杜甫诗三首·咏怀古迹(其三)
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4、理性反思之理性分析，独抒机杼（客观评价）
思 知人论世
此诗写于唐代宗大历元年 （766年），杜甫漂泊寄居夔州正 从夔州奔赴江陵途中，途经荆州府 归州（今湖北秭归）东北四十里昭 君村时所作。
沈德潜说：“咏昭君诗此为绝 唱。”
议：小组讨论以下问题
1、本诗的诗眼是什么 2、首联“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村” 中哪个字用得好？好在哪里？ 3、颔联“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 主要运用什么表现手法？怎么运用的？体现了诗 人怎样的情感？ 4、诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的 情感？（《咏怀古迹》题为咏怀，可里面只写了 昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不 是与标题“咏怀”二字不符？）
• 【明确】不是。有人曾为毛延寿 鸣不平，写过这样两句诗：“意 态由来画不成，当时枉杀毛延 寿”。金圣叹也曾对此发表评价， 大意是：毛延寿这班小人之所以 得售其奸，昭君之所以抱恨终身， 难道不是你皇上自己造成的吗？ 搜罗那么多良家妇女充斥后宫专 供你皇上一人受用，你连亲自挑 选之劳都不肯费，也未免太过分 了。可见，昭君的悲剧是由元帝 的昏庸糊涂造成的。
3、颔联“一去紫台连朔漠，独留青 冢向黄昏”主要运用什么表现手法？怎 么运用的？体现了诗人怎样的情感？
1）、对仗（对偶）：“一去”对“独留”， “一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后 的孤寂，写得入骨三分。 “紫台”对“青冢”，一 个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比鲜明。“连”对 “向”， “连”字写出边塞之景的荒凉，“向”字 写出对汉地的思念。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠” 即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里主要 指空间，即和无边的大漠连在一起的黄昏的天幕。
《咏怀古迹（其三）》杜甫
导
咏史怀古诗特点
• 形式标志：标题中有古迹、古人名wk.baidu.com或在 古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古 人后加“怀古”、“咏怀”等。
• 诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、 荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒 发感慨；
归纳咏史怀古诗特点
（1）结构：临古地—思古人—忆其事—抒己志
2）、对比：“富丽繁华的朝廷与荒凉冷落的坟 墓，生前的孤苦不幸与死后的孤寂冷落”相对比。 “去”与“留”的对比。
3）、抒发了昭君内心的孤独和深深的思乡之情 及作者对昭君的同情。
4、诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了 怎样的情感？（《咏怀古迹》题为咏怀， 可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个 人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀” 二字不符？）
（7）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁
咏史怀古诗的情感主题
1、（古人）感慨身世，观照自我：抒发对古人的缅怀 之情；表达建功立业的雄心壮志；悲叹年华消逝，时不 我待、壮志难酬
2、（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰 无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判，
3、（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧 国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦， 担忧国家民族的前途命运。
• 【讨论一】
• 【明确】不能用现代的眼光看历
• 昭君在汉宫尚 未跻身宫妃之
列，不过是后
宫中一位待诏
史。囿于当时民族观念的局限， 当时人对周边少数民族是耻于同 类的，更何况远嫁匈奴呢？据 《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴 以后，非常思念故乡，然而多次
的宫女，而嫁
上书希望回故乡看看，都未能如
到“朔漠”却
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲 也”
整首诗手法：借古伤今
4、 “环珮空归月夜魂”中的 “空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然大错 已经铸成，葬于塞外，不能归汉，你 的魂灵归来也是徒然的。深入一想， 昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明 之夜回到生她养她的故乡，可见其怀 念故土之心是多么强烈啊！一个“空” 字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传 达得淋漓尽致。
展+评 1、本诗的诗眼是什么
怨恨 表达昭君的怨恨之情（可能是对远嫁异 邦，远葬他乡， 思念故乡的怨恨；可能 是对画师毛延寿的怨恨；可能是对汉元 帝昏庸、糊涂的怨恨。）
析赏
2、首联“群山万壑赴荆门，生长明妃 尚有村”中哪个字用得好？好在哪里？
答：“赴”字用得好。使用“拟人”的修辞手法， 将“连绵起伏的群山，千万条纵横的沟壑”赋予 人的情感，它们好像是一起奔赴荆门。把迤逦不 绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又 有变幻之姿。 从侧面烘托了昭君的形象。一个青 年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过 一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的 山川简直就是她那坚强的性格的象征。
（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒 淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难 酬，忧国伤时，孤寂失意。
（3）手法：运用典故,今昔对比,借景抒情，借 古讽今,怀古伤今，即事议论，以小见大，抑 扬
（4）语言：含蓄蕴藉
（5）意象：历史人物,历史事件（如马嵬事变、 项羽自刎、安史之乱等），历史古迹（吴钩 乌衣巷 淮水 柳营 后庭花 六朝 金陵）
愿。即使她侍奉的匈奴王死了，
封为阏氏（相
她还要按照当地的习俗再嫁给匈
当于汉皇后），
还有什么不幸 和怨恨可言呢？
奴王的儿子，直至最后身死异国。 我们姑且不论这种回乡无望的绝 望对她的打击有多大，就是那种 与华夏伦理纲常相悖的习俗使其
无法接受的痛苦，也足以摧折人
心！
• 【讨论 二】昭 君的悲 剧是由 毛延寿 造成的 吗？
（怨恨）
诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归
（怨恨）
诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样 的情感？
1.表现了昭君内心的孤独和对故乡的 思念及对君王的怨恨。 2.表现了作者对昭君的同情，对自己 怀才不遇、抱负不得施展的悲愤，对 家乡的思念。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同 时也在感慨自己的不幸，在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己 的深沉怨恨。
昭君与诗人的相似点：作者曾在十年前因上疏
救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽 忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但 又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹 昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之 怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归
思 知人论世
此诗写于唐代宗大历元年 （766年），杜甫漂泊寄居夔州正 从夔州奔赴江陵途中，途经荆州府 归州（今湖北秭归）东北四十里昭 君村时所作。
沈德潜说：“咏昭君诗此为绝 唱。”
议：小组讨论以下问题
1、本诗的诗眼是什么 2、首联“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村” 中哪个字用得好？好在哪里？ 3、颔联“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏” 主要运用什么表现手法？怎么运用的？体现了诗 人怎样的情感？ 4、诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的 情感？（《咏怀古迹》题为咏怀，可里面只写了 昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不 是与标题“咏怀”二字不符？）
• 【明确】不是。有人曾为毛延寿 鸣不平，写过这样两句诗：“意 态由来画不成，当时枉杀毛延 寿”。金圣叹也曾对此发表评价， 大意是：毛延寿这班小人之所以 得售其奸，昭君之所以抱恨终身， 难道不是你皇上自己造成的吗？ 搜罗那么多良家妇女充斥后宫专 供你皇上一人受用，你连亲自挑 选之劳都不肯费，也未免太过分 了。可见，昭君的悲剧是由元帝 的昏庸糊涂造成的。
3、颔联“一去紫台连朔漠，独留青 冢向黄昏”主要运用什么表现手法？怎 么运用的？体现了诗人怎样的情感？
1）、对仗（对偶）：“一去”对“独留”， “一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后 的孤寂，写得入骨三分。 “紫台”对“青冢”，一 个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比鲜明。“连”对 “向”， “连”字写出边塞之景的荒凉，“向”字 写出对汉地的思念。 “朔漠”对“黄昏”，“朔漠” 即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里主要 指空间，即和无边的大漠连在一起的黄昏的天幕。
《咏怀古迹（其三）》杜甫
导
咏史怀古诗特点
• 形式标志：标题中有古迹、古人名wk.baidu.com或在 古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古 人后加“怀古”、“咏怀”等。
• 诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、 荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒 发感慨；
归纳咏史怀古诗特点
（1）结构：临古地—思古人—忆其事—抒己志
2）、对比：“富丽繁华的朝廷与荒凉冷落的坟 墓，生前的孤苦不幸与死后的孤寂冷落”相对比。 “去”与“留”的对比。
3）、抒发了昭君内心的孤独和深深的思乡之情 及作者对昭君的同情。
4、诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了 怎样的情感？（《咏怀古迹》题为咏怀， 可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个 人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀” 二字不符？）
（7）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁
咏史怀古诗的情感主题
1、（古人）感慨身世，观照自我：抒发对古人的缅怀 之情；表达建功立业的雄心壮志；悲叹年华消逝，时不 我待、壮志难酬
2、（古迹）抒发感慨，感伤兴衰（变迁）：感慨盛衰 无常、昔盛今衰，暗含对现实的不满甚至批判，
3、（古事）借古讽今，劝诫世人：感慨国运衰微，忧 国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦， 担忧国家民族的前途命运。
• 【讨论一】
• 【明确】不能用现代的眼光看历
• 昭君在汉宫尚 未跻身宫妃之
列，不过是后
宫中一位待诏
史。囿于当时民族观念的局限， 当时人对周边少数民族是耻于同 类的，更何况远嫁匈奴呢？据 《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴 以后，非常思念故乡，然而多次
的宫女，而嫁
上书希望回故乡看看，都未能如
到“朔漠”却
前人评此诗时说杜甫是“悲昭君以自悲 也”
整首诗手法：借古伤今
4、 “环珮空归月夜魂”中的 “空”如何理解？
从字面上看，作者认为，既然大错 已经铸成，葬于塞外，不能归汉，你 的魂灵归来也是徒然的。深入一想， 昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明 之夜回到生她养她的故乡，可见其怀 念故土之心是多么强烈啊！一个“空” 字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传 达得淋漓尽致。
展+评 1、本诗的诗眼是什么
怨恨 表达昭君的怨恨之情（可能是对远嫁异 邦，远葬他乡， 思念故乡的怨恨；可能 是对画师毛延寿的怨恨；可能是对汉元 帝昏庸、糊涂的怨恨。）
析赏
2、首联“群山万壑赴荆门，生长明妃 尚有村”中哪个字用得好？好在哪里？
答：“赴”字用得好。使用“拟人”的修辞手法， 将“连绵起伏的群山，千万条纵横的沟壑”赋予 人的情感，它们好像是一起奔赴荆门。把迤逦不 绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又 有变幻之姿。 从侧面烘托了昭君的形象。一个青 年女子远离父母之邦，嫁到异域，并在那里度过 一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的 山川简直就是她那坚强的性格的象征。
（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒 淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难 酬，忧国伤时，孤寂失意。
（3）手法：运用典故,今昔对比,借景抒情，借 古讽今,怀古伤今，即事议论，以小见大，抑 扬
（4）语言：含蓄蕴藉
（5）意象：历史人物,历史事件（如马嵬事变、 项羽自刎、安史之乱等），历史古迹（吴钩 乌衣巷 淮水 柳营 后庭花 六朝 金陵）
愿。即使她侍奉的匈奴王死了，
封为阏氏（相
她还要按照当地的习俗再嫁给匈
当于汉皇后），
还有什么不幸 和怨恨可言呢？
奴王的儿子，直至最后身死异国。 我们姑且不论这种回乡无望的绝 望对她的打击有多大，就是那种 与华夏伦理纲常相悖的习俗使其
无法接受的痛苦，也足以摧折人
心！
• 【讨论 二】昭 君的悲 剧是由 毛延寿 造成的 吗？
（怨恨）
诗人 才华横溢，入朝见妒 不分忠佞，无辜遭贬 漂泊西南，有家难归
（怨恨）
诗人咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样 的情感？
1.表现了昭君内心的孤独和对故乡的 思念及对君王的怨恨。 2.表现了作者对昭君的同情，对自己 怀才不遇、抱负不得施展的悲愤，对 家乡的思念。
所以作者在咏叹王昭君不幸的同 时也在感慨自己的不幸，在表达王昭 君千载之怨的同时也在暗中表达自己 的深沉怨恨。
昭君与诗人的相似点：作者曾在十年前因上疏
救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽 忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但 又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹 昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之 怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君 绝代佳人，入宫见妒 画图省识，远离汉宫 身死异国，环珮空归