我与地坛(公开课课件,思路清晰).
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高中语文《我与地坛》公开课课件
活着，真好
高一语文 《我与 地坛》 公开课 （共16 页）
扶轮观路
时间永恒，审视自己 荒芜沧桑
有生机
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多 年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一 段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也 都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅 进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变
我与地坛
向扶 死轮 而问 生路
高一语文《我与地坛》公开课（共16 页）
学习目标
1、体会作者对生死感悟经历了一个什么样的历程，从 而完成了对生命的救赎。 2、品味作者细致的景物描写，这些景物是如何启示作 者生命思考的。
扶轮问路
要不要死？ 为什么生？ 怎样活？
向死而生
史铁生大事记
1951年，生于北京。 1967年，16岁毕业于清华大学附属中学 1969年，18岁的他响应国家“上山下乡”的号召，去陕西农村插队落 户。 1972年，21岁因积劳成疾回北京住院，从此再也没能站立起来。 1998年，47岁被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命 2010年，59岁的史铁生因突发脑溢血去世。根据遗愿，器官捐献给医 学研究，其肝脏移植给天津的一位病人。
困境得以突围
我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭 曲我们的智慧。——史铁生
史铁生已经故去，留下的是不朽的地坛和生命的感悟。 人既是向死而生，与其悲情满怀，不如豁达面对，在人世沧 桑中见天地永恒，在眷恋感伤中不忘前行，这便是生命之 “地坛”的终极意义。
高一语文 《我与 地坛》 公开课 （共16 页）
荒芜但并不衰败，卑微但各自精彩
统编版高中语文必修上册《我与地坛》课件(21张课件)
首先，请思考，各处的描写的地坛呈现出了什 么样的特点，又给了作者什么样的启示呢?思考 和讨论的同时，注意密切结合文本。
合作探究： (小组合作：六人一组，一人记录，一人
发言，讨论的同时，记录要点；别的小组发言 时，本组同学也要记录发言要点，然后进行适 当的补充和质疑。)
第三段景物描写：
地坛的特点：破败沉静。 给作者的启示：地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上人工的 雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我” 看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让我看见那亘古不变的夕阳，让 “我”在满园沉静中，看到时间，认识自己。
身残志坚，创作丰厚，富有文采。在痛 苦挣扎后，坚强的生命力令人感动。
在《我与地坛》中，我们一起来感受作 者深邃的思想和坚强的生命意志。
“我”和地坛，文章的主要内容说的 是“我”和地坛之间的故事，那“我”和 地坛之间或者是地坛和“我”,到底有什 么样的联系呢?
第三章
理解课文内容
默读课文，自主学习
思考的问题：
为什么要出生? 是不是一死了之? 怎样活?
前两个问题的结论： 出生是事实，死不必急于求成，必然会降临。所以，不必 纠结于为何要生与是否死的问题。
听读课文，合作探究
文中有三处集中描写了地坛景物， 分别是在第3、第5、第7段，作者在欣 赏、描写景物的同时，也有自己深刻的 思考。接下来，我们分别有请三位同学， 有感情的诵读这几个段落。
谢 谢 观 看
所以，作者启发我们应该怎样活呢?
在第七段的景物描写中，作者委婉地告诉了我 们，面对苦难要勇敢地活下去，顽强地活下去， 体会人生的味道。
作者也正是用自己的实际生命行动，回答了这 个问题。
第五章
拓展提升
《我与地坛》ppt课件24张
四、快速朗读课文，思考问题
1.为什么作者要说“这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲”?
她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老待在家里反而不好;她也知道 有些事需要儿子自已去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、 刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。 只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后,她想儿子内心的想法到底怎样， 有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条 实现个人价值的路,走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢?她的内心一直 被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。“我”所承受的,是自己的不幸;母亲不但要承受“我” 的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦她不但要随时准备接受儿子自杀的噩 耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。
四、快速朗读课文，思考问题
10.第三次描写的地坛景象有什么特点? 作者从中获得了什么启示?
无论是赋予万物生机的太阳，还是群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是默 默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气 息都深深地打动“我”。这些景象充满生机。 作者获得的启示;时间是永恒不变的，即使在最困难的时候也要活出精彩,要 热爱生活。
二、知人论世
史铁生(1951一2010),1951 年出生于北京，中国作家散文家。代表 作品有《我与地坛》《务虚笔记》《病碎笔》等。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路,忽然间 几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此他与地坛结下了不解之 缘，此后的 15 年间，“就再没长久地离开过它”。作者似乎从这座历经 400 多年沧桑的古园中获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量 。地坛使史铁生学会了平和豁达地对待生死,解决了为什么要出生的问题; 他的母亲使他找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。“地坛”“母亲 ”都给过史铁生生命的启示,于是作者写了这篇文章。
《我与地坛》ppt课件29张
第5-7段：在地 坛中怀念母亲。
第8段：回忆母 亲来地坛找自己， 表达痛悔。
第9-10段：真正 体会到母亲命运 的艰难、坚忍的 意志和毫不张扬 的爱。
任务二：学习第一部分，赏析 写景段落，品味“我在地坛”
与地坛之缘
作者为什么说“我常觉得这中间有着宿命的味道”（或者说作者与 地坛是缘分）
①住得离地坛近，而且搬家越离地坛近，空间上的距离之短，容易形成心理上 的感觉； ②更重要的是，后来作者确实与地坛相遇并相守了15年，并在地坛领悟到了生 命的真谛。 所以，地坛像是一位朋友、知己，甚至是精神导师,在史铁生生命最低谷时，给之情，体现自己对地坛的感情之深。
第一部分：对地坛的环境描写 和作者对生命意义的探讨。
任务一：诵读全文，整体感知两大部分的内容
第一部分：对地坛的环境描写和作者对生命意义的探讨。
01 第1段. 交代地坛是古园，荒芜冷落。 04 第4-5段：我进入地坛和对地坛 的真实记录。
02 第2段：感觉自己与地坛的宿 命之缘。
03 第3段：感觉地坛一直在等待 我到来。
地坛悟史铁生
第5段是作者摘录自己曾经对地坛的描写，主要描写什么？ 第3段写了自己进入地坛的情形，重点写了昆虫：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕和露 水。这些大自然的弱小卑微生命，其实都有自己的艰难与挣扎，却都以自己独特 的方式生活着，展现出缤纷多彩的生命力量。
而史铁生与这些小昆虫也有相似之处：被人遗弃，和小昆虫、小草一样艰难地活 动。是这些微小的生命引发了作者的思考，思考怎样活着，领悟生命的力量。
地坛悟史铁生
【小结1】地坛让史铁生走出低谷，参透生死。
一方面作者心境与地坛的沧桑、荒芜、冷落意境相契合让作者在 地坛找到了归属感，能毫无保留地释放自己压抑的心情,与地坛 进行心与心的沟通和交流。 另一方面地坛的生命力,它面对生命的自在坦荡又能给绝望的作 者以启示，让作者感悟生命,平静地看待生活中的挫折。 所以，第6段中，作者才说“死是一件不必急于求成的事”。作 者也在起初的颓废迷茫后安心接受不幸，积极思考怎样活。
我与地坛 (优质课完美版)ppt课件
15
景物描写的手法、作用
❖ 拟人、比喻、排比
❖ 第一，有衬托作者心境的作用； ❖ 第二，为作者的思考提供了一个特定的“情
绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的 背景上，最容易展开对生命的思考。 ❖ 第三，景物描写本身，实际上也是对“生命” 对“世界”的解读。
18
海德格尔说：“人在现实中总是痛 苦的，他必须寻找自己的家园，当人 们通过对时间、历史、自然和生命的 思索明白了家之所在时，他便获得了 自由，变成‘诗性的存在’。”
26
3、读最后一段，仔细品味最后一句话 的深情和作用：“多少年来，我头一次 意识到，这园中不单是处处都有过我的 车辙，有过我的车辙的地方也都有过母 亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我 而找寻我走了很多路吗？
27
明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命 的思考，母亲在"我"生命中的重要性。 “车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵 求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走 过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织， 不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完 成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了 地坛和母亲的重合------地坛是我重新获得生命 信念的地方，也是感受母爱最深的地方。 这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独 自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难 题。”遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对 母爱的诠释。
特点：“荒芜但并不衰败”
9
“我”与“地坛”有何相似点？
地坛 ……一座废弃的
“我” 两条腿残废后的最
古园，……园子荒芜 初几年，我找不到工作，
冷落得如同一片野地， 找不到去路，忽然间几
很少被人记起。
乎什么都找不到了。
荒芜冷落
景物描写的手法、作用
❖ 拟人、比喻、排比
❖ 第一，有衬托作者心境的作用； ❖ 第二，为作者的思考提供了一个特定的“情
绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的 背景上，最容易展开对生命的思考。 ❖ 第三，景物描写本身，实际上也是对“生命” 对“世界”的解读。
18
海德格尔说：“人在现实中总是痛 苦的，他必须寻找自己的家园，当人 们通过对时间、历史、自然和生命的 思索明白了家之所在时，他便获得了 自由，变成‘诗性的存在’。”
26
3、读最后一段，仔细品味最后一句话 的深情和作用：“多少年来，我头一次 意识到，这园中不单是处处都有过我的 车辙，有过我的车辙的地方也都有过母 亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我 而找寻我走了很多路吗？
27
明确：这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命 的思考，母亲在"我"生命中的重要性。 “车辙”是作者在地坛里走过的路，是作者心灵 求索的轨迹，“脚印”是母亲伴随、找寻作者走 过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织， 不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完 成的，其中都有母亲的精神支持；而且还象征了 地坛和母亲的重合------地坛是我重新获得生命 信念的地方，也是感受母爱最深的地方。 这一部分与首段“现在我才想到，当年我总是独 自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难 题。”遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对 母爱的诠释。
特点：“荒芜但并不衰败”
9
“我”与“地坛”有何相似点？
地坛 ……一座废弃的
“我” 两条腿残废后的最
古园，……园子荒芜 初几年，我找不到工作，
冷落得如同一片野地， 找不到去路，忽然间几
很少被人记起。
乎什么都找不到了。
荒芜冷落
《我与地坛》ppt课件43张
史铁生
（第二课时）
学习目标
1、理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。 2、把握文章主旨。 3、了解作者对生命的感悟历程，敬重生命。
阅读第二节，说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事？
梳
理
母亲在家中等“我”
脉
络
3 2
1
母亲送“我”出门
母亲去园中找“我”
自学指导一 （5分钟）
1.作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲 又是怎样对待这个“难题”？ 2.从母亲解决难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一 位母亲？（提示：作答时先概括母亲的形象特点，再结合课文内容解释） 3.为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？
亘(gèn)古不变 熨(yù)帖 猝(cù)然 倔强(jué)(jiàng) 恪(kè)守 窸窣(xī)(sū)
我与地坛
①（1-4段） “我”与地坛的缘分。 ②（5-7段） “我”在地坛的人生感悟
我与母亲
①（8-10段） 写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题” ②（11-17段） 写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享 “我”的快乐。
（1）“我”家与地坛很近。
（2）“我”与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜， “我”残疾），是“我”的一个宁静的逃避所。 （3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气， 让“我”领悟到生命的内涵。
当堂训练
阅读下面的一段文字，概括史铁生散文的四个特点。
翻开史铁生的散文，你会不知不觉地被他那平实的文字吸引，更会情不
地坛向“我"展示了一个鲜活灵动的生命世界，荒芜但并
不衰败,宁静而充满活力，使“我"真真实实地感受到了生命的
律动,唤醒了我强烈的生命意识。
找到第三、五段的景物描写，分析各有何特点？有何区别？
（第二课时）
学习目标
1、理解母爱的深沉伟大，理解母亲的关爱。 2、把握文章主旨。 3、了解作者对生命的感悟历程，敬重生命。
阅读第二节，说说作者一共回忆了与母亲之间的哪几个故事？
梳
理
母亲在家中等“我”
脉
络
3 2
1
母亲送“我”出门
母亲去园中找“我”
自学指导一 （5分钟）
1.作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲 又是怎样对待这个“难题”？ 2.从母亲解决难题的态度上，我们可以看出这是怎样的一 位母亲？（提示：作答时先概括母亲的形象特点，再结合课文内容解释） 3.为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”？
亘(gèn)古不变 熨(yù)帖 猝(cù)然 倔强(jué)(jiàng) 恪(kè)守 窸窣(xī)(sū)
我与地坛
①（1-4段） “我”与地坛的缘分。 ②（5-7段） “我”在地坛的人生感悟
我与母亲
①（8-10段） 写“我”曾经给母亲出了一个怎样的“难题” ②（11-17段） 写“我”的创作取得了成功，母亲却不能分享 “我”的快乐。
（1）“我”家与地坛很近。
（2）“我”与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜， “我”残疾），是“我”的一个宁静的逃避所。 （3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气， 让“我”领悟到生命的内涵。
当堂训练
阅读下面的一段文字，概括史铁生散文的四个特点。
翻开史铁生的散文，你会不知不觉地被他那平实的文字吸引，更会情不
地坛向“我"展示了一个鲜活灵动的生命世界，荒芜但并
不衰败,宁静而充满活力，使“我"真真实实地感受到了生命的
律动,唤醒了我强烈的生命意识。
找到第三、五段的景物描写，分析各有何特点？有何区别？
《我与地坛》ppt课件48张
我与地坛
导入新课
史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得 这是我姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地 去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂， 看这心魂的可能与去向。”其实，这段话也是对他作品的最好诠释。现在， 让我们一起走进史铁生心灵的圣殿——地坛，认真品味作品中的哲思妙语， 用心感悟作者对“生与死”的思索。
曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多 年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上 午，估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道 他是到东南角的高墙下去唱歌，他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我 的地方，抽几口烟，便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。“文 化革命”没过去的时候，他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我老也 记不住这歌的名字。“文革”后，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。 “卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！”我记得这开头的一句他唱得很有声势，
他的《病隙碎笔》作为二○○二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生 与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在 场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面 对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和 光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和 执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。 主要作品：《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》 《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》 《合欢树》《病隙碎笔》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《我的丁一之旅》 《一个谜语的几种简单猜法》《中篇1或短篇4》等。 其中，《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇 小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
导入新课
史铁生曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得 这是我姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地 去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂， 看这心魂的可能与去向。”其实，这段话也是对他作品的最好诠释。现在， 让我们一起走进史铁生心灵的圣殿——地坛，认真品味作品中的哲思妙语， 用心感悟作者对“生与死”的思索。
曾有过一个热爱唱歌的小伙子，他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多 年，后来不见了。他的年纪与我相仿，他多半是早晨来，唱半小时或整整唱一个上 午，估计在另外的时间里他还得上班。我们经常在祭坛东侧的小路上相遇，我知道 他是到东南角的高墙下去唱歌，他一定猜想我去东北角的树林里做什么。我找到我 的地方，抽几口烟，便听见他谨慎地整理歌喉了。他反反复复唱那么几首歌。“文 化革命”没过去的时候，他唱“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑……”我老也 记不住这歌的名字。“文革”后，他唱《货郎与小姐》中那首最为流传的咏叹调。 “卖布——卖布嘞，卖布——卖布嘞！”我记得这开头的一句他唱得很有声势，
他的《病隙碎笔》作为二○○二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生 与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在 场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面 对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和 光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和 执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。 主要作品：《我与地坛》《秋天的怀念》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》 《务虚笔记》《法学教授及其夫人》《老屋小记》《奶奶的星星》《来到人间》 《合欢树》《病隙碎笔》《命若琴弦》《原罪·宿命》《钟声》《我的丁一之旅》 《一个谜语的几种简单猜法》《中篇1或短篇4》等。 其中，《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1983年、1984年全国优秀短篇 小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
我与地坛ppt课件
地坛的文化遗产
建筑风格
地坛的建筑风格独特，融合了古 代皇家祭祀建筑的庄重与精美。 其建筑布局严谨，中轴线对称， 体现了中国古代建筑的美学特点
。
文物珍品
地坛内收藏有大量的珍贵文物， 包括祭器、乐器、礼器等，这些 文物反映了古代中国的工艺水平
和文化传统。
非物质文化遗产
地坛的祭祀仪式和相关习俗是中 华民族的非物质文化遗产，具有
地坛在我心中的地位
地坛在我心中的重要性
随着时间的推移，地坛在我心中的地位越来越重要，它不仅是我休闲娱乐的场 所，更是我的精神寄托和灵感源泉。
地坛对我的影响
地坛的历史和文化对我产生了深远的影响，激发了我对历史和文化的兴趣，也 让我更加珍惜和保护文化遗产。
04
地坛的历史与文化
地坛的历史背景
起源与早期发展
03
社会和谐与文化认同
地坛的祭祀仪式和文化活动有助于增强社会和谐与文化认同感。通过参
与和体验地坛的文化活动，人们可以更加深入地了解和感受中华文化的
魅力，增进民族团结和社会稳定。
05
我与地坛的故事分享
我的地坛故事
我的地坛经历
我在地坛公园的成长经历，如何从陌生到熟悉，再到热爱这 个地方。
地坛的独特之处
丰富的历史和文化内涵。
地坛在现代社会的意义
01
历史教育价值
地坛作为一处重要的历史文化遗产，对于传承中华民族的历史和文化具
有重要意义。它为人们提供了了解和认识古代中国历史和文化的窗口。
02
旅游文化资源
地坛作为一处览。
它不仅丰富了人们的文化生活，也为当地经济发展做出了贡献。
地坛公园的历史、文化、景观和氛围，以及它与其他公园的 不同之处。
《我与地坛》公开课ppt课件
共二十页
写
根据(gēnjù)以上图片，结合自己
对母爱的认识，写出自己心中的感
动．（５分钟）
共二十页
几银 年发 ！苍
苍 的 母 亲 ， 身 体 康 健 多 活
我如 有
只果 许
有这 多
祈些 的
盼期 金
盼， 钱Leabharlann 仍，旧免还去
是 期 盼，
母 亲 的 操
劳
有
更我 多期 的 盼：
闲 暇 ， 聚 在 母 亲 身 边
共二十页
母爱 是毫不张扬的，
是无私的、 崇高的。 它需要我们 用心去感受
(wǒ men)
共二十页
, (duōshǎo)
母 亲 爱的 希眼 望泪 和中 失流 望露 的着 泪多 少
共二十页
!
(mā mā)
儿 ”子 让对 母母 亲亲 热的 泪一 盈句 眶“ ！辛
苦 了 妈 妈
共二十页
一美 种国 最反 无战 私母 的亲 母用 爱行 ！动
。
走 进 《我 与 地 坛》
第二(dì èr)部分
共二十页
第二(dì èr)部分：我与母 亲
学习目标
理解(lǐjiě)文中独特的“母爱”
理解作者的“懂得”和“后悔”
结合现实，感受母爱
共二十页
听说
作者回忆母亲，深深感受到母亲的苦难和 伟大。这种母爱深沉而不张扬，悲苦深沉而 不外露。母亲是坚忍、伟大的。
体 现 了
共二十页
(tǐxiàn)
,
!
片母
欣亲
慰 的
看 到
笑儿
了子
(ér zi)
从 远 方 寄 来 的 照
共二十页
噢妈妈 烛光里的妈妈, 您的黑发泛起了霜花, 噢妈妈, 烛光里的妈妈, 您的脸颊(liǎn jiá)印着这多牵挂.
写
根据(gēnjù)以上图片，结合自己
对母爱的认识，写出自己心中的感
动．（５分钟）
共二十页
几银 年发 ！苍
苍 的 母 亲 ， 身 体 康 健 多 活
我如 有
只果 许
有这 多
祈些 的
盼期 金
盼， 钱Leabharlann 仍，旧免还去
是 期 盼，
母 亲 的 操
劳
有
更我 多期 的 盼：
闲 暇 ， 聚 在 母 亲 身 边
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母爱 是毫不张扬的，
是无私的、 崇高的。 它需要我们 用心去感受
(wǒ men)
共二十页
, (duōshǎo)
母 亲 爱的 希眼 望泪 和中 失流 望露 的着 泪多 少
共二十页
!
(mā mā)
儿 ”子 让对 母母 亲亲 热的 泪一 盈句 眶“ ！辛
苦 了 妈 妈
共二十页
一美 种国 最反 无战 私母 的亲 母用 爱行 ！动
。
走 进 《我 与 地 坛》
第二(dì èr)部分
共二十页
第二(dì èr)部分：我与母 亲
学习目标
理解(lǐjiě)文中独特的“母爱”
理解作者的“懂得”和“后悔”
结合现实，感受母爱
共二十页
听说
作者回忆母亲，深深感受到母亲的苦难和 伟大。这种母爱深沉而不张扬，悲苦深沉而 不外露。母亲是坚忍、伟大的。
体 现 了
共二十页
(tǐxiàn)
,
!
片母
欣亲
慰 的
看 到
笑儿
了子
(ér zi)
从 远 方 寄 来 的 照
共二十页
噢妈妈 烛光里的妈妈, 您的黑发泛起了霜花, 噢妈妈, 烛光里的妈妈, 您的脸颊(liǎn jiá)印着这多牵挂.
我与地坛 公开课课件
我真想告诫所有长大了的男孩子，千万 不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必， 我已经懂了可我已经来不及了。 问：你有过这种倔强和羞涩吗？当时你 是怎样想的？现在呢？
思考：两个部分，一写地坛， 一写母亲，二者究竟有什么关 联？
二者都对作者生活下去起了很大作用，
一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、 豁达，一个用自己的言行让作者感受到 爱抚并鼓起生活的勇气。她们都是作者 由自伤走向自强的精神源泉。 地坛是史铁生获得生存的地方，也是他 感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛， 也是我和母亲的地坛。
你若要喜欢你自己的价值，你就得 为世界创造价值。 ——歌德
第7段，作者的思考有了怎样的变化?
作者的视野转向怎样获得生的问题。
在这个问题上，地坛又给了他怎样的
启示？
齐读六个“譬如”句
问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢， 有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭 遇说说文句的含义是什么？ 被肆意雕琢 不能改变
我与地坛
史铁生
“多年来我头一次意识到， 这园中不单是处处都有过我的 车辙，有过我的车辙的地方也 都有过母亲的脚印。”
——史铁生《我与地坛》
三个关键词：地坛我 Nhomakorabea母亲两个部分（两个小标题）： 1、我的车辙 2、母亲的脚印
整体感知：
1、文章描写了一个怎样的地坛？ 2、文章描写了一个怎样的我？ 3、文章描写了一个怎样的母亲？
身残 古园成为精神乐园
志不残
（我常常要到那园子里去）
景物描写的作用
营造氛围，烘托作者心境。为作者的 思考提供了一个特定的“情绪背景”， 在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景 上，最容易展开对生命的思考。 景物描写本身，实际上也是对“生命” 对“世界”的解读。
我与地坛公开课PPT
“关于死的事”，他究竟是怎么想的？ 找出原文来齐读一遍。
一个人，出生了，这就是一个不再可以 辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事 实；上帝在交给我们这件事实的时候，已 经顺便保证了它的结果，所以死是一件不 必急于求成的事，死是一个必然会降临的 节日。
人最宝贵的东西是生命， 生命属于我们只有一次。 人的一是生应该这样度过： 当他回首往事的时候，不 因虚度年华而悔恨，也不 因碌碌无为而羞耻，这样， 他在临死的时候就能够说： “我的整个生命和全部精 力，都献给了世界上最壮 丽的事业——为人类的解 放而斗争。”
第一部分
我活到最 。 我活到最 的年龄上忽地让我残废了双腿
的年龄上忽地让我残废了双腿。
在哪个年龄阶段，通常是最“狂妄”的？
究竟用哪个词更好？ 请大家联系“忽地让我残废了双腿”这一悲惨的遭遇去思考。
“心比天高，命比纸薄”，狂妄却忽地残废了 双腿，所形成的心理落差要比用“年轻”大得多， 因此“我”才会那么痛苦、消沉，甚至颓废。 曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都 成了海市蜃楼，这打击该有多大啊！在最初的那 些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下 去都成了他不能回避的严峻问题。因此，正如他 自己所说，去地坛的目的就是为了逃避。
chà
杈
luō
捋 雕琢 步履
tuì xī sū cù
猝然
窸窸窣窣 余暇
cáo
嘈杂 羡慕
zhuó lǚ
yù
熨帖
xiá xiàn
狼藉
jí juàn
隽永kâBiblioteka 恪守整体感知第一部分
第一部分
Q1:“我”为什么要去地坛？其目的是什么？ 请大家用原文回答。 Q2:“我”为什么要逃避？ Q3:“我”的双腿是什么时候残废的？
《我与地坛》ppt课件
② 从主题思想上看是浑然一体的。地坛使“我”平和豁达地对待生死， 解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎 么活的问题。地坛、母亲，都给过“我”关于生命的启示，可以这么 说，地坛是“我”虚化了的母亲，母亲是“我”心中永远的地坛。
探究《我与地坛》的意义
阅读姚育明《回顾史铁生<我与地坛>》，结合史铁生的经 历，思考史铁生当年在对待《我与地坛》发表时“坚决地说 ‘就是散文，不能作为小说发’”的态度为什么如此坚决？ 散文与小说的区别：“小说适宜客观的描写，即使是第一人称 的小说，那写法也还是比较客观的;散文则适宜于作主观的抒 写，即使是写客观的事物，也每每带有主观的看法。”
3.侧面烘托 从侧面烘托出母爱的动人力量。 例如文中作者反复抒写“我”对母亲思念、痛悔之情的难以遏制，通 过作者对母亲的深深思念，表现出当年母亲对他的深挚的爱。
母亲走过的路
有一年，十月的风又翻动起安详的落 叶，我在园中读书，听见两个散步的老人 说："没想到这园子有这么大。"我放下书， 想，这么大一座园子，要在其中找到她的 儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来 我头一次意识到，这园中不单是处处都有 过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有 过母亲的脚印。
问2、哪些语句体现了我是地坛的常客？
▪ 1、这时候，想必是我该来了 ▪ 2、自从那个下午我无意中进了这园子，就再也没长久地离开过它。 ▪ 3、所以，十五年了，我还是总得到那古园里去……所以我常常要
到那园子里去。 ▪ 4、我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛里去（选文
二）
问3、我常来地坛的原因是什么？ ▪ 1、逃避 ▪ 2、想关于死的事 ▪ 3、思考“怎样活的问题” ▪ 4、排遣母亡的“沉郁和哀怨” （选文二） ▪ 5、想“母亲盼望我找到的那条路究竟是什么” （选文二）
探究《我与地坛》的意义
阅读姚育明《回顾史铁生<我与地坛>》，结合史铁生的经 历，思考史铁生当年在对待《我与地坛》发表时“坚决地说 ‘就是散文，不能作为小说发’”的态度为什么如此坚决？ 散文与小说的区别：“小说适宜客观的描写，即使是第一人称 的小说，那写法也还是比较客观的;散文则适宜于作主观的抒 写，即使是写客观的事物，也每每带有主观的看法。”
3.侧面烘托 从侧面烘托出母爱的动人力量。 例如文中作者反复抒写“我”对母亲思念、痛悔之情的难以遏制，通 过作者对母亲的深深思念，表现出当年母亲对他的深挚的爱。
母亲走过的路
有一年，十月的风又翻动起安详的落 叶，我在园中读书，听见两个散步的老人 说："没想到这园子有这么大。"我放下书， 想，这么大一座园子，要在其中找到她的 儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来 我头一次意识到，这园中不单是处处都有 过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有 过母亲的脚印。
问2、哪些语句体现了我是地坛的常客？
▪ 1、这时候，想必是我该来了 ▪ 2、自从那个下午我无意中进了这园子，就再也没长久地离开过它。 ▪ 3、所以，十五年了，我还是总得到那古园里去……所以我常常要
到那园子里去。 ▪ 4、我便又不能在家里呆了，又整天整天独自跑到地坛里去（选文
二）
问3、我常来地坛的原因是什么？ ▪ 1、逃避 ▪ 2、想关于死的事 ▪ 3、思考“怎样活的问题” ▪ 4、排遣母亡的“沉郁和哀怨” （选文二） ▪ 5、想“母亲盼望我找到的那条路究竟是什么” （选文二）
我与地坛 优秀公开课件
2、本文景物描写在文中有什 么样的作用。（小组讨论）
21岁,史铁生在狂妄的年龄上残废了双腿失魂落魄无出路
地坛之景
景物特点
作者心境 思考的内容及其结果
第 一 次
第 二 次
第 三 次
赏析景物之一： 四百多年里， 它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉 璃，淡褪了门壁上炫耀的朱 红，坍圮了一段段高墙，又 散落了玉砌雕栏，祭坛四周 的老柏树愈见苍幽，到处的 野草荒藤也都茂盛得自在坦 沉荡寂。、荒凉、萧瑟、幽深，实际包含了醇
活到最狂妄的年忽地残废了双腿 两条腿残
废的最初几年，我找不到工作，找不到 去路，忽然间几乎什么都找不到了……
情绪低落 失魂落魄 痛不欲生、
想到死……
我就摇了轮椅总是到它那去 ，那儿是可以逃避一个世界的
另一个世界 ……
一个世界：现 实生活、现实 世界
另一个世界：
地坛
我与地坛的缘分
我…… 提到过
我两条腿残废后的最
如何理解？
• ：“死是一个必然会降临的节日。” 就是说，死是目的，生便是过程，
• 他这样告诉别人，“人有时候太看 重了我们要回到虚无里去，结果忘 了我们本来从虚无里来”。史铁生 眼里的死，有着回家的温馨。
• 原野在《人生》一诗中这样写道： 人生，从 自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结束。这中 间的时光，就叫做幸福；人活着， 当哭则哭，声 音不悲不苦， 为国为民啼出血路。人死了，让别 人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一 辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论 道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的 追求。
荒芜但不衰败
处处洋溢着生 “死是一件不必 命的旋律、豁 急于求成的事”
21岁,史铁生在狂妄的年龄上残废了双腿失魂落魄无出路
地坛之景
景物特点
作者心境 思考的内容及其结果
第 一 次
第 二 次
第 三 次
赏析景物之一： 四百多年里， 它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉 璃，淡褪了门壁上炫耀的朱 红，坍圮了一段段高墙，又 散落了玉砌雕栏，祭坛四周 的老柏树愈见苍幽，到处的 野草荒藤也都茂盛得自在坦 沉荡寂。、荒凉、萧瑟、幽深，实际包含了醇
活到最狂妄的年忽地残废了双腿 两条腿残
废的最初几年，我找不到工作，找不到 去路，忽然间几乎什么都找不到了……
情绪低落 失魂落魄 痛不欲生、
想到死……
我就摇了轮椅总是到它那去 ，那儿是可以逃避一个世界的
另一个世界 ……
一个世界：现 实生活、现实 世界
另一个世界：
地坛
我与地坛的缘分
我…… 提到过
我两条腿残废后的最
如何理解？
• ：“死是一个必然会降临的节日。” 就是说，死是目的，生便是过程，
• 他这样告诉别人，“人有时候太看 重了我们要回到虚无里去，结果忘 了我们本来从虚无里来”。史铁生 眼里的死，有着回家的温馨。
• 原野在《人生》一诗中这样写道： 人生，从 自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结束。这中 间的时光，就叫做幸福；人活着， 当哭则哭，声 音不悲不苦， 为国为民啼出血路。人死了，让别 人洒下诚实的泪，数一数，那是人生价值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一 辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论 道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的 追求。
荒芜但不衰败
处处洋溢着生 “死是一件不必 命的旋律、豁 急于求成的事”
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四百多年里，它一面剥蚀了古 殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁 上炫耀的朱红，坍圮了一段段高 墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周 的老柏树愈见苍幽，到处的野草 荒藤也都茂盛得自在坦荡。
荒芜冷落，又包含了醇厚沉重、超然博 大的历史沧桑感。
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁 摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转 身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈 祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干 上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在 草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地 摔开万道金光。” “满园子都是草木竞相 生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”
肆意雕琢
身残
不能改变
志不残
古园成为精神乐园
生命是美丽的
原野在《人生》一诗中这样写道： 人生，从自己的哭声中开始， 在别人的泪水中结 束。这中间的时光，就叫做幸福； 人活着， 当哭则哭，声音不悲不苦， 为国为民啼 出血路。 人死了，让别人洒下诚实的泪，数一数，那是人 生价值的珍珠。 诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一 辈子说长不长，说短也不短。或长或短，自有论 道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的 追求。
文本研读
一、由文章的题目《我与地坛》你能想到什么？ “我”是谁？ “地坛”是什么地方? 地坛的特点是什么？ 我和地坛是什么关系？
文本研读
二、“我”是谁？
“我”是史铁生，一个“活到最狂妄的年龄上 忽地残废了两腿”的残疾人，“找不到工作，找 不到去路，几乎什么都找不到了”。
文本研读
三、地坛是什么样的地坛？ 自由阅读文本第一部分1——5节，找出描写地 坛的语句，并概括地坛的特点
并不 衰败
宁静，充满 活力、生气
文本研读
四、我为什么和地坛相提并论？我和地坛之 间是什么关系？阅读课文第一段与第五段第 一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似 之处？
我…… 提到过 一座废弃的古 园…… 荒芜冷落得 如一片野地，很少 被人记起。
我两条腿残废后的最 初几年，我找不到工作， 找不到去路，忽然间，几 乎什么都找不到了，我就 摇了轮椅总是到它那儿 去……
荒芜
玉砌 蝉蜕
wú
sù
宿命
亘古
bō
撅
剥蚀
淡褪
tuì tān pĭ
坍圮
qì ɡân
juē
chà
杈
luō
捋 雕琢 步履
tuì xī sū cù
猝然
窸窸窣窣 余暇
cáo
嘈杂 羡慕
zhuó lǚ
yù
熨帖
xiá xiàn
狼藉
jí juàn
隽永
kâ
恪守
二、阅读课文第一部分 试填写以下内容 ________的我，无意中走进__________的 地坛，在地坛的启示下，我认真地思考了___ ______的问题，并找到了答案，即_________ _________________________________。
我与地坛
史铁生
史铁生其人 史铁生（1951——2010）当代 著名小说家、散文家。文化大革命 初期响应号召由北京赴陕西务农， 二十岁时，因积劳致残，下肢瘫 痪，后潜心于文学创作，一举成名。 作品有：小说《我的遥远的清平湾》 《插队的故事》《夏日的玫瑰》 《合欢树》《命若琴弦》等。
预习检测
一、读准下列字音：
同病相怜 地坛被人遗弃 作者被社会遗弃
然而地坛荒芜冷落但并不衰败
我呢，我应该怎样面对生活？
问题：荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗， 作者有了哪些思考？试找出来并谈一谈。
1、 一个人，出生了，这就是一个不再可以辩 论的问题，而只是上帝交给他的一个事实； 上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便 保证了它的结果，所以死是一件不必急于求 成的事，死是一个必然会降临的节日。
人的一生就如这洪水 奔流，不遇着暗礁难以激 起美丽的浪花。
“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全 而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难， 表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的 言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的心…… 这是华语文学传媒大奖对年度杰出成就奖得主 史铁生授奖词，也是对他本人以及其作品最真 实最恰当的评价。
荒芜但不衰败，充满喧嚣不已、生生不息 的生命活力。
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世 界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生 命主体都有它自身的价值，都有属于它 的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生 命都无法替代的。生命的自得其乐促使" 我"认识到每一个个体生命都有属于自己 的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
古旧 衰 荒 荒芜
剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡 褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了 一段段高墙又散落了玉砌雕栏
败 芜 但 地 并 坛 不
老柏树愈见苍幽……野草荒藤也 都茂盛得自在坦荡
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空； 蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想 透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬 得不耐烦了，累了祈祷一回便支开 翅膀，忽悠一下升空了；树干上留 着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露 水在草叶上滚动，聚集，压弯了草 叶轰然坠地摔开万道金光。
死亡不可避免
既然死是一件在想透之后便无须再说的事, 那便毋庸费神,对彼岸的悬搁意味着对此岸的 珍重,史铁生终于意识到关键是如何活下去。 那么，到底应该如何活下去？作者回答 了么？把它们找出来并读一读。
譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的— 刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园 中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地 都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让 人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都 到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候 它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静 地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出 生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨 骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的 气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至， 再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园 中播散着熨帖而微苦的味道。
灿烂的落日 高歌的雨燕 孩子的脚印
苍黑的古柏
草木泥土的气味
生生不息
落叶的味道
在这里，博大与纤细，沉静与轻盈，古 老与年轻，都在地坛留下了自己的身影，显 示出生命的真实。即使外部环境再恶劣，生 命不会遭到破坏或改变，他们按照自己的方 式活着，顽强的活着，活出自己生命的味 道……
史铁生理解了生死之后连用六个“譬如”句, 这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢，有些东 西却பைடு நூலகம்能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句 的含义是什么？