为学一首示子侄(标准注音版)

为w éi 学xu é一y ì首sh ǒu 示sh ì子z ǐ侄zh í

——【清】彭端淑

天tiān 下xià事shì有yǒu 难nán 易yì乎hū？为w éi 之zh ī，则z é难n án 者zh ě亦y ì易y ì矣y ǐ；不b ù为w éi ，则z é易y ì者zh ě亦y ì难n án 矣y ǐ。人r én 之zh ī为w éi 学xu é有y ǒu 难n án 易y ì乎h ū？学xu é之zh ī，则z é难n án 者zh ě亦y ì易y ì矣y ǐ；不b ù学xu é，则z é易y ì者zh ě亦y ì难n án 矣y ǐ。

吾w ú资z ī之zh ī昏h ūn ，不b ù逮d ài 人r én 也y ě；吾w ú材c ái 之zh ī庸y ōn ɡ，不b ù逮d ài 人r én 也y ě；旦d àn 旦d àn 而ér 学xu é之zh ī，久ji ǔ而ér 不b ù怠d ài 焉y ān ，迄q ì乎h ū成ch én ɡ，而ér 亦y ì不b ù知zh ī其q í昏h ūn 与y ǔ庸y ōn ɡ也y ě。吾w ú资z ī之zh ī聪c ōn ɡ，倍b èi 人r én 也y ě；吾w ú材c ái 之zh ī敏m ǐn ，倍b èi 人r én 也y ě；屏p ín ɡ弃q ì而ér 不b ú用y òn ɡ，其q í与y ǔ昏h ūn 与y ǔ庸y ōn ɡ无w ú以y ǐ异y ì也y ě。圣sh èn ɡ人r én 之zh ī道d ào ，卒c ù于y ú鲁l ǔ也y ě传chu án 之zh ī。然r án 则z é昏h ūn 庸y ōn ɡ聪c ōn ɡ敏m ǐn 之zh ī用y òn ɡ，岂q ǐ有y ǒu 常ch án ɡ哉z āi ？

蜀sh ǔ之zh ī鄙b ǐ有y ǒu 二èr 僧s ēn ɡ：其q í一y ī贫p ín ，其q í一y ī富f ù。贫p ín 者zh ě语y ǔ于y ú富f ù者zh ě曰yu ē：“吾w ú欲y ù之zh ī南n án 海h ǎi ，何h é如r ú？”富f ù者zh ě曰yu ē：“子z ǐ何h é恃sh ì而ér 往w ǎn ɡ？”曰yu ē：“吾w ú一y ì瓶p ín ɡ一y ì钵b ō足z ú矣y ǐ。”富f ù者zh ě曰yu ē：“吾w ú数sh ù年ni án 来l ái 欲y ù买m ǎi 舟zh ōu 而ér 下xi à，犹y óu 未w èi 能n én ɡ也y ě。子z ǐ何h é恃sh ì而ér 往w ǎn ɡ？”越yu è明m ín ɡ年ni án ，贫p ín 者zh ě自z ì南n án 海h ǎi 还h ái ，以y ǐ告ɡào 富f ù者zh ě，富f ù者zh ě有y ǒu 惭c án 色s è

。

西xī蜀shǔ之zhī去qù南nán海hǎi，不bù知zhī几jǐ千qiān里lǐ也yě。僧sēnɡ富fù者zhě不bù能nénɡ至zhì而ér贫pín者zhě至zhì焉yān。人rén之zhī立lì志zhì，顾ɡù不bù如rú蜀shǔ鄙bǐ之zhī僧sēnɡ哉zāi？是shì故ɡù聪cōnɡ与yǔ敏mǐn，可kě恃shì而ér不bù可kě恃shì也yě，自zì恃shì其qí聪cōnɡ与yǔ敏mǐn而ér不bù学xué者zhě，自zì败bài者zhě也yě。昏hūn与yǔ庸yōnɡ，可kě限xiàn而ér不bù可kě限xiàn也yě；不bù自zì限xiàn其qí昏hūn 与yǔ庸yōnɡ而ér力lì学xué不bù倦juàn者zhě，自zì力lì者zhě也yě。

《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂文集》，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，急而训之，所以才写出这篇文章来。

文章着重论述做学问的道理，指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件，只有通过主观努力，才能有所成就。先讲为学的难与易的关系并非一成不变，而可相互转化，转化的条件在于人的主观努力：“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”平庸与聪明的关系也可转化，如孔子的学说却由天赋不高的学生曾参相传。接着讲了四川边境贫富两僧想去南海的故事，富者一直想雇船而不能实现，贫者苦行一年而返，说明天下无难事，有志者事竟成的道理，点出立志为学这一中心命题。结尾指出，自恃聪明而不学者必败，愚庸者能勤奋学习则必有成就。全篇采用以虚带实，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动，观点鲜明。

词句注释

1、资：天资，天分。之：助词。

2、倍人：“倍于人”的省略。

3、屏：同“摒”，除去、排除。

4、圣人：指孔子。卒：终于。鲁：迟钝、不聪明。

5、鄙：边远的地方。

6、南海：指佛教圣地普陀山。

7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。8、钵：和尚用的饭碗。

9、买舟：租船。买，租、雇的意思。

10、顾不如：难道还不如。顾，难道。

11、自败者也：判断句，表示肯定，靠自己努力学成的。

白话译文

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。

我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？

四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。