扩散，深刻地影响了世界文化格局。

留存情况：宋版书流传不多，极为罕见，加以宋代刻印的书籍内容近于古本，刊印精美，装潢考究，后代的战乱天灾给宋版书带来了厄运，使北宋印本书籍能留存到今天的，除极少数的佛经外，如凤毛麟角。

3）中国政书的“三通”是何指？“九通”、“十通”又是何指？分别论述“三通”在编辑上的成就、特点。

“三通”：唐代杜佑的《通典》、宋代郑樵的《通志》和元代马端临的《文献通考》，是三部最早的政书；三书都以贯通古今为主旨，又都以“通”字为书名，故被后人总称为“三通”。“九通”：“三通”之外，在清乾隆年间，设立续文献通考馆，又改称三通馆，集中力量编出了六部政书：《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》。这六部书加上“三通”，即所谓“九通”。

“十通”：《通典》、《通志》、《文献通考》、《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清朝通典》、《清朝通志》、《清朝文献通考》、《清朝续文献通考》十部政书的合称。

成就、特点：

①注重“通变”，大量探本穷源，溯源明流，通其原委，为研究历朝典章制度的演变提供了便利。

②反对空言著述,重视“实学”。强调书本知识要和实际考察相结合。

③注意于封建社会诸结构的考察。

④扩充了社会、文化史方向上的内容。在史学上为编制各种制度史、社会史、学术史等开辟了一条新的途径。

4）中国古代图书的“四部分类法”是如何形成的？图书按类别入“四库”是什么时候的定型的？

形成：西汉刘向父子编就《七略》，共分辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七大部分，随着文献增多，这种分类方法已无法满足分类需要。

晋武帝时，秘书监荀勖与中书令张华整理书籍仿依《魏中经薄》，编成《中经新薄》。该分类法改变了原先的体制，将书分为甲乙丙丁四部。

在唐初官修的《隋书·经籍志》中，首次以经史子集四部命名分类，正式确立了四分法在古代目录学中的地位。

定型：清朝编辑《四库全书》时，将编辑过程中撰写古籍提要按经史子集四部分类,汇编成《四库全书总目提要》。这便是经史子集分类法的确立。

5）“熹平石经”在中国学术史、文化史上有什么价值？

①是最早的儒家经典石刻，开创了用石刻来彰显和推广儒家经典的先河；

②在书法史上具有较高地位，代表了汉代书法的最高成就，对后世的书法产生了深远影响；

③催生了捶拓技术，对后来的雕版印刷造成深远影响。

④订误证伪，平息纷争，为读书人提供了标准本的教材，为政府统一思想扼制了弊端，维护了儒家经典的权威性和规范性。

6）北宋初年的四部“大书”是何指？列举其卷数、内容。

四部“大书”：《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》

《太平御览》：全书一千卷，是按类编纂的百科全书。收录了北宋初年近两千种相关文献。《太平广记》：全书五百卷，专门性类书，收录野史小说、佛教典籍、道家典籍一类的神怪故事。

《文苑英华》：全书一千卷，接续《文选》，收录从南朝梁代至五代的文学作品，以唐代文学为主。

《册府元龟》：全书一千卷，收录政事历史百科全书性质的汉族史学类书。

7）后唐长兴年间，中央政府雕版印刷儒家经典在中国雕版印刷史上有何意义？

①它标志着我国书籍流通和文字传播方式开始进入一个新的阶段，即将由印刷方式代替过去的手抄、刻石等笨拙的方式；

②五代刻书开辟了雕印儒家经典的先河。经人奏请，刻书范围由民间杂书上升到当时被奉为经典的儒家著作，一方面提升了印刷术当时的地位，另一方面也直接促进了印刷术技术的发展；

③印刷术由民间进入官府，从此产生了政府的刻书事业，即官刻。

8）中国古代的刻书系统主要由哪些部分组成？

共分为：官、私、坊三大系统。

官刻又分为中央官刻（以国子监为代表）和地方官刻；其次为私人出资校刻图书的私刻（由于私人重视自身名望，私刻质量往往较高）；再次为以书坊刻书的坊刻。

9）简述刘向、刘歆父子校书的程序、意义、成就。

程序：①广收异本，相互对勘；②补其缺略，去其重复；③校正文字，勘定脱误；④整理篇章，订正目次；⑤废弃异号，确定书名；⑥编写叙录，分类编目

意义：①创立完整的文献分类系统；②开创了目录学的先河；③确立了校勘学的程序和方法成就：在公元前1世纪就编制出中国第一部具有学术水平的大型图书分类目录。其校订的《别录》、《七略》奠定了中国目录学的基础，影响极其深远。

10）“书院”在中国古代教育、思想、出版中的地位和作用。