诗经鉴赏赏析
精选经典的诗经鉴赏【十首】
【导语】诗经是中国诗史的光辉起点，琅琅上⼝的诗句让⼈⽿熟能详，天趣盎然的曲调像天籁之⾳娓娓动听。
下⾯是⽆忧考分享的精选经典的诗经鉴赏【⼗⾸】。
欢迎阅读参考！1.精选经典的诗经鉴赏 蒹葭 佚名〔先秦〕 蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊⼈，在⽔⼀⽅。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在⽔中央。
蒹葭萋萋，⽩露未晞。
所谓伊⼈，在⽔之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在⽔中坻。
蒹葭采采，⽩露未已。
所谓伊⼈，在⽔之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在⽔中沚。
译⽂ 河边芦苇青苍苍，秋深露⽔结成霜。
意中之⼈在何处？就在河⽔那⼀⽅。
逆着流⽔去找她，道路险阻⼜太长。
顺着流⽔去找她，仿佛在那⽔中央。
河边芦苇密⼜繁，清晨露⽔未曾⼲。
意中之⼈在何处？就在河岸那⼀边。
逆着流⽔去找她，道路险阻攀登难。
顺着流⽔去找她，仿佛就在⽔中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露⽔未全收。
意中之⼈在何处？就在⽔边那⼀头。
逆着流⽔去找她，道路险阻曲难求。
顺着流⽔去找她，仿佛就在⽔中洲。
赏析 如果把诗中的“伊⼈”认定为情⼈、恋⼈，那么，这⾸诗就是表现了抒情主⼈公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅⼼情。
精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然⽽这⾸诗最有价值意义、最令⼈共鸣的东西，不是抒情主⼈公的追求和失落，⽽是他所创造的“在⽔⼀⽅”可望难即这⼀具有普遍意义的艺术意境。
好诗都能创造意境。
意境是⼀种格局、⼀种结构，它具有含容⼀切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在⽔⼀⽅”的结构是：追寻者——河⽔——伊⼈。
由于诗中的“伊⼈”没有具体所指，⽽河⽔的意义⼜在于阻隔，所以凡世间⼀切因受阻⽽难以达到的种种追求，都可以在这⾥发⽣同构共振和同情共鸣。
由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为⼀种象征，把“在⽔⼀⽅”看作是表达社会⼈⽣中⼀切可望难即情境的⼀个艺术范型。
这⾥的“伊⼈”，可以是贤才、友⼈、情⼈，可以是功业、理想、前途，甚⾄可以是福地、圣境、仙界；这⾥的“河⽔”，可以是⾼⼭、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实⼈⽣中可能遇到的其他任何障碍。
诗经作品鉴赏
诗经作品鉴赏摘要：一、诗经简介1.诗经的起源2.诗经的内容与分类3.诗经的地位与影响二、诗经的鉴赏方法1.了解背景与历史语境2.把握诗篇的主题与情感3.品味诗篇的艺术特色三、诗经的代表作品鉴赏1.国风·周南·关雎2.国风·周南·葛覃3.国风·鄘风·卷耳四、诗经的现代价值1.文化价值2.教育价值3.审美价值正文：一、诗经简介诗经是我国古代最早的一部诗歌总集，距今已有约3000年的历史。
它包含了先秦时期的诸多诗篇，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。
诗经以民歌为主，反映了当时社会生活的各个方面，具有极高的历史、文化、艺术价值。
它不仅是我国古代文学的瑰宝，也是世界文学宝库中的璀璨明珠。
二、诗经的鉴赏方法1.了解背景与历史语境欣赏诗经首先要了解其产生的历史背景，理解诗篇所反映的社会现实。
诗经跨越了西周初年到春秋中叶五百多年的历史，这个时期社会制度、风俗习惯、审美观念等方面都发生了巨大的变化。
因此，了解历史语境对于鉴赏诗经至关重要。
2.把握诗篇的主题与情感诗经的诗篇主题丰富多样，涵盖了爱情、战争、劳动、风俗等各个方面。
把握诗篇的主题与情感，有助于我们深入理解诗篇所表达的思想内涵。
3.品味诗篇的艺术特色诗经的艺术特色主要表现在形式美、音韵美、意境美等方面。
通过品味这些艺术特色，我们可以更好地领略诗经的魅力。
三、诗经的代表作品鉴赏1.国风·周南·关雎《关雎》是一首描绘男女之间真挚爱情的诗篇。
诗中运用了多种修辞手法，如比兴、对仗等，使诗篇具有很高的艺术价值。
2.国风·周南·葛覃《葛覃》以描绘女子勤劳贤惠的形象为主题，表达了人们对美好生活的向往。
诗篇语言优美，意境深远，具有较高的艺术价值。
3.国风·鄘风·卷耳《卷耳》是一首表达戍卒思乡之情的诗篇。
诗中以自然景物为背景，抒发了戍卒对家乡的思念之情，感人至深。
《诗经》古诗鉴赏(优秀8篇)
《诗经》古诗鉴赏（优秀8篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如工作资料、求职资料、报告大全、方案大全、合同协议、条据文书、教学资料、教案设计、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides you with various types of classic model essays, such as work materials, job search materials, report encyclopedia, scheme encyclopedia, contract agreements, documents, teaching materials, teaching plan design, composition encyclopedia, other model essays, etc. if you want to understand different model essay formats and writing methods, please pay attention!《诗经》古诗鉴赏（优秀8篇）文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。
《诗经》鉴赏
【中心思想 】 诗人巧妙地利用芦苇、霜露、秋水等景物渲染出一种凄迷气氛，以此来烘托主人 公怀人而不得见的怅惘心情。诗的第二、三章采重章回复的方式，反复咏唱。但 景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”， 太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。每章开头两句 写芦苇上霜露的变化，以此来暗示时光的流逝，使人意会到他（她）已经在秋水 畔徘徊了一个清晨。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远 望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越 来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。 【赏析】 本诗采用了重章叠唱的手法。诗经中四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双 声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅 便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。 本诗三章兴句写景物的细微变化，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲 染出三幅深秋清晨河滨的图景，而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀 想“伊人”的心情，将情感表现得深隽细腻、绵邈不竭。 诗篇呈现朦胧的意境美。王国维《人间词话》中说：“《诗· 蒹葭》一篇，最得风 人深致。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’意颇近之。但一 洒落，一悲壮耳。”本诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以 确指。诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但无疑也因而扩展了其内涵的包容空间。 诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯的歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在 水一方”为企慕的象征，“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也 不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却 依然遥不可及。
简单的诗经名篇赏析【10首】
简单的诗经名篇赏析【10首】1.简单的诗经名篇赏析桃夭佚名〔先秦〕桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
雅析桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
诗经是那片桃林。
流光的霞披，如新娘的红盖头，被春风轻轻掀起。
果实饱满的模样太惹人怜爱了，她们真像一群孩子，密密匝匝地挤在枝叶间，笑闹着，春天仅仅有了这些果子就不会冷清。
当初桃花流水，不还叹息过吗?你担心这季节象梭子一样飞去了，藏着十八岁少女的心事，像春天藏着太多太多的花朵，你不说，不说也羞呵。
小姐妹出嫁前，你陪着流了一晚的泪，你想过，自己也将有这样大哭一场的日子，离开家，离开父母，头顶一块红布，骑上高高的骏马，在吹吹打打的热闹声中，不知为何，也不问为何，就要向陌生的新郎全身心地交付自我。
小姐妹归宁之时，像沾露的梨花，不胜娇羞，你问她们“结婚好吗”，她们回答“真好”，再问，却云山雾罩，笑言，“急什么，你迟早要知道的。
”你有一点点羡慕她们，暗自猜测：我做新娘，会不会很快乐?灼灼其华桃花是火啊，是春天的火，是内心的火，燃起你莫名的相思，那少年曾在垅间走过许多回，既俊雅，又健硕，相遇时，他微微一笑，就捉住了你的灵魂。
“他会不会娶我?”你这样温柔地等待，夏蝉唱完了，秋雁飞过了，终于在某个雪后的黄昏有了消息，他在火塘边与父兄们说着要紧的话，每一言你都隔窗听见了，心儿如一活蹦乱跳的小鹿，你有些担心，它会脱腔而走。
一桩美满的婚姻终于在那个雪夜瓜落蒂熟。
又是桃花灼灼而开，明艳的少女就要出嫁。
祝福吧，她带着着美好的祝福开始新的生活。
从此以后，她将成为贤妻，成为慈母。
《孟子·滕文公》中有言，“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。
”三千年前的婚姻的确是一道亮丽的风景，至今看去仍旧图画一般，不曾丝毫褪色，不曾减弱当初馥郁的芳馨。
那年的桃花自有一种奔放之美，三千年后，犹听到那古乐之喧和新人之笑，不禁生出对遥远春天最真切的爱慕。
诗经里的经典诗歌鉴赏5篇
诗经里的经典诗歌鉴赏5篇诗经中的《颂》共有40篇。
对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。
朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。
下面就是本店铺给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!诗经·曹风——《侯人》1彼侯人兮，何戈与殳。
彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。
彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。
彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。
婉兮娈兮，季女斯饥。
【注释】：侯人：管迎宾送客的小武官何：荷之省，扛。
殳：音书，古代的一种撞击兵器，杖用竹或木，杖端装入八棱平头的金属器。
三百赤芾：言穿赤芾的人很多赤芾：为高官所佩，红色皮制听蔽膝，古代大夫以上的人才有资格穿戴。
鹈：鹈鸪，水鸟。
梁：鱼霸，作以捕鱼。
咮：音宙，鸟嘴媾：宠爱。
南山：在山东曹州济阴县二十里。
隮：音基，升云，或虹婉娈：形容小女孩的娇小美好。
季妇：幼小的女孩。
【赏析】：《侯人》对比描写了辛勤劳动遭罪的小吏和待遇优厚的达官贵人，讽刺贵人们不劳而获就像食鱼不沾湿嘴鹈鸪，高高在上，而又无所事事，而对遭爱艰辛连自己女儿都在挨饿的小吏表现了深切的同情。
诗的对比是鲜明的，讽刺也是辛辣的，特别最后两句，侯人日夜辛苦，那娇小可爱的孩子却在挨饿，直是催人泪下。
诗经·曹风——《鸤鸠》2鸤鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
鸤鸠在桑，其子在梅。
淑人君子，其带伊丝。
其带伊丝，其弁伊骐。
鸤鸠在桑，其子在棘。
淑人君子，其仪不忒。
其仪不忒，正是四国。
鸤鸠在桑，其子在榛。
淑人君子，正是国人。
正是国人，胡不万年?【注释】：鸤：音尸;鸤鸠，布谷鸟。
古代传说布谷鸟饲养小鸟，朝从上而下，暮从下而上，平均如一，因而用以命官名。
古代管理水土的官司空，曾称鸤鸠氏。
子：小鸟。
淑人：善人。
君子：尊称，代指有才有德的人，也用指在位的人。
诗经经典名篇的赏析（通用9篇）
诗经经典名篇的赏析诗经经典名篇的赏析（通用9篇）《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。
里面有很多优美的诗歌，以下是小编分享的诗经经典名篇的赏析，一起来阅读吧！诗经经典名篇的赏析篇1关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
《关雎》是一首意思很单纯的诗。
它的美首先在于音韵，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。
”乱，便是音乐结束时候的合奏。
孔子的评论大有余音绕梁三日不绝的意味。
它的美还在于意思。
《关雎》不是实写，而是虚拟。
戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。
若认做实境，便是梦中说梦。
”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。
”《诗》写男女之情，多用虚拟，即所谓“思之境”，如《汉广》，如《月出》，等等，而《关雎》一篇最是恬静温和，而且有首有尾，尤其有一个完满的结局，作为乐歌，它被派作“乱”之用，正是很合适的。
“关关雎鸠，在河之洲”，毛传：“兴也。
”但如何是兴呢，所谓“兴”，可以说是引起话题，或者说是由景引起情。
这景与情的结合多半是诗人当下的感悟，它可以是眼前见的实景，也可以是浮想联翩。
人与生物都是息息相通的，这是自然予人的最朴素也是最直接的感悟，因此它很可以成为看待人间事物的一个标准：或万物如此，人事亦然，于是喜悦，如“桃之天天，灼灼其华”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)，如此诗之“关关雎鸠，在河之洲”；或万物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飞，泄泄其羽”(《邶风·雄雉》)，如“习习谷风，以阴以雨”(《邶风·谷风》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶风·泉水》)。
诗经解读 古诗赏析与鉴赏
诗经解读古诗赏析与鉴赏诗经是中国古代文化的瑰宝，也是世界文学史上不可忽视的经典之一。
它是中国最早的一部诗歌总集，包含了约300余篇古老的民间诗歌，记录了先秦时期的历史、风俗、思想和哲学等方面的内容。
本文将对诗经进行解读，通过古诗的赏析与鉴赏，带领读者一起走进中国古代文学的精神世界。
一、背景介绍诗经是中国古代先秦时期的一部重要文献，大约诞生于公元前11世纪至公元前6世纪之间。
它记录了广泛反映了当时社会经济、政治、宗教以及人们的心理状态和生活情感。
诗经共有305篇，分为《风》、《雅》、《颂》三部分，歌颂了农事、狩猎、战争、宴会、君王等方方面面的内容。
二、古诗赏析1.《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
”这首诗以男女之爱为题材，通过描绘河洲上的雎鸠来比喻一种追求美好爱情的心态。
全诗咏叹了男女之间的纯真爱情，表达了古人对美好姻缘的向往。
2.《卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
”这首诗描写了年轻女子采摘卷耳的场景，诗中以采摘卷耳来象征女子表达对思念之人的深情，寄托了诗人对爱情的追求和思念之情。
3.《子衿》：“子衿，吾衣，藏之敝庐，蔽以不明。
将以远方，吾人归来。
”这首诗以衣裳为表象，表达了诗人对远方亲人的思念之情，情感真挚而深沉。
通过衣物，传达出了人们对亲情和思念之情的表达。
三、诗经的鉴赏1.感受原初情感：诗经描写的是那个原始、淳朴的时代，其中蕴含着古人们纯真的情感。
读诗经会让人回到最最原初的状态，感受到返璞归真的纯净之美。
2.领略古代文化：诗经反映了古代中国的传统文化，通过读诗经可以了解古代社会、礼仪、思想和审美观念等方面的内容，对于了解古代文化具有重要意义。
3.品味独特艺术：诗经以简练的文字、朴实的表达形式展现出了独特的审美效果。
通过欣赏诗经，读者可以享受到独特的艺术魅力，体味到古代诗歌带来的美学享受。
四、结语诗经是中国古代文学史上不可忽视的瑰宝，其中记录的古老诗歌不仅见证了中国古代社会的发展和变迁，更将古代人们的真挚情感、智慧和思考传递给了后世。
诗经中的诗歌鉴赏
诗经中的诗歌鉴赏诗经是中国古代文化的瑰宝，是我国最早的一部诗歌总集，也是世界上现存最早的一部诗歌总集之一。
它包含了305篇诗歌，涵盖了各个方面的内容，是我们了解古代文化、品味古代诗歌的重要途径之一。
本文将从不同角度对诗经中的诗歌进行鉴赏。
一、诗经中的爱情诗歌诗经中的爱情诗歌是其中的重要部分，它们以深情的笔触描绘了古代人们对爱情的向往和追求。
比如《卫风·氓》中的“氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
”这首诗以朴实的语言表达了男女之间的爱情纠葛，通过描写男子送别心爱的女子，表达了他们之间的深情厚意。
二、诗经中的家国情怀诗经中的家国情怀是古代人们对家乡和国家的深情表达，它们以深沉的情感唤起人们对家园和祖国的思念之情。
比如《国风·周南·桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这首诗以桃花为象征，表达了对家乡的思念和对家人的期盼。
通过描绘桃花的美丽，表达了对家园的热爱之情。
三、诗经中的劳动与生活诗经中的劳动与生活是古代人们对劳动和生活的真实写照，它们以朴实的语言描绘了古代人们的生活状态和劳动场景。
比如《国风·秦风·蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”这首诗以蒹葭为象征，表达了劳动人民对劳动的热爱和对美好生活的向往。
通过描绘蒹葭的形象，表达了对劳动人民的赞美之情。
四、诗经中的人生哲理诗经中的人生哲理是古代人们对人生和社会的思考和感悟，它们以深邃的语言揭示了古代智者对人生的独到见解。
比如《国风·秦风·关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这首诗以雎鸠为象征，表达了对美好婚姻和家庭的向往。
通过描绘雎鸠的形象，表达了对美好生活的追求。
五、诗经中的自然景观诗经中的自然景观是古代人们对自然的观察和感受，它们以优美的词句描绘了大自然的美丽和神奇。
《诗经-卫风-氓》赏析
一、《诗经-卫风-氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！二、《诗经-卫风-氓》鉴赏《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。
它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
"始乱终弃"四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
"士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！"诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
诗经经典诗歌鉴赏5篇
诗经经典诗歌鉴赏5篇诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《颂》有40篇，《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内)，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。
古人取其整数，常说“诗三百”。
下面就是本店铺给大家带来的诗经诗歌鉴赏，希望能帮助到大家!诗经·陈风——《宛丘》1子之汤兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
无冬无夏，值其鹭翿[1]。
【注释】：《陈风》是陈国地区的诗歌，共十篇。
相传陈国是周武王封给舜的后代嬀满的国家，并把大女儿嫁给了他。
陈国的疆土就在今天河南省开封以东到安微毫县一带，这一地区的风俗“妇人尊贵，好祭礼，用史巫。
”(《汉书·地理志》)诗风“淫声放荡，无所畏忌”(《佐传》杜注)宛丘：四周高中间低的游乐场汤：音荡，荡之借字值：持。
鹭羽：舞蹈道具翿[：音到，同鹭羽【赏析】：《宛丘》描写对一位跳舞女子的爱怜，但这样爱怜是一种无望的相思，不过这相思之中双含着一种理解，对女子无论冬夏的舞蹈的一份同情。
诗经·陈风——《东门之枌》2东门之枌，宛丘之栩。
子仲之子，婆娑其下。
穀旦于差，南方之原。
不绩其麻，市也婆娑。
穀旦于逝，越以鬷迈。
视尔如荍，贻我握椒。
【注释】：东门：陈国都城东门。
枌：音分，白榆栩：音许，柞树子仲：陈国的姓氏穀：毂去车加上一下禾，音古，指风光美好鬷鬷迈：音纵力，多次来回走荍：音瞧，紫红荆葵【赏析】：《东门之枌》描写陈国男女在歌舞聚会中的恋爱故事，描绘了他们相识相知的过程，最后相互慕悦，赠物定情，其中“不绩其麻”和“越以鬷迈”的描述，尤能见出热恋中的男女特点，也能见出陈国的特定风气。
诗经·陈风——《衡门》3衡门之下，可以栖迟。
泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂?岂其取妻，必齐之姜?岂其食鱼，必河之鲤?岂其取妻，必宋之子?【注释】：衡门：横木为门，简陋的门。
《诗经》作品鉴赏
《诗经》作品鉴赏文学赏析《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。
据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。
朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。
在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。
诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。
故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。
然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。
”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。
通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。
而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。
《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。
”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。
《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。
笙入三终，主人献之。
间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。
……知其能和乐而不流也。
”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。
三篇终，则主人酌以献工焉。
”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。
乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。
诗经作品鉴赏
诗经作品鉴赏《诗经》是中国古代诗歌的承先启后之作，由上古至春秋时期的约311篇民间诗歌组成。
这些诗歌以简练的语言和深入人心的内容，表达了古人对于生活、爱情、社会和自然等各种主题的感悟和思考，体现了古代中国人民的智慧和情感世界。
《诗经》的作品鉴赏可以从多个角度进行，以下是一些常见的鉴赏角度和方法：1. 音韵格律：《诗经》中的诗歌大多采用五言古体诗，诗歌的格律和音韵是其重要的艺术特色之一。
通过分析诗歌的韵律、押韵和音节等，可以理解诗歌的音韵美和节奏感，并进一步揭示诗歌的意境和情感。
2. 情感表达：《诗经》是古代民间诗歌的集大成者，其中的诗歌内容丰富多样，以爱情、离别、哀思、感恩等一系列情感为主题。
通过读懂诗歌中的情感表达，可以了解古代人民的情感体验和情感观念，并从中感受到共通的人类情感。
3. 社会风貌：《诗经》的诗歌描写了古代中国的社会风貌和民俗习惯，如婚嫁礼仪、田园生活、朝廷政治等。
通过分析诗歌中的社会细节和场景，可以了解古代中国的社会制度、人际关系和价值观念等方面的内容。
4. 自然描写：《诗经》的诗歌中融入了大量关于自然环境和自然景观的描写，如风、雨、雪、山、水、花等。
通过细读诗歌中的自然描写，可以领略到古代中国人民与自然之间的紧密联系和对自然的热爱之情。
5. 修辞手法和意象：《诗经》中运用了丰富的修辞手法和意象，如比喻、夸张、对偶等，这些手法使诗歌更富有表现力和感染力。
通过解读诗歌中的修辞手法和意象，可以揭示诗歌的深层意义和表达方式。
总之，《诗经》作为中国古代文化的瑰宝之一，其诗歌作品蕴含着丰富的文化内涵和人类智慧，通过鉴赏这些作品，我们可以更加深入地了解古代中国的历史、文化和人民精神世界。
《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析
《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
以下是小编整理的《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析，希望对大家有所帮助。
《诗经·卫风·氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!《诗经·氓》翻译无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。
希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。
做人标准你全无，三心二意耍花招。
《诗经》鉴赏
蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【鉴赏关键点】这首抒情诗借景起兴，描述追寻意中人的境况，意中人的行踪飘忽不定，而追寻者执著的精神不变。
诗的意境朦胧，幻象迷离，引人遐想。
以重章叠句的形式，反复咏唱，委婉动人。
全诗以赋的手法，别具一格。
诗人用点染相间的笔墨，展现给读者一幅清幽而朦胧的水墨面，画面中蒹葭白露透射出秋色的凄清和迷茫的气氛。
三个“宛”字，给人以影影绰绰，若隐若现，迷迷茫茫，虚无缥缈，难以捉摸之感。
这样的结果越发使人觉得空灵悠远。
它形象而确切地描摹出热恋中人们的心理，反映出人类内心存在的一组基本矛盾：即理想和现实的矛盾。
【思想内容】这首诗叙写了一个热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代人民对爱情的真挚和执著，抒发了欲见而不得的惆怅之情。
【名句赏析】环境描写的作用：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。
这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望不可即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
写景其实是为抒情服务，成功的写景能做到情景交融，以景传情。
诗开篇便向读者展示了一个萧瑟冷落凄清的画面：一个秋天的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。
一条河流，蜿蜒而去。
望远处，是一块小小的沙洲。
这是一幅萧瑟的深秋晨光图，烘托主人公凄婉的情感。
诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。
但景物又有不同。
首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。
三幅不同时间的深秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。
经典诗经名篇精选赏析【5首】
【导语】《诗经》是中国第⼀部诗歌总集，收集了⾃西周初⾄春秋中叶500多年的三百多篇诗歌。
《诗经》是中国诗史的光辉起点，琅琅上⼝的诗句让⼈⽿熟能详，天趣盎然的曲调像天籁之⾳娓娓动听。
下⾯是®⽆忧考⽹分享的经典诗经名篇精选赏析【5⾸】。
欢迎阅读参考！1.经典诗经名篇精选赏析 关雎 佚名〔先秦〕 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑⼥，君⼦好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑⼥，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑⼥，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑⼥，钟⿎乐之。
赏析 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第⼀篇。
古⼈把它冠于三百零五篇之⾸，说明对它评价很⾼。
《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，⼈道之⼤伦也。
”⼜《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，⽣民之始，万福之原。
婚姻之礼正，然后品物遂⽽天命全。
孔⼦论《诗》，⼀般都是以《关雎》为始。
……此纲纪之⾸，王教之端也。
”他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。
问题在于它所表现的是什么样的婚姻。
这关系到我们对《风》的理解。
朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于⾥巷歌谣之作，所谓男⼥相与咏歌，各⾔其情者也。
”⼜郑樵《通志·乐略·正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都⾢有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新⽿。
”朱熹是从诗义⽅⾯论述的，郑樵则从声调⽅⾯进⾏解释。
我们把⼆者结合起来，可以认为《风》是⼀种⽤地⽅声调歌唱的表达男⼥爱情的歌谣。
尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男⼥⾔情之作，是写⼀个男⼦对⼥⼦爱情的追求。
其声、情、⽂、义俱佳，⾜以为《风》之始，三百篇之冠。
孔⼦说：“《关雎》乐⽽不*，哀⽽不伤。
”（《论语·⼋佾》）此后，⼈们评《关雎》，皆“折中于夫⼦”（《史记·孔⼦世家》）。
《诗经》的经典名句及赏析
【导语】相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着⽊铎深⼊民间收集民间歌谣，把能够反映⼈民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责⾳乐之官）谱曲，演唱给周天⼦听，作为施政的参考。
周代的贵族⽂⼈作品构成了诗经的⼀部分。
下⾯⽆忧考就给⼤家介绍下《诗经》的经典名句及赏析，欢迎阅读！ 【篇⼀】 01、桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经·周南·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛⽐喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语⾔质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美⽬盼兮。
语出《诗经·卫风·硕⼈》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，⿊⽩分明眼波妙。
这两句诗从动态的⾓度描述了卫庄公的夫⼈庄姜令⼈消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双⽬流动时，明亮的眸⼦更是⿊⽩分明。
03、知我者谓我⼼忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何⼈哉?语出《诗经·王风·⿉离》。
译：知道我的⼈，说我⼼烦忧；不知道的，问我有何求。
⾼⾼在上的⽼天，是谁害我如此(指离家出⾛)？ 东周初年，王朝⼤夫重返镐京，见到宗庙破败，⿉稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗⼈说，了解他的⼈知道他⼼怀忧郁，不了解他的⼈会以为他在寻找什么，⽼天在上，到底是谁造成了这种局⾯?后⼀句尤为发⼈深省，其中既有对周幽王⽆道的谴责，也有对⽝戎⼊侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，⾬雪霏霏.语出《诗经⼩雅采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这⼏句诗反映了守边战⼠在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“⾬雪”已经完全⼈格化了，它们和作者⼀道担负着⼈⽣的重压，成了⼈⽣聚散离合的直接参与者，此中语⾔的清新圆润，很容易使⼈想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风⾬如晦，鸡鸣不已.既见君⼦，云胡不喜?语出《诗经郑风风⾬》。
译：风⾬晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这⾥，还有什么不⾼兴呢？ 风⾬交加，天⾊昏暗，群鸡乱叫，这个时候，⼥主⼈公更需要精神上的安慰.因此，当意中⼈到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，⽆忸怩之态，⼗分快⼈⼼意。
诗经诗词鉴赏
诗经诗词鉴赏诗经是中国古代文学的经典之作，收录了许多诗歌作品，反映了古代先民的生活和社会风俗。
下面是一篇对诗经中几首经典之作的鉴赏。
《关雎》是《诗经》中的第一篇，也是最有名的一篇。
这首诗以爱情为主题，描写了女子思念远方的挚爱情节。
诗中使用了大量婉转柔美的词句，比如“关关雎鸠，在河之洲”、“窈窕淑女，君子好逑”等等。
通过这些用词，诗人表达了女子内心的渴望和对远方爱人的思念之情。
而诗的结尾部分则以“去年”和“今是”呼应对比，巧妙地表达了女子对爱情的期待和希望。
《伐檀》是诗经中的一篇咏史之作，以歌颂王者的英雄事迹为主题。
诗中描绘了王者伐檀的过程，借以表达王者威德和治国能力。
诗歌运用了大量的修辞手法，如对比、排比、倒装等等，使得诗歌更加生动有力。
同时，诗中还运用到了大量象征和隐喻的修辞手法，如将伐檀比喻为猛兽征战，将檀木比喻为敌人，以表达出王者对敌人的强大和征服力。
《采薇》是《诗经》中的一首清新婉约的诗歌。
诗歌以采菲人的心情和日常生活为主题，表达了对田园生活的向往和对美好生活的追求。
诗中运用了大量形象生动的描写，如“采薇采薇，薇亦作止”，“采葑采菲，葑亦作止”等等。
通过这些描写，诗歌中展现出了对自然和宁静的痴迷和向往之情。
《击鼓》是《诗经》中一篇具有鲜明战争色彩的诗歌。
诗中描述了战士凯旋的场景，并抒发了胜利之喜、得敌人之财的豪放之情。
诗歌以鼓击和舞蹈为主题，诗人通过对战士威武英勇和胜利欢庆的描写，表达了无敌的豪情和英雄的气概。
同时，诗中还运用了大量律动感强的语言，通过韵律的运用，使整首诗歌更加动感十足。
以上是对《诗经》中几首经典之作的简要鉴赏。
《诗经》作为中国古代文学的瑰宝，不仅在古代被广为流传，也对后世的文学创作产生了深远的影响。
通过欣赏和解读《诗经》，我们能够更好地理解和品味中国古代文化的精髓。
同时，诗经中的许多意象和形式依然具有现实意义，对我们理解和认识当代世界也有着重要的启示作用。
因此，我们不仅应该重视对《诗经》的传承和研究，更应该将其内涵融入到我们的生活和文化之中。
诗经·关雎原文、翻译、赏析
诗经·关雎原文、翻译、赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如工作总结、策划方案、演讲致辞、报告大全、合同协议、条据书信、党团资料、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this shop provides various types of practical sample essays for everyone, such as work summary, planning plan, speeches, reports, contracts and agreements, articles and letters, party and group materials, teaching materials, essays, other sample essays, etc. Please pay attention to the different formats and writing methods of the model essay!诗经·关雎原文、翻译、赏析诗经·关雎原文、翻译、赏析《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，下面是本店铺整理的诗经·关雎原文、翻译、赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
结合具体作品谈谈《诗经》是如何开启中国文学的 现实主义传统的？（思想内容、现实主义精神） 诗经的艺术效果主要从哪几个方面体现出来？（艺 术特色）
地域
《大雅》《小雅》： 西周的首都镐京今天的西安 东周的首都洛邑今天的洛阳 《周颂》：西周的首都镐京（今西安）地区 《鲁颂》：鲁国的首都今山东曲阜地区 《商颂》：宋国的首都今河南商丘地区
年代 《周颂》的全部和《大雅》的大部分：西周初年 《大雅》的小部分和《小雅》的大部分：西周末年 《小雅》和《国风》中的小部分：西周初年 《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》一般认为是平 王动迁以后的作品。
灵活多变的句式和重叠复沓的章法 赋、比、兴表现手法的运用 朴素凝练和富于音乐鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。 《伐檀》：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟漪。
重叠复沓的章法 《采葛》： 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
蒹葭
表现劳动生活的愉悦和美好
《周南· 芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 《魏风· 十亩之间》 十亩之间兮， 桑者闲闲兮。行与子还兮。 十亩之外兮， 桑者泄泄兮。行与子逝兮。
主要内容： 1、《诗经》前的古代歌谣形态 2、《诗经》的地域、时代和编集、整理 3、《诗经》开创的中国古典诗歌的思想传统 4、《诗经》的文学成就和在文学史上的影响 重点内容：《诗经》的思想内容与艺术成就*
1、远古歌谣是源于劳动实践的需要而产生的。
2、原始的诗歌并不是独立存在的，而是跟音乐和舞蹈 结合在一起的。 《吕氏春秋· 古乐篇》：昔者葛天氏之乐，三人操牛尾， 投足以歌八阙。
朴素凝练： 口语，不求华美，却质朴自然，凝练生动。
音乐美，用韵自然和美： 一二四句用韵，《关雎》： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 双句用韵，《卷耳》： 采采卷耳，不盈顷筐。 嗟我怀人，置彼周行。 句句用韵，《十亩之间》： 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮！ 双声叠韵： 双声，声母相同：参差、踯躅、高冈 叠韵，韵母相同：窈窕、辗转、崔嵬
《国风》中的民歌 劳动人民怀着憎恶和鄙弃的感情，揭露和抨击统治 阶级荒淫无耻的生活和丑恶的灵魂，语气锋芒尖锐， 风格辛辣犀利： 《邶风· 新台》 、《鄘风· 相鼠》
《大雅》和《小雅》 暴露政治黑暗，反映社会动乱，主要是出于对统治 者的劝谕： 《大雅· 桑柔》、《小雅· 正月》
《生民》，记述了周始祖后稷的诞生、成长与发明 农业的过程。 《公刘》，描写了周民族的远祖率众迁徙，开荒创 业的故事。 《大明》，是歌颂武王在牧野与商会战而取得胜利 的诗篇。
结论：最早的产生于西周初年（公元前11世纪） 最晚的产生于春秋中期（公元前6世纪） 前后共约五百多年。
搜集： 采诗制度、制礼作乐、公卿献诗 《诗经》原来只称为“诗”，因为它收录的作品实际 篇数为305篇，取其成数又称为“诗三百”。 《诗经》全书分为三个部分：风、雅、颂。这是音乐 上的分类。
例：结合具体作品，谈谈《诗经》的主题倾向。 简述《诗经》的思想内容，并举例说明。
一方面表现了奴隶们的悲惨生活，他们遭受奴隶主阶级 的残酷剥削和压迫。 《七月》
另一方面由于残酷的压迫和剥削，激起了被压迫奴隶们 强烈的不满和反抗。 劳役：《伐檀》、《硕鼠》 兵役：《君子于役》、 《无衣》
恋歌，表现青年男女对爱情的美好追求 1、描述了恋爱时的美好心理： 《关雎》、《静女》、《溱洧》 2、表现对恋人的热切思念： 《采葛》、《蒹葭》 3、为了追求真挚的爱情而反抗社会压迫： 《将仲子》、《柏舟》 婚姻生活的不幸与痛苦 《氓》、《谷风》
赋，“赋者，敷陈其事而直言之也。”
所谓赋，也就是铺陈叙述，对事物或人的思想 感情做直接的陈述和描写。——白描
彼狡童兮，不与我言兮！维子之故，使我不能餐兮！
彼狡童兮，不与我食兮！维子之故，使我不能息兮！
——《郑风· 狡童》
比，“比者，以彼物比此物也。”
利用不同事物之间有某些相似之处来 打比方，启发读者的想象，使形象更加 鲜明，感情表达更加强烈。 ——比喻、象征
1、《吴越春秋· 弹歌》： 断竹，续竹；飞土，逐宍。 2、《周易· 中孚》六三： 得敌，或鼓，或罢，或泣，或歌。 3、《周易· 归妹》上六： 女承筐，无实；士刲羊，无血。 4、《周易· 屯》六二： 屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。 5、《周易· 中孚》九二： 鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。
地域
《周南》《召南》：河南汝河流域和湖北的汉河流域。 《邶风》《鄘风》《卫风》：河北、河南的部分地区。 《王风》：主要包括今天河南洛阳一带。 《郑风》《桧风》：今天河南郑州一带。 《魏风》《唐风》：今天山西芮城和曲沃一带的歌谣。 《秦风》《豳风》：今天陕西一带的歌谣。 《陈风》：今天河南、安徽一带的歌谣。 《曹风》：今天山东西南部曹县一带的歌谣。 《齐风》：今天山东大部分地区的歌谣。
孔子删诗说 《史记· 孔子世家》，孔子删诗始于自卫反鲁之后， 69岁。 编排、整理，提倡学诗的贡献。
传授：齐国人辕固生、鲁国人申培 燕国人韩婴、鲁国人毛亨赵国人毛苌 “毛诗” 笺注：汉代学者郑玄曾为毛诗做笺 唐代孔颖达《毛诗正义》
反抗压迫剥削的诗篇 描写爱情婚姻的诗篇 描写劳动生活的诗篇 政治讽刺诗 古老的史诗
主讲教师：洪畅 授课时间：2014-2015第二学期 学分：2学分（基础必修课） 使用教材：周先慎著《中国文学十五讲》 考核方式：平时成绩：30% 期末考试：70%
平时成绩： 30% 考勤、平时作业、期中考试 期末考试：70% 一、填空题 二、名词解释 三、简答题 四、论述题
《大雅· 生民》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀， 以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止。载震载夙， 载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达，不坼不副，无灾无害， 以赫厥灵。上帝不宁，不康禋 祀，居然生子。 诞置之隘巷，牛羊腓字之；诞置之平林，会 伐平林；诞置之寒冰，鸟覆翼之。 鸟乃去矣，后 稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。 ……
厥初生民（1），时维姜嫄（2）。生民如何？ 克禋克祀（3），以弗无子（4）。履帝武敏歆 （5），攸介攸止（6），载震载夙（7）。载 生载育，时维后稷。
（1）厥初：其初。 （2）时：是。姜嫄：传说中周始祖后稷之母。 （3）克：能。禋（yīn）：祭天的一种礼仪，先烧柴升烟， 再加牲体及玉帛于柴上焚烧。 （4）弗：“祓”的假借，除灾求福的祭祀。 （5）履：践踏。帝：上帝。武：足迹。敏：通“拇”，大 拇趾。歆：心有所感的样子。 （6）攸：语助词。介：通“祄”，神保佑。止：通“祉” ，神降福。 （7）载震载夙（sù ）：或震或肃，指十月怀胎。
诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。 姜嫄向生殖之神高禖祈子，姜嫄踏着高辛氏的足 印，亦步亦趋，施行了一道传统仪式，便感觉怀 了孕，求子而得子。 生人神话。
一、《诗经》的现实主义精神和现实主义创作特色* 二、《诗经》的多样艺术表现手法。
一、《诗经》的现实主义精神
以素朴自然的手法，描绘真实的生活画面，具有浓 厚的生活气息。 在真实描绘现实生活的基础上，鲜明地记录了歌者 的是非观念和爱憎情感。 通过对诗歌主人公情感、语言、动作的描写，塑造 出鲜明生动的人物形象。 运用对比的手法，突出生活的矛盾，使生活画面更 加鲜明。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如
瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
（《卫风· 硕人》）
兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词。”
先借别的事物或景象，引出所要描写或歌颂的 事物，又称起兴。借用的事物或者与所要描写的事 物有着紧密的联系，或者没有必要的联系，只是委 婉曲折地进行表达感情，也颇见情致。——联想 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差 荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。